Tag: ΕΕΥΕΔ

Α’ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-05-11

– 2023.05.10
– H. Παπαδημητρακόπουλος
– Λ. Βαζαίος
– Α. Τασιόπουλος

Η Διατήρηση της “Ιστορικής Μνήμης”, στις πραγματικές της βάσεις και όχι παραχαραγμένης, αποτελεί ουσιώδη συνδετικό κρίκο του έθνους μας, μέσω της ατομικής και συλλογικής μνήμης .

Στην διατήρηση της ιστορικής μνήμης συμβάλουν και τα κτίρια-μνημεία που μας υπενθυμίζουν διαρκώς άλλες χρονικές περιόδους, τα ιστορικά γεγονότα και τα πρόσωπα που σχετίζονται με αυτά.

Ένα κτίριο στενά συνυφασμένο με την ιστορία μας είναι το Α΄ Στρατιωτικό Νοσοκομείο στου Μακρυγιάννη.

Αρχιτεκτονικά, το κτίριο ήταν επιβλητικό, δέσποζε στο δρόμο για την Ακρόπολη, ήταν το πρώτο δημόσιο κτήριο της πρωτεύουσας, το οποίο συνδύαζε πραγματικά ετερόκλητα αρχιτεκτονικά στοιχεία, δηλαδή νεοκλασικά, νεο-ρωμαϊκά και νεο-βυζαντινά. Αυτό το έκανε σημείο αναφοράς για πολλούς επισκέπτες.

*Φωτο. Το Α’ Στρατιωτικό Νοσοκομείο, νότια της Ακρόπολης (βέλος) Ανθρακοτυπία 1869 Γεννάδιος Βιβλιοθήκη*

Λειτουργικά το κτίριο είναι συνυφασμένο με την Στρατιωτική Ιατρική και γενικότερα με την Ελληνική Ιατρική. Το σχεδίασε ο Βάϊλερ, ως Α΄ Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Είναι το πρώτο κτίριο στην χώρα που σχεδιάστηκε με προδιαγραφές Νοσοκομείου και λειτούργησε σχεδόν επί 100 χρόνια ως Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Πρώτος διευθυντής διετέλεσε ο διαπρεπής Βαυαρός ιατρός A. Lindemaver από της 25 Απριλίου 1836 οπότε και τοποθετείται χρονικά η επίσημη έναρξη λειτουργίας του, για να ακολουθήσουν Έλληνες στρατιωτικοί ιατροί.

Για πολλά χρόνια το Α΄Στρατιωτικό Νοσοκομείο Αθηνών ήταν το καλύτερο νοσοκομείο της Ελλάδος. Σε αυτό παρέχονταν σύγχρονες και υψηλής ποιότητας ιατρικές υπηρεσίες, σύμφωνα με τα δεδομένα της εποχής.

Αποτέλεσε σημείο αναφοράς για την δημόσια υγεία και περίθαλψη και είναι άμεσα συνυφασμένο με την ιστορία του Υγειονομικού του Ελληνικού Στρατού τον 19ο αιώνα. Ταυτόχρονα είναι κομμάτι της Ιστορίας της Ιατρικής στην Ελλάδα μια που το Νοσοκομείο αυτό έπαιξε και εκπαιδευτικό ρόλο, ως οργανικό κομμάτι της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου με καθηγητές Στρατιωτικούς ιατρούς όπως ο Ιωάννης Ολύμπιος (στρατιωτικός ιατρός και πρώτος Καθηγητής της χειρουργικής του Πανεπιστημίου Αθηνών) και ο Ερρίκος Τράϊμπερ (Αρχίατρος ιδρυτής της Υγειονομικής Υπηρεσίας του Στρατού, Καθηγητής της χειρουργικής). Ενδεικτικά αναφέρουμε, το 1847 οι Επίατρος Ν. Πετσάλης και Ε. Τράιμπερ πραγματοποίησαν την πρώτη εγχείρηση με γενική αναισθησία στην Ελλάδα με τη χρήση αιθέρα. Το επίτευγμα αυτό ήταν σημαντικότατο αν αναλογιστεί κανείς ότι ο αιθέρας χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Αμερική έξι μόλις μήνες νωρίτερα. Επίσης στο στρατιωτικό νοσοκομείο, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, λίγο αργότερα χρησιμοποιείται και το χωροφόρμιο.

Επίσης σημαντική ήταν και η προσφορά του Νοσοκομείου τόσο κατά την επιδημία πανώλους τον Απρίλιο του 1837 στον Πόρο όσο και στην επιδημία χολέρας, το 1854 στην Αθήνα. (Διδακτορική Διατριβή 2009 ΑΠΘ-“Η Ιστορία των Στρατιωτικών Νοσοκομείων στη νεότερη Ελλάδα, του Στρατιωτικού Ιατρού Κωνσταντίνου Γ.)

Τι πιο συνυφασμένο λοιπόν με το κτίριο και την ιστορία του, από την στέγαση σε αυτό Μουσείου της Ελληνικής Ιατρικής; Για το λόγο αυτό πριν 32 χρόνια υγειονομικοί Αξιωματικοί, με επίλεκτα μέλη της Πανεπιστημιακής Κοινότητας και της Ιατρικής, μαζί με απογόνους του Τράιμπερ, ίδρυσαν τον Σύλλογο “Φίλοι του Μουσείου της Ελληνικής Ιατρικής». Αγωνίστηκαν να ιδρυθεί το Μουσείο. Το Μουσείο για διάφορους λόγους δεν έγινε, και ο Σύλλογος “συμβιβάστηκε” με την ανάρτηση πλάκας που πληροφορούσε για την ιστορία του οικοδομήματος!

Την θλιβερή όμως συνέχεια της αρχικής προσπάθειας για την ίδρυση του Μουσείου της Ιατρικής, περιγράφει ο Η.Χ.Παπαδημητρακόπουλος. Η πλάκα του «συμβιβασμού» εθεάθη ριγμένη στο ρείθρο του πεζοδρομίου της Διον.Αρεοπαγίτου και σήμερα αγνοείται η τύχη της!

Το αρχικό κτίριο είχε η ριζικά ανακαίνισθει το 1899. Μετά από έναν αιώνα λειτουργίας, το 1930 παραχωρήθηκε στη χωροφυλακή και απετέλεσε, μεταξύ των άλλων, πεδίο αιματηρών συγκρούσεων κατά τα γεγονότα του Δεκεμβρίου 1944. Το 1977 περιήλθε στο Υπουργείο Πολιτισμού. Σήμερα, το κτίριο που σχεδίασε και κατασκεύασε το 1836 ο Βαυαρός Υπολοχαγός του Μηχανικού φον Βάϊλερ, μετά την περιπετειώδη ιστορική διαδρομή του, είναι λαμπρά αναπαλαιωμένο και διατηρημένο, μέρος του Μουσείου της Ακροπόλεως!

Η Επιστημονική Ένωση Υγειονομικών Ενόπλων Δυνάμεων (ΕΕΥΕΔ) παίρνοντας την σκυτάλη από παλιότερους Συναδέλφους προβάλει ξανά το άρθρο του Η.Χ.Παπαδημητρακόπουλου στην Καθημερινή 20/1/1991! Είναι ακόμη επίκαιρο και εξέφρασε τότε το αυτονόητο, την ίδρυση δηλαδή Μουσείου Ελληνικής Ιατρικής στο πρώτο οργανωμένο Νοσοκομείο της χώρας, προσπάθεια που πρέπει να αφορούσε το σύνολο του Ιατρικού Κόσμου της χώρας.

Έγραφε τότε ο Παπαδημητρακόπουλος τελειώνοντας το άρθρο του στην Καθημερινή “Και δεν είναι, επιτέλους, καιρός η ηγεσία των Υγειονομικών των Ενόπλων Δυνάμεων, οι εν ενεργεία και οι εν αποστρατεία συνάδελφοι, οι ιατρικοί σύλλογοι και οι επιστημονικές ενώσεις, οι πανεπιστημιακοί των Ιατρικών Σχολών (και άλλοι, και άλλοι…), να απαιτήσουν έναν στοιχειώδη σεβασμό της ιστορικής μνήμης (ήτοι του τρέχοντος ήθους) με τη δημιουργία στο Νοσοκομείο Μακρυγιάννη του Μουσείου της Ελληνικής Ιατρικής – πράγμα που από ετών έχουν πράξει οι ψυχροί κουτόφραγκοι με τα αντίστοιχα Στρατιωτικά Νοσοκομεία στη Γαλλία, το Βέλγιο και αλλαχού”

Με πολλή ικανοποίηση μάθαμε ότι ο νέος Δντης της ΔΥΓ/ΓΕΣ, Υποστράτηγος ΥΙ κ. Δημ. Κασσίμος είναι ενήμερος και διερευνά το όλο θέμα.

ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΟΥ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ

ΑΡΘΡΟ ΗΛΙΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 20 ΙΑΝ 1991

Το πρώτο στρατιωτικό νοσοκομείου ανηγέρθη στους πρόποδες της Ακροπόλεως (στου Μακρυγιάννη, όπως επικράτησε να λέγεται) το 1836, σχεδιάστηκε από τον Βαυαρό υπολοχαγό τον μηχανικού Weiler, λειτούργησε ως νοσοκομείο επί έναν ακριβώς αιώνα και αποτέλεσε ένα εξαιρετικά λαμπρό οικοδόμημα των Αθηνών – γεγονός που μάλλον διέλαθε της προσοχής της ηγεσίας παλαιότερων εποχών… Η τύχη του, επί των ημερών μας, υπήρξε αυτόχρημα οικτρή, αφού περίπου εδηώθη ως σύνταγμα….. χωροφύλακῆς (στην οποία παρεδόθη το 1930, όταν αφαιρέθηκε αναιτίως από το υγειονομικό), μεταξελίχθη επ’ εσχάτων σε ένα άχαρο, αμήχανο και σαφώς άχρηστο μουσείο γύψινων ομοιωμάτων του Παρθενώνος, ενώ προηγουμένως (εννοείται) οι μεγαλοπρεπείς και πανύψηλοι θάλαμοι του απέκτησαν, διά της προσθήκης μιας χυδαίας και κακόγουστης ψευδοροφής, ὄψιν τυπικώς μικρομεσαίου νεοελληνικού μικρομάγαζου.

Σημείο αναφοράς.

Εν τούτοις, σε χρόνια όπου μπορούσαν να λειτουργήσουν μερικές αξίες του τόπου, το Στρατιωτικό Νοσοκομείο (όπως απλώς απεκαλείτο) μνημονευόταν με έκδηλο θαυμασμό, και αποτελούσε ένα βασικό και συχνό σημείο αναφοράς. Στην ελληνική πεζογραφία είναι το Στρατιωτικό Νοσοκομείο.

Εδώ θα μνημονεύσω τρεις, μόνο, συγγραφείς, οι δύο από τους οποίους δεν είναι ευρύτερα ιδιαιτέρως γνωστοί.

Ο Γρηγόριος Παλαιολόγος (γεννήθηκε στα τέλη του 18ου αιώνος) εξέδωσε το 1839 το μυθιστόρημα «Ο Πολυπαθής», που σήμερα διεκδικεί τις δάφνες του πρώτου νεοελληνικού μυθιστορήματος. Στο αμέσως επόμενο βιβλίο του. «Ο Ζωγράφος” (1842) συναντάμε την πρώτη αναφορά για την ανέγερση «Ενός καλοῦ στρατιωτικοῦ νοσοκομείου”.

Πολύ μεταγενέστερα ο Κωνσταντίνος Χρηστομάνος (1867 – 1911) στο βιβλίο του “Η κερένια κούκλα” (1911) – ένα από τα σπουδαιότερα νεοελληνικά μυθιστορήματα- περιγράφει το δρομολόγιο του ήρωός του με βάση το στρατιωτικό νοσοκομείο…

Εμμανουήλ. Λυκούδης

φθάνουμε, έτσι, στον εκ Ναυπλίου ανώτατον δικαστικό και πεζογράφο Εμμανουήλ Λυκούδη (1849 – 1925) και στο βιβλίο του “Διηγήματα” (1920). Δεν θα επιχειρήσω, εδώ, μια κριτική παρουσίαση των διηγημάτων του Λυκούδη – για τα οποία, άλλωστε, διατηρώ αρκετές επιφυλάξεις. Θα μνημονεύσω, απλῶς, χωρίς να συμμετέχω απολύτως στα ενθουσιώδη σχόλια, το θεωρούμενο ως κορυφαίο διήγημά του «Η Κωμόπολις Φθειρία», θα εκφράσω τον ανεπιφύλακτο θαυμασμό μου για το αφήγημα «Ο πύργος του Οσκέλλου» και (πάνω απ’ όλα!) για το άκρως λιτό, βραχὺ καὶ μελαγχολικό «Υπό την αυτήν στέγην”, και θα περάσω, βιαστικά, στο διήγημα «Η ξένη του” 1854.

Η ξένη του 1854 * δεν είναι, παρά η επιδημία χολέρας που εκσπά στην Αθήνα της εποχής. Ο Λυκούδης με την ακρίβεια και την αυστηρότητα που τον διακρίνουν, συλλέγει στοιχεία για την επιδημεία που ξεκλήρησε την πρωτεύουσα, βρίσκει επιζώντες και μας διασώζει (με μια μοναδική ενάργεια) την πορεία ενός φοβερού λοιμού, παραδίνοντας ένα κείμενο που μάλλον έχει περάσει απαρατήρητο

Θέματα

Και φθάνει στο Στρατιωτικό Νοσοκομείο:

«Το τριπλό του αριθμού τούτου βέβαια (γράφει) θα επλησίασαν τα θύματα, όταν συλλογισθή κανείς ότι εις τας 14 και 15 Νοεμβρίου (1854) μόνο το στρατιωτικό νοσοκομείο έδωσε στον ασβέστη απάνω από διακόσια ανθρώπινα κορμιά…..”

…..Και αμέσως παρακάτω:

«Αλλά τι χαλασμός ήταν εκείνος στο στρατιωτικό νοσοκομείο! Τα κρεβάτια πυκνά κολλημένα για να χωρούν περισσότερους, οι σάλες, μόλις άφηναν λίγο τόπο για να διαβαίνουν οι ιατροί και οι νοσοκόμοι. Όλα ήσαν γεμάτα, εκοίτονταν και χάμω πολλοί απάνω στα βρώμικα απορρίμματα. Και οι τοίχοι σκεπασμένοι από στολές κρεμασμένες στολές που δεν θα ἐντυναν πλειά κανένα λεβέντικο κορμί, ανακατωμένες εκεί, του ιππικού των ακροβολιστών, του πεζικού, του πυροβολικού των επιλέκτων, ένα φρικτό παζάρι από ρούχα παρδαλά, θλιβερά αποφόρια, άφιλονείκητη ιδιοκτησία του θανάτου. Έτσι αυτό το νοσοκομείο, αληθινή κοιλάδα του κλαυθμώνος, ορμητικός σαν καταρράχτη, ο Χάρος, τα πλημμυρούσε με μανιωμένα κύματα, όπου έπαιρναν σβάρνα τα κρεβάτια γραμμή. Και εγίνονταν στην πλατειά σκάλα ένα ατέλειωτο φρικτό συναπάντημα, τα λείψανα που κατέβαζαν, και οι δυστυχισμένοι που τους ανέβαζαν εκεί, για να τους κατεβάσουν πάλι όπως τους πρώτους σε λίγες ώρες. Και εγλιστρούσαν οι νοσοκόμοι σ’ αυτό το ανεβοκατέβασμα και τους έφευγαν από τα χέρια τα κορμιά γιατί τα σκαλιά ήσαν σκεπασμένα από ένα μαυροπράσινο βούρκο δύο δάχτυλα παχύ, όπου πλημμυρούσε τα πατώματα και κατέβαινε τα σκαλιά αργοκίνητος. Έτσι ο κατακλυσμός του θανάτου εσώριαζε στοίβα στου νοσοκομείου την αυλή τα γυμνά λείψανα. Οι ζευγίται, ως έλεγον τότε τους ελάτας, δεν επρόφθαναν να κουβαλούν τα γυμνά λείψανα στο νεκροταφείο, και έμεναν εκεί στην αυλή νύκτες ολόκληρες…»

Διατηρητέο

Και ο χώρος αυτός, στην αυλή του οποίου έμεναν τα γυμνά λείψανα νύχτες ολόκληρες και όπου μόνον σε δύο ημέρες «έδωσαν στον ασβέστη απάνω από διακόσια ανθρώπινα κορμιά» πέρασε (αντιστάσεως μη ούσης) στην κατοχή του υπουργείου Πολιτισμού, απέκτησε γελοίες ψευδοροφές, κατέστη δήθεν μουσείο εκμαγείων (και όχι Μουσείο Υγειονομικού, ἡ Ιατρικής), χωρίς να τοποθετηθεί (για τα προσχήματα, έστω και μια πινακίς πάνω από τα κοκκαλάκια εκείνουν που ετελεύτησαν ανώνυμοι μέσα στους λάκκους με τον ασβέστη – ενώ οι πάσης φύσεως στήλες της παραπολιτιστικής παραπληροφόρησης, έσπευσαν να αναλυθούν σε νέους αίνους ἀγνοίας, επ’ ευκαιρία της απονομής των βραβείων του διαγωνισμού για το νέο Μουσείο Ακροπόλεως. Και το υπουργείο Πολιτισμού, φιλοστόργως, απεύδει εκ των υστέρων να διατηρήσει ως διατηρητέο το προσφάτως αποκτηθέν εκεί οίκημα ενός καθ’ όλα αξιόλογου συνθέτη – τα κοκκαλάκια, όμως, των αφανών και ανωνύμων, που έδωσαν στον ασβέστη» κατά εκατοντάδες, επίσης εκεί, ποιος θα τα μνημονεύσει και ποιος θα τα σεβασθεί;

Μουσείο

Και δεν είναι, επιτέλους, καιρός η ηγεσία των Υγειονομικών των Ενόπλων Δυνάμεων, Οι εν ενεργεία και οι εν αποστρατεία συνάδελφοι, οι ιατρικοί σύλλογοι και οι επιστημονικές ενώσεις, οι πανεπιστημιακοί των Ιατρικών Σχολών (και άλλοι, και άλλοι…), να απαιτήσουν έναν στοιχειώδη σεβασμό της ιστορικής μνήμης (ήτοι του τρέχοντος ήθους) με τη δημιουργία στο Νοσοκομείο Μακρυγιάννη του Μουσείου της Ελληνικής Ιατρικής – πράγμα που από ετών έχουν πράξει οι ψυχροί κουτόφραγκοι με τα αντίστοιχα Στρατιωτικά Νοσοκομεία στη Γαλλία, το Βέλγιο και αλλαχού

Ηλίας Χ. Παπαδημητρακόπουλος

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

* η Ξένη του 1854 (Η Μηχανή του Χρόνου)

Τον Μάιο του 1854 Άγγλοι και Γάλλοι στρατιώτες αποβιβάστηκαν για δεύτερη φορά μέσα σε λίγα χρόνια στον Πειραιά και τον κατέλαβαν. Σκοπός της επιδεικτικής ενέργειας ήταν να ξεκαθαρίσουν στο παλάτι ότι πρέπει να σταματήσουν τη δράση τους οι αντάρτες στη Θεσσαλία και την Ήπειρο, που τις κατείχαν ακόμη οι Τούρκοι. Κατηγορούσαν ανοιχτά τον βασιλιά Όθωνα ότι υποδαύλιζε την εξέγερση στις υπόδουλες περιοχές. Ήταν η περίοδος του Κριμαϊκού πολέμου και η Ρωσική Αυτοκρατορία πολεμούσε εναντίον της Βρετανίας, της Γαλλίας και της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Η παραμονή ξένων στρατευμάτων στον Πειραιά δεν έφερε μόνο πολιτική ταπείνωση και πίεση, αλλά και χολέρα. Μια φονική επιδημία που εξαπλώθηκε γρήγορα και στην Αθήνα. Τα πρώτα κρούσματα της ασθένειας εμφανίστηκαν στον Πειραιά τον Ιούνιο, σε μέλη του αγγλογαλλικού πληρώματος. Για τον λόγο αυτό, η συγκεκριμένη επιδημία ονομάστηκε «η Ξένη του 1854». Η επιδημία σταμάτησε τον Δεκέμβριο του 1854. Υπολογίζεται ότι συνολικά σε Αθήνα και Πειραιά έχασαν τη ζωή τους περίπου 3.000 άνθρωποι, τεράστιος αριθμός αν αναλογιστεί κάποιος ότι ο συνολικός πληθυσμός Αθήνας – Πειραιά ανέρχετο στις 10.000 . Ανάμεσά τους και οι Γεώργιος Γεννάδιος και Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος, που ήταν ιδρυτικά μέλη της Φιλικής Εταιρίας. (Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ)

2023.05.12 Σύγχρονες φωτογραφίες από τον Συνάδελφο Γιώργο Γιαννακό .

Άρθρο σε μορφή pdf αρχείου, εδώ

Επιμέλεια ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης, Υπτγος ε.α

Tags BAZ-01, PAPAD-01, ΒΑΖΑΙΟΣ, ΒΑΖΑΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΕΕΥΕΔ, ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ, ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

2023 ΑΡΘΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΣΟΧΑΛΗ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-04-13

– 2023.04.12
– Παρουσίαση Βιβλίου
– Ομήρου Ιλιάς, Θ. Τσοχαλή
– Dr. Ν. Παπαγιαννόπουλος

Τον απεριόριστο θαυμασμό μου για το έργο του αντιστράτηγου ΥΙ, εα θεοδώρου Τσοχαλή εξέφρασα πριν 2 χρόνια όταν είχε την ευγενή καλοσύνη να προσφέρει στη βιβλιοθήκη της ΕΕΥΕΔ τα έργα του Ομήρου Οδύσσεια, Απολλωνίου του Ροδίου Αργοναυτικά, Οβιδίου Μεταμορφώσεις και Απουλιού Έρως και Ψυχή.

Σήμερα ο εκλεκτός μας φίλος και μέλος της ΕΕΥΕΔ κ. Τσοχάλης επανέρχεται προσφέροντας το δίτομο έργο του ομήρου Ιλιάς. Πρόκειται για τη δεύτερη έκδοση 2021 του ομώνυμου έργου που ο συγγραφέας είχε εκδώσει το 1992 σε ένα λαμπρό τόμο 571 σελίδων διαστάσεων 25×35 εκ. που εξαντλήθηκε και επανεκδόθηκε σε 2 τόμους πιο εύχρηστους 17x 24 εκ, 624 σελίδων ο πρώτος και 671 σελίδων ο δεύτερος.

Στη δομή της έκδοσης ακολουθείται η ίδια μοναδική αρχιτεκτονική της πρώτης έκδοσης, όπου στις σελίδες αριστερά εμφανίζεται το πρωτότυπο κείμενο με ένα στίχο σε κάθε σειρά να καταλαμβάνει το αριστερό κάθετο ήμισυ της σελίδας ενώ δίπλα, στο δεξιό κάθετο ήμισυ παρατίθεται έμμετρη μετάφραση στίχο στίχο στην νεοελληνική γλώσσα. Στις δεξιές σελίδες εμφανίζονται ζωγραφικοί πίνακες ή χαρακτικά ή ταπισερί ή γλυπτά από τα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου, αναπαριστώντας τη σκηνή που αναφέρεται στην αριστερή σελίδα. Μια πανδαισία Ομήρου δοσμένη με έμμετρο λόγο και καλλιτεχνική απεικόνιση που συναρπάζει τον αναγνώστη και τον ταξιδεύει στην απεραντοσύνη της Ελληνικής παιδείας!.

Ο θόδωρος Τσοχαλής κατήγαγε έναν άθλο με το έργο του, που θα μείνει στην ιστορία! Εμείς οι Συνάδελφοι του αισθανόμαστε υπερήφανοι για αυτόν, του προσφέρουμε την αγάπη μας, τον θαυμασμό μας και την ευγνωμοσύνη μας, που με τη γενναιοδωρία του να προσφέρει όλο του το έργο στη βιβλιοθήκη της ΕΕΥΕΔ, προσέδωσε σε αυτήν μοναδική ποιότητα.

Dr Νίκος Παπαγιαννόπουλος

Yποστράτηγος ε.α

Πρόεδρος ΕΕΥΕΔ

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΡΑΦΕΑ

“Ελληνες έσμεν το γένος

ως ή τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί”

Πλήθων

“…έσσεται αθάνατος και αγήραος ήματα πάντα” είπε ο Κύπριος χρησμολόγος Εύκλους προφητεύοντας τη γέννηση του Ομήρου. Ο χρησμός εκπληρώνεται. Ο θείος ποιητής παραμένει αθάνατος. Η ποίησή του ενέπνευσε και εμπνέει τους θεράποντες των γραμμάτων και των τεχνών, και για τον σχολιασμό της αναλώθηκε περισσότερο μελάνι από όσον αίμα κελαινόν κραταιών κορυστών κοτυλήρυτον κελάρυσε στο Τρωικό πεδίο για τους φλογερούς οφθαλμούς της καλλίκομης καλλονής της Λακεδαίμονος.
Στα Ομηρικά κείμενα παρεμβάλλεται και περιγράφεται με τρόπο αριστοτεχνικό η αρχαία Ελληνική παράδοση. Οι πρόγονοί μας με τη γόνιμη φαντασία τους θεοποίησαν τις δυνάμεις της φύσεως. Ο καλλιρήμων ποιητής με άφθαστη παραστατικότητα εξανθρώπισε τους αθανάτους και τους κατέβασε στη γη απαθανάτισε τους ήρωες και τους εξύψωσε στον ουρανό. Σ’ αυτόν τον υπέροχο τόπο θνητοί και αθάνατοι έσμιξαν, χάρηκαν και υπέφεραν, μίσησαν και ερωτεύθηκαν. Για να κατανοήσει ο αναγνώστης τον κόσμο των θεών του Ομήρου θα πρέπει να τον κρίνει ως πνευματικό καλλιτεχνικό δημιούργημα αστείρευτης εμπνεύσεως. […]

Θ.Τ

ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΜΕΝΕΛΑΟΥ ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ (τμήμα από το κειμένου)

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΡΑΨΩΔΙΕΣ
Λοιμός. Μήνις
Όνειρος. Βοιωτία ή κατάλογος νέων
Όρκοι. Τειχοσκοπία. Αλεξάνδρου και Μενελάου μονομαχία
Ορκίων σύγχρυσις. Αγαμέμνονος επιπώλησις
Διομήδους αριστεία
Έκτορος και Ανδρομάχης ομιλία
Έκτορος και Αίαντος μονομαχία. Νεκρών αναίρεσις
Θεών αγορά
Πρεσβεία προς Αχιλλέα. Λιταί
Νυκτεγερσία και Δολωνοφονία
Αγαμέμνονος αριστεία
Τειχομαχία
Μάχη επί ταις ναυσίν
Διός απάτη
Παλίωξις παρά των νεών
Πατρόκλεια
Μενελάου αριστεία
Οπλοποιΐα
Μήνιδος απόρρησις
Θεομαχία
Μάχη παραποτάμιος
Έκτορος αναίρεσις
Άθλα επί Πατρόκλω
Έκτορος λύτρα

Copyright 2021
Θεόδωρος Χ. . Τσοχαλής
Κ. Βερσή 23, Αθήνα, 15669
τηλ. 2106510622
ISBN 978-960-8431-85-0 (set)
ISBN 978-960-8431-85-7 (τ.1)

2η Κριτική από την Εφημερίδα Δημοκρατία 13 Μαρτίου 2022, «Ιλιάδα»: Οι ήχοι του Ομήρου μέσα από λέξεις και εικόνες Νίκος Παπουτσόπουλος εδώ

Επιμέλεια Ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης

Tags TSOX-01, ΕΕΥΕΔ, ΙΛΙΑΔΑ, ΙΛΙΑΣ, ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΣ, ΤΣΟΧΑΛΗΣ, ΤΣΟΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΟΒΙΔΙΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ

– ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
– ΟΒΙΔΙΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ, Θ. ΤΣΟΧΑΛΗ
– ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ : ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΓΥΡΗΣ

Οβιδίου Μεταμορφώσεις
Εμετρη απόδοση στη Νέα Ελληνική από τον Θ. Τσοχαλή
Σελίδες 1310 (35×25)
ISDN13 : 9789609125734
Εκδοση 2005

Οβιδίου Μεταμορφώσεις
Εμετρη απόδοση στη Νέα Ελληνική από τον Θ. Τσοχαλή
Σελίδες 802 (24×17)
ISDN13 : 9789609125741
Εκδοση 2009

Ο Λατίνος ποιητής Πόπλιος Οβίδιος Νάσων (Publius Ovidius Naso) γεννήθηκε στην πόλη Σούλμο (Sulmo) της κεντρικής Ιταλίας το έτος 43 π.Χ. Το άριστο έργο του, το οποίο αναδεικνύει το ποιητικό του ταλέντο και τον κατέστησε διάσημο επαληθεύοντας τις προβλέψεις του, είναι οι «Μεταμορφώσεις». Το έργο αποθησαυρίζει περίπου 250 μύθους και θρύλους, γράφτηκε μετά το 1 μ.X. σε δεκαπέντε βιβλία και 12.000 εξάμετρους στίχους.

Το πλήθος των ποιημάτων του επιβεβαιώνει τη γονιμότητα του στοχασμού του και την ευχέρεια που είχε στον έμμετρο λόγο. Το άριστο έργο του, το οποίο αναδεικνύει το ποιητικό του ταλέντο και τον κατέστησε διάσημο (…) είναι οι Μεταμορφώσεις. Το πολύτιμο αυτό πνευματικό δημιούργημα ευτυχώς διεσώθη από αντίγραφα τα οποία είχαν φίλοι του, αφού ο ίδιος παρέδωσε το πρωτότυπο στη φωτιά θεωρώντας το πλημμελές. Το έργο αποθησαυρίζει περίπου 250 μύθους και θρύλους, οι οποίοι αναπτύσσονται με θαυμαστή μεθοδικότητα και λογοτεχνική δεξιοτεχνία. Ο ποιητής άντλησε τα θέματά του κυρίως από αρχαίες Ελληνικές και Λατινικές παραδόσεις, μύθους και θρύλους θαυμάσιους. Η κομψότης του ύφους, η παραστατικότης και η ποικιλία των εικόνων, (…) η πλοκή και η αλληλουχία των γεγονότων, η σαφήνεια της περιγραφής, η φυσικότης και η απλότης της αφηγήσεως, καθιστούν τις Μεταμορφώσεις έργο πρωτότυπο και ελκυστικό, πραγματικό ποίημα. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

Μεταμορφώσεις του Οβιδίου έμελλε να συντηρήσουν τη μεγάλη του φήμη στους αιώνες, ξεπερνώντας σε σημασία το υπόλοιπο έργο του, ενισχύοντας την επίδρασή του τόσο στην Αναγέννηση όσο και στους αιώνες που ακολούθησαν, φτάνοντας μέχρι σήμερα. Ένα είδος εγκυκλοπαίδειας της ελληνικής μυθολογίας για την Ευρώπη αλλά και για τη νεότερη Ελλάδα, καθώς ήταν η κύρια πηγή πληροφοριών για περίπου 250 μύθους, αξιομνημόνευτες ιστορίες μυθικών προσώπων, το πανόραμα μιας ολόκληρης παγανιστικής εποχής. Γιατί όταν ο Οβίδιος τους έγραφε, αποτελούσαν ήδη «μυθολογία», κανείς δεν είχε την ψευδαίσθηση ότι όλα αυτά είχαν συμβεί στην πραγματικότητα. Διάσημοι μύθοι, όπως αυτοί του Νάρκισσου, του Ορφέα και του Πυγμαλίωνα, που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας χάρη στον Οβίδιο, συμπληρώνουν μια σειρά άλλοτε πιο σκοτεινών και βλοσυρών και άλλοτε φωτεινών και περιπαικτικών μύθων που επηρέασαν τη δυτική λογοτεχνία και τέχνη ανά τους αιώνες.

Με τις μεταμορφώσεις του ο Οβίδιος προσπάθησε να ξεπεράσει τον τότε εθνικό ποιητή της Ρώμης Βιργίλιο με την περίφημη Αινειάδα του, αλλά και τον Όμηρο. Για τη διαμόρφωση του έργου του χρησιμοποίησε κυρίως ελληνικούς μύθους και ως βάση του ήταν τα έργα : Ετεροιούμενα του Νίκανδρου, Ορνιθογονία του Βοίου και οι Μεταμορφώσεις του Παρθενίου από τη Νίκαια. Εξάλλου οι Μεταμορφώσεις του Οβιδίου αποτέλεσαν και αποτελούν μία γέφυρα ανάμεσα στην Ελλάδα της αρχαιότητας και στην Ευρώπη, στον χριστιανισμό και το ρωμαϊκό και ελληνικό πάνθεο δημιουργώντας έναν θρησκευτικό συγκρητισμό. (απόσπασμα από Wikipedia)

Ενα μικρό ταξίδι σε μερικούς από μύθους – παραμύθια ……..

Η Αράχνη ήταν μια εργατική κοπέλα, μια ακαταπόνητη υφάντρα, που προσβάλλει τη θεά Αθηνά κι εκείνη τη μετατρέπει σε έντομο, η Δάφνη ήταν μια νύμφη που αντιστάθηκε στον Απόλλωνα, ο Κυπάρισσος, ένα ωραίο αγόρι πριν γίνει πένθιμο δέντρο, ο Αχελώος νικήθηκε σε μονομαχία από τον Ηρακλή, ο Ακταίων, από κυνηγός ελαφιών, μεταμορφώνεται σε ελάφι ο ίδιος, επειδή είχε την ατυχία να αντικρίσει τη θεά Άρτεμη γυμνή, και κατασπαράσσεται από τα σκυλιά του. (Εικόνα, Ο μύθος της αράχνης από τον Ντιέγκο Βελάσκεθ 1644-1648)

Η Ιό ήταν θυγατέρα του Ίασου, βασιλέα του Άργους και απογόνου του Ίναχου ή κατά άλλη εκδοχή του ιδίου του βασιλέα Ίναχου ή κατά τρίτη εκδοχή του Κορίνθιου Πειρήνα, θείου του ήρωα Βελλεροφόντη. Μητέρα της ήταν η Μελία ή η Λευκάνη. Ήταν ιέρεια της Ήρας και έγινε ερωμένη του Δία.

Σύμφωνα με τις διάφορες πηγές, η περιπέτειά της άρχισε όταν η Ήρα αντιλήφθηκε την παράνομη σχέση. Τότε ο Ζευς, για να την προστατεύσει από το μένος της συζύγου του, τη μεταμόρφωσε σε αγελάδα. Κατά μία εκδοχή η ίδια η Ήρα μεταμόρφωσε την Ιώ σε αγελάδα και το σώμα της είχε τρία χρώματα: λευκό, ρόδινο και μαύρο. Κατά μία εκδοχή το σώμα της άλλαζε χρώμα. Άλλοτε γινόταν λευκό, άλλοτε μαύρο και άλλοτε ρόδινο.….. Μεταμορφώσεις που είχαν αστείρευτη γοητεία, αφού περιέγραφαν έρωτες και πάθη θεών, ηρώων και απλών θνητών, γεγονότα και αξιοπερίεργα συμβάντα, μεταμορφώσεις σωμάτων που άλλαζαν όψη. Άνθρωποι μετατρέπονταν σε ζώα, πτηνά, έντομα, φυτά και άψυχες πέτρες, ενίοτε άλλαζαν φύλο, κυρίως όσοι είχαν την ατυχία να περιπέσουν σε σφάλματα ή να μπουν στο μάτι κάποιας πανίσχυρης θεότητας. Είναι σαν η Ρώμη να υποδέχεται την παγανιστική Ελλάδα, εντάσσοντάς τη στην κλασική παιδεία.

Εμπνευσμένο από το Μύθο που σχετίζεται με το Κάδμο, Ο Κάδμος κατέληξε στη Βοιωτία, όπου ίδρυσε την πόλη της Θήβας, αφού πρώτα ακολούθησε μία ξεχωριστή αγελάδα με μια ημισέληνο στα πλευρά της (έπειτα από χρησμό του μαντείου των Δελφών) και στη συνέχεια σκότωσε ένα δράκοντα κι έσπειρε τα δόντια του, με αποτέλεσμα να ξεφυτρώσουν οι πρώτοι κάτοικοι (Σπαρτοί)

Eδώ έρχεται ο Θεόδωρος Τσοχαλής να συμπληρώσει ένα κενό στις εκδόσεις του έργου στην Ελλάδα μια που σήμερα στα βιβλιοπωλεία κυκλοφορεί μόνο μία ολοκληρωμένη μετάφραση του συνολικού έργου – αυτή του Τσοχαλή (την ώρα που στα αγγλικά κυκλοφορούν περί τις 280 μεταφράσεις).

Έχει μεταφράσει το έργο, παραθέτει το λατινικό κείμενο και την μετάφραση στα νέα Ελληνικά. Το κείμενο συνοδεύουν εικόνες με έργα εμπνευσμένα από τους μύθους. Δεν μπορούμε να κρίνουμε το έργο του, μόνο απλά να πούμε πως ανοίγοντας το βιβλίο μας μεταφέρει στον παραμυθένιο κόσμο των μύθων που με αυτούς μεγαλώσαμε.

Σχετικοί Συνδεσμοι – Πηγές

Tags TSOX-01, ΕΕΥΕΔ, ΟΒΙΔΙΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ, ΤΣΟΧΑΛΗΣ, ΤΣΟΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

2023 ΒΙΒΛΙΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΑΠΟΥΛΗΙΟΥ ΕΡΩΣ ΚΑΙ ΨΥΧΗ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-04-11

2023.03.21
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΑΠΟΥΛΗΙΟΥ, ΕΡΩΣ ΚΑΙ ΨΥΧΗ – Θ. ΤΣΟΧΑΛΗ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΓΥΡΗΣ

Ο Θεόδωρος Τσοχαλής, Αντιστράτηγος ΥΙ (εα) δώρισε στην βιβλιοθήκη της ΕΕΥΕΔ μια σειρά βιβλίων του. Μεταξύ αυτών το “Έρως και Ψυχή”, ένα κλασσικό έργο του Apuleius που υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής και ρήτορας, έργο που γράφτηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ (123-170). Η ιστορία αυτή στις μέρες μας ξαναζωντανεύει μέσα από την μετάφραση του Θεόδωρου Τσοχαλή. σε μία πολυτελή έκδοση 250 σελίδων περιλαμβάνονται το λατινικό κείμενο του «Έρωτα και της Ψυχής», με έμμετρη μετάφραση στην νέα ελληνική, εικόνες χαρακτικών του 17ου έως 19ου αιώνα, σχόλια και ευρετήριο κύριο ονομάτων. (Real.gr)

APULEIUS : Έρως και Ψυχή
Έμμετρη απόδοση στην Νέα Ελληνική από τον ΤΣΟΧΑΛΗ ΘΕΟΔΩΡΟ.

Η έμμετρη απόδοση του Λατινικού κειμένου στην Νέα Ελληνική είναι εκπληκτική, μαγεύει από την πρωτη στιγμή τον αναγνώστη.

ΘΕΜΑ

Η ιστορία αγάπης του Θεού Έρωτα και της Ψυχής αποτελεί ίσως το ωραιότερο παραμύθι της μυθολογίας. Πολλοί ήταν αυτοί που καταπιάστηκαν με το μύθο αυτό Αρχαίοι Έλληνες αλλά και Λατίνοι συγγραφείς-, με κυριότερο το Ρωμαίο συγγραφέα, Λούκιο Απουλήιο. Άξιο αναφοράς αποτελεί το γεγονός, πως το Έρως και Ψυχή είναι μια διήγηση μέσα σε μια άλλη. Αυτή η μεγαλύτερη διήγηση, αποτελεί το λεγόμενο «μυθιστόρημα», Ο Χρυσός Γάιδαρος ή Οι Μεταμορφώσεις, που γράφτηκε περί το 161 μ.Χ.

Ο ΜΥΘΟΣ

Μία ωραία κοπέλα την απήγαγαν ληστές. Καθώς ήταν απελπισμένη και απαρηγόρητη, μία γριά δούλα για να την ενθαρρύνει, της είπε την ακόλουθη ιστορία:
“Κάποιος βασιλιάς είχε τρεις κόρες, από τις οποίες η μικρότερη, η Ψυχή, όντας πανέμορφη εξόργισε την Αφροδίτη, επειδή λατρευόταν από τον κόσμο σαν θεά για την ομορφιά της. Η Αφροδίτη πρόσταξε τον γιο της Έρωτα να εμβάλει στην Ψυχή πόθο για άνθρωπο τιποτένιο, ο οποίος θα την κάνει δυστυχισμένη. Επειδή η Ψυχή έμενε άγαμη, ενώ οι αδελφές της παντρεύθηκαν, οι γονείς της, σύμφωνα με χρησμό, την εξέθεσαν σε βράχο όπου θα εμφανιζόταν ο μνηστήρας. Ο Ζέφυρος τη μετέφερε σε μυστηριώδες έρημο ανάκτορο, όπου τη νύχτα εμφανιζόταν ο άγνωστος μνηστήρας και την ημέρα εξαφανιζόταν. Η Ψυχή τον παρακαλεί να επιτρέψει να την επισκεφθούν οι αδελφές της, για να καθησυχάσουν οι γονείς της. Αυτός αναγκάζεται να υποχωρήσει, αλλά τη συμβουλεύει να μη ζητήσει ποτέ να ιδεί τη μορφή του για να μην πάθει κακό η ίδια.

Ο Ζέφυρος μεταφέρει στο ανάκτορο τις αδελφές της, οι οποίες εντυπωσιάζονται από τον πλούτο που υπάρχει μέσα και προσπαθούν μάταια να μάθουν ποιος είναι ο σύζυγός της. Στην τελευταία τους επίσκεψη την πείθουν ότι ο σύζυγός της είναι τερατώδες φίδι και πρέπει να τον σφάξει. Η Ψυχή την επόμενη νύχτα, καθώς ετοιμάζονταν να τον σφάξει, υπό το φως του λύχνου αναγνωρίζει ότι είναι ο Έρως και μαγεύεται από την ομορφιά του. Όμως θερμή σταγόνα λαδιού του λύχνου έπεσε στον ώμο του παρακοιμωμένου Έρωτος, ο οποίος ξυπνά και πετά στον αιθέρα, ενώ η Ψυχή προσπαθώντας να τον κρατήσει από το πόδι, αιωρείται και τέλος πέφτει στη γη. Απογοητευμένη πασχίζει απεγνωσμένα να πνιγεί σε παρακείμενο ποταμό, ο οποίος με ελιγμούς τη μεταφέρει στην όχθη του. Αναζητώντας τον σύζυγό της περιπλανιέται μάταια, οπότε απελπισμένη προσφεύγει στην Αφροδίτη, η οποία ήδη έχει φυλακίσει τον Έρωτα, επειδή ερωτεύθηκε την Ψυχή. Η θεά προστάζει την ταλαίπωρη κοπέλα να εκτελέσει δυσκολότατα επικίνδυνα έργα, τα οποία φέρνει εις πέρας με τη βοήθεια αναπάντεχων συνεργών (μυρμηγκιών, αετού κ.λ.π.). Ο Έρως δραπετεύει από το δεσμωτήριο και πηγαίνει στον Δία για να τον παρακαλέσει. Ο ύπατος θεός κάνει την Ψυχή αθάνατη και στο συμπόσιο των θεών τελείται ο γάμος του Έρωτος και της Ψυχής, από τους οποίους γεννήθηκε η Ηδονή.” (Από την έκδοση)

ISBN13	9789608431669
Εκδότης	ΙΔΙΩΤΙΚΗ
Χρονολογία Έκδοσης	Μάρτιος 2017
Αριθμός σελίδων	258
Διαστάσεις	24×17
Μετάφραση	ΤΣΟΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
Επιμέλεια	ΤΣΟΧΑΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
Συγγραφέας/Δημιουργός (Ελληνικά)	ΑΠΟΥΛΗΙΟΣ
Κωδικός Πολιτείας	1985-3496

ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ – ΠΗΓΕΣ

Tags APULEIUS, TSOX-01, ΕΕΥΕΔ, ΕΡΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΗ, ΤΣΟΧΑΛΗΣ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΑΡΘΡΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΑΡΙΟ!

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-04-11
1 Comment on Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΑΡΙΟ!

Μ. Τρίτη 11 Απρ. 2023
Λάμπρος Βαζαίος

Αντί προλογου η επιστολή του Συναδέλφου Λάμπρου Βαζαίου προς την ΕΕΥΕΔ.

Χαίρομαι που μπορώ και φέτος να επικοινωνήσουμε με την καθιερωμένη κατάδυση στην παράδοση και την ευαισθησία των Βυζαντινών, των παλιών «δικών μας ανθρώπων».Ο βίος μου και η Ζωή που πέρασα με μάθανε να αγαπώ την «συνέχεια» και την «συνήθεια».Τις «συνηθισμένες» ευχές για το Πάσχα με όλη μου την αγάπη τις αφήνω στο κατώφλι σας!

Την «συνέχεια» μας, την καταγράφουν, όπως κάθε χρόνο η Κασσιανή και Θεόφιλος σε…….…..«Ασυνήθιστες μέρες και Απόκρημνα χρόνια»!

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Λάμπρος Βαζαίος

Κασσιανή και Θεόφιλος (https://haris-m.blogspot.com/2022/09/blog-post_7.html)

Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ …. και το δικό τους τροπάριο!

Ο Γ.Ν.Πεντζίκης ακολούθησε με σεβασμό και ιδιαίτερη επιτυχία , τις διεισδύσεις και κάποιες καταδύσεις στον Βυζαντινό χώρο, που έκανε ο πατέρας του ο Ν.Γ.Πεντζίκης. Ο Αρχαίος φαρμακοποιός της Εγνατίας οδοιπόρησε στην Β. Ελλάδα βλέποντας, μαθαίνοντας και δασκαλεύοντας, την φύση και την ιστορία σε όλους μας. Ως αληθινός Άρχοντας όμως όλα αυτά τα έκανε με τον δικό του αποκλειστικά τρόπο μιλώντας, γράφοντας και ζωγραφίζοντας για όλα, υπαινισσόμενος ότι όλα αυτά πλέον, αφορούν αποκλειστικά σε όσους θέλουν να προσπαθήσουν να λύσουν τους γρίφους του! Από την στιγμή που έκλεισα, έχοντας τελειώσει την ανάγνωση, το πρώτο βιβλίο του που είχε πέσει στα χέρια μου (δεν έχει σημασία πιο) κατάλαβα πως γνώρισα έναν Βυζαντινό! Ήταν η ανάγκη του καθενός από την γενιά μου να μάθει κάτι περισσότερο από όσα τσιγκούνικα και κάποτε ανάποδα μας μάθαιναν για το Βυζάντιο στο σχολείο. Ήταν ακόμη η ανάγκη να ψηλαφήσουμε την μαγεία του τόσο μακρινού Βυζαντινού Μεσαίωνα, που δεν τον λέγανε έτσι τότε. Η εκκλησιαστική τυπολατρεία και ιδίως η απώθηση που προκαλούσε η υποχρεωτική φοίτηση στα κατηχητικά με τα παρεπόμενα της, μας έδιωχναν και μας έστελναν σε πιο ελκυστικές διαδρομές. Η γνωριμία όμως με τον Ν.Γ.Πεντζίκη και άλλους που μαζί πορεύονταν, έκανε την διαφορά από την αφόρητη πλήξη της λογοτεχνίας που ήταν η «επιτρεπόμενη». Αυτή που επιβαλλόταν από απαίδευτους και ανόητους κρατικούς και ρασοφόρους «εθνικόφρονες εκτιμητές της εξωσχολικής λογοτεχνίας».

Έδωσε ο υιός Πεντζίκης λοιπόν με το ογκώδες έργο του «Το Βυζάντιο έχει ρεπό» σημαντικά στοιχεία αλλά και κάποιες λεπτομέρειες πολύ ιδιαίτερες. Είναι όλα τους, τα στοιχεία και οι λεπτομέρειες, αρκετά για να συμπληρώνουν όσα δεν πρόλαβαν να προσεγγίσουν ή ακόμη όσα παρέλειψαν οι Βυζαντινολόγοι. Η ανανέωση της σχέσης του αναγνώστη με τον «Αριστοφανικό» Πτωχοπρόδρομο και το όχι τυχαίο συναπάντημα με τον Κωνσταντίνο Μανασή και τα λαϊκά ευφυολογήματά του, ήταν για μένα ελκυστικές λύσεις διόδου για την προσέγγιση της εποχής. Τα «Χίλια Χρόνια» ζωής του κράτους που τελικά ονομάσαμε Βυζάντιο με πρωτεύουσα του την Κωνσταντινούπολη, περάσανε με την «Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» αγκαλιασμένη με ό,τι Ελληνικό, κυρίως όμως με την γλώσσα. Είναι απολαυστική η αμεσότητα, η απλότητα και η εύκολη εκφορά για τον σύγχρονο Έλληνα της γλώσσας των Βυζαντινών, τα Ελληνικά που μιλιόντουσαν στην καθημερινή ζωή από όλους. Είναι η «Κοινή» που περπάτησε και διαδόθηκε σε όλη την Ανατολή, έγινε χρηστική για το μωσαϊκό των ανθρώπων της Αυτοκρατορίας, ανεξάρτητα προέλευσης και εθνικής τους ταυτότητας. Με αυτήν την «αποσκευή» κατάφερε και χώρεσε τόσο καλά τις ανάγκες έκφρασης του σκλαβωμένου Γένους αργότερα. Να τολμήσω να πάω παρακάτω και να πω για την σύγχρονη Δημοτική;

Η γλώσσα της εκκλησίας, η γλώσσα των Ευαγγελίων, ό,τι μεθοδεύτηκε και καθιερώθηκε από τους Αλεξανδρινούς, τους Εβδομήκοντα, τον Ωριγένη, τους Ελληνίζοντες και τους Ελληνικούς, που έλεγε ο Καβάφης, ήταν η γλώσσα του Κράτους. Το «ρωμαϊκός» παρέμεινε βέβαια μέχρι τέλους ως επίσημος προσδιορισμός και τα Λατινικά τους πρώτους αιώνες χρησιμοποιούνταν στα πολύ επίσημα κρατικά έγγραφα. Το «Ελληνικός» που μπερδευόταν με το «εθνικός» και χαρακτήριζε κάτι ειδωλολατρικό είχε κακή τύχη στην κοινωνία που ζούσε τον ενθουσιασμό της επικράτησης του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας του «Ρωμαϊκού Κράτους.

Η λογοτεχνία όμως η ποίηση, η φιλοσοφία και όλες οι ανθρωπιστικές «διαδικασίες» δεν αναπτυχθήκανε ελεύθερα και συμμετρικά, δεν έδωσαν έργα με συνέχεια και αντοχή στον χρόνο. Υπάρχει όμως το θέμα της διαφορετικότητας της ζωής με το τώρα και το τότε στα «Χίλια Χρόνια» Βυζαντινής ζωής! Η θρησκεία με εκφραστή της την εκκλησία και σε στενή σύνδεση με την εξουσία, καθόρισε και έλεγξε αποφασιστικά την πορεία της πνευματικής ζωής. Η ποίηση «καλύφθηκε» σε μεγάλο μέρος από την θρησκευτική υμνογραφία που για να είμαστε δίκαιοι έδωσε σειρά αριστουργημάτων. Η Μουσική σε πολύ μεγάλη έκταση λειτούργησε ως θρησκευτική με δικούς κανόνες, δίνοντας και αυτή έργα μεγάλης έμπνευσης τα περισσότερα σε λατρευτική κατεύθυνση. Δεν έπαψε βέβαια να υπάρχει η αυθόρμητη λαϊκή μουσική δημιουργία και παράδοση, για την οποία όμως δεν ξέρουμε πολλά. Οι χρονικογράφοι μιλούν για την μουσική της Βυζαντινής λαϊκής ταβέρνας η ακόμη και των καταγωγίων με τις αυλητρίδες και τα τολμηρά και συχνά άσεμνα ακούσματα. Η λαϊκή ποίηση, μάλλον για την απλοϊκή της στιχουργία την καταγράφουν, φαίνεται πως γινόταν σκωπτική συνοδεύοντας την πάντα δύσκολη καθημερινότητα του κατοίκου της πόλης, του αγρότη, του στρατιώτη. Όσο για τα εικαστικά δρώμενα, είναι φανερό πως η εικονογραφία και ότι είχε σχέση με τους ναούς, κάλυπτε μεγάλο μέρος της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Τα Ανάκτορα, κάποια δημόσια κτίρια, χωρίς να παραλειφθούν οι κατοικίες αρχόντων και πλουσίων πολιτών ήταν ο άλλος πόλος ανάπτυξης τέχνης με περιεχόμενο όμως σε μεγάλο μέρος θρησκευτικό. Η Βυζαντινή Τέχνη δημιούργησε Σχολές και έδωσε αριστουργήματα που συνδυαζόμενα με τα τεχνικά επιτεύγματα και την Αρχιτεκτονική προκαλούν και σήμερα θαυμασμό.

Η πολύ σύντομη περιπλάνηση μας στο Βυζάντιο έχει σκοπό να θυμίσει πως λίγα, πολύ λίγα έκαναν οι τέχνες μακριά από την επίδραση της θρησκείας και την χειραγώγηση της εκκλησίας. Η Κρατική εξουσία ήταν σφικτά δεμένη με το θρησκευτικό-εκκλησιαστικό κατεστημένο που λειτουργούσε ως ισότιμος πόλος εξουσίας. Οι άνθρωποι που είχαν την μόρφωση, την καλλιέργεια, την έμπνευση για δημιουργία κατευθυνόντουσαν αποκλειστικά σχεδόν σε θρησκευτικά θέματα διαθέτοντας τις δραστηριότητες τους αποκλειστικά σχεδόν στην εκκλησία. Στην καθημερινότητα, στις αγορές, στον Ιππόδρομο, στους δρόμους και τις πλατείες, ο Λαός όπως ήταν φυσικό διασκέδαζε με τα αστεία των μίμων χοντροκομμένα συνήθως, με τραγούδια των αυλητρίδων, τα καμώματα των γυναικών των καταγωγίων και τις ιαχές των Βένετων και Πράσινων στον Ιππόδρομο. Για τις άλλες «τάξεις» διαφορετικού «κοινωνικού προβληματισμού», όπως θα λέγαμε την μεσαία τάξη, μάλλον δεν ξέρουμε κάτι για τους τρόπους ψυχαγωγίας.

Εδώ όμως σταματά η περιήγηση στην Βυζαντινή κουλτούρα και γυρίζουμε στο αρχικό θέμα, τον Θεόφιλο, την Κασσιανή και το ιδιόμελο που ξέρουμε όλοι ως Τροπάριο της Κασσιανής που τελικά ήταν έργο και των δυό τους! Η Μεγάλη Εβδομάδα έχει ιδιαίτερες στιγμές για όσους διατηρούμε χαλαρή σχέση με την θρησκεία και την εκκλησία, την σχέση που από χρόνια έμεινε να αφορά στους ευπρεπείς πολίτες. Η Μ.Τρίτη είναι η δεύτερη ημέρα προετοιμασίας για την συμμετοχή στο Θείο Πάθος και από παλιά είχε ιδιαίτερη θέση στην δική μου, την προσωπική ζωή και διαδικασία. Αγαπημένοι φίλοι που έφυγαν νωρίς, οι γλυκιές ανοιξιάτικες βραδιές στην Χρυσοκαστριώτισα στην Πλάκα που περάσαμε μαζί ακούγοντας από τον παιδίατρο συνάδελφο την υπέροχη απόδοση του ιδιόμελου, μένουν συναισθηματικά ενέχυρα του βίου. Η ήμερη γωνιά της ταβέρνας, της τόσο παλιάς ταβέρνας που καθόμαστε όλοι μαζί, μετά την εκκλησία για ένα κρασί κουβεντιάζοντας τα όνειρα μας, όλα αυτά να αφήνουν γλυκόπικρη γεύση, την γεύση και την θύμηση αυτών που χάθηκαν. Είναι αυτά, που όσοι μπορούμε ακόμα, τα φυλάμε στο πιο μυστικό ερμάριο της ψυχής μας.

Ας είναι όμως! Καιρός πια να μιλήσουμε για την Κασσιανή, για το μήνυμα της Κασσιανής. Η όμορφη Βυζαντινή αρχοντοπούλα με την προσεγμένη μόρφωση και το σπάνιο ταλέντο στην ποίηση άφησε παρακαταθήκη την αξιοπρεπή της στάση απέναντι σε προκλήσεις, απ’όπου και αν προέρχονται. Ήταν η στάση των ανθρώπων που σέβονται τον εαυτό τους και τις Αρχές τους.

Όπως αναφέρει ο Σίμων ο Μάγιστρος, χρονικογράφος του Μεγάλου Παλατίου, το 830μΧ η Αυτοκράτειρα Ευφροσύνη κάλεσε τις ομορφότερες κοπέλες της Αυτοκρατορίας στο Τρίκλινο, για να διαλέξει μεταξύ τους την μέλλουσα σύζυγό του ο γιός της, ο νεαρός Θεόφιλος, που είχε στεφθεί πρόσφατα Αυτοκράτορας στην Κωνσταντινούπολη. Νέος με καλή παιδεία ο Θεόφιλος, ευφυής και αποφασιστικός όπως έδειξε η μετέπειτα πορεία του, πριν δώσει το χρυσό μήλο της επιλογής στην όμορφη Κασσιανή, θέλησε να δοκιμάσει τον χαρακτήρα της λέγοντας:

« Ως άρα δια γυναικός ερρύει τα φαύλα» υπαινισσόμενος το ολίσθημα της Ευας!

Η απάντηση της Κασσιανής στον Θεόφιλο άμεση και «πληρωμένη»

«Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα» Η Κασσιανή άμεσα αναφέρεται στην Παναγία που εξιλεώνει τον άνθρωπο από το Προπατορικό!

Ο έκπληκτος Θεόφιλος κοντοστέκεται, μένει σκεπτικός και μετά από λίγα λεπτά αμήχανης σιωπής προσφέρει το μήλο, την καρδιά του και τον θρόνο στην όμορφη Θεοδώρα από την Παφλαγονία, που στεκόταν σιωπηλή και συνεσταλμένη δίπλα στην Κασσιανή.

Η Κασσιανή αφού Βασίλισσα του κόσμου τούτου δεν έγινε, όπως η ίδια μας λέει, αποφάσισε να γίνει υπήκοος της αιώνιας βασιλείας του Χριστού. Έγινε Μοναχή, ίδρυσε Μονή στην οποία έζησε ως Ηγουμένη την υπόλοιπη ζωή της. Εκεί άνθισε το ποιητικό της ταλέντο. Μας άφησε υπέροχη θρησκευτική ποίηση, όπως αναφέρουν οι Συναξαριστές, την παρακαταθήκη ζωής γεμάτης πνευματική δημιουργία και έργα ευποιίας. Εκεί στην Μονή της Ηγουμένης Κασσιανής, φαίνεται πως εκτυλίχθηκε το σκηνικό που περιγράφει το συγκλονιστικό τροπάριο. Ο Θεόφιλος, λέει η παράδοση, πήγε να επισκεφθεί το Μοναστήρι χωρίς να ειδοποιήσει.

Την ώρα εκείνη η Κασσιανή στο αναλόγιο της έγραφε τους στίχους του ιδιόμελου.

……. « Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή…….»

Τρόμαξε από τον θόρυβο της απρόοπτης παρουσίας και κρύφτηκε.

…….« …κρότον τοις ωσίν ηχηθείσα τω φόβω εκρύβη»

Ο Θεόφιλος μπροστά του είδε το μισοτελειωμένο κείμενο της Κασσιανής. Δεν έχασε καιρό. Συμπληρώνοντας και τελειώνοντας την τελευταία στροφή του ποιήματος «πήρε το αίμα του πίσω» για εκείνη την ημέρα στο Τρίκλινο του Μεγάλου Παλατίου. Μας έδειξε ακόμη πως τα Ελληνικά του ήταν καλά όσο και της Κασσιανής. Το σπουδαιότερο όμως είναι πως άμεσα και επιτυχημένα μπορούσε να συνεχίζει και να τελειώνει ένα ποίημα που απρόοπτα βρέθηκε μισοτελειωμένο μπροστά του. Δεν είναι καθόλου απλό αυτό ακόμη και για δόκιμους ποιητές, να έχουν δηλαδή την ετοιμότητα και κυρίως την έμπνευση να συνεχίσουν και να τελειώσουν με επιτυχία στιχούργημα που ξεκίνησε η ευαισθησία άλλου ανθρώπου. Ο Θεόφιλος δεν δίστασε να διαδεχθεί στο αναλόγιο την Κασσιανή. Διαβάζοντας όσα ήδη είχε γράψει η Ηγουμένη κατάλαβε αμέσως με ποιους στίχους θα συνέχιζε η Κασσιανή το ιδιόμελο και με άνεση το τελείωσε ο ίδιος. Ενημέρωσε έτσι άμεσα όλους μας πως η παιδεία και η πίστη του δεν υπολειπόντουσαν τις αντίστοιχες της ηγουμένης Κασσιανής!

Το «Τροπάριο της Κασσιανής» πέρασε στην παράδοση, έγινε μέρος της Λαϊκής μας περιουσίας. Η ικεσία του… «Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίες περιπεσούσα γυνή..» σίγουρα δεν απευθύνεται αποκλειστικά σε γυναίκες με ηθικά ελλείματα, είναι η δέηση για βοήθεια του κάθε κατατρεγμένου. Το ξέρει καλά ο Λαός μας γιατί ήταν σπάνιες οι περίοδοι της ιστορίας του που δεν είχε, που δεν ένιωθε την ανάγκη να καταφύγει σε ανώτερη δύναμη. Ζώντας πολλούς αιώνες με τους παλιούς Θεούς του, μοιραζότανε μαζί τους τα καλά και τα κακά, την ευτυχία και την δυστυχία, την ζωή και τον θάνατο. Οι Θεοί όμως κάποτε κουράστηκαν και έφυγαν και ο καινούργιος Θεός, μοναδικός πια, ήρθε και έμεινε ως ο Θεός της Αγάπης και της απαντοχής. Αυτό θέλει να μας διαβεβαιώσει το Τροπάριο της Κασσιανής που το τελείωσε τόσο όμορφα ο Θεόφιλος και σίγουρα δεν υπάρχει Έλληνας που να μην γνωρίζει την ύπαρξη του, είτε θρησκεύεται είτε όχι.

Τα μήνυμα της Βυζαντινής Αρχόντισσας συμπληρωμένο από τον ίδιο τον Αυτοκράτορα όμως είναι άλλο. Με τον πιο άμεσο τρόπο η Κασσιανή μας καλεί κοντά της υποδεικνύοντας πως είμαστε οι δικοί της άνθρωποι και πως η ίδια, ο Θεόφιλος και ο Μάγιστρος, η Ευφροσύνη και όλοι οι άλλοι είναι οι παλιοί «δικοί μας άνθρωποι» πως είμαστε η συνέχεια τους! Πως μιλάμε την ίδια γλώσσα, πως έχουμε τον ίδιο Θεό, πως σκεφτόμαστε με τον ίδιο τρόπο. Πως έχουμε ακόμη τα ίδια ελαττώματα και μας κατατρέχουν οι ίδιες κακές μοίρες.

Είναι οι παλιοί, οι δυνατοί δικοί μας άνθρωποι και τις δύσκολες ώρες που χρειαζόμαστε την ευχή τους, ξέρουμε καλά πως απλόχερα θα μας την δώσουν και με αγάπη θα σταθούν δίπλα μας.

_______________________________________________________________________________________________________

*Του Καλλίστρατου του αξέχαστου φίλου που δεν είναι πια μαζί μας, για τα δειλινά της Μ.Τρίτης στην Χρυσοκαστριώτισσα τότε που ακούγαμε από τον παιδίατρο-ψάλτη ο τροπάριο. Για τις όμορφες στιγμές μετά στον Πλάτανο την πιο παλιά ταβέρνα της Πλάκας.

Επιμέλεια Ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης, Γ. Γ ΕΕΥΕΔ

Tags BAZ-01, ΒΑΖΑΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΕΕΥΕΔ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΕΦΥΓΑΝ

ΜΟΡΤΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

2023.04.04
ΕΕΥΕΔ

Με θλίψη σάς ανακοινώνουμε, ότι μετά από μακρά ασθένεια, έφυγε από την ζωή o Συνάδελφος, Μόρτζος Γεώργιος.

Ο Μόρτζος Γεώργιος του Νικολάου και της Γεωργίας (ΑΜ Σχολής: 656) γεννήθηκε στα Σκουρέικα Σάμου το 1940. Εισήχθη στο Ιατρικό Τμήμα της Σχολής στις 16 Οκτωβρίου 1959

Ονομάσθηκε Ανθυπολοχαγός στις 23 Μαΐου 1966. Ήταν από τους πρώτους Πυρηνικούς γιατρούς και επί σειράν ετών εργάστηκε με ιδιαίτερη επιτυχία στο αντίστοιχο τμήμα του ΝΙΜΤΣ.

Εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια σε όλους τους συγγενείς , φίλους και Συναδέλφους του, που τον γνώρισαν και συνεργάστηκαν μαζί του.

Ο Θεός ας τον αναπαύσει.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΕΥΕΔ Δρ. Παπαγιαννόπουλος Νικ.

Ο Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Τασιόπουλος Αργύρης

Παρακαλούμε τους Συναδέλφους να μας αποστείλουν περισσότερες πληροφορίες για τον εκλιπόντα

Tags EEYEDDEAD, ΕΕΥΕΔ, ΜΟΡΤΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

12 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1965

2023.03.30
Τασιόπουλος Αργύρης

Παρουσίαση Βιβλίου του Ευριπίδη Παπαθανασίου “12 Νοεμβρίου 1965“

Κάθε Τάξη της ΣΙΣ-ΣΣΑΣ έχει την δική της ιστορία η οποία όμως κατά κανόνα δεν προβάλλεται ολοκληρωμένα. Οι παρουσιάσεις των Ταξεων στην Ιστοσελίδα της ΕΕΥΕΔ στερούνται σύγχρονων φωτογραφιών και άλλων στοιχείων μια που οι Συνάδελφοι δεν μας έχουν αποστείλει το απαιτούμενο υλικό για ανάρτηση.

Μια από τις εξαιρέσεις είναι η παρουσιάση της Τάξης ΣΙΣ 1965. Ο Συνάδελφος Ευριπίδης Παπαθανασίου, Αντιπτεραρχος ε.α, με μία αυτοέκδοση με τίτλο “12 Νοεμβρίου 1965” παρουσίασε την Τάξη του. Πρωτοτύπησε διότι περιέλαβε στο Βιβλίο του, τους Μαθητές όλων των Τάξεων που βρήκε η Τάξη 1965 κατά την εισαγωγή της και φωτογραφίες Αξιωματικών της Σχολής. Στο Βιβλίο περιλαμβάνονται και σύγχρονες φωτογραφίες των Μαθητών που παρ’ολο που δείχνουν την επίδραση του ανελέητου χρόνου πάνω τους, αφήνουν την αίσθηση ότι τα δεσμά που τους ένωσαν πριν δεκαετίες παραμένουν ακόμη δυνατά. Στο βιβλίο περιλαμβάνεται επίσης ένα “Προσκλητήριο Αναμνήσεων” με μικρές βιωματικές ιστορίες, έγγραφα και ντοκουμέντα της εποχής. Ξεφυλλίζοντας το βιβλίο, νιώθεις ότι αρχίζεις ένα ταξίδι πίσω στο χρόνο.

Ας αφήσουμε το συγγραφέα να μας μιλήσει μέσα από τον πρόλογο του Βιβλίου.

Πρόλογος

12 Νοεμβρίου 1965

Σαράντα τρεις από τους σαράντα τέσσερεις (πλην Ζαβιτσιάνου που δεν παρουσιάστηκε) επιτυχόντες και την Στρατιωτική Ιατρική, βρεθήκαμε στις οκτώ το πρωί έξω από την πύλη της Σχολής στην Πλήθωνος Γεμιστού.

Από όλα τα μέρη της Ελλάδος έφηβοι 17-19 χρονών, μετά από δύσκολες εισαγωγικές εξετάσεις, γεμάτοι όνειρα και φιλοδοξίες , θα ξεκινούσαμε σε λίγο το μεγάλο ταξίδι αρχικά των σπουδών μας και στη συνέχεια της επαγγελματικής μας σταδιοδρομίας ενδεδυμένοι την στολή του έλληνα στρατιώτη και την διπλή ιδιότητα του αξιωματικού και του επιστήμονα.

Η “Φωλιά της Γλαύκας”, όπως το ΓΕΕΘΑ σε ένα του podcast τον Ιανουάριο του 20χαρακτήρισε επιτυχημένα την Σχολή, προβαλλόταν στο βάθος, έπαθλο των προσπαθειών μας και τόπος διαμονής μας για τα έξι καθοριστικά επόμενα χρόνια ζωής μας.

Ένας επιλαχών του Ιατρικού και ένας επιλαχών του Οδοντιατρικού που προστέθηστην Τάξη μας στην διάρκεια των εορτών των Χριστουγέννων και οκτώ αλλοδαποί (4 Λίβυοι και 4 Ιορδανοί) συμπλήρωναν το παζλ της Τάξης μας που ξεκινούσε το ταξίδι με αρχηγό τον Γεώργιο Παρανό απο την Θεσσαλονίκη.

Στο Λεύκωμα αυτό αποτυπώνεται όλο το Μαθητικό Δυναμικό που την συγκεκριμένη στιγμή φοιτούσε στην ΣΙΣ , αρχής γενομένης από εκείνους που είχαν εισαχθεί στη Σχολή το 1960 (εκτοετείς τότε), και μέσα από αυτό είναι δυνατόν να θυμηθούμε πρόσωπα οικεία, διπλανούς στα αναγνωστήρια, στους θαλάμους, στα εστιατόρια, στην αναφορά, στο φυλάκιο, στις περιπόλους, στο πειθαρχείο. Παντού. Και αργότερα αγαπητούς συναδέλφους και φίλους στην πλειονότητα.

Ευχαριστώ από καρδιάς την ΕΕΥΕΔ για την άδειά της να μου παραχωρήσει το Μητρώο και τις Φωτογραφίες των Μαθητών και τους συναδέλφους Ι. Πατέλη, Δ. Φλώρο, Σ.Μαραμένο, Θ. Παγκαλίδη, Σ. Γωργακή, Π. Μαυρογένη, Σ. Λιμπέρη, Σ. Μέγκρεχι για την πολύτιμη βοήθειά τους στην συλλογή στοιχείων και τους συμμαθητές που μοιράστηκαν μαζί μου τις εντυπώσεις τους από τις 12/11/1965.

Ευριπίδης Παπαθανασίου

Συμμέτοχος στο ταξίδι επί 41 χρόνια στις Ένοπλες Δυνάμεις στο οποίο πέρασα πολύ καλά.

Στοιχεία Συγγραφέα και έκδοσης

Ευριπίδης Αθ. Παπαθανασίου
Αυτοέκδοση 2023
Ναϊάδων 15, 17561, Π. Φάληρο
Email: papae47@gmail.com
_______________________
Εκτύπωση Μουγιακάκος Γραφικές Τέχνες
Λεωφόρος Βουλιαγμένης 329 και Τριζονιών 11
16346 Ηλιούπολη
τηλ. 210.9704300 email: info@mougiakakos.gρ

Tags 1965, PAPATHAN-01, ΕΕΥΕΔ, ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

2023 ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ ΣΤΟ 424 ΓΣΝΕ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-03-29

– 2023.03.29
– ΕΕΥΕΔ

Την Τετάρτη 29 Μαρτίου 2023 πραγματοποιήθηκε Αρχιερατικό Ευχέλαιο στο Ιερό Ναό Αγίου Λουκά στο 424 ΓΣΝΕ. Χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Νεαπόλεως – Σταυρουπόλεως, Βαρνάβας .

Παρόντες η Διοίκηση, Αξιωματικοί και πολιτικό προσωπικό του 424 ΓΣΝΕ, ο Αρχηγός της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Θεσσαλονίκης. Την ΕΕΥΕΔ εκπροσώπησε ο Γενικός Γραμματέας.

Λίγα λόγια για το Ευχέλαιο

Ευχέλαιο αποκαλείται το μυστήριο το οποίο θεμελιώνεται στην Καινή Διαθήκη, σύμφωνα με το οποίο οι ιερείς δια επικλήσεως ευχών και χρίσεως με έλαιο των πιστών, τελούν ιερουργία προς άφεση αμαρτιών και πιο συγκεκριμένα για ψυχοσωματική υγεία. Το Ιερό Ευχέλαιο είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας μας. *

Το Ευχέλαιο ή Άγιο Έλαιο είναι το τελευταίο μυστήριο και είναι και αυτό θεοσύστατο, για το οποίο υπάρχει στην Αγία Γραφή σαφής παραγγελία του αγίου αποστόλου Ιακώβου του Αδελφοθέου να γίνεται. Υπάρχουν και στην Ιερή Παράδοση μαρτυρίες, ότι ανέκαθεν γινόταν ως μυστήριο της Εκκλησίας.

Η παραγγελία και σύσταση του Αδελφοθέου είναι αυτή: “ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας, καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ’ αὐτὸν ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου· καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα (τον άρρωστο δηλαδή), καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος· κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.” (Ιακ. ε’ 14-15).

https://www.dogma.gr/diafora/efchelaio-ti-einai-pos-kai-pote-ginetai-2/107726/

Επιμέλεια Ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης Υπτγος ε.α

Tags 424-01, 424ΓΣΝΕ, ΕΕΥΕΔ, ΕΥΧΕΛΑΙΟ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟ

ΤΑΚΤΙΚΕΣ & ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΑΞΚΩΝ ΥΓ 2023

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-03-06

– 2023.03.06
– Χρόνη Ευσταθίου Γεν. Αρκτρου

ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ Συμβούλιο Αρχηγών Γενικών Επιτελείων (ΣΑΓΕ)

Το Γενικό Επιτελείο Στρατού, κατόπιν απόφασης του Ανωτάτου Στρατιωτικού
Συμβουλίου (ΑΣΣ), ανακοινώνει τους παρακάτω πίνακες τακτικών κρίσεων
Υποστρατήγων Σωμάτων έτους 2023:
α. Διατηρητέων Υποστρατήγων Σωμάτων:
…
(4) Υγειονομικού Ιατρών Κασίμου Δημητρίου του Γεωργίου ΑΜ:46510
β. Ευδοκίμως τερματισάντων την σταδιοδρομία τους Υποστρατήγων Σωμάτων:
…
(3) Υγειονομικού Ιατρών Ζουμπουλίδη Αντωνίου του Γεωργίου ΑΜ:46072

ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΣΑΓΕ

Το ΣΑΓΕ κατά την 5η Συνεδρίασή του, για τις Έκτακτες Κρίσεις Ανωτάτων
Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων έκρινε ως ακολούθως :

Στο Πολεμικό Ναυτικό
α. «Διατηρητέους» τους:
…
Υποναύαρχο (ΥΙ) Παπαγεωργίου Αντώνιο ΠΝ
Στην Πολεμική Αεροπορία
α. «Διατηρητέους» τους:
…
Υποπτέραρχο (ΥΙ) Κωστόπουλο Παναγιώτη
Κρίθηκαν ως ευδοκίμως τερματίσαντες τη σταδιοδρομία τους, τους παρακάτω Ταξίαρχοι:

(4) Υγειονομικού Ιατροί
(α) Κωνσταντίνος Γεωργανάς του Δημητρίου
(β) Γεώργιος Κουτσουμπέλης του Χαραλάμπους
(γ) Δημήτριος Κωτσάκος του Γεωργίου
Προακτέος στον βαθμό του Υποπτέραρχου σε αποστρατεία,
Ταξίαρχος Υγειονομικού Ιατρός , Εμμανουήλ Παντελίδης του Παναγιώτη.

ΚΡΙΣΕΙΣ (ΥΓ) ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΞΗΡΑΣ

Ετήσιες Τακτικές Κρίσεις Ταξιάρχων Σωμάτων

02/03/2023
α Το Γενικό Επιτελείο Στρατού, κατόπιν απόφασης του Ανωτάτου Στρατιωτικού
Συμβουλίου (ΑΣΣ), ανακοινώνει τους παρακάτω πίνακες τακτικών κρίσεων
Ταξιάρχων Σωμάτων έτους 2023:
α. Διατηρητέων Ταξίαρχων Σωμάτων:
….
(8) Υγειονομικού Ιατρών Μπάρκα Χαράλαμπου του Κωνσταντίνου ΑΜ:46509
(9) Υγειονομικού Ιατρών Καφαντόγια Αλκιβιάδη του Βασιλείου ΑΜ:46586
(10) Υγειονομικού Ιατρών Λιασκώνη Κωνσταντίνου του Αθανασίου ΑΜ:46588
(11) Υγειονομικού Ιατρών Γκούβα Γεωργίου του Αθανασίου ΑΜ:46589
(12) Υγειονομικού Ιατρών Ψωμά Ευστρατίου του Φανουρίου ΑΜ:46590:

γ. Διατηρητέας Ταξίαρχου Υγειονομικού Νοσηλευτών Μήτσιου Μαρίας του
Χρήστου ΑΜ:46531, η οποία διανύει τον τελευταίο βαθμό εξέλιξής της.

Ετήσιες Έκτακτες Κρίσεις Ταξιάρχων Σωμάτων

03/03/2023

Προάγονται:
α. Το Γενικό Επιτελείο Στρατού, κατόπιν απόφασης του Ανώτατου Στρατιωτικού
Συμβουλίου (ΑΣΣ), ανακοινώνει τους πίνακες εκτάκτων κρίσεων Ταξιάρχων
Σωμάτων έτους 2023, όπως παρακάτω:
α. Προακτέων κατ’ εκλογή Ταξιάρχων Σωμάτων:
(1) Υγειονομικού Ιατρών Λιασκώνη Κωνσταντίνου του Αθανασίου ΑΜ:46588

Ετήσιες Τακτικές Κρίσεις Συνταγματαρχών Σωμάτων

02/03/2023
Το Γενικό Επιτελείο Στρατού, κατόπιν απόφασης του Ανωτάτου Στρατιωτικού
Συμβουλίου (ΑΣΣ), ανακοινώνει τους παρακάτω πίνακες τακτικών κρίσεων
Συνταγματαρχών Σωμάτων έτους 2023:
β. Ευδοκίμως τερματισάντων τη σταδιοδρομία τους Συνταγματαρχών Σωμάτων:
(8) Υγειονομικού Ιατρών Ελαφράς Υπηρεσίας Λαμπρινάκου Παύλου-Ιωάννη του
Ξενοφώντα ΑΜ:46641
(9) Υγειονομικού Ιατρών Δελαρούδη Σιδέρη του Παναγιώτη ΑΜ:48806
(10) Υγειονομικού Ιατρών Κωστόπουλου Δημητρίου του Κωνσταντίνου ΑΜ:50163
(11) Υγειονομικού Ιατρών Πετκίδη Ιωάννη του Γεωργίου ΑΜ:50578
(12) Υγειονομικού Νοσηλευτικής Παπαδοπούλου Αλεξάνδρας του Γεωργίου
ΑΜ:46546
(13) Υγειονομικού Νοσηλευτικής Μαλέτσικα Ελευθερίας του Βασιλείου ΑΜ:47081
(14) Υγειονομικού Νοσηλευτικής Πατρινού Σπυριδούλας του Διονυσίου ΑΜ:47098
(15) Υγειονομικού Νοσηλευτικής Παρασχάκη Πολυξένης του Νικολάου ΑΜ:47701

ε. Ευδοκίμως τερματισάντων τη σταδιοδρομία τους Συνταγματαρχών Σωμάτων, οι
οποίοι καταλαμβάνονται από το όριο ηλικίας στον βαθμό τους:

(1) Υγειονομικού Ιατρών Χρυσανθακόπουλου Παναγιώτη του Ανδρέα ΑΜ:46585
(2) Υγειονομικού Ιατρών Παπανδρόπουλου Ιωάννη του Γεωργίου ΑΜ:46473

Ετήσιες Έκτακτες Κρίσεις Συνταγματαρχών Σωμάτων

03/03/2023

Προάγονται σε Ταξίαρχοι, που κρίθηκαν από το Ανώτατο Στρατιωτικό
Συμβούλιο κατά τις έκτακτες κρίσεις έτους 2023ως προακτέοι κατ’ εκλογή, για
κάλυψη κενών οργανικών θέσεων:
1) Υγειονομικού Ιατρών Μιχαηλίδη Αποστόλου του Ιωάννη ΑΜ:46595
2) Υγειονομικού Ιατρών Χριστοφυλλάκη Χαράλαμπου του Κωνσταντίνου
ΑΜ:47047
3) Υγειονομικού Ιατρών Δημητρακόπουλου Γεωργίου του Δημητρίου ΑΜ:47048
4) Υγειονομικού Οδοντιάτρων Ζάχου Μάριου του Αλεξάνδρου ΑΜ:47689

ΚΡΙΣΕΙΣ (ΥΓ) ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ

Τακτικές Κρίσεις Αρχιπλοιάρχων ΠΝ έτους 2021

Το Ανώτατο Ναυτικό Συμβούλιο Κρίσεων του Πολεμικού Ναυτικού (ΑΝΣΚ), με την
απόφαση υπ΄ αριθμ. 3 / Σ.3 από 01 Μαρτίου 2023, έκρινε τους παρακάτω
Αρχιπλοιάρχους ΠΝ, ως ακολούθως:

«Διατηρητέους»:
α. Υγειονομικού / Ιατροί
Αρχιπλοίαρχος (ΥΙ) Γεωργόπουλο Νικόλαο ΠΝ
β. Υγειονομικού / Νοσηλευτικής
Αρχιπλοίαρχος (ΥΝ) Ψαροπούλου Μαρία ΠΝ

«Ευδοκίμως τερματίσαντες τη σταδιοδρομία τους»:
α. Υγειονομικού / Ιατρός Αρχιπλοίαρχος (ΥΙ) Μπιλάλη Λάμπρο

Έκτακτες Κρίσεις Πλοιάρχων ΠΝ έτους 2023

Το Ανώτατο Ναυτικό Συμβούλιο Κρίσεων του Πολεμικού Ναυτικού (ΑΝΣΚ), με την
απόφαση υπ΄ αριθμ. 4/Σ.4/ από 02 Μαρτίου 2023, έκρινε τους παρακάτω
Πλοιάρχους ΠΝ ως ακολούθως::
«Προακτέους κατ’ εκλογή» στο βαθμό του Αρχιπλοιάρχου για κάλυψη κενών
οργανικών θέσεων:
α. Υγειονομικού / Ιατρό Γιαννικάκη Σταύρο

ΚΡΙΣΕΙΣ (ΥΓ) ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ

Τακτικές Κρίσεις Ταξιάρχων 2023

Το Ανώτατο Αεροπορικό Συμβούλιο Κρίσεων, κατά τις τακτικές κρίσεις έτους
2021-22 έκρινε τους παρακάτω Ταξιάρχους, ως εξής:

Διατηρητέοι
ε. Υγειονομικού Ιατροί
(1) Γεωργανάς Κωνσταντίνος του Δημητρίου
(2) Κουτσουμπέλης Γεώργιος του Χαραλάμπους
στ. Υγειονομικού Φαρμακοποιός, Πατσίλης Αθανάσιος του Δημητρίου
ζ. Υγειονομικού Νοσηλευτικής, Κοτζαμπουζούκη Γεωργία-Ευαγγελία του Αχιλλέα

Τακτικές Κρίσεις Σμηνάρχων 2023

Το Ανώτατο Αεροπορικό Συμβούλιο Κρίσεων, κατά τις τακτικές κρίσεις έτους
2023-24, έκρινε τους παρακάτω Σμήναρχους ως εξής:

Ευδοκίμως τερματίσαντες τη σταδιοδρομία τους, τους:
….
γ. Υγειονομικού Φαρμακοποιό, Κωνσταντίνο Δαραβίγκα του Γεωργίου.

Έκτακτες Κρίσεις Σμηνάρχων 2023

Το Ανώτατο Αεροπορικό Συμβούλιο Κρίσεων, κατά τις έκτακτες κρίσεις έτους
2023, έκρινε τους παρακάτω Σμήναρχους ως εξής:

Προακτέους κατ’ εκλογή στον βαθμό του Ταξίαρχου, τους:
ε. Υγειονομικού Ιατρούς
(1) Κωνσταντίνο Σιαφάκα του Ξενοφώντος
(2) Γεώργιο Ανθόπουλο του Κοσμά
(3) Οδυσσέα Παξινό του Αποστόλου
(4) Κωνσταντίνο Τσιώνο του Ιωάννη
στ. Υγειονομικού Νοσηλευτικής, Αλεξάνδρα Καρβουνιάρη του Αθανασίου
Ευδοκίμως τερματίσανες τη σταδιοδρομίας τους, τους:
β. Υγειονομικού Ιατρό, Νικόλαο Κούβελα του Ηλία
γ. Υγειονομικού Νοσηλευτικής
(1) Δέσποινα Ανδρικοπούλου του Μιχαήλ
(2) Ελισάβετ Χατζόγλου του Χρήστου
(3) Χρυσούλα Κάρλου του Περίανδρου Ιωάννη

Tags EEYED-ANAK, ΕΕΥΕΔ, ΚΡΙΣΕΙΣ

2023 ΑΡΘΡΑ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΦΡΟΥΡΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-03-05

– 2023.03.06 –
– Τασιόπουλος Αργύρης –

Το κτήριο της ΛΑΦΘ είναι ένα εμβληματικό κτήριο στο πλέον ιστορικό και χαρακτηριστικό σημείο της Θεσσαλονίκης. Το κτίριο είναι ένα παράδειγμα μεταπολεμικού μοντερνισμού και θεωρείται αρκετά πετυχημένο διότι, ενώ είναι γωνιακό κτίριο, έχει προσανατολισμό προς τον Λευκό Πύργο και στη γωνία υπάρχει μια κοίλη απότμηση. Αυτό, σε συνδυασμό με την καμπύλη του ορόφου, δηλώνει μια διάθεση «συνομιλίας» του μοντερνισμού με την αρχιτεκτονική κληρονομιά της πόλης. Την εποχή εκείνη, οι αρχιτέκτονες προσπαθούσαν να εισάγουν τις νέες τάσεις στην αρχιτεκτονική, με μια μικρή καθυστέρηση σε σχέση με τον υπόλοιπο δυτικό κόσμο. (Πηγή).

***Η Αίθουσα Τιμών με το έργο του ζωγράφου Αλέξανδρου Καγιά στο βάθος***

Δεν είναι τυχαίο ότι το κτήριο αυτό αποτελεί ένα κόσμημα. Πίσω από την κατασκευή του κρύβονται ταλαντούχοι επιστήμονες, ο αρχιτέκτονας Παύλος Μυλωνάς (1915-2005) , ο πολιτικός μηχανικός Πολύβιος Παπαδόπουλος (1917-1998) και ο Ζωγράφος – Ακαδημαϊκός Χατζηκυριάκος – Γκίκας (1906-1994).

Ο υιός του Πολύβιου Παπαδόπουλου (1917-1998), πολιτικός μηχανικός και αυτός Δημήτριος Παπαδόπουλος και τα εγγόνια του, Βικτώρια Παπαδοπούλου και Πολύβιος Παπαδόπουλος, αμφότεροι ιατροί και “φίλοι” της ΕΕΥΕΔ, μας παρέδωσαν φωτογραφίες της ΛΑΦΘ του 1952 και χειρόγραφο βιβλίο με τους στατικούς υπολογισμούς κατασκευής του κτηρίου, από το αρχείο του πατέρα – παππού τους, προκειμένου να το διαθέσουμε στην στρατιωτική υπηρεσία ως ιστορικό κειμήλιο.

Σελιδες από τη Στατική Μελέτη της ΛΑΦΘ, 1951

Θα αναφερθούμε στους βασικούς συντελεστές κατασκευής του έργου. Η ΛΑΦΘ δεν ήταν το μοναδικό τους έργο, καθώς μεγάλη σειρά έργων τους κοσμούν την χώρα μας, ας γνωρίσουμε και τα άλλα έργα τους.

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΟΛΥΒΙΟΣ

Γεννήθηκε το 1917 στην Αμισό της Μικράς Ασίας . Το έτος 1922 η οικογένεια του μετανάστευσε στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκε προσωρινά στον Πειραιά και, κατόπιν οριστικά στη θεσσαλονίκη , όπου και τελείωσε τις γυμνασιακές σπουδές του το έτος 1934. Το ίδιο έτος πέτυχε μέσω εξετάσεων του Ε.Μ. Πολυτεχνείου, απ’όπου και αποφοίτησε, το έτος 1939, με βαθμό άριστα .

Πολύβιος Παπαδόπουλος

Κατετάγη στο σώμα του Μηχανικού όπου υπηρέτησε ως ΥΕΑ και με τη γενική επιστράτευση του 1940 πολέμησε στο μέτωπο της Αλβανίας με τον βαθμό του Ανθυπολοχαγού στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Μετά τη συνθηκολόγηση, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής κατοχής, διέφυγε στη Μέση Ανατολή όπου κατετάγη εθελοντικά στη νεοσυσταθείσα 1^η Ταξιαρχία και πολέμησε στη Μάχη του Ελ Αλαμέιν κατά των Γερμανοϊταλικών δυνάμεων και αργότερα στη Μάχη του Ρίμινι με τον Ιερό Λόχο.

Μετά την απελευθέρωση επέστρεψε στην Αθήνα, αποστρατεύτηκε και εργάστηκε , ως πολιτικός μηχανικός στην κατασκευή διαφόρων δημοσίων έργων . Εν συνεχεία, ως εταίρος της εταιρείας ΕΜΚΑ ασχολήθηκε με τη μελέτη, επίβλεψη και κατασκευή διαφόρων στρατιωτικών έργων με χρηματοδότηση από το ΝΑΤΟ, μεταξύ των οποίων η κατασκευή του κτιρίου της Λ.Α.Φ.Θ, το 1952, για την ανέγερση και αποπεράτωση της οποίας συνεργάστηκε με τον διάσημο αρχιτέκτονα της εποχής Π. Μυλωνά και τον ζωγράφο Χατζηκυριάκο-Γκίκα.

**1952 – ΛΑΦΘ, Από το αρχείο οικ. Δ. Παπαδόπουλου**

Άλλα έργα του της εποχής εκείνης ήταν η διάνοιξη οδικού άξονα (1953) προς τα στρατιωτικά ραντάρ Χορτιάτη καθώς και η αποπεράτωση των απαραίτητων έργων υποδομών για την απρόσκοπτη λειτουργία των.

Η κατασκευή των έργων υποδομής και υπογειοποίησης των εγκαταστάσεων της Στρατιωτικής βάσης του ΝΑΤΟ στην περιοχή Λαγκαδά, το 1954.

Την περίοδο 1969-1972 εκτέλεσε με τη δική του πλέον εργοληπτική εταιρεία την κατασκευή του αυτοκινητόδρομου Θεσσαλονίκης – Γιουγκοσλαβικών συνόρων.

Ακολούθως την περίοδο 1976-1981, ολοκλήρωσε το έργο της Υψηλής Γέφυρας Σερβίων, τη σύνδεσή της με τον υπάρχοντα οδικό άξονα Κοζάνης – Λαρίσης καθώς και τον ηλεκτροφωτισμό της, κατασκευάζοντας τη μεγαλύτερη, για εκείνη την εποχή, οδική γέφυρα των Βαλκανίων, σε μήκος το οποίο έφθανε τα 1342 μ.

Την περίοδο 1986-1992 κατασκεύασε το αλιευτικό καταφύγιο στο Πόρτο Κουφό, καθώς και τις απαιτούμενες εγκαταστάσεις για τον ανεφοδιασμό υποβρυχίων του Π.Ν σε περίοδο πολέμου με συγχρηματοδότηση του Υπουργείου Δημοσίων Έργων και του Π.Ν.

Είχε νυμφευτεί την αρχίατρο του ΟΣΕ, Βικτώρια Ζαρούκα, κόρη παλαιού Δημάρχου Θεσσαλονίκης. με την οποία απέκτησαν έναν υιό (Δημήτριος Παπαδόπουλος), επίσης Πολιτικό Μηχανικό στον τομέα των δημοσίων έργων.

Πέθανε πλήρης ημερών το 1998 σε ηλικία 81 χρονών.

Πηγές : Αρχείο οικογένειας Δημ. Παπαδόπουλου

ΠΑΥΛΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ

Γεννήθηκε στην Αθήνα και ήταν γιος του Μιλτιάδη Μυλωνά, μηχανικού και επιθεωρητή δημοσίων έργων, και της Έλλης Ζάννου, κόρης του δικηγόρου Κωνσταντίνου Ζάννου. Σπούδασε πολιτικός μηχανικός και αρχιτέκτονας μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο και πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης την περίοδο 1945 – 1949.. Την περίοδο της κατοχής (1941 – 1945) είχε εργαστεί ως επιμελητής στην Αρχιτεκτονική Σχολή.

Πάυλος Μυλωνάς, www.greekencyclopedia.com

Ακολούθησε ακαδημαϊκή καριέρα εκλεγόμενος το 1956 τακτικός καθηγητής στην έδρα της Ρυθμολογίας στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι το 1982 οπότε και αποχώρησε πια ως ομότιμος καθηγητής. Το 1976 δίδαξε και στο πανεπιστήμιο Columbia. Το 1996 εξελέγη τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών στην έδρα Αρχιτεκτονικής. Το 1987 τιμήθηκε με το Αριστείον Γραμμάτων και Τεχνών της Ακαδημίας Αθηνών ενώ το 2001 με τον τίτλο του επίτιμου μέλους του ICOMO. Επίσης έχει χρηματίσει μέλος του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου. Με αυτή την ιδιότητα το 1958 πρότεινε την ανακήρυξη της Ύδρας ως προστατευόμενου μνημειακού συνόλου, το οποίο και πέτυχε το 1962.

Παράλληλα με την ακαδημαϊκή σταδιοδρομία διατηρούσε αρχιτεκτονικό γραφείο μελετών. Σχεδίασε σημαντικά κτίρια μεταξύ των οποίων την Στρατιωτική Λέσχη Θεσσαλονίκης (1951), το Ξενοδοχείο Mont Parnes στην Πάρνηθα (1958 – 1961), την Εθνική Πινακοθήκη (1961 – 1969), το Ινστιτούτο Γκαίτε (1979 – 1982).

Την περίοδο 1976 – 1984 ήταν υπεύθυνος για την αναστήλωση του ναού της Αναστάσεως και του Παναγίου Τάφου, στα Ιεροσόλυμα. Σχεδίασε επίσης την κρεμαστή σιδερένια πεζογέφυρα της Αγίας Παρασκευής στον ποταμό Πηνειό στην Κοιλάδα των Τεμπών (1960).

Αλλα έργα του

ο Ναός και η Βιβλιοθήκη του συγκροτήματος των νέων κτιρίων του Κολεγίου Αθηνών στο Ψυχικό,
οι Πολυκατοικίες του οικισμού στον Καρέα,
το Δημοτικό Βρεφοκομείο «Άγιος Στυλιανός» στη Θεσσαλονίκη,
η Γερμανική Σχολή Αθηνών,
η αποκατάσταση της καμένης βόρειας πτέρυγας της Μονής Βατοπεδίου,
η ολοκλήρωση του συγκροτήματος της Γενναδίου Βιβλιοθήκης,
τα έργα Αναστηλώσεως στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα,
ο Καλλιτεχνικός Σταθμός της ΑΣΚΤ στο Ρέθυμνο,

Σημαντικό μέρος του θεωρητικού του έργου καταλαμβάνει η έρευνά του για το Άγιο Όρος και για την νεοκλασική αρχιτεκτονική του 19ου αιώνα στην Αθήνα.

Απεβίωσε στην Αθήνα το 2005. Ήταν παντρεμένος με την περίφημη χορογράφο Ραλλού Μάνου.

Πηγές Metapedia, Wikipedia

Κάθε έργο είναι αποτέλεσμα κοινής προσπάθειας πολλών ανθρώπων.

Η ΕΕΥΕΔ με την ανάρτηση αυτή τιμά όλους όσους συνέβαλαν στον σχεδιαμό του κτηρίου, εργάστηκαν και μας παρέδωσαν τελικά το εμβληματικό κτίριο της ΛΑΦΘ.

Σε εκτυπώσιμη μορφή (pdf) εδώ και στην Ηλεκτρονική μας Βιβλιοθήκη.

Video

Tags TAS-01, ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΖΑΡΟΥΚΑ, ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, ΕΕΥΕΔ, ΛΑΦΘ, ΠΑΥΛΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ, ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΦΡΟΥΡΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

2023 ΑΡΘΡΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

Κραυγές Απελπισίας

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-02-26

2022.02.07
Μαριάνα Κορομηλά, Συγγραφέας

Οι κραυγές της απελπισίας τρύπησαν τα όρη του Ταύρου, ο θρήνος καβάλησε τα κύματα του Συριακού Πελάγους, ο Ευφράτης βογκούσε όλη νύχτα, η γη μετακινήθηκε κι ο ουρανός γέμισε σκόνη από τα έγκατα της γης. Βιβλική καταστροφή σε τόπους βιβλικούς. Σαν να μην έκανε ούτε ένα βήμα η ανθρωπότητα από τον καιρό του Νώε και του Γκιλγκαμές. Πού η τεχνολογική πρόοδος και πού η τεχνητή νοημοσύνη; Είμαστε ανήμποροι. Έρμαια του Εγκέλαδου, του Τυφώνα και του Λίβα, έρμαια της Λερναίας Ύδρας και της τρομερής Μέδουσας, αλλά και θύματα των αχόρταγων εργολάβων που δρουν ανεξέλεγκτα.

Όποιος έχει ταξιδέψει με αυτοκίνητο στην Ανατολή, έστω και μέχρι τα περίχωρα της Κωνσταντινούπολης, δεν μπορεί, σίγουρα θα έχει ανατριχιάσει συνειδητοποιώντας ότι οι νεότερες οικοδομές, τριώροφες, εξαώροφες, δεκαώροφες, δεν έχουν θεμέλια. Ακουμπισμένες τις έχουν. Σε σαθρά εδάφη. Και καλά στη δύστυχη τη Συρία που έχτιζαν όπως-όπως, ακόμα και με προσωπική εργασία για να προχωρήσει η οικοδομή και να βάλουν μια στέγη πάνω από το κεφάλι τους. Αλλά στα αναπτυγμένα Άδανα είναι δυνατόν να γκρεμίστηκαν τα κτήρια στο σύγχρονο κομμάτι της μεγαλούπολης και το παλαιό να υπέστη πολύ λιγότερες καταστροφές; Κι αυτές όλες οι μονότουβλες θλιβερές –συχνά και ημιτελείς– πολυκατοικίες στις γκρίζες συνοικίες των εργατουπόλεων από πού να κρατηθούν; Η τρομακτική καταστροφή του 1999 δεν αναχαίτισε κανέναν επιχειρηματία, δεν συντάραξε κανέναν πολιτικό, δεν σωφρόνισε κανέναν ελεγκτικό μηχανισμό;

Πόσα τέρατα υψώθηκαν έκτοτε; Πόσο χρήμα άλλαξε χέρια; Πόσοι Κούρδοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την ύπαιθρο και να χωθούνε στα «αστικά» κέντρα για φέρνουν ένα δύο μεροκάματα και να τρέφουν οκτώ και δέκα κορμιά παστωμένα στα δυάρια και τα τριάρια της Ούρφα και του Γκαζιαντέπ; Πόση περιβαλλοντική καταστροφή έγινε; Πού ζούνε οι εκατοντάδες χιλιάδες Σύροι και Αφγανοί πρόσφυγες; Πόσα ρέματα χτίστηκαν; Πόσα στόματα φυλακίστηκαν;

Τον κοσμάκη να κλαις. Που από τον καιρό του Νώε και του Γκιλγκαμές μετράει τις ανείπωτες καταστροφές. Με την ψυχή στα τάρταρα, τους γέρους στα ράντζα των μισογκρεμισμένων νοσοκομείων και τα παιδιά στα παραπήγματα. Σεισμοπαθείς και αλλόφρονες. Νεκροζώντανοι μέσα στα αβυσσαλέα χάσματα.

Και η αγαπημένη και τιναγμένη στον αέρα εδώ και χρόνια Συρία; Στο έλεος της απανθρωπιάς των μνηστήρων και των κατακτητών η χώρα. Ούτε ένα φάρμακο, μια κουβέρτα, ένας ζεστός λόγος, δεν μπορεί να περάσει τα μπλόκα. «Σήκω ψυχή μου, δώσε ρεύμα…»

Φωτογραφία από https://www.documentonews.gr/

Βιογραφικό Σημείωμα Μαριάνας Κορομηλά από Wikipedia

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1949. Το 1966 άρχισε να παρουσιάζει νεανικά προγράμματα στον κρατικό ραδιοφωνικό σταθμό. Έχει εργαστεί ως ξεναγός, ενώ ταυτόχρονα σπούδαζε ιστορία και φιλοσοφία στο Παρίσι. Το 1975 επανήλθε μετά από μια διακοπή στις ραδιοφωνικές εκπομπές, ενώ μέχρι σήμερα έχει παρουσιάσει πάνω από 2.000 εκπομπές ιστορικής θεματολογίας. Μέσω της πολιτιστικής εταιρείας “Πανόραμα” έχει οργανώσει εκατοντάδες σεμινάρια, διαλέξεις και άλλες δράσεις από το 1985.

Έχει γράψει διάφορα βιβλία ιστορικού ενδιαφέροντος, μεταξύ άλλων τα ακόλουθα:

Οι Έλληνες στη Μαύρη Θάλασσα (1991, επανέκδοση με συμπληρώσεις 2001)
Αθηναϊκή περιπέτεια (Αθήνα, 1980)
Πόντος-Ανατολία (1989)
1453, Η ύστατη αγωνία της Βυζαντινής Πρωτεύουσας (1992)
Θρακική τοπογραφία (1994)
Ευτυχισμένος που έκανε το ταξίδι του Οδυσσέα (1988, επανέκδοση με συμπληρώσεις 2005)
Η Μαρία των Μογγόλων (2009)^[2]

Την μικρή αυτή αναφορά της Μαριάνας Κορομηλά, με θέμα τους σεισμούς στην Τουρκία και την Συρία, απέστειλε στην ΕΕΥΕΔ ο Συνάδελφος και Μέλος μας, Λάμπρος Βαζαίος. Η συγγραφέας μέσα σε λίγες γραμμές κειμένου παρουσιάζει με πόνο ψυχής την τεράστια καταστροφή.

Επιμελεια Ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης

Tags KOROM-01, ΕΕΥΕΔ, ΚΟΡΟΜΗΛΑ, ΣΕΙΣΜΟΙ, ΣΥΡΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΑΡΘΡΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

ΔΡΑΣΕΙΣ ΕΕΥΕΔ ΤΟ 2022

ΕΕΥΕΔ εευεδ

2023.02.08
ΕΕΥΕΔ

ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ 2022

Από το ΔΣ που προέκυψε από τις αρχαιρεσίες της Επιστημονικής Ένωσης Υγειονομικών Ενόπλων Δυνάμεων που διεξήχθησαν στις 21-22-23/12/2020 είχαν τεθεί οι παρακάτω στόχοι :

Άμεση, πολυμέτωπη προσπάθεια εγγραφής νέων μελών, κυρίως νεοτέρων τάξεων, καθώς και των εν ενεργεία Συναδέλφων. Στόχος ήταν, ο τριπλασιασμός των μελών της Ένωσης μέσα στο πρώτο έτος της θητείας του νέου ΔΣ! Γεγονός που δεν επιτευχθεί
Εκσυγχρονισμός και αξιοποίηση της ιστοσελίδας της Ένωσης. Να υπάρξει άμεση και αμφίδρομη επικοινωνία, προβολή των επιστημονικών δραστηριοτήτων των Μελών καθώς και υπεύθυνες και επεξεργασμένες απόψεις μας για γενικότερα θέματα Ιατρικής, Στρατιωτικής Ιατρικής , Νοσηλευτικής, θέματα Σχολής και όλα όσα μας ενώνουν και μας διαφοροποιούν ως προερχόμενους από τις ΕΔ.
Τροποποίηση καταστατικού της Ένωσης μετά από ανοιχτή συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων, ώστε να έχουν και οι εν ενεργεία Συνάδελφοι το δικαίωμα του εκλέγεσθαι καθώς και εκσυγχρονισμό άλλων παραγράφων.
Σύσφιξη των σχέσεων των μελών μέσω ποιοτικών κοινωνικών εκδηλώσεων , που θα γίνουν πόλος έλξεως των Συναδέλφων και θα αναθερμάνουν τις φιλίες και τη συναδελφική αλληλεγγύη.

Στα πλάισια των παραπάνω στόχων και πέρα από αυτούς πραγματοποιήθηκαν :

1. ΕΓΓΡΑΦΗ ΝΕΩΝ ΜΕΛΩΝ

Έχουν εγγραφεί πενήντα επτά (60) νέα Μέλη. Τα μέλη της ΕΕΥΕΔ με τα αντίστοιχα βιογραφικά τους (όσων μας τα έχουν αποστείλει) μπορείτε να τα δείτε εδώ.

Νέα Μέλη της ΕΕΥΕΔ τα έτη 2021-2022.

Αγγελάκας Ιωάννης, Αντιστράτηγος (ΥΙ), ε.α
Αλειφερόπουλος Δημήτριος, Επίατρος ε.α
Αυγερινός Αντώνιος Υπτγος (ΥΦ) ε.α
Βαδικόλιας Κων/νος, Αχτρος ε.α, Καθηγητής ΔΠΘ
Βαγιάτης Ιωάννης, Γεν.Αρκτρος (YK) εε
Βέργος Κωνσταντίνος, Υποναύαρχο (ΥΙ) ΠΝ εα
Βουνοτρυπίδης Περικλής, Γεν. Αρχίατρος ε.ε
Γεωργακής Σπυρίδων, Αντιστρατηγος (ΥΙ) ε.α
Γεωργιτσόπουλος Χαράλαμπος, Ιατρός
Γκουρνέλης Θωμάς, Σχος (ΥΙ)
Γκόνης Γεώργιος , Υποστράτηγος (ΥΙ) ε.α
Δαλαμάγκας Γεώργιος, Ταξίαρχος (ΥΙ)
Δασκαλόπουλος Γεώργιος
Διαμαντόπουλος Δημήτριος, Αρχιπλοίαρχος (ΥΦ)
Διόλατζης Δημήτριος, Πλοίαρχος (ΥΦ)
Ζησόπουλος Δημητριος, Γεν. Αρχίατρος ε.ε
Δροσινόπουλος Παναγιώτης, Αντγος (ΥΙ)
Ζούκας Ιωάννης, Αντγος ε.α
Καϊάφας Ιωάννης, Σμήναρχος (ΥΟ), ε.α
Καραμήτσος Δημήτριος , Καθηγητής Πανεπιστημίου
Καρτσούλης Χρήστος, Γεν. Αρχίατρος ε.ε
Καμπάκης Γεώργιος, Ταξχος (ΥΙ) ε.α, Οφθαλμίατρος
Κασίμος Δημήτριος, Υπτγος (ΥΙ) εε
Κοκαρίδας Απόστολος
Κοκκινίδης Αλέξανδρος, Φαρμακοποιός
Κεσκινίδης Χαρίλαος, Φαμακοποιός
Κουκλάκης Γεώργιος, Ταξίαρχος (ΥΙ), ε.α
Κουμαράς Αρτρος ε.ε, Παθολόγος
Κουσκούκης Κων. Ταξχος ε.α, Καθ. Δερματολογίας ΔΠΘ
Κυριακόπουλος Κων/νος, Αντγος (ΥΙ)
Λουκίδης Στέλιος Γεν. Αρχτρος ε.α, Καθ. Πνευμονολογίας
Λυμπέρης Στέφανος, Υποναύρχος ε.α
Μακρυπούλιας Ιωάννης, Ταξίαρχος (ΥΟ), ε.α
Μαρουγιάννης Δημήτριος, Γεν. Αρχίατρος
Μιχαϊλίδης Νικόλαος, Φαρμακοποιός
Μπουζόπουλος Γεώργιος, Αντιστράτηγος εα
Μπόυκης Δημήτριος, Γεν. Αρτρος ε.α
Μπούρος Δημοσθένης, Γενικός Αρτρος, ε.α
Νεανίδης Κων/νος, Γεν.Αρτρος εε, Παθολόγος-Ογκολόγος
Ποτούπνης Μιχαήλ, Καθηγητής Ορθοπαιδικής
Παπαθανασίου Ευριπίδης
Παπαναστασίου Ιωάννης, Υπτγος (ΥΙ) ε.α, Επίκ. Καθηγητής Νευρολογίας
Παρδάλης Κων/νος
Παναγιωτάκος Χαρίλαος, Υποστράτηγος εα
Σακελλαρίου Γρηγόριος, Γεν. Αρχίατρος εε. Ρευματολόγος
Σταματόπουλος Σταύρος , Δερματολόγος, Γεν. Αρχτρος ε.α.
Σφήκας Γεώργιος, Γεν. Αρχίατρος εε – Παθολόγος
Τούλος Εμμανουήλ, Γεν. Αρχίατρος ε.ε
Τσιάντας Γεώργιος , Γεν. Αρχίατρος ε.ε
Τσομπανίδου Φανή, Ταξίαρχος, εε
Φίτζιος Ηλίας, Αρχίατρος εε, Χειρουργός
Χρήστου Ναούμ. Ταξιαρχος (ΥΙ)
Παλέρμος Ιωάννης, Αντιπτέραρχος (ΥΙ) ε.α
Ροκκάς Θεόδωρος, Γεν. Αρχίατρος ε.α, Καθηγητής Παν.
Σακελλαρίου Γρηγόριος, Γεν. Αρχίατρος εε, Ρευματολόγος
Σκρέττας Νικόδημος, Αρχιμανδρίτης, Καθηγητής Πανεπιστημίου
Σπανός Αναστάσιος, Αντινάυαρχος (ΥΙ) ε.α
Στεφανόπουλος Παναγιώτης, Γεν. Αρχίατρος
Σφήκας Γεώργιος, Γεν. Αρτρος εε, Παθολόγος
Τρομπούκης Κων/νος, Επτρος ε.α, Καθηγητής Ιστορίας Ιατρικής
Τσακιρίδης Χαράλαμπος, Αντγος(ΥΙ)
Τσελεντάκης Μιχαήλ. Αντιστράτηγος ε.α.
Τσιλιγιάννης Θεοφάνης, Αρχιπλοίαρχος ε.α
Χαρβάλας Παναγιώτης, Στράτηγος ε.α Επίτιμος Αργηγός-ΓΕΣ

Η μη επίτευξη του στόχου αποδίδεται στους εξής παράγοντες :

α. Δεν υφίσταται ενδιαφέρον στην μεγάλη μάζα των Συναδέλφων για την εγγραφή τους στην Ένωση. Πλείστοι όσοι Συνάδελφοι εξέφρασαν την επιθυμία να εγγραφούν αλλά αμέλησαν να ολοκληρώσουν την εγγραφή τους

β. Δεν ανταποκρίθηκαν τα μέλη μας στην παρότρυνση μας για προσκαλέσουν από έναν Συνάδελφο ο κάθε ένας για εγγραφή (πλην δύο περιπτώσεων).

γ. Ο στόχος του τριπλασιασμού των Μελών ήταν πολύ δύσκολος, ίσως ανέφικτος. Η προσπάθεια θα συνεχισθεί και το τρέχον έτος και ζητούμε την βοήθεια όλων σας .

Στοχεύουμε στην εγγραφή περισσοτέρων μελών από τους εν ενεργεία Συναδέλφους
Περιμενουμε – στοχευμένα – την εγγραφή όλων των Συναδέλφων που ακολουθούν Πανεπιστημιακή καριέρα ή είναι Διευθυντές Κλινικών σε Στρατιωτικά Νοσοκομεία.
Ελπίζουμε στην ευρύτερη συμμετοχή της ΣΑΝ στην ΕΕΥΕΔ.

2. ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΕΥΕΔ

Τα περιοριστικά μέτρα που ελήφθησαν λόγω της πανδημίας, οδήγησαν σε μια κατακόρυφη αύξηση της χρήσης του διαδικτύου για την εργασία, την εκπαίδευση, τις επικοινωνίες κ.α. Στα πλαίσια αυτά το ΔΣ της ΕΕΥΕΔ έδωσε βαρύτητα στην αναμόρφωση της Ιστοσελίδας της Ένωσης. Στην ιστοσελίδα προβάλλονται πλέον :

Νεα άρθρα και δημοσιεύσεις Συναδέλφων και εκλεκτών προσκεκλημένων. Πλήρες αρχείο αναρτήσεων στην ιστοσελίδα εδώ
Μετά αιτημά μας προς την ΣΣΑΣ, μας παραδόθηκε ψηφιακό υλικό από το αρχείο της, με τις Τάξεις 1947 έως 1970. Η ΕΕΥΕΔ επεξεργάστηκε το παραπάνω αρχείο και ανάρτησε το 2021 τις Τάξεις ΣΙΣ 1957 – 1969 και την Τάξη της ΣΣΑΣ 1970 και το 2022 τις Τάξεις ΣΙΣ 1953-1956. Η προβολή κάθε Τάξης περιλαμβάνει :
- Έντυπο σε μορφή acrobat με τον κατάλογο και τις φωτογραφίες των Μαθητών.
- Μικρό Βίντεο με του Μαθητές της Τάξης
- Ηλεκτρονικό Λεύκωμα. Όλα τα παραπάνω μπορείτε να τα δείτε εδώ
Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη (εδώ) η ανάλυσης της οποίας υπάρχει στην ενότητα “Βιβλιοθήκες”
Προβλέφθηκε “χώρος” στην Ιστοσελίδα για αναρτήσεις :
- Επιστημονικών Εργασιών
- Εργασιών Στρατιωτικής Ιατρικής
- Ιστορικών Θεμάτων
- Βιωματικών Ιστοριών
- Φωτογραφιών

Η ανταπόκριση των Συναδέλφων με αναρτήσεις στις παραπάνω κατηγορίες θεμάτων δεν ήταν ικανοποιητική. Σκοπός της ΕΕΥΕΔ είναι να δώσει βήμα σε όλους τους Συναδέλφους για την δημοσίευση των εργασιών τους. Αυτό είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για νέους Συναδέλφους που μπορούν να προβληθούν μέσα από δικό τους χώρο (ιστοσελίδα της ΕΕΥΕΔ), ευρύτερα σε όλο το διαδίκτυο, καθώς και η ενημέρωση όλων μας για τις ιδιαίτερες επιστημονικές δραστηριότητες ενός εκάστου.

Η επίδραση των αλλαγών στην επισκεψιμότητα της ιστοσελίδας ήταν θεαματική, όπως αυτή φαίνεται στους παρακάτω στατιστικούς πίνακες :

Πίνακας με αριθμό επισκέψεων ανά έτος και μήνα 2014-2022
Στατιστική γραφική παράσταση επισκέψεων ανά μήνα το 2022

Eπισκέψεις ανά έτος και μήνα 2014-2022

ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ FB

Η Ιστοσελίδα από μόνη της δεν θα μπορούσε να αποτελέσει το σημείο επαφής όλων των Συναδέλφων. Έτσι, παρά τα όποια μειονέκτηματα του Face Book, το 2021 δημιουργήσαμε Κλειστή Ομάδα (FB), με σαφείς κανόνες, που εγκρίθηκαν από το ΔΣ. Ορίσθηκαν 4 Διαχειριστές (κ.κ Τασιόπουλος, Διδάγγελος, Διόλαντζης και Μπίσιας) που επιβλέπουν την τήρηση αυτών.

Η Ομάδα στο τέλος του 2022 είχε 429 Mέλη . Διακρίνεται για την ποιότητα και σοβαρότητα των αναρτήσεων και των σχολίων που φιλοξενεί. Αποτελεί τον προθάλαμο που οδηγεί στην Ιστοσελίδα της Ένωσης. Υπενθυμίζουμε ότι με απόφαση του ΔΣ η Ομάδα FB αποτελεί το σημείο επαφής όχι μόνο των Υγειονομικών των Ενόπλων Δυνάμεων και αλλά όσων έχουν συνεργασθεί με αυτούς ή ακόμη όσων επιθυμούν να μας γνωρίσουν. Συγκεκριμένα προτάθηκε και αποφασίσθηκε από το ΔΣ ότι στην Ομάδα μπορούν να συμμετέχουν:

Απόφοιτοι ΣΣΑΣ -ΣΣΑΝ, Πολιτικό Υγειονομικό Προσωπικό που επιθυμεί την ενημέρωσή του, Λοιπά στελέχη Υγειονομικού και πρόσωπα που σχετίζονται με το Υγειονομικό των ΕΔ κατά την κρίση των Διαχειριστών.

Οι κανόνες που πρέπει να αποδέχονται τα νέα μέλη της Ομάδας FB προκειμένου να αποκτήσουν πλήρη πρόσβαση επικυρώθηκαν από το ΔΣ της Ένωσης.

3. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ

Η Βιβλιοθήκη της ΕΕΥΕΔ περιλαμβάνει δύο τμήματα :

α. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ (εδώ) που ήδη περιλαμβάνει.

11 Συμφωνίες Τυποποίησης ΝΑΤΟ.
20 Field Manuals.
17 Θέματα Στρατιωτικής Ιατρικής
4 Θέματα Ιατρικής
25 Ιστορικά Κείμενα – Βιβλία.
8 Τόμοι με τα Πρακτικά της Εξεταστικής Επιτροπής της Βουλής των Ελλήνων (Φάκελος της Κύπρου).
17 Βιωματικές Ιστορίες
2 Λογοτεχνικά πονήματα.
4 Καταλόγους Αξιωματικών , ιατρών, κτηνιάτρων και νοσηλευτών.

Η ΕΕΥΕΔ εξέδωσε σε ηλεκτρονική μορφή το τρίτομο βιβλίο των Συναδέλφων Δ. Μπούκη και Κ. Κυριακόπουλου με τον τίτλο “Μυθική Πραγματικότητα”.

Ψηφιοποίησε το Βιβλίο του Γρ. Σκαμπαρδώνη “Λήθης Αντίδοτο” που είναι πλέον προσβάσιμο στην ηλεκτρονική μας Βιβλιοθήκη.

Ασφαλώς, σε σχέση με το τεράστιο Επιστημονικό Δυναμικό και άλλο έργο των Συναδέλφων, η ηλεκτρονική βιβλιοθήκη είναι πτωχή. Είναι στο χέρι των Συναδέλφων να την εμπλουτίσουμε και να προβάλλουμε τα πονηματά τους στο διαδίκτυο. Η ιστοσελίδα της Ένωσης με την χρήση λέξεων “κλειδιών”, δίνει την δυνατότητα στους Συναδέλφους να προβάλουν τα έργα τους στο διαδίκτυο ευρύτερα, σε όποιον τα αναζητήσει σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη.

β. ΦΥΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Η ΕΕΥΕΔ διαθέτει ήδη από ετών σημαντικό αριθμό βιβλίων και ιατρικών συγγραμμάτων που περιήλθαν στην κατοχή της από ευγενικές χορηγίες Μελών της. Διαθέτει επίσης και ικανό αριθμό βιβλίων δικής της έκδοσης. Ήδη έχει αρχίσει η καταγραφή των βιβλίων και πλέον μπορείτε να δείτε το μεγαλύτερο μέρος την Φυσικής Βιβλιοθήκης (Μικροφωτογραφία, Τίτλος, Συγγραφείς κτλ) στην Ιστοσελίδα μας εδώ.

Για τον εμπλουτισμό της Βιβλιοθήκης απευθυνθήκαμε στους Συναδέλφους και ζητήσαμε να αποστείλουν βιβλία τους επιστημονικά, λογοτεχνικά, ιστορικά, βιωματικά, που θα τοποθετήσουμε στην Βιβλιοθήκη και θα προβάλουμε μέσω της Ιστοσελίδας μας στο διαδίκτυο.

Το 2021, για την απρόσκοπτη επισκεψιμότητα της φυσικής Βιβλιοθήκης ζητήσαμε από την Δνση του 424 ΓΣΝΕ την στέγασή της εντός της αίθουσας Βιβλιοθήκης του Νοσοκομείου. Το αίτημά μας ικανοποιήθηκε άμεσα.

Κατά τα έτη 2021-2022 η Βιβλιοθήκη μας εμπλουτίσθηκε με τις ευγενικές χορηγίες βιβλίων που συνέγραψαν οι κάτωθι Συναδέλφοι.

Τσοχαλής Θεόδωρος
- Ομήρου Οδύσσεια, Έκδοση ιδιωτική, 2001
- Αργοναυτικά, Έκδοση ιδιωτική, Δεκέμβριος 2014
- Οβιδίου Μεταμορφώσεις (Δύο εκδόσεις : 2005 (35×25 εκ) και 2009 (24×17 εκ).
- Ανακρεόντεια, Έκδοση ιδιωτική, Δεκέμβριος 2001
- Απουληιου, Ερως και Ψυχή, Έκδοση ιδιωτική, Μάρτιος 2017
Γκόνης Γεώργιος
- Αινίγματα Λογικών Προσεγγίσεων, Έκδοση 2012, ΑΑ Λιβάνη
- Βασικές Αρχές Τραυματιολογίας, Ιατρικές Εκδόσεις Λίτσας, 1997
- Ρίζες, από την πλάκα και το κονδύλι στο διαδίκτυο, Εκδόσεις 24 Γράμματα.
Βαζαίος ΛάμπροςΑσυνήθιστες μέρες, Απόκρημνα Χρόνια. Εκδόσεις Μένανδρος 2021Ο Οδυσσέας στις στήλες του Ιανού, Εκδόσεις Μένανδρος 2020Ανεξάρτητος η Δημοκρατική Εφημερία του 1821, Εκδόσεις Μένανδρος 2020
Μπούκης Δημήτρης : Μνήμες Τρύγου, Εκδόσεις ΑΩ – 2015Ταξίδι στη ζωή μας, Εκδόσεις ΑΩ – 2012
Αλειφερόπουλου Δημήτρη. Σ’ ευχαριστώ καρκίνε, Εκδόσεις Διανοια 2021
Παπαθανασίου Ευριπίδη : Το Χρονικό δημιουργίας Μονάδας Τεχνικού Νεφρού στο 251 ΓΝΑ
Δαλαμάγκα Γεωργίου.
- Οπως τότε τον καιρό της πανούκλας. Εκδόσεις Ερωδιός 2021.
- Τότε στο Πολύχρονο. Εκδόσεις Ερωδιός 2020.
- Ο Φίλος κύριος Χ. Εκδόσεις Ερωδιός 2017.
- Στις ώρες της σιωπής μου. Εκδόσεις Ερωδιός 2019.
- Η Πατρίδα μου η Κασσάνδρα. Εκδόσεις Ερωδιός 2011.
Μηνόπουλου Γεωργίου :
- CURRICULUM VITAE, 2021
- Βασικές Γνώσεις ορθοπρωκτικού σωλήνα
Παλέρμου Ιωάννη : Τώρα τι κλαίς, 2021
Βασιλείου Ευάγγελος
- “Χρυστόστομος Σμύρνης”
- Δημήτριος Κραχτίδης. Ο Άνθρωπος, Ο Στρατιώτης, ο Παιδαγωγός.
Ελευθέριος. Χατζημπαλής : Γεροντική ή τρίτη ηλικία
Αριστείδη Διαμαντή : Γεώργιος Παπανικολάου, το επιστημονικό του έργο μέσα από τα μάτια ενός σύγχρονου Κυτταρολόγου.
Βιβλιοθηκη Χρήστου Χατζόπουλου: H Γιολαντα Χατζοπούλου, Αξκος ΥΝ ε.α και Μέλος μας προσέφερε ευγενικά τα Ιατρικά συγραμματα του του αειμνήστου συζύγου Χ. Χατζόπουλου, αναισθησιολόγου, για την Βιβλιοθήκη μας.

Τα παραπάνω βιβλία παρουσιάστηκαν από την ΕΕΥΕΔ και μπορείτε να τα δείτε εδώ. Θα επιμείνουμε στην προσπάθεια να αποκτήσουμε για την Βιβλιοθήκη μας όσο δυνατόν περισσότερα πνευματικά πονήματα των Συναδέλφων Υγειονομικών των ΕΔ.

4. ΛΟΙΠΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

α. ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Σε Διοικητή ΣΣΑΣ
Σε Δντη 424 ΓΣΝΕ
Διοικητή Γ’ΣΣ
Ορκωμοσίες ΣΣΑΣ.

β. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

Το 2021 οι κοινωνικές εκδηλώσεις (Εκδρομή στην Αθήνα), μαζί με τα Ιατρικά Συνέδρια που αποτελούν τις εντονότερες στιγμές της Συναδελφικότητάς λόγω της πανδημίας όλες αναβλήθηκαν. Ομοίως το Ετήσιο Μνημόσυνο του 2021 λόγω των περιοριστικών μέτρων της πανδημίας δεν κατέστη δυνατή η τέλεσή του. Αντί μνημοσύνου, κάναμε συντονισμένη έρευνα για να ενημερώσουμε- επικαιροποιήσουμε τον σχετικό πίνακα των Συναδέλφων που έφυγαν από κοντά μας. Μπορείτε να τον δείτε αναρτημένο εδώ.

Το 2022, Κυριακή 13 Νοεμβρίου και ώρα 11:00 η Επιστημονική Ένωση Υγειονομικών Ενόπλων Δυνάμεων τέλεσε, στο Εκκλησάκι της ΣΣΑΣ, το ετήσιο μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των κεκοιμημένων Συναδέλφων μας, Αξιωματικών του Υγειονομικού των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας. Μετά το πέρας του μνημοσύνου εψάλη, στο Ηρώο της ΣΣΑΣ, τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των πεσόντων Υγειονομικών Αξιωματικών και Οπλιτών στους αγώνες του Έθνους και κατάθεση στεφάνου από το ΔΣ

Κατάθεση Στεφάνου από Μέλη του ΔΣ/ΕΕΥΕΔ

γ. ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ

Η ΕΕΥΕΔ συμμετείχε στους εθνικούς εορτασμούς με αναρτήσεις πανηγυρικών λόγων :

Εορτασμός της Εθνικής Παλιγεννεσίας 25 Μαρ 2022, Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης – Από το Ελληνικό Έθνος στο Ελληνικό Κράτος, από τον Γ. Μηνόπουλο.
Της απελευθέρωσης της Θεσσαλονίκης, 26 Οκτ. 2022, από τον Υπτγο ε.α, Κων. Κυριακόπουλο
Της 28ης Οκτωβρίου, με τίτλο “Δοξαστικό του Επους του 40” από Υπτγο (ΥΙ) Γκόνη Γεώργιο.

και επιπλέον με σειρά άρθρων όπως :

“Η Ελληνικὴ Επανάσταση και ο ρόλος του Αλέξανδρου Υψηλάντη. Η Διαμάχη Καποδίστρια και Μέττερνιχ. Η Πολιτικὴ των Μεγάλων Δυνάμεων”, από τον Κ. Κυριακόπουλο.
Η 28ης Οκτωβρίου από τον Ταξχο (ΥΙ), Βαζαίου Λάμπρου

δ. ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προχωρήσαμε σε συνδιοργάνωση Ιατρικού Συνεδρίου και τριών ημερίδων υπό την Αιγίδα της ΕΕΥΕΔ.

Σε συνεργασία με την Ρευματολογική Κλινική του 424 ΓΣΝΕ (Γεν. Αρτρος Βουνοτρυπίδης Περ.) διοργανώσαμε ημερίδα με θέμα “Δερματικές Εκδηλώσεις Ρευματικών Νοσημάτων” στο Πολεμικό Μουσείο Θεσ/νικης. 12.Μαρ. 2022
Σε συνεργασία με την Α’ Παθολογική Κλινική του 424 ΓΣΝΕ (Γεν. Αρτρος Τσιάντας Γεώργιος) Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα “ Προβλήματα εσωτερικής παθολογίας σε διαβητικους ασθενείς” Βόλος, 17-19 Ιουν. 2022
Σε συνεργασία με το πρωτοπόρο Ιατρείο Λιπιδίων και Αθηροσκλήρωσης του 424 ΓΣΝΕ (Γενικός Αρχίατρος Σφήκας Γεώργιος και Αρχίατρος Κουμαράς Χαράλαμπος,) την Τρίτη Ημερίδα του με θέμα “Δυσλιπιδαιμίες – Ένας γνώριμος εχθρός με πολλά πρόσωπα”.
Διαδικτυακή ημερίδα της Ογκολογικής Κλινικής του 424 ΓΣΝΕ με θέμα “Πώς αλλάζει το τοπίο στην επικουρική θεραπεία : Ανοσοθεραπεία και νέοι στοχευτικοί παράγοντες» στις 11/06/2022.

ε. Συμμετοχή στο 28 ΙΣΕΔ

Η ΕΕΥΕΔ συμμετείχε στις εργασίες του Συνεδρίου με την συνδιοργάνωση μιας Διάλεξης και τριών Στρογγυλών Τραπεζών, με θέματα – Ομιλητές όπως παρακάτω :

Δ13 ¨ΙΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΜΟΙΒΗ“, Γεώργιος Γκόνης Υπτγος ε.α, 3/11/2022
ΣΤ65 “ΤΙ ΝΕΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ” 3/11/2022
- Αναλύοντας το φαινόμενο της διστακτικότητας έναντι, του εμβολιασμού κατά Covid-19, Υποπτέραρχος (ΥΙ) Δημήτριος Χατζηγεωργίου, Λοιμωξιολόγος, Διευθυντής, ΔΥΓ/ΓΕΕΘΑ
- Πνευμονική ίνωση μετά από COVID-19: προβληματισμοί και προτάσεις, Δημοσθένης Μπούρος, Ομ. Καθηγητής Πνευμονολογίας ΕΚΠΑ, Ιατρικό Κέντρο Αθηνών, Γενικός Αρχίατρος ε.α.
- Ο ρόλος των αντιικών και των μονοκλωνικών αντισωμάτων στον COVID-19 Στέλιος Λουκίδης, Καθηγητής Πνευμονολογίας ΕΚΠΑ, Αρχίατρος Ε.Δ., Πρόεδρος Ελληνικής Πνευμονολογικής Εταιρείας
ΣΤ66 “ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΠΕΡΙ ΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ” 4/12/2022.
- Σύγχρονες αντιλήψεις στον υπολογισμό απωλειών υγείας, Σχης (ΥΙ) Γεώργιος Βουρβουλάκης, Παθολόγος, NRDC-GR
- Ομάδες ταχείας υγειονομικής παρέμβασης στο διακλαδικό περιβάλλον, Ιωάννης Τσούσκας, Επίατρος, ΚΕΑΠ
- Η προοπτική ακαδημαϊκής υπόστασης της Στρατιωτικής Ιατρικής στα Ελληνικά ΑΕΙ, Δημήτριος Γιαννόγλου, Επίατρος, Καρδιολόγος, 424 ΓΣΝΕ
ΣΤ67 “ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΕΛΕΧΩΝ Ε.Δ.” 5/11/2022
- Ελκώδης κολίτιδα: Τωρινές και αναδυόμενες θεραπείες, Ιωάννης Μόσχος, Επ. Καθηγητής Γαστρεντερολογίας – Παθολογίας Τμήματος Νοσηλευτικής ΣΕΥ-ΔΙ.ΠΑ.Ε.
- Προκλήσεις στη θεραπεία της βαριάς νόσου Crohn, Αλέξανδρος Μπομπόναρης, Αρχίατρος, Γαστρεντερολόγος, 424 ΓΣΝΕ
- Αντιμετώπιση του αρθρικού πόνου σε ασθενείς με IΦNE, Χαράλαμπος Παπαγόρας, Επ. Καθηγητής Ρευματολογίας ΔΠΘ
- Διάγνωση και αντιμετώπιση λοιμώξεων σε ασθενείς, με ΙΦΝΕ σε ανοσοκατασταλτικά και βιολογικούς, παράγοντες, Λοχαγός (ΥΙ) Νικόλαος Καφαλής, Γαστρεντερολόγος, Πανεπιστημιακός Υπότροφος Ιατρικού Τμήματος ΔΠΘ

στ. ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ 2022

Την 26 Φεβ. 2022 συνήλθε η Γενική Συνέλευση της ΕΕΥΕΔ στο αμφιθέατρο του 424 ΓΣΝΕ.

Η Γενική συνέλευση συνήλθε με την υβριδική συμμετοχή 33 Μελών. Αναλυτικά με φυσική παρουσίας 17 μελών, με συμμετοχή μέσω τηλεδιάσκεψης 5 Μελών και με αποστολή ψήφου με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο 10 Μελών. Σύμφωνα με τα βιβλία της ΕΕΥΕΔ τα οικονομικώς τακτοποιημένα Μέλη της, την 26/2/2022 ανερχόταν σε 58. Τα συμμετέχοντα στην Γενική Συνέλευση οικονομικά τακτοποιημένα Μέλη σε ανέρχονται σε 33, αριθμός που καλύπτει την πρόνοια του άρθρου 16.6 (58/2+1=30). Με βάση τα παραπάνω η Γενική Συνέλευση ήταν στην προβλεπόμενη απαρτία για την Τροποποίηση του Καταστατικού. Θέματα.

ΘΕΜΑ 1ον : ;Eγκριση των δράσεων του Δ.Σ, του Απολογισμόύ και Ισολογισμού του έτους 2021 και της Έκθεσης της Εξελεγκτικής Επιτροπής.
ΘΕΜΑ 2ον : Τροποποιηση του άρθρου 17 του καταστατικού της ΕΕΥΕΔ ώστε να μπορουν να εκλέγονται στο ΔΣ και εν ενεργεία Συνάδελφοι Μέλη της ΕΕΥΕΔ.
ΘΕΜΑ 3ον : Τροποποίηση του άρθρο 3.3 “Εx officiο μέλη του Σωματείου γίνονται αυτοδικαίως οι εν ενεργεία Διευθυνταί Υγειονομικού των τριών κλάδων των Ε.Δ. και των Σ.Α.” με προσθήκη του ΔΥΓ/ΓΕΕΘΑ
ΘΕΜΑ 4ον Τροποποιηση του άρθρο 7.5 “Εις τας συνεδριάσεις του Δ. Σ. καλούμενοι δύναται να παρευρίσκονται οι εκάστοτε Διευθυνταί των ΔΥΓ/ΓΕΣ, ΓΕΝ και ΓΕΑ ή οι νόμιμοι αναπληρωταί των.” με προσθήκη του ΔΥΓ/ΓΕΕΘΑ.
ΘΕΜΑ 5ον Αφαιρεση από τον την ονομασία της ΕΕΥΕΔ και των Παραρτημάτων η λέξη “προερχομένων” ως πλεονάζουσα και άτυπα έχουσα καταργηθεί.

Το καταστατικό προβλέπει οι αποφάσεις να ληφθούν με πλειοψηφίας τουλάχιστον των 3/4 των συμμετασχόντων, δηλαδή η ελάχιστη προβλεπόμενη πλειοψηφία είναι 25. Η Γενική Συνέλευση με ενέκρινε τα θέματα με απόλυτο πλειοψηφία. Ήδη αναμένεται η απόφαση του Ειρηνοδικείου Θεσσαλονίκης για την έγκριση των τροποποιήσεων του καταστατικού. Με βάση την απόφαση αυτή θα σχεδιαστούν οι αρχαιρεσίες της ΕΕΥΕΔ στο τέλος του 2023.

5. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ

Σύμφωνα με τον Ισολογισμό – Απολογισμό του 2022 έσοδα υπήρξαν από τις ετήσιες συνδρομές των Μελών του έτους 2022 – καθυστερούμενες προηγουμένων ετών και από την υποστήριξη Συνεδρίων και Ημερίδων, που ανέρχονται συνολικά στο ποσό των 24.616,19 ͼ, ενώ τα έξοδα ανήλθαν στα 14.354,34 ͼ. Το υπόλοιπο ταμείου την 31/12/2022 ανήλθε στα 13.261,85 ͼ.

Δεν εμφανίζονται έσοδα από την υποστήριξη ημερίδας της Ογκολογικής Κλινικής του 424 ΓΣΝΕ (11/6/2022) ύψους 1000 Ευρώ διότι κατατέθηκαν το 2023.

ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΣ – ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΕΥΕΔ Διαχειριστικής Περιόδου 01 Ιαν. – 31 Δεκ. 2022
ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
ΕΣΟΔΑ 2022	27.616,19
ΕΞΟΔΑ 2022	14.354,34
ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΑΜΕΙΟΥ	13.261,85

ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΣΟΔΩΝ
ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΤΑΜΕΙΟΥ 31- 12 – 2021	12.426,19
ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΜΕΛΩΝ	1.290,00
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ	13.900,00
ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ	27.616,19

ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΞΟΔΩΝ
ΕΞΟΔΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ	60,09
ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ – ΣΤΕΦΑΝΙΑ	716,80
ΕΞΟΔΑ ΗΛ. ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΕΥΕΔ	67,14
ΛΟΓΙΣΤΗΣ	70,00
ΠΛΑΚΕΤΕΣ ΕΕΥΕΔ	744,00
ΑΜΟΙΒΕΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΩΝ	12.400,00
ΕΞΟΔΑ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΑΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 28ου ΙΣΕΔ	296,40
ΣΥΝΟΛΟ	14.354,34

ΑΝΑΛΥΣΗ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ
ΣΕ ΤΡΑΠΕΖΑ	13.261,85

Το παραπάνω υπόλοιπο μεταφέρεται στη νέα χρήση του 2023

Tags EEYED-DIOIK, ΕΕΥΕΔ, Πεπραγμένα, Πεπραγμένα 2022

2023 ΕΦΥΓΑΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΚΑΤΣΟΥΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

– 3 Φεβ. 2023
– ΕΕΥΕΔ

Με θλίψη σάς ανακοινώνουμε, σήμερα 3 Φεβ. 2023 ότι έφυγε από την ζωή o Συνάδελφος , Ταξίαρχος ε.α Κατσουνάκης Γεώργιος. Η εξόδιος ακολουθία θα τελεσθεί στον Άγιο Ελευθέριο Θεσσαλονίκης την 4 Φεβ.2023 και ώρα 16:00

Ο Κατσουνάκης Γεώργιος του Αντωνίου και της Μαρίας, γεννήθηκε στα Χανιά το 1936. Εισήχθη στο Ιατρικό Τμήμα της Σχολής στις 13 Οκτωβρίου 1956 (ΑΜ Σχολής: 537). Ονομάσθηκε Ανθυπολοχαγός στις 26 Μαΐου 1964 Έλαβε την ειδικότητα του ΩΡΛ

Ο Θεός ας τον αναπαύσει.

Tags EEYEDDEAD, ΕΕΥΕΔ, ΚΑΤΣΟΥΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

2023 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΑΡΘΡΑ ΕΦΥΓΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΜΠΙΡΜΠΙΛΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-01-26

– 2022.01.26
– ΕΕΥΕΔ

ΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ

Απροσδόκητα, σε τροχαίο ατύχημα, έφυγε από κοντά μας ο Στρατιωτικός Ιατρός, Ταξίαρχος ε.α, Αργύρης Μπιρπίλης.

Ο Αργύρης Μπιρπίλης, γεννήθηκε το 1958. Υπηρέτησε στην Πολεμική Αεροπορία. Διετέλεσε Διευθυντής Α’ Χειρουργικής Κλινικής του 251 Γενικού Νοσοκομείου Αεροπορίας.

Ο Θεός ας τον αναπαύσει.…

Tags EEYEDDEAD, ΕΕΥΕΔ, ΜΠΙΡΜΠΙΛΗΣ, ΜΠΙΡΜΠΙΛΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ – ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2023-01-19
2 Comments on ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ – ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ

– 2022.02.05
– ΕΕΥΕΔ

Το Σάββατο 4 Φεβ. 2023 πραγματοποιήθηκε η Κοπή της Βασιλόπιτας της ΕΕΥΕΔ στην επιβλητική αίθουσα Τιμών της ΛΑΦΘ. Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Στρατηγός Διοικητής του Γ’ΣΣ/ NRDC-GR κ. Πάρις Καπραβέλος, ο Δντης του 424 ΓΣΝΕ Ταξίαρχος κ. Γκούβας Γεώργιος, ενώ ο “δικός μας” Πατήρ Παντελεήμων έψαλε δέηση για το Νέο Έτος.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν πάνω από 100 Συνάδελφοι. Ήταν η πρώτη συνάντηση μετά τους περιορισμούς της πανδημίας. Η χαρά τής συνάντησης αυτής ήταν έκδηλη στα πρόσωπα όλων και τα σχόλια όταν αποχωρούσαν ήταν κολακευτικά.

Η ΕΕΥΕΔ κατέβαλε κάθε προσπάθεια για την οργάνωση και επιτυχία της εκδήλωσης.

Ευχαριστούμε τους Συναδέλφους που μας τίμησαν με την παρουσία τους και τους περιμένουμε και σε άλλες δραστηριότητες της Ένωσης.

Υπήρξαν μερικές ακυρώσεις, κυριολεκτικά τελευταίας στιγμής, όταν η ΕΕΥΕΔ είχε ήδη προϋπολογίσει και προσυμφωνήσει με την ΛΑΦΘ το κόστος της εκδήλωσης. Μερικοί από τους ακυρώσαντες έχουν καταβάλει το κόστος της πρόσκλησης, τους ευχαριστούμε.

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

Για τεχνικούς λόγους (που είναι στη διάθεση όποιου επιθυμεί) η εκδήλωση “Κοπής Βασιλόπιτας – Χοροεσπερίδα“ της ΕΕΥΕΔ θα πραγματοποιηθεί αντί του Μακεδονία Παλάς, στην Στρατιωτική Λέσχης Θεσσαλονίκης, Αίθουσα Τιμών, την ίδια ημερομηνία Σάββατο 4 Φεβ. 2023 και ώρα 20:00.

Τιμή πρόσκλησης 40 Ε ανά άτομο.

Περιλαμβάνει πλήρες μενού σερβιριστό με ψάρι, απεριόριστα ποτά κτλ. Μουσική και μουσικές εκπλήξεις (Χάλκινα Γουμένιτσας) και άλλα ….

Προσκαλούμε τα Μέλη μας αλλά και όλους τους Συναδέλφους να πλαισιώσουν την εκδήλωση, είναι μια ευκαιρία να βρεθούμε όλοι μαζί, παλιοί και νέοι Συνάδελφοι. Οι φίλοι σας καλοδεχούμενοι.

Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι τις 27 Ιαν. 2023 στο email eeyed.contact@gmail.com ή στο 6944959569. Καταβολή αντιτίμου προσκλήσεων στον GR 040 1722 1000 0521 00731 90005, λογαριασμό της Τράπεζας Πειραιώς ή στην είσοδο της αίθουσας.

Tags ΕΕΥΕΔ

2022 ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

O Κύριος Αντώνης Μυτιληναίος

Post author By Ε.Ε.Υ.Ε.Δ.
Post date 2022-12-19
2 Comments on O Κύριος Αντώνης Μυτιληναίος

– 2022.12.14
– ΕΕΥΕΔ

Στα πλαίσια δημοσιεύσεων αποσπασμάτων από βιβλία Συναδέλφων, η ΕΕΥΕΔ παρουσιάζει, από το βιβλίο του Λάμπρου Βαζαίου “Ο Οδυσσέας στις στήλες του Ιανού”, την αναφορά στον Αντώνη Μυτιληναίο.

**2020 Εκδόσεις Μενανδρος, ISBN 978-618-5447-01-1**

O Κύριος Αντώνης Μυτιληναίος

Τον Αύγουστο του 2002, ταξιδεύοντας από τη Σαντορίνη στον Πειραιά, την επομένη της Παναγίας, γνώρισα τον κύριο Αντώνη Μυτιληναίο. Είχα την τύχη των τυχερών! Γνώρισα ένα από τα πιο ζωντανά κι αληθινά πρόσωπα της ιστορίας της εποχής μας!

Στην τετράκλινη καμπίνα της Α΄ Θέσης, φτάνοντας στον Πειραιά, επικράτησε η συνηθισμένη κινητικότητα της αποβίβασης στο λιμάνι. Έτρεξα να βρω τον καμαρότο, που χατιρικά μου άνοιξε την ενδιάμεση πόρτα, για να κατέβω εύκολα στο γκαράζ αποφεύγοντας τον συνωστισμό της κεντρικής σκάλας. Γυρίζοντας, σε λίγα λεπτά, δεν βρήκα κανέναν, όλοι είχαν φύγει. Ήμασταν τελείως άγνωστοι μεταξύ μας, «μιας νύχτας τυχαίοι συγκοιμώμενοι». Συγχρόνως, όμως, διαπίστωσα πως έλειπε το μικρό μαύρο τσαντάκι, που για ευνόπτους λόγους είχα κρύψει στο συρτάρι του τραπεζιού της καμπίνας. Αστροπελέκι, κεραμίδα, συμφορά, δεν ήξερα τι να διαλέξω… Εκεί μέσα βρίσκονταν οι ταυτότητες, οι κάρτες, το δίπλωμα οδήγησης, γυαλιά, κλειδιά, όλα επιτέλους τα αξεσουάρ του σύγχρονου ανθρώπου.

Δεν μου δόθηκε «η πολυτέλεια να παγώσω» στην ίδια θέση, όπως περιγράφουν τις ανάλογες καταστάσεις οι συγγραφείς . Έπρεπε να κατέβω γρήγορα για να πάρω το αυτοκίνητό μου. Το πλοίο έφευγε αμέσως. Κατάφερα με τη βοήθεια του αρχικαμαρότου να βρω ονόματα των συγκατοίκων μου. Ένας αλλοδαπός και δύο Έλληνες, απολύτως άγνωστοι. Κλοπή σίγουρα, αλλά ποιος; Οι Έλληνες, ο αλλοδαπός: Άντε βγάλε άκρη! Ούτε που θυμόμουν τα πρόσωπά τους, νύχτα είχαμε μπει στην καμπίνα. Το πήρα απόφαση, πάει, τελείωσε, χάθηκαν όλα. Μια τυπική δήλωση στο πλοίο και μετά στη Λιμενική Αστυνομία.

Πέμπτη, 16 Αυγούστου 2002, ζέστη αποπνικτική, μου λείπουν τα πάντα, κλειδιά, λεφτά, ταυτότητες, γυαλιά. Στην Κλινική προγραμματισμένο χειρουργείο, γι’ αυτό άλλωστε γύρισα. Με δανεικά γυαλιά χειρουργώ! Ευτυχώς το Ιατρείο το ανοίγει η Γιούλη και η Λύρα είναι στην Αθήνα. Αρχίζω τις διαδικασίες «αποκατάστασης ζημιών». Στο «Αυγό του Κόκορα» η κόρη μου μου κάνει το τραπέζι. Το απόγευμα, στο ιατρείο, στενοχώρια, κατήφεια, απελπισία.

Κάποια στιγμή, η Γιούλη με ειδοποιεί ότι κάποιος άγνωστος κύριος επιμένει να μου μιλήσει αμέσως. Στο τηλέφωνο ακούω μια ευγενική, ζωηρή φωνή: «Λέγομαι Αντώνης Μυτιληναίος, ταξιδεύαμε μαζί, στην ίδια καμπίνα από τη Σαντορίνη, έχω το τσαντάκι που αφήσατε φεύγοντας από την καμπίνα το πρωί. Επειδή επιστρέφω απόψε πάλι στη Σαντορίνη, μπορείτε σε μία ώρα να είσαστε στο καφενείο του Λιμανιού για να το παραλάβετε;» Έμεινα άναυδος! Το τελευταίο πράγμα που περίμενα να ακούσω εκείνο το απόγευμα ήταν αυτό. Χωρίς καμιά χρονοτριβή, έτρεξα στο λιμάνι. Στο καφενείο του κεντρικού επιβατικού σταθμού, ένας καλοκαμωμένος, ηλικιωμένος κύριος καθόταν πολύ αναπαυτικά στην πολυθρόνα του. Έδειχνε, και προφανώς ήταν, πολύ κουρασμένος. Είχε τα πιο ζωηρά και καθαρά μάτια που έχω συναντήσει σε άνθρωπο της ηλικίας του. Με κατάλαβε αμέσως, με γνώρισε ίσως, και με πολύ εγκάρδιο τρόπο με φώναξε κοντά του. Είχα καιρό να χαρώ την εγκαρδιότητα ανθρώπου καλής ανατροφής και σειράς, που κάνει τη διαφορά με την οικειότητα, τον ενικό και όλα όσα γίνονται σε άλλες περιπτώσεις.

Μου ζήτησε συγγνώμη που δεν σηκωνόταν, τον πονούσε το πόδι του. Συστηθήκαμε. ήμουν πραγματικά ζαλισμένος. Φαίνεται πως είχε αποτυπωθεί στο πρόσωπό μου η αγωνία της ημέρας. «Με συγχωρείτε που δεν σας τηλεφώνησα νωρίτερα. Ήμουν, όμως, πολύ πιεσμένος από άποψη χρόνου και κυρίως από την υποχρέωση να παραστώ στην κηδεία ενός στενού φίλου, στην άλλη άκρη, στο Ν. Ηράκλειο» μου είπε. Κατάλαβα ότι ήταν Καθολικός, εκεί βρίσκεται το Νεκροταφείο τους. Μου παρέδωσε το τσαντάκι ακέραιο. Το τηλέφωνό μου το βρήκε στις κάρτες που είχα μέσα. Πολύ απλά μου διηγήθηκε τη μικρή ιστορία του πλοίου. Φτάνοντας το πλοίο στο λιμάνι, επικράτησε η συνηθισμένη βιασύνη προετοιμασίας αποβίβασης και κάποια στιγμή αντιλήφθηκε ότι είχε μείνει τελευταίος και ότι κάποιος συνεπιβάτης είχε ξεχάσει το τσαντάκι του στην καμπίνα.

Γνωριμία δεν είχε γίνει, ο χρόνος πίεζε, πήρε λοιπόν το τσαντάκι για να μην χαθεί, με σκοπό βρει κάποιο σημείο επικοινωνίας με τον κάτοχό του εντός της ημέρας. Έτσι και έγινε, μόνο που οι υποχρεώσεις και οι αποστάσεις της μεγαλούπολης δεν του επέτρεψαν πιο έγκαιρη επικοινωνία. Μιλήσαμε λίγο για διάφορα, όπως γίνεται σε τέτοιες περιπτώσεις. Μου είπε ότι μένει μόνιμα στον Καναδά και ότι περνά αρκετούς μήνες τον χρόνο στη Σαντορίνη, στο Φηροστεφάνι, στο οικογενειακό σπίτι. Ακόμη, ότι έχει τη χαρά να φιλοξενεί σχεδόν κάθε χρόνο παιδιά, γαμπρούς, νύφες και εγγόνια στο πατρογονικό του. Του είπα και εγώ τα δικά μου, τον ευχαρίστησα θερμά, πήρα το απολωλός και έφυγα ανακουφισμένος. Φτηνά τη γλίτωσα!

Περνώντας οι ημέρες, άρχισα να έχω διάφορα ερωτηματικά, αρκετά γρήγορα όμως κατάλαβα ότι το κύριο προβλημά μου ήταν να μάθω πιο πολλά για τον άνθρωπο που γνώρισα. Φαινόταν καθαρά ότι ήταν κάποιος με ιστορία πίσω του. Κάποιος καθόλου συνηθισμένος άνθρωπος. Κάτι μου θύμιζε το όνομά του, κάπου το είχα διαβάσει ή το είχα ακούσει. Η Ρένα, η αδελφή μου, ανέλαβε να καλύψει το κοινωνικό μέρος, στη Σαντορίνη, με την εθιμοτυπική επίσκεψή της αμέσως μόλις επέστρεψε ο κ. Μυτιληναίος, οι δικές μου όμως απορίες παρέμεναν. Εκείνη την εποχή έψαχνα τη βιβλιογραφία για κάποια στοιχεία της σύγχρονης ιστορίας. Στην πολύτιμη Ιστορία του Μαρκεζίνη, φυλλομετρώντας το αφιέρωμα στις προσωπικότητες της εποχής μας, συνάντησα το κεφάλαιο που αναφερόταν στη ζωή και τη δράση του Αντώνη Μυτιληναίου! Τέτοια σύμπτωση; Ποιος ήταν, λοιπόν, ο Αντώνης Μυτιληναίος; Από τα στοιχεία που ήταν διαθέσιμα πληροφορήθηκα πως ο άνθρωπός μας γεννήθηκε στη Σαντορίνη το 1921 από Καθολική οικογένεια. Ενθουσιώδης νέος, ζωηρός και, όπως άκουσα αργότερα, αρκετά ανυπότακτος, πήρε μέρος στον πόλεμο του 1940. Μετά την κατάρρευση του μετώπου και την είσοδο των Γερμανών στη χώρα, εντάχθηκε στην Αντίσταση. Η ΠΕΑΝ του Κ. Περρίκου από την πρώτη σχεδόν ημέρα μπήκε δυναμικά στον Αγώνα. Η βόμβα που ανατίναξε την ΕΣΠΟ στις 20/9/1942, τίναξε στον αέρα τα σχέδια των Γερμανών για στρατολόγηση «Ελλήνων Ναζί» για τις ανάγκες του πολέμου. Τη βόμβα τοποθέτησε και πυροδότησε ο νεαρός Αντώνης. Στα ερείπια του κτιρίου της οδού Γλάδστωνος, μαζί με τα σχέδια των κατακτητών θάφτηκαν 29 «Έλληνες» προδότες και 43 Γερμανοί Στρατιωτικοί. Ο Ουλαμός Καταστροφών της ΠΕΑΝ υπήρξε πατριωτική, αντιστασιακή ομάδα υψηλής αποτελεσματικότητας.

Δημιουργήθηκε από νέους πολεμιστές του Μετώπου, με αρχηγό τον Κώστα Περρίκο. Ο Περρίκος, ευπατρίδης Αξιωματικός, είδος που στον καιρό μας «τελεί υπό εξαφάνιση», είχε την τύχη που “οι εξουσίες» επιφυλάσσουν σε όσους έχουν αξιακό σύστημα προσωπικά συγκροτημένο και όχι στην αγελαία βάση που συνιστάται. Πολύ λίγο μιλήσαμε για τους ανθρώπους που τίμησαν τη στολή, τον όρκο τους, την αποστολή τους. Τους ανθρώπους που δεν συνθηκολόγησαν, που πολέμησαν μέχρι τέλους. Αυτούς που δεν κινήθηκαν από φιλοδοξίες, ή συμφέροντα, ή ακόμη και από τη λαχτάρα κατάληψης της εξουσίας στο όνομα μιας ιδεοληψίας, ή ακόμη και ιδεολογίας. Η πολιτική και ιδεολογική πλατφόρμα της οργάνωσης ήταν απλή. Συνέχιση με κάθε τρόπο του πολέμου μέχρι την τελική νίκη, στο πλευρό των Συμμάχων ως δύναμη του Ελληνικού Στρατού «Υπό τας διαταγάς της νομίμου Ελληνικής Κυβερνήσεως». Τελεία και παύλα! Να τελειώσει με το καλό ο πόλεμος, να νικήσουμε, να ξαναφτιάξουμε την Πατρίδα και μετά τα βρίσκουμε, Έτσι απλά! Η τιμή της χώρας σώθηκε.

Μόνη, σε όλη την κατεχόμενη Ευρώπη, η Ελλάδα δεν έδωσε στρατιώτες στον Άξονα. Το πλήγμα της ΕΣΠΟ ήταν πολύ σκληρό. Δεν υπήρξε μονάδα του Γερμανικού Στρατού με Έλληνες στρατιώτες, μοναδικό φαινόμενο σε όλες τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Μια σειρά σαμποτάζ, ένα δυναμικό δίκτυο πληροφοριών, καλά οργανωμένο δίκτυο διαφυγής στη Μ. Ανατολή, συμπλήρωναν τη δράση του Ουλαμού Καταστροφών. Φυσικά, κανείς δεν αρνείται το μαζικό κίνημα της Εθνικής Αντίστασης, που έγραψε σελίδες Δόξας στην Ιστορία. Τίμιοι πολίτες με αυτοθυσία και παλληκάρια πήραν στα χέρια τους την τύχη της πατρίδας. Τι κι αν είχαν διαφορετική θεώρηση ζωής, τι κι αν φαντάζονταν αλλιώτικη τη ζωή τους μετά τον πόλεμο… Οι τίμιοι ήταν τίμιοι, οι σκάρτοι ήταν σκάρτοι. Εκείνα τα χρόνια ο λαός μας προσπάθησε να κλείσει τους λογαριασμούς του με την ιστορία, τα δυστυχώς δεν τα κατάφερε. Στον σκληρό αγώνα, τον άδικο, τον αδελφοκτόνο, χάθηκαν οι καλλίτεροι. Έτσι δυστυχώς γίνεται πάντα!

Φωτογραφία από άνάρτηση Καθολικής Αρχιεπισκοπής Ανδρου-Νάξου……..

Η ΠΕΑΝ προδόθηκε, ο κακόψυχος θείος μας ο Εφιάλτης τριγυρνούσε ακόμη στα λημέρια μας. Οι αγωνιστές πέρασαν από τη φρίκη της ναζιστικής μοχθηρίας. Ο Κώστας Περρίκος, η Ιουλία Μπίμπα, ο Αντώνης Μυτιληναίος και άλλοι πολλοί δικάστηκαν στο Στρατοδικείο, το Γερμανικό Στρατοδικείο, που στεγαζόταν στο ιστορικό κτίριο του Παρνασσού. Δεν απολογήθηκαν, κατηγορητήριο απήγγειλαν, πατριωτισμό και ήθος δίδαξαν, τον σεβασμό ακόμη και των δικαστών τους κέρδισαν. Ποινή… η εσχάτη!

Ο Αντώνης Μυτιληναίος δεν ήταν εκεί. Είχε δραπετεύσει! Δεν ήταν εύκολο να τον κρατήσουν μέσα τα κάγκελα. Δεν είναι πολύ γνωστή η πορεία του τους επόμενους μήνες, Φαίνεται ότι τον συνέλαβαν πάλι και ότι φυσικά δραπέτευσε για άλλη μια φορά. Ο Κώστας Περρίκος και οι συνεργάτες του εκτελέστηκαν στο Σκοπευτήριο. Η επιστολή (*) που άφησε στον μικρούλη τότε γιο του, θα άξιζε να βρίσκεται στα αναγνωστικά των Σχολείων μας. Φυσικά δεν είναι! Μιλάει για τον κόσμο μετά τον πόλεμο, για την Ειρήνη που πρέπει να αγκαλιάσει όλους τους ανθρώπους χωρίς καμιά διάκριση φυλής, έθνους, τάξης. Ο γιος του είναι σήμερα ο δεύτερος στην ιεραρχία της Επιτροπής Ελέγχου Ατομικής Ενέργειας του ΟΗΕ, με την ευχή μάλλον του Πατέρα του.

Ο Αντώνης βρέθηκε στη Μ. Ανατολή. Κατετάγη στις ομάδες Καταδρομών του Βρετανικού Στρατού. Μάλλον βρέθηκε στο στοιχείο του. Τιμημένο και γεμάτο παράσημα τον βρίσκει το τέλος του Πολέμου. Εγκαθίσταται, ζει, εργάζεται και φτιάχνει οικογένεια στον Καναδά. Όταν τον γνώρισα, μοίραξε τον χρόνο του μεταξύ Καναδά και Σαντορίνης. Η αναβλητικότητα που προκαλείται από τη λεηλασία του χρόνου ήταν η αιτία που δεν ξαναειδωθήκαμε. Στις 13 Ιουνίου του 2003 ένα αγγελτήριο κηδείας και το ψήφισμα του Συλλόγου των Φίλων της ΠΕΑΝ, που κατέθετε στέφανον δάφνης, ανήγγειλαν τον θάνατό του. Λίγους μήνες μετά, σε μια επίσκεψή μου στο Β’ Νεκροταφείο, είδα έναν ανακαινισμένο τάφο απέναντι από τον δικό μας, τον οικογενειακό.

Το όνομα του Αντώνη Μυτιληναίου ήταν κάτω από τη φωτογραφία του, ως βετεράνου, με το πολιτικό του κοστούμι, όλα του τα παράσημα και τον μπερέ του καταδρομέα. Ο θείος ο Σπύρος απέναντι έχει καλή παρέα! Μάλλον θα τα κουβεντιάζουν. Να συναντήθηκαν άραγε στη Μ. Ανατολή; Ποιος ξέρει… Τέτοια σύμπτωση πάλι, Μικρός που είναι ο κόσμος Μήπως κάποιοι συναντιόμαστε συχνά; Μήπως ο Μεγάλος Τροχός σε κάποιες ψυχές κάνει χάρες; Ποιος να ξέρει… Αλλά ας το δούμε και διαφορετικά, μας χρειάζεται η απάντηση; Σε τι θα ωφελήσει; Καλά δεν είμαστε και έτσι, Τι λες, Κύριε Αντώνη; Έτσι ξεκούραστος που είσαι εκεί πάνω, σίγουρα τα βλέπεις πιο καθαρά τα πράγματα

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΕΥΕΔ

Δείτε το σχετικό άρθρο με τίτλο “Κανοντας αντίσταση στο κέντρο της Αθήνας” στα ΝΕΑ εδώ

2. Η ΕΕΥΕΔ ανακάλυψε την μνημειώδη επιστολή του Κώστα Περρίκου στα παιδιά του λίγο πριν την εκτέλεση του από τους Γερμανούς, σε άρθρο του Λάμπρου Βαζαίου στην ιστοσελίδα Infognomon : εδώ

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ
«Φεύγω με την ικανοποίηση πως αν δεν έκαμα το χρέος μου προς την πατρίδα όσο έπρεπε, πάντως το έκαμα όσο μπορούσα. Το χρέος αυτό δεν τελειώνει ποτέ. Αν ζούσα θα εξακολουθούσα την προσφορά μου και κατά την περίοδο της ειρήνης. Σεις που θα μείνετε δουλέψτε για να σταματήσουν οι πόλεμοι, να ευημερήσουν όλοι οι άνθρωποι, να ενωθούν τα κράτη της Ευρώπης, να ειρηνεύσει και να ευτυχήσει ο κόσμος.
Δουλέψτε για να καταργηθούν οι τεχνητοί φραγμοί που παρεμποδίζουν και σε άπειρες περιπτώσεις ματαιώνουν την πρόοδο των αξιών. Αφιερώστε τη ζωή σας στην Ελλάδα και στην ανθρωπότητα.
Σύμφωνα με την απόφαση του Στρατοδικείου, ο πατέρας σας υπήρξε ένας εξαιρετικά επικίνδυνος εγκληματίας, ένας απαίσιος τρομοκράτης.
Αυτό όμως δεν ανταποκρίνεται προς την αλήθεια. Ο πατέρας σας είχε άλλες επιδιώξεις. Επίστευε σε υψηλά ανθρώπινα ιδεώδη. Η σκέψη του ξεπερνούσε τα στενά όρια της πατρίδος μας. Εκείνο που κυρίως τον χαρακτήριζε ήταν η αγάπη του προς όλους τους ανθρώπους χωρίς
εξαίρεση.
Βρέθηκε όμως στην δίνη του πολέμου. Και πιστεύοντας στα ιδανικά του ενόμισε πως θα μπορούσε να συμβάλει στην προπαρασκευή του κόσμου για την πραγματοποίηση της διεθνούς συνεργασίας που αποτελεί προϋπόθεση της ειρήνης και ευημερίας ολόκληρης της ανθρωπότητος. Εγκαταλείπω τον επίγειο κόσμο με το παράπονο δεν πρόφθασα να πραγματοποιήσω τους ανθρωπιστικούς πόθους μου.
Μου μένουν ακόμη λίγα λεπτά ζωής. Εγκαταλείπω τον κόσμο χωρίς μίση και κακίες. Αγωνίστηκα για την πατρίδα μου. Για την δικιά τους πατρίδα αγωνίζονται και εκείνοι οι οποίοι με καταδίκασαν. Θα ήθελα το αίμα μου να μην μας χωρίσει, αλλά να μας ενώσει με τους σημερινούς αντιπάλους».

Η αναδημοσίευση αυτή πραγματοποιήθηκε με την άδεια του συγγραφέα.
Ενσωμάτωση φωτογραφιών από ΕΕΥΕΔ
Παρουσίαση της “Τριλογίας του Χρόνου και της ζωής” εδώ
Βιογραφικό Λάμπρου Βαζαίου εδώ
Κείμενο σε μορφή pdf στις “Βιωματικές Ιστορίες” και εδώ
Επιμέλεια ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης

Tags BAZ-01, ΒΑΖΑΙΟΣ, ΕΕΥΕΔ

2022 ΑΡΘΡΑ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ ΚΙΝΙΝΗΣ

2022.12.17

Από το βιβλίο του Λάμπρου Βαζαίου “ Ο Οδυσσέας στις στήλες του Ιανού”

Η ιστορία του τόπου μας ξετυλίγεται, γράφεται διορθώνεται και διδάσκει, ενώ ελλειπτικά και μεροληπτικά διδάσκεται. Η ιστορική ερμηνεία σφραγίζεται από την ιδιαιτερότητα της Ελληνικής Σκέψης. Φαίνεται πως είναι γονιδιακής προέλευσης η άρνηση του σημειολογικού ορθολογισμού εν θερμώ. Έτσι, με φορτίσεις και υπερβολές πετυχαίνουμε ποιότητα σε ό,τι κάνουμε, υστερώντας λίγο σε αποτελεσματικότητα, μα λέμε πάντα: “δεν πειράζει.

Ότι η ελονοσία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορική πορεία της χώρας είναι αναμφισβήτητο. Εξίσου αναμφισβήτητη είναι η έλλειψη λεπτομερούς καταγραφής των επιπτώσεών της στην πορεία του Έθνους.

Πολλά της χρωστά η παρακμή του Αρχαίου Κόσμου. Η τάση φυγής των Ελλήνων, η δημιουργία της “καθ’ ημάς Ανατολής, το μοντέλο του ταξιδιώτη, του μετανάστη, στηρίχθηκε στη δυσκολία επιβίωσης στον τόπο, δυσκολία που σε μεγάλο ποσοστό οφείλετο στη μιζέρια που προκάλεσε η ελονοσία.

Μετά την τραγωδία του 1897, ο Ελληνισμός με βίαιο και σπαρακτικό τρόπο αφυπνίζεται και προχωρεί. Πανστρατιά σε όλους τους τομείς, κανείς και τίποτε δεν μπορεί να αναχαιτίσει την προσπάθεια. Τα εμπόδια πολλά. Πρόβλημα σοβαρό η βιολογική αδυναμία μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού. Κύρια αιτία η ελονοσία, οι ελώδεις, οι θέρμες. Το Μακεδονικό, οι Βαλκανικοί Πόλεμοι, ο Α’ Παγκόσμιος ανέδειξαν την ανάγκη αντιμετώπισής της. Ο ανθελονοσιακός αγώνας μόνο λαμπρές σελίδες επιτυχούς λειτουργίας τμημάτων του κρατικού μηχανισμού και σχεδιασμού έχει να επιδείξει. Είναι γεγονός ότι ευτύχησε η χώρα μέσα στα τόσα αρνητικά της να υπηρετηθεί για κάποια χρόνια, λίγες δεκαετίες δυστυχώς, από μικρές ομάδες “ευγενών” δημοσίων λειτουργών υψηλής στάθμης και επιστημόνων διεθνούς κύρους.

Το Ν.Δ. του 1908 που καθόριζε την προμήθεια και την διάθεση της κινίνης από το κράτος αποτελεί διεθνούς επιπέδου πρωτοποριακή ρύθμιση. Ήταν επιτυχής η σύλληψη του κεντρικού σχεδιασμού του ανθελονοσιακού αγώνα και τα αποτελέσματα άμεσα. Παρά τις όποιες δυσχέρειες να πεισθεί ο πληθυσμός να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του προγράμματος αντιμετώπισης της μάστιγας, η σοβαρότητα και επάρκεια των τότε εμπλακέντων ήταν τέτοια ώστε έγινε κοινή πεποίθηση πως η υπόθεση του ανθελονοσιακού αγώνα βρισκόταν στον καλό δρόμο. Η διεθνής αναγνώριση δεν άργησε. Το Ολλανδικό Μονοπώλιο Κινίνης της Ιάβας ανέθεσε, στην κατά το 1923 ιδρυθείσαν εταιρείαν “Σάνιτας”, τη δισκιοποίηση και διανομή του φαρμάκου στην Ελλάδα και όλη τη Βαλκανική. Προφανώς πρόκειται για μία από τις στιβαρότερες κρατικές παρεμβάσεις στη χώρα μας.

Έκθεμα στο Ελληνικό Φαρμακευτικό Μουσείο – Μηχανή του Χρόνου

Η κινίνη, βασικό όπλο κατά της ελονοσίας τότε, θεωρήθηκε κοινωνικό αγαθό. Διενέμετο είτε δωρεάν είτε επωλείτο σε πολύ χαμηλή τιμή. Πολύ γρήγορα έγινε συνείδηση ότι η κρατική μέριμνα διαχείρισης κοινωνικού αγαθού έπρεπε να είναι εκτός κερδοσκοπικών κυκλωμάτων και πέραν πάσης υποψίας. Την εποπτεία είχε το Γενικό Χημείο του Κράτους. Η Υπηρεσία αυτή διατηρούσε μεγάλο κύρος και ήταν γενικότερα αποδεκτή, με διεθνή αναγνώριση. Οι από της ιδρύσεως διευθυνταί, Κ. Ζαλοκώστας, Κυριακόπουλος, Γαλόπουλος, έχαιραν εκτιμήσεως και σεβασμού για το έργο τους. Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι το 1922 ο Λόϋδ Τζωρτζ ανεφέρθη με κολακευτικά λόγια στην ικανότητα της Ελληνικής Δημοσιοϋπαλλικής τάξεως. Είχαμε Δημοσίους λειτουργούς ανεπιλήπτου ήθους και υψηλής επαγγελματικής στάθμης.

Τρία χρόνια μετά, κατά το 1926, φάνηκαν τα πρώτα σύννεφα. Μεγάλης εκτάσεως κλοπή δισκίων κινίνης απεκαλύφθη. Η ανάληψη του έργου της δισκιοποιήσεως και διανομής της κινίνης από την “ΕΛΦΑ” το 1928 φάνηκε προς στιγμήν ότι ρύθμιζε τα προβλήματα.

Δύο παράγοντες όμως συντέλεσαν στη δημιουργία ζοφερού κλίματος γύρω από την παραγωγή και διακίνηση του φαρμάκου. Η ευαισθησία του κοινού, που υπεδαυλίζετο από τη σκανδαλοθηρική μερίδα του τύπου, ήταν ο ένας. Ο άλλος αφορούσε στην πολύπλοκη διαδικασία της κρατικής παρέμβασης. Για τις ποσότητες της κινίνης που διετίθετο μέσω των κρατικών προμηθευτών υπεύθυνο ήτο το Υπουργείο Οικονομικών, ενώ το Υπουργείο Υγιεινής επόπτευε την κινίνη που διετίθεντο στην ελεύθερη αγορά. Το Ανώτατο Γενικό Χημείο του Κράτους υπαγόταν στο Υπουργείο Εσωτερικών, όπως και η Αγορανομία που διέθετε και τους ελεγκτικούς και διωκτικούς μηχανισμούς. Η υπόθεση πυροδοτήθηκε από την αποκάλυψη ότι τον Σεπτέμβριο του 1930 η Υγειονομική Υπηρεσία του Γ΄ Σώματος Στρατού στη Θεσσαλονίκη κατήγγειλε εκτεταμένη νοθεία στη χορηγούμενη κινίνη. Διενεμήθησαν δισκία περιέχοντα ίχνη μόνον δραστικής ουσίας και ευρεία πρόσμειξη αλεύρου και ζαχάρεως. Ο Γενικός Αρχίατρος Β. Τσουνούκας συνέταξε, κατόπιν προσωπικής διαταγής του Ε. Βενιζέλου, έκθεσιν που επιβεβαίωσε το γεγονός.

Σκόπιμο είναι όμως στο σημείο αυτό να γίνει αναφορά στο πολιτικό και κοινωνικό παρασκήνιο της εποχής. Η κυβέρνηση της τετραετίας 1928-1932, η τελευταία του Ε.Βενιζέλου, διανύει τον δεύτερο χρόνο της. Κυβέρνηση ωριμότητας και δημιουργίας, Οικονομική ανάκαμψις, επούλωση των πληγών των Βαλκανικών Πολέμων, του Α΄ Παγκοσμίου της Μικρασιατικής καταστροφής, του Διχασμού, του Πολιτειακού Χάους Στο προσκήνιο όμως υποβάλλει πολιτική αναταραχή. Η εκλογή του Αλεξ. Ζαΐμη, ως Προέδρου της Δημοκρατίας, ερμηνεύεται ως προσπάθεια να μείνει ανοικτό το πολιτειακό.

Ο παραμερισμός του Γ. Καφαντάρη σήμαινε το τέλος της πολιτικής ανακωχής μεταξύ της κυβερνήσεως και των Βενιλιζογενών Κομμάτων Η αντιπολιτευτική τακτική του Π. Τσαλδάρη, ως συνήθως, ήταν ήπια και προσεκτική. Η θρυαλλίδα ανοικτούς λογαριασμούς με τον τύπο. Την εποχή εκείνει το εκδοτικό και δημοσιογραφικό κατεστημένο στερέωνε την εξουσία του και διεκδικούσε με ηχηρό τρόπο την αυτονόμησή του.

Το “λογιστικό λάθος” του αλεύρου, το σκάνδαλο της κινίνης και η υπόθεση Καραπαναγιώτη ήταν οι τρεις πυλώνες που στήριξαν την πολεμική κατά του Βενιζέλου, Για τους φίλους και τους αντιπάλους πολιτικά και ηθικά ήταν άτρωτος. Έπρεπε να εμφανισθεί ότι περιβάλλεται από ανάξιους και ηθικώς υπόπτους συνεργάτες. Η πρόθεση του Αρχηγού των Φιλελευθέρων να καθιερώσει νέους κώδικες δημοσιογραφικής δεοντολογίας, η προσπάθεια εκσυγχρονισμού και εξυγίανσης του τύπου, η απόπειρα διατομής του ομφαλίου λώρου που τον συνέδεε με οικονομικά και άλλα συμφέροντα, προκαλούσαν αλλεργικές αντιδράσεις στους τότε ιθύνοντες στα δημοσιογραφικά συγκροτήματα. Λυσσαλέες αντιδράσεις πυροδότησε η αναφορά στη θέσπιση νομοθετικής ρυθμίσεως για τη διάκριση της πληροφορίας από τη συκοφαντία, της ενημέρωσης από την παραπληροφόρηση, της κριτικής από το λίβελο.

Οργισμένη η αντίδραση του Βενιζέλου, “κακούργο” τύπο τον αποκαλούσε. Με οδύνη διεπίστωνε ότι με αφορμή την καταγγελία της νοθείας της κινίνης “σ’ ένα, μόνο ενδιεφέρθησαν, να πείσουν τον κόσμο ότι εις την Ελλάδα δεν ζουν παρά μόνον κλέπτες, ότι ο πολιτικός κόσμος είναι ανάξιος κάθε εμπιστοσύνης διότι και αυτός ή μπήκε στον χορό. κλέπτει ή συγκαλύπτει τους κλέπτας”. Όλος σχεδόν ο τύπος με σπάνια ομοθυμία μπήκε στο χορό.

Την 5ην Δεκεμβρίου συζητήθηκε το θέμα της νοθείας της κινίνης στη Βουλή. Επερωτών ο βουλευτής του Λαϊκού Κόμματος Ι. Νικολίτσας, Ηλεκτρισμένη η ατμόσφαιρα. Η νοθεία των δισκίων της κινίνης με αλεύρι παρέπεμπε στην τελείως πρόσφατη υπόθεση του “σκανδάλου του αλεύρου”.

Επρόκειτο περί υπερτιμολογήσεως που επεβάρυνε κατά τι την τιμήν του άρτου. Την υπόθεση ανεκάλυψε, κατήγγειλε και διόρθωσε ο Γεν. Διευθυντής του Γεν. Χημείου του Κράτους Ε. Γαλόπουλος. Υπάλληλος καριέρας, ευπατρίδης της Δημόσιας Διοίκησης, ευτύχησε να επαινεθεί στη διάρκεια της καριέρας του από όλες τις πολιτικές παρατάξεις. Διόλου φειδωλός σε εύσημα ο Ε. Βενιζέλος τον απεκάλεσε “εντιμότατο και τον επαίνεσε δημόσια για τη διόρθωση του “λογιστικού λάθους” που κατέληξε στη μείωση της τιμής του άρτου. Γεγονός ουσιαστικό για τις λαϊκές τάξεις και ελκυστικό για τους Δημαγωγούς του Τύπου. Είναι γεγονός ευτράπελο όμως ότι ουδείς αποκομίζει όφελος από αυτό το λάθος. Επρόκειτο, δηλαδή, για πιστοχρέωση του λογαριασμού των αλευροβιομηχάνων.

Μοιραία σύμπτωση στο πρόσωπο του Ε. Γαλόπουλου. Ενώ ο Πρόεδρος της Κυβερνήσεως από του βήματος της Βουλής του απηύθυνε δημόσιον έπαινον αποκαλώντας τον “υπάλληλο υποδειγματικής εντιμότητος”, ο επιφορτισμένος με την προανάκρισιν του σκανδάλου της νοθείας της κινίνης εισαγγελεύς τον καλούσε σε απολογία και τον προφυλάκιζε. Στο κλίμα αυτό διεξάγεται η συζήτηση της επερωτήσεως. Οι Βενιζελογείς Βουλευταί και το Λαϊκό Κόμμα, συνεπικουρούμενοι από το ΚΚΕ και τους μικρότερους σχηματισμούς, σφυροκοπούν την Κυβέρνησιν. Ο τύπος με κάθε τρόπο δημιουργεί εμπρηστικό κλίμα στην κοινή γνώμη. Η ευαισθησία εύλογη.

Ο άνθρωπος που συντέλεσε να γίνει το ψωμί πιο φθηνό, κατηγορείται για τη νοθεία του φαρμάκου που σώζει τη ζωή του Λαού. Η συζήτηση ζωηρότατη, ούτε λόγος για ψυχραιμία και λεκτική τουλάχιστον ευπρέπεια. Η λέξη “εντιμότατος” χρησιμοποιείται απ’ όλον τον Τύπο ως ύβρις. Ο Βενιζέλος στηρίζει τον Γαλόπουλον επιμένων ότι θα αλλάξει γνώμη γι’ αυτόν μόνον μετά από αμετάκλητη δικαστική απόφαση. Νηφαλιότερες φωνές, όπως του Α. Παππά, Υπουργού Υγιεινής, και των Μαρή και Δεληγιάννη, Υπουργού και Υφυπουργού Οικονομικών, συνιστούσαν την ανάληψιν ενιαίας ευθύνης για την κινίνη με μόνο συντελεστή το Υπουργείο Υγιεινής. Όμως, δεν κατάφεραν να χαμηλώσουν τους τόνους της αντιπαραθέσεως. Οι διαξιφισμοί, δηλαδή, των Βενιζελικών Α. Παπαναστασίου, Γ Καφαντάρη, Γ. Κονδύλη, Ν. Κούνδουρου για τον πρώην αρχηγό τους, διεδέχοντο τις επιθέσεις του Αρχηγού του Λαϊκού κόμματος και των στελεχών του. Στη μέση ο Ε. Γαλόπουλος υψηλού ήθους, άρτιας επιστημονικής καταρτίσεως, κοινωνικά άμεμπτος, δεν υβρίζετο ευθέως στη Βουλή. Η αίθουσα της Εθνικής Αντιπροσωπείας είχε ακόμη κανόνες καλής συμπεριφοράς! Στην ουσία όλοι αναλώθηκαν σε λεκτικούς ακροβατισμούς και πολεμική ηχηρών επιθέτων και χαρακτηρισμών. Η αντίστροφη μέτρηση για την εκλογική ήττα της επόμενης χρονιάς είχε αρχίσει.

Ο ιστορικός, όμως, πρέπει να διαβάσει πίσω από τις γραμμές των πρακτικών των τότε συνεδριάσεων της Βουλής. Η χρονική συγκυρία είναι μοιραία. Η Ελληνική οικονομία, η Ελληνική Διοίκηση άρχιζαν να ανακάμπτουν. Ορατά τα πρώτα ευοίωνα σημάδια Το χρηματιστηριακό κραχ του 1929 στις ΗΠΑ πολύ λίγο ή καθόλου επηρεάζει. Στο Διεθνές επίπεδο η διπλωματία της ορθολογιστικής θεώρησης των προβλημάτων αποδίδει καρπούς. Η Ελληνοτουρκική προσέγγιση, η διερευνητική επαφή με την Ιταλία του Μουσολίνι, η προσπάθεια κατανόησης της Σοβιετικής πραγματικότητας. Κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση η χώρα. Ομογενοποιήθηκε σε μεγάλο ποσοστό ο πληθυσμός, η παιδεία προχωρεί δυναμικά, οι τέχνες, η λογοτεχνία, η ποίηση ανθίζουν.

Ένας ηλικιωμένος και κουρασμένος, μεγάλου όμως βεληνεκούς ηγέτης δίνει την τελευταία του μάχη. Γύρω του οι δικοί του, που πλέον δεν τον ακολουθούν όπως πρώτα, οι αντίπαλοί του που τον σέβονται ή τον μισούν θανάσιμα. Στο παιχνίδι μπαίνουν αυτονομούμενες οικονομικές και κοινωνικές δυνάμεις που δείχνουν τα δόντια τους. Από κοντά και ο Τύπος που αισθάνεται πλέον ως τέταρτη εξουσία.

Η δικαστική συνέχεια έχει ενδιαφέρον. Ο Ε. Γαλόπουλος παρεπέμφθη με βούλευμα του Συμβουλίου των εν Αθήνας Πλημμελειοδικών στο Πενταμελές Εφετείο ως συνεργός και ηθικός αυτουργός υπεξαιρέσεως 7.000 χιλιογράμμων κινίνης αξίας 14.000.000 δρχ., αδίκημα διαπραχθέν κατ’ εξακολούθησιν από του έτους 1924 μέχρι του 1930 Μετά διαδικασίαν 50 ημερών ο Ευστ. Γαλόπουλος αθωώθηκε και απηλλάγει πάσης κατηγορίας την 20ήν Ιουνίου 1931. Η ζημιά όμως είχε γίνει. Ένας έντιμος διεσύρθη, η βέρνηση απεδοκιμάσθη, η κοινή γνώμη αναστατώθηκε, η λαμπρή προσπάθεια εκ συγχρονισμού της χώρας υπέστη σοβαρή καθίζηση. Η ελονοσία για μια ακόμη φορά έστω και έμμεσα, έβαλε την αρνητική της πινελιά στην ιστορία του τόπου.

Και οι πρωταγωνιστές; Ο Ευστ. Γαλόπουλος εγκατέλειψε τη θέση του. Δραστηριοποιήθηκε στον ιδιωτικό τομέα με επιτυχία και απεβίωσε σε βαθύ γήρας το 1971. Τελικά δεν ευρέθη ο ένοχος της νοθείας. οι ραγδαίες εξελίξεις που επακολούθησα παραμέρισαν το ενδιαφέρον για το θέμα αυτό. Λίγα χρόνια μετά, το DDT έδωσε άλλη διάσταση στον ανθελονοσιακό αγώνα. Η κινίνη έγινε μουσειακό φαρμακευτικό είδος, ενώ για μικρό διάστημα χρησίμευσε ως λύση συναισθηματικών προβλημάτων τρυφερών υπάρξεων, μετέχοντας με την ασπιρίνη και το βιτριόλι στην προσπάθεια οικογενειακής αποκατάστασης!

* Το παρόν αφιερώνεται στη μνήμη του Τάκη Δρίτσα, από τους τελευταίους ευπατρίδες φαρμακοποιούς του αιώνα μας, που είχε ζήσει από πολύ κοντά την απίστευτη αυτή ιστορία.

ΠΗΓΕΣ-ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

-Βερέμης Θάνος, Ελευθέριος Βενιζέλος: Κοινωνία-Οικονομία-Πολιτική στην εποχή τη Αθήναι 1989.
-Δαφνή Γρ., Η Ελλάς μεταξύ δύο πολέμων, τ. 2ος, Αθήναι 1955.
-Δέλτα Π.Σ., Ελευθέριος Βενιζέλος-Ημερολόγιο, Αθήναι 1988.
-Δρίτσας Π., Προσωπικές μαρτυρίες 1969-1980. -Μαρκαντωνάκης Γιάννης, Ελευθέριος Βενιζέλος, η άγνωστη ζωή του, Αθήναι 1987
-Μαρκεζίνη Σπ. Β., Πολιτική Ιστορία της Συγχρόνου Ελλάδας, τ. 3ος, Αθήναι 1994.

Αναδημοσίευση στην ιστοσελίδα της ΕΕΥΕΔ με την άδεια του Συγγραφέα.
Οι φωτογραφίες προστέθηκαν από την ΕΕΥΕΔ.
Αρθρο σε μορφή pdf : εδώ
Επιμέλεια ψηφιοποίησης : Τασιόπουλος Αργύρης

Tags ΒΑΖ-01, ΒΑΖΑΙΟΣ, ΕΕΥΕΔ, Κινίνη

2022 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΑΡΘΡΑ ΕΦΥΓΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΧAΤΖΗΣΤΕΦΑΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

– 2022.12.12
– ΕΕΥΕΔ

Με θλίψη σάς ανακοινώνουμε, ότι έφυγε από την ζωή ο Υποστράτηγος (εα) Υγειονομικού Ιατρός , Χατζηστεφάνου Απόστολος.

Ο Χατζηστεφάνου Απόστολος εισήλθε στο Ιατρικό Τμήμα της Στρατιωτικής Σχολής Αξκών Σωμάτων την 10 Οκτ 1970 με ΑΜ 1168. Υπηρέτησε στον Στρατό Ξηράς με την ειδικότητα του Ψυχιάτρου.

Ήταν Μέλος της Επιστημονικής Ένωσης Υγειονομικών ΕΔ.

Η Εξόδιος ακολουθία θα τελεσθεί την Τρίτη 13/12/2022 – 10:30 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νεαπόλεως.

Ο Θεός ας τον αναπαύσει.

___________________________________________________

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ

Ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος, ένας ικανότατος γιατρός και ένας προσηνής συνάδελφος. Συνυπηρετήσαμε στο παλιό 424 ΓΣΝ, εγώ ειδικευόμενος και κ. Χατζηστεφάνου με τον αείμνηστο κ. Βουγιούκα στην Νευρολογική Κλινική. Πάντα είχαμε να μάθουμε κάτι από τις συζητήσεις που προλαβαίναμε να κάνουμε για ασθενείς αλλά και για στρατιωτικά ή γενικά θέματα. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει… Με το καλό στον παράδεισο…(Γιάννης Λυμπερίδης)
Ο Αποστολος ήταν εξαιρετικός συνάδελφος και αγαπητός φιλος ! Συγκροτημένος, πνευματώδης, άριστα καταρτισμένος, πάντα συνεργάσιμος, ήπιων τόνων και με ωραίο χιούμορ (Παύλος Διδάγγελος).
Δεν υπάρχουν λόγια για να αποχαιρετήσουμε έναν σπάνιο Ανθρωπο και έναν αδελφικό φίλο. Θα μείνει στην καρδιά μας, όσο ζούμε, για την καλοσύνη του, την καρτερία του, τη χριστιανική θεώρηση των πραγμάτων και το μοναδικό του χιούμορ (Λία Παναγιωτοπούλου).
Πολύ λυπάμαι! Με τον Αποστόλη είχαμε πολλές φορές κοινές πορείες, κυρίως όμως είχαμε αμοιβαίο σεβασμό και ιδιαίτερη συμπάθεια! Ξεχώριζε για την ευγένεια και καλοσύνη του (Γιώργος Γκόνης).
Ένα δάκρυ κυλά όσο θυμάμαι την ευγενική και ολυμπια μορφή του αγαπημένου συμμαθητή μου. Τολη μου καλό σου ταξίδι στη γειτονιά των αγγελων. (Πλακιώτης Ανάργυρος)
Ένας υπέροχος άνθρωπος. Πάντα ευγενής,προσηνής.Ένας ικανότατος γιατρός,που πάντα προσέφερε. (Σπύρος Γεωργακής)
Μεγάλο πλήγμα στην τάξη τού ’70.. Μετά τον Δημήτρη ακολούθησες εσύ Αποστόλη..Γιατί μάς εγκαταλείπετε..? Δεν το χωρά ο νους μου.. Καλό σου ταξίδι αγαπητέ φίλε συμφοιτητή και συνάδελφε..στην γειτονιά των αγγέλων… (Σπύρος Μίσσας)
Ένας πραγματικά καλός άνθρωπος!!! Καλό παράδεισο Αποστολε. (Αθηνά Λοσπίδου)
Μεγάλη θλίψη για την απώλεια του Απόστολου, γιατί για μένα δεν ήταν ένας απλός συνάδελφος και συνεργάτης στο 406 ΓΣΝ Ιωαννίνων, ήταν ένα απο τα εκλεκτά και αγαπητά “παιδιά” μου. Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του και δώσει παρηγορια στου οικείους του. (Γιώργος Δασκαλόπουλος)
Τι κρίμα!! Ένας άγιος άνθρωπος..σπανιο ήθος, ήρεμος, με καλοσύνη και στωικότητα..αυτη την εικόνα έχω όταν ως δευτεροετης τον έζησα αντίστοιχα ως επιλοχία 2ου Λόχου..(Δημήτρης Κεχαγιάς).

Tags EEYEDDEAD, ΕΕΥΕΔ, ΣΣΑΣ 1970, Χατζηστεφάνου Αποστόλης