Categories
2025 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗ ΣΙΣ ΤΟ 1950

  • 2025.11.30
  • Κ. Κυριακόπουλος

Στο αρχείο μου βρήκα το παρακάτω κείμενο του Ηλία Χ. Παπαδημητρακόπουλου2 και το παραθέτω όπως το έχω αντιγράψει από το ένθετο «Βιβλιοθήκη» της Ελευθεροτυπίας, τεύχος 339, 30 Δεκεμβρίου 2004.

Πρωτοχρονιά Artwork:

ΠΙΤΕΡ ΑΡΤΣΕΝ εις μνήμη Γιάννη Δουβίτσα1

Ανήκω στην ευάριθμη (για να μην πω στη μεγάλη, ή μάλλον στην πλειοψηφούσα…) ομάδα των νεοελλήνων αστών, η οποία ουδέποτε κατάφερε να χωνέψει όλες αυτές τις προκάτ ευχές, τους γλυκασμούς, τις (δήθεν) χαρές και συγκινήσεις των εορτών των Χριστουγέννων -εορτών, που (αν δεν κολυμπούσαμε σε ωκεανούς υποκρισίας) άνετα θα μπορούσαν να διεκδικήσουν τον χαρακτηρισμό των πιο πληκτικών και θλιβερών ημερών του έτους.

Σήμερα, κάτι με τον δέκατο τρίτο μισθό, κάτι με τις ομαδικές εξόδους (και την συνακόλουθο τροχαία σφαγή), τις εκδρομές εν γένει και τις πανηγύρεις, το πράγμα κολάζεται κάπως -τα χρόνια, όμως, εκείνα με τις οικογενειακές και λοιπές συνάξεις, τη γενικότερη στέρηση και μιζέρια, το κρύο και τον συνήθως άθλιο καιρό, οι άγιες καλούμενες ημέρες ελάχιστα απείχαν από μια μείζονα ετήσια δοκιμασία. Ευτυχώς, τότε, τα Χριστούγεννα ήσαν τουλάχιστον απαλλαγμένα από τα μεταγενέστερα δεινά – το θλιβερότατο και αήθες χριστουγεννιάτικο δέντρο, τη γαλοπούλα, τα ηλίθια και άχρηστα δώρα και τον ορυμαγδό της χυδαίας διαφήμισης, η οποία (εσχάτως) αρχίζει πριν καλά καλά τελειώσουν τα καλοκαιρινά μπάνια. Και τα κάλαντα, που έψαλλαν κατά τις παραμονές τα παιδιά, είχαν μια τρυφερή και αφοπλιστική ειλικρίνεια: προσέβλεπαν σε ένα μικρό χαρτζιλίκι, στην πραγματοποίηση ενός ελάχιστου ονείρου.

Θυμάμαι δύο αδελφάκια στη Νιγρίτα της Βισαλτίας, που με καθαρό μουτράκι και παγωμένα πόδια, βουτηγμένα στο χιόνι, χτύπησαν την πόρτα μας και άρχισαν να μέλπουν, ενώ αραιές μυξούλες τρέχαν πάνω στα χείλη τους: Κόλιαντα, μπάμπω, κόλιαντα δυο χιλιάδες πρόβατα και πεντακόσια γίδια, δώσε, θειά, καρύδια… Μετά που τέλειωσαν, το κοριτσάκι άπλωσε την ποδίτσα του, περιμένοντας τα καρύδια… Η μοναδική χαρούμενη γιορτή (οφείλω να ομολογήσω) ήταν η παραμονή της Πρωτοχρονιάς, όταν πλήθη κόσμου, άπασα η μικρή πόλη όπου ζούσα, ανεβοκατέβαινε (υπό βροχήν, συνήθως) στους κεντρικούς δρόμους, με σφυρίγματα, πειράγματα κι αλαλαγμούς, ενώ τα παιδιά τραβολογούσαν τους γονείς στα μεγάλα βιβλιοπωλεία, προκειμένου να εξασφαλίσουν το δώρο τους – καμιά σφυρίχτρα, ένα τόπι ή (σπανιότερα) μια φυσαρμόνικα.

Στο πρωτοχρονιάτικο τραπέζι οι περισσότεροι ήσαν κατηφείς, μελαγχολικοί και άκεφοι, ξενυχτισμένοι συνήθως στα χαρτιά ή στους επίσημους χορούς. Το κυρίως πιάτο ήταν κόκορας με μακαρόνια (μακαρόνια χοντρά, με βορβορώδη κόκκινη σάλτσα, κομμάτια ξύλου κανέλας και άφθονη μυζήθρα), που τα συνόδευαν με βαρελίσια φέτα και μπόλικο ντόπιο κρασί. Τα γλυκά δεν τα άγγιζε σχεδόν κανείς.

Ύστερα πήγαιναν να γείρουν, όπως έλεγαν χαρακτηριστικά, για μερικές ώρες – οπότε, όταν ξυπνούσαν, είχε πια νυχτώσει για καλά και ουδείς εγνώριζε πώς να σπρώξει αυτό το βράδυ… Έτσι, περίπου, στην επαρχία του ’50. *

Κι ερχόμαστε, τώρα, στη Θεσσαλονίκη, ως επιτυχόντες στη Στρατιωτική Ιατρική Σχολή, όπου παρουσιαζόμαστε στις 10 Νοεμβρίου 1949. Το πανεπιστήμιο δειλά δειλά ανοίγει, αλλά εμείς πρέπει πρώτα να συμπληρώσουμε έναν αυστηρό κύκλο στρατιωτικής εκπαίδευσης 40 ημερών.

Η πρώτη έξοδος ορίζεται για τα Χριστούγεννα, οπότε και θα έχουν ετοιμαστεί οι (επίσημες) μπλε στολές εξόδου. Δεν κατάλαβα ποτέ από που ξεφύτρωσαν όλοι εκείνοι οι φτωχομπινέδες ράφτες, οι οποίοι άρχισαν να ράβουν τις στολές μας: σύντομα δημιουργήθηκε ένα πραγματικό χάος με πρόβες, διορθώματα, ξηλώματα, αναβολές, ματαιώσεις, βάτες, στενέματα, φαρδέματα, κ.ο.κ. -το μόνο σίγουρο ήταν ότι κατά τα Χριστούγεννα είχαν, μεν, ετοιμαστεί μερικές στολές, αλλά ουδεμία χλαίνη…

Αποφασίστηκε, μετά από συσκέψεις και διαβουλεύσεις των ηγητόρων, η έξοδος να πραγματοποιηθεί χωρίς χλαίνη, ως επί φθινοπωρινής ευδίας! Οι Θεσσαλονικείς, λοιπόν, και οι γύρωθεν φόρεσαν τις στολές τους και απήλθαν (κάπως μουλωχτά…) στα σπιτάκια τους, οι υπόλοιποι των μεμακρυσμένων περιοχών, ημείς, αναλάβαμε πάσα σκοπιά και πάσα υπηρεσίαν: η πρώτη μας έξοδος θα γινόταν ανήμερα την Πρωτοχρονιά.

Δεν θα μιλήσω, φυσικά, για εκείνα τα Χριστούγεννα, όπου στο μεγάλο εστιατόριο της Σχολής τοποθετήθηκε ένα τεράστιο δέντρο (πρώτη φορά βλέπαμε κάτι τέτοιο), δώρο της οικείας δασικής υπηρεσίας, το οποίο άρχισαν (χορωδοί και άλλοι καλλίφωνοι) να πατηκώνουν με στρώσεις βάμβακος (χιονίζει, δήθεν) και με άλλα ετερόκλιτα και ετεροθαλή μπιχλιμπίδια. Το βαμπάκι το κουβαλούσαν από το αναρρωτήριο, συσκευασμένο σε ωραία πακέτα, επάνω στα οποία αναγραφόταν με μαύρα παχειά γράμματα Βάμβαξ υδρόφιλος φαρμακευτικός. Παρατηρούσα με δέος το χιονιζόμενο εκείνο δέντρο που επέτεινε την παγωνιά του χώρου: τα καλοριφέρ είχαν προ πολλού χαλάσει και, απ όσο θυμάμαι, το ΄ Σώμα Στρατού ενέκρινε το σχετικό κονδύλι για την επισκευή τους περί τα μέσα Μαρτίου.

Φθάνουμε, έτσι, αισίως στην παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οπότε ομάδα αισιόδοξων καλλίφωνων πήρε σβάρνα πριν ξημερώσει (εποχούμενη σε ημιυπαίθρια ημιφορτηγά τριών τετάρτων, τύπου Dodge) την ηγεσία της Σχολής, τους καθηγητές των εξωπανεπιστημιακών μαθημάτων (δεν εξαιρέθηκε ούτε ο διδάσκαλος χορού), ψάλλουσα (η καλλίφωνος ομάς) τα κάλαντα. Κατά το μεσημεράκι άρχισε να καταφθάνει (ή, μάλλον, να καταπλέει, καθότι έβρεχε καταρρακτωδώς) η κουστωδία των ραφτάδων, κομίζουσα άρον άρον και τις υπόλοιπες μπλε στολές: η παράδοση των χλαινών ανεβλήθη, και πάλι, για ευθετώτερο χρόνο… *

Η Πρωτοχρονιά άρχισε με κάποια χαλαρότητα: η πρωινή γυμναστική παρελήφθη, αλλά αμέσως μετά το πρωινό ρόφημα άρχισε χορός κινητοποιήσεων, διότι στην επιστήμη επί των Νέω Ετει δοξολογία θα αποτελούσαμε το τμήμα αποδόσεως τιμών. Φθάσαμε με άγριο βαρδάρη στο προαύλιο της Αγιάς Σοφίας στις 9: η δοξολογία είχε ορισθεί για τις 10.30. Στη Σχολή επιστρέψαμε λίγο πριν από το πρωτοχρονιάτικο γεύμα, στο οποίο παρεκάθησε κατ’ εξαίρεσιν και ο Δοιηκητής.

Μετά τις ευχές, τις ημερήσιες διαταγές, τις προσευχές, τα κάλαντα (πάλι η γνωστή ομάς) κ.λπ., άρχισε το σερβίρισμα του φαγητού. Ήρθαν πρώτα οι σουπιέρες. Όταν δοκίμασα την πρώτη κουταλιά, μάταια προσπάθησα να εντοπίσω τη μυρουδιά εκείνης της σούπας. Ο τραπεζάρχης με αγριοκοίταξε, ώστε αναγκάστηκα να την καταπιώ… Ακολούθησαν πιατέλες, με κάτι τεράστια κουφάρια: ήταν γαλοπούλες γεμιστές (γεγονός που ερμήνευε εκ των υστέρων την απροσδιόριστη μυρουδιά και γεύση της σούπας), σαλάτα λάχανο, και κομπόστα ροδάκινο της ομοσπονδίας γεωργικών συναιτερισμών Θεσσαλονίκης. Το γεύμα έκλεινε με γαλακτομπούρεκο και φρούτο (πορτοκάλι).

 Στις 3.30 συγκεκτρωθήκαμε με τις μπλε στολές για την πρώτη έξοδο. Μετά από ενδελεχείς και εξονυχιστικές επιθεωρήσεις, εδέησε να διαβούμε την πύλη της Σχολής. Πήραμε με τον Νίκο (σ. Δούκα – ΣΙΣ 1949 ΑΜ 176, γιό του Γυμνασιάρχη Γ. Δούκα, που παραιτήθηκε από τη σχολή το 1953), το τραμ και κατεβήκαμε στην Τσιμισκή. Ο δρόμος ήταν έρημος, ο βαρδάρης είχε αγριέψει, τα μαγαζιά κλειστά, κάθε τόσο συναντούσαμε ανωτέρους και απονέμαμε τον οφειλόμενο χαιρετισμό…

Σε λίγο ένιωθα τα πόδια με παγωμένα (φορούσαμε μαύρες κάλτσες μερσεριζέ, λεπτότατες, σχεδόν διαφανείς), αισθανόμουν λεπτούς κόκκους άμμου να τρυπώνουν στα παπούτσια μου. -Θα παγώσουμε, μου λέει ο Νίκος, και με παρέσυρε προς την παραλία, όπου το σπίτι μακρινού συγγενούς του, ανωτάτου στελέχους κρατικής υπηρεσίας. Πάτησε το κουδούνι και, μετά από αρκετή ώρα, μας άνοιξαν.

Το διαμέρισμα ήταν γεμάτο κόσμο, οι περισσότεροι έτρωγαν ακόμη, και μας κοίταξαν κάπως περίεργα. Η οικοδέσποινα μας σύστησε και μας πρόσφερε κουραμπιέδες και κονιάκ. Στο διπλανό δωμάτιο η κόρης της και μια παρέα νέων έπαιζαν τυφλόμυγα. Ξαφνικά έγινε απόλυτη σιωπή. Στο κέντρο του τραπεζιού τεντώθηκε και άρχισε να ξεροβήχει ένας μεσόκοπος προγάστωρ, φημισμένος προπολεμικά (καθώς μας εξήγησαν ψιθυριστά και με δέος) βαρύτονος της Λυρικής. Ο (τέως) βαρύτονος, υπείκων στις παρακλήσεις των οικοδεσποτών που τον τραπέζωναν συχνά, εδέχθη να τραγουδήσει μερικά άσματα του συρμού. Τον φάγαμε κι αυτόν στη μάπα καμιά ώρα. Όταν τελείωσε, όλοι σηκώθηκαν και, ένας ένας, άρχισαν να φεύγουν.

Χαιρετήσαμε και φύγαμε και εμείς. Είχε, πια, σκοτεινιάσει για καλά. Μη έχοντας που να πάμε (ουδείς των γηγενών μας είχε προκαλέσει σπίτι του), επιχειρήσαμε να κάνουμε και πάλι καμιά βόλτα. Μάταια – τρέμαμε από το κρύο και οι δύο. Κατευθυνθήκαμε δρομαίως στην πιο κοντινή στάση του τραμ, όπου και περιμέναμε αρκετή ώρα, προκειμένου να επιστρέψουμε στη Σχολή. Όταν, επιτέλους, έφθασε επιβιβαστήκαμε με ανακούφιση. Την ώρα που ξεκινούσε το τραμ, στο διπλανό πεζοδρόμιο περπατούσε η παρέα της τυφλόμυγας, έχοντας στο κέντρο την κόρη της προ ολίγου οικοδέσποινας. Τη στιγμή που βρεθήκαμε στο ίδιο ύψος (εκείνη κοίταζε επιμόνως προς το μέρος μας), είδα τον Νίκο να ανταλλάσσει μαζί της νεύματα και χειρονομίες για κάτι κάπως αόριστο μεν, αλλά πάντως προσεχές, ή ακόμη και αμέσως επικείμενο.

Ηλίας Χ. Παπαδημητρακόπουλος –

Σημειώσεις από ΕΕΥΕΔ

1. Ο Γιάννης Δουβίτσας (1950–2009) ήταν ιδρυτής και εκδότης των Εκδόσεων Νεφέλη, ενός από τους σημαντικότερους ελληνικούς εκδοτικούς οίκους μεταπολιτευτικά. Με σπουδές στη Γεωπονική Σχολή, στράφηκε στον χώρο του βιβλίου στα χρόνια της δικτατορίας και από το 1979 δημιούργησε έναν εκδοτικό κατάλογο υψηλής ποιότητας, με περισσότερους από 1.600 τίτλους λογοτεχνίας, δοκιμίων, θεάτρου και επιστημονικού λόγου. Ξεχώριζε για την προσήλωσή του στο βιβλίο ως πολιτισμικό αγαθό και για το σταθερό κριτήριο επιλογής των έργων που εξέδιδε. Έφυγε ξαφνικά από τη ζωή σε ηλικία 59 ετών, αφήνοντας σημαντική παρακαταθήκη στην ελληνική εκδοτική παραγωγή. Περισσότερα εδώ

2. Ο Ηλίας Χ. Παπαδημητρακόπουλος (1930–2024) ήταν Έλληνας πεζογράφος και στρατιωτικός ιατρός (ΣΙΣ 1949, ΑΜ 200), ξεχωριστό μέλος της γενιάς της μεταπολεμικής λογοτεχνίας. Γεννήθηκε στον Πύργο Ηλείας και σπούδασε στη Στρατιωτική Ιατρική Σχολή Θεσσαλονίκης. Από το 1962 με το διήγημα «Οι Φρακασάνες» ξεκίνησε τη λογοτεχνική του πορεία· ο λόγος του χαρακτηρίζεται από λιτότητα, διακριτική ειρωνεία και νοσταλγική επιστροφή στη νεότητα· στα έργα του συχνά αναδύονται μνήμες παιδικών χρόνων και της ελληνικής επαρχίας. Παράλληλα, υπηρετούσε ως γιατρός στο στρατό και συνδύαζε την ιατρική με τη λογοτεχνία, διαμορφώνοντας ένα ξεχωριστό φωνητικό τόνο στην πεζογραφία. Περισσότερα για το έργο του στην ενότητα “Γράμματα & Τέχνες” της ΕΕΥΕΔ εδώ


Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος

Categories
2025 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΤΟ ΚΑΡΑΒΟΣΚΥΛΟ Ο ΒΑΖΑΙΟΣ

  • 2025.11.21
  • Λάμπρος Βαζαίος

Στις 26 Σεπτεμβρίου 1943 στο Λακκί της Λέρου, βυθίζεται το ελληνικό αντιτορπιλικό «Βασίλισσα ‘Όλγα», μετά από την επιδρομή των γερμανικών αεροσκαφών που είχαν απογειωθεί από το κατεχόμενο αεροδρόμιο της Ρόδου. Κατά την επιδρομή, ο Κυβερνήτης του πλοίου και άλλα 70 μέλη του πληρώματος σκοτώνονται. Η αεροπορική επίθεση αυτή, με πρώτο θύμα της το αξιόμαχο ελληνικό αντιτορπιλικό, αποτέλεσε και το ξεκίνημα της «Μάχης της Λέρου». Δείτε το σχετικό αφιέρωμα της ΕΡΤ (https://www.ert.gr/…/vythisi-toy-antitorpilikoy-quot…/ #ΕΡΤ Αρχείο_Ιστορία

Στον κατάλογο των νεκρών συναντούμε το όνομα του Δίοπου – Θερμαστή, Στυλιανού Βαζαίου. Εδώ έρχεται η σύμπτωση των ονομάτων να αποκαλύψει ακόμη ένα νεκρό, που δεν περιλαμβάνεται στον παρακάτω κατάλογο. Η ιστορία δημοσιεύτηκε αρχικά στην “ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ” από όπου και η σχετική φωτογραφία του δημοσιεύματος με ιδιόχειρο σημείωμα του Ναυάρχου Μόραλη .

Αργότερα είδε το δως της δημοσιότητας στην Εφημερίδα ΕΦΣΥΝ με τίτλο : Βαζαίος: ο καραβόσκυλος που χάθηκε με το «Βασ. Ολγα».

Γεώργιος Μόραλης Αντιναύαρχος Ε.Α.του Πολεμικού Ναυτικού, Επίτιμος Διοικητής Στόλου, Παλαίμαχος Β` Παγκοσμίου Πολέμου έχει τιμηθεί δύο φορές με τον Πολεμικό Σταυρό Γ΄ Τάξης.

Όταν ο αντιναύαρχος ε.α. Γιώργος Μόραλης (1920-2020) συνάντησε, πριν χρόνια, τον Στρατιωτικό γιατρό, καθηγητή, Λάμπρο Βαζαίο, κάτι του θύμισε το όνομα.

– Βαζαίος, είπατε;

– Μάλιστα, Λάμπρος Βαζαίος.

– Τι μου θυμίσατε τώρα… Καθίστε να σας διηγηθώ μια μικρή ιστορία.

Του διηγήθηκε λοιπόν, με συγκίνηση και τρυφερότητα, ότι Βαζαίος λεγόταν ένας υποκελευστής που υπηρετούσε μαζί του στο αντιτορπιλικό «Βασίλισσα Ολγα» στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Και τον θυμόταν καλά, διότι ο Βαζαίος είχε και τον σκύλο του στο πλοίο, που όλοι τον φωνάζανε κι αυτόν «Βαζαίο». Ήταν ένα γλυκύτατο και ζωηρό σκυλάκι, η χαρά όλου του πληρώματος.

Ο αντιναύαρχος ε.α. Γιώργος Μόραλης στο γραφείο του. Μεταξύ των άλλων φωτογραφιών έχει και αυτή του Βαζαίου με τον «Βαζαίο» του…
Ο Δίοπος Βαζαίος με τον Βαζαίο όρθιο…..

«Όπως γνωρίζετε», συνέχισε ο ναύαρχος, «το “Βασίλισσα Ολγα” βυθίστηκε στο Λακκί της Λέρου, στις 26 Σεπτεμβρίου, μετά από αιφνιδιαστική επίθεση δεκάδων γερμανικών αεροσκαφών.

Πήρε μαζί του στον βυθό 73 άνδρες, με πρώτο τον κυβερνήτη, πλοίαρχο Μπλέσα, 5 αξιωματικούς, 10 υπαξιωματικούς, 54 ναύτες και άλλους 3 Αγγλους ναύτες. Μεταξύ των νεκρών ήταν και ο υποκελευστής Βαζαίος, αλλά και ο σκύλος του, ο “Βαζαίος”».

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Στα τέλη Απριλίου 1941, λίγες μέρες πριν από τη είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα, ο Γιώργος Μόραλης είχε ακολουθησει με το ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ, το Στόλο κατά την αποδημία του στη Μέση Ανατολή. Στη Μέση Ανατολή, υπηρέτησε σχεδόν συνεχώς σε αντιτορπιλικά (ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ, ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ, ΝΑΥΑΡΙΝΟΝ και ΠΙΝΔΟΣ), μετέχοντας στις συμμαχικές επιχειρήσεις στη Μεσόγειο, περιλαμβανομένων συνοδείας νηοπομπών στην άκρως επικίνδυνη περιοχή του Τομπρούκ (1942), των επιχειρήσεων στη Δωδεκάνησο (Σεπτέμβριος-Νοέμβριος 1943, με το ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ), καθώς και των αποβάσεων στο Άντζιο της Ιταλίας (Ιανουάριος 1944, επίσης με το ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ) και τη Νότια Γαλλία (Αύγουστος 1944, με το ΠΙΝΔΟΣ).

Δείτε το πλήρες βιογραφικό του εδώ


Στο Ελληνικό Ινστιτούτο Ναυτικής Ιστορίας (ΕΛ.Ι.Ν.ΙΣ) υπάρχει ολόκληρη η Ιστορία του Αντιτορπιλικού “Βασιλισσα Όλγα” και τα ονόματα των νεκρών.

Πλωτάρχης Γεώργιος Μπλέσσας

Τα ονόματα των νεκρών

Αξιωματικοί
ΠλωτάρχηςΓεώργιος Μπλέσσας
ΥποπλοίαρχοςΜιχαήλ Γρηγορόπουλος
ΥποπλοίαρχοςΔημήτριος Μπάτσης
Υποπλοίαρχος (Μηχ)Αλέξανδρος Σακίπης
ΣημαοφόροςΝικόλαος Σιμιτζόπουλος
Έφ. ΣημαιοφόροςΙωάννης Δουρής(1)
Επ. Σημαιοφόρος (Οικ.)Παναγιώτης Κονταράτος(2)
Υπαξιωματικοί
Αρχικελευστής ΤηλεγραφητήςΔανιήλ Σγουρός
Κελευστής (Ηλεκ.)Δημήτριος Μαστράκος(2)
Υποκελευστής Α΄ (Πυρ.)Αντώνιος Λιάσκος
Υποκελευστής Α΄ (Τορ.)Γεώργιος Ζήλος
Υποκελευστής Β΄ (Τηλ.)Μάριος Ξενάκης
Υποκελευστής Β΄ (Μηχ.)Δημήτριος Μπέης
Υποκελευστής Β΄ (Μηχ.)Γεώργιος Δούκας
Υποκελευστής Β΄ (Μηχ.)Ελευθέριος Μπαλόκας
Υποκελευστής Β΄ (Μηχ.)Ευθύμιος Πέρρος
Υποκελευστής Β΄ (Μηχ.)Χρήστος Βασιλειάδης
Δίοποι
ΑρμενιστήςΙωάννης Παράβαλος
ΠυροβολητήςΓεώργιος Μπουλιέρης
ΠυροβολητήςΚυριάκος Τσαλαπατάκης
ΠυροβολητήςΓεώργιος Ζαχαράκης
ΠυροβολητήςΓεώργιος Μαραγκός
ΠυροβολητήςΣτέφανος Νταβλιάκος
ΠυροβολητήςΒασίλειος Θεοδοσόπουλος
ΠυροβολητήςΙωάννης Νομικός
ΠυροβολητήςΑνάργυρος Στεργίου
ΠυροβολητήςΒασίλειος Ρίζος
ΠυροβολητήςΛουκάς Παπαδογιαννάκης
ΠυροβολητήςΑντώνιος Ζαραβέλλας(2)
ΠυροβολητήςΙωάννης Χριστόπουλος
ΠυροβολητήςΕυστράτιος Αρβανιτάκης(2)
ΠυροβολητήςΠαναγιώτης Κουντούρης
ΠυροβολητήςΙωάννης Καλαγκιάς
ΠυροβολητήςΚωνσταντίνος Κόκκαλης
ΤορπιλητήςΣτυλιανός Σταματόπουλος
ΤηλεγραφητήςΜιχαήλ Στουραΐτης
ΤηλεγραφητήςΔημήτριος Μαρωνίτης
ΔιαχειριστήςΑθανάσιος Μυλωνάς
ΜηχανικόςΕμμανουήλ Δημητρούλιας
ΜηχανικόςΓεώργιος Κωνσταντινέας
ΜηχανικόςΜαρκος Μένης
ΜηχανικόςΧριστόφος Σουρής
ΗλεκτρολόγοςΣωτήριος Ιατρού
ΗλεκτρολόγοςΑντώνιος Λεονταρίτης
ΗλεκτρολόγοςΙωάννης Παπαγεωργίου
ΘερμαστήςΣτυλιανός Βαζαίος
Ναύτες
ΑρμενιστήςΝικόλαος Παναγιώτου
ΑρμενιστήςΓεώργιος Κάτρης
ΠυροβολητήςΗλίας Βιντιάδης
ΠυροβολητήςΠαναγιώτης Γκέτσος
ΠυροβολητήςΝικόλαος Δημητρίου
ΠυροβολητήςΝικόλαος Διακορώνιας
ΠυροβολητήςΕυτύχιος Καγιαβάς
ΠυροβολητήςΓεώργιος Καλαφάτης
ΠυροβολητήςΙωάννης Κόλλιας
ΠυροβολητήςΧρήστος Αργύρης
ΠυροβολητήςΜιχαήλ Κουντούδης
ΠυροβολητήςΝικόλαος Μαυρομμάτης
ΠυροβολητήςΚων/νος Νικολαΐδης
ΠυροβολητήςΓεώργιος Τσούλος(2)
ΤορπιλητήςΜαρίνος Βόγας
ΤορπιλητήςΕυστάθιος Κριμιτζής
ΜηχανικόςΜάρκος Βιτάλης
ΜιχανικόςΜιλτιάδης Πεπερίδης
ΜιχανικόςΣωκράτης Τσάκος(2)
ΗλεκτρολόγοςΙωάννης Γαρδίας
ΗλεκτρολόγοςΕλευθέριος Τσούμας
ΘερμαστήςΚων/νος Κοχείλας
ΘερμαστήςΓεώργιος Δήμου
ΚαταστρώματοςΧρήστος Τσολάκης
ΕσχαρεύςΜιχαήλ Βάλβης

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΕΕΥΕΔ

ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος

Categories
2025 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 251 ΓΝΑ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΔΙΑΤΑΓΩΝ 251 ΓΝΑ.

Διαμαντάκι νο 1

Όταν φεύγεις με το κεφάλι ψηλά

Το προσωπικό της Αεροπορίας είναι μια εκλεκτή ομάδα υψηλών επιδόσεων και θα ήθελα να απευθύνω σε όλους σας, αλλά ιδιαίτερα στους άξιους ανάμεσά σας, που θα είναι οι μελλοντικοί ηγέτες σας, μία σοβαρή προειδοποίηση : Φυλαχτείτε από τον συνασπισμό των μετρίων σε εντιμότητα και ικανότητες. Αυτοί οι μέτριοι, άρχουν παντού, ανήκουν σε όλες τις παρατάξεις , μάλιστα αλλάζουν εύκολα παράταξη όταν η περίσταση το απαιτεί και έχουν μοναδικό τους σκοπό να φράξουν τον δρόμο στους άξιους.

Φυλαχθείται από τον καταστρεπτικό συνασπισμό των μετρίων και μην αμφιβάλλετε ούτε στιγμήν ότι δικαιούσθε για ηγέτες σας τους εκλεκτότερους από σάς, αυτούς και μόνον αυτούς.

Διαμαντάκι νο 2

Ομοίως όταν φεύγεις με το κεφάλι ψηλά

Η διοίκηση προσπάθησε να αναδείξει τις παθογένειες και να τροποποιήσει οργανωτικές αδυναμίες (βλέπε πεπραγμένα). Για τη προστασία του αισθήματος δικαίου του προσωπικού επαναπροσδιόρισε καθήκοντα, ήρε προνομιακές τοποθετήσεις, διέκοψε σχέσεις θέσης/ιδιοτελών συμπεριφορών.

Στο εγχείρημα αυτό η ιεραρχία όχι μόνο παρέμεινε αδιάφορη αλλά αναίρεσε με τη στάση της κάθε προσπάθεια. Περιέθαλψε τους «ευνοούμενους προνομιούχους» παρέχοντάς τους μάλιστα βήμα προβολής των «αιτιάσεων» τους χωρίς να δώσει την ευκαιρία στη Διοίκηση (ως δεοντολογικά θα όφειλε σε ανώτατο Αξιωματικό, Δκτη μονάδας) τη παρουσίαση των επιχειρημάτων της. Πραγματοποίησε μεταθέσεις «αποκατάστασης» ή μεταθέσεις καθ’ υπόδειξη, αιφνιδιαστικά χωρίς μια στοιχειώδη ενημέρωση.

Συγχέοντας την εξυπηρέτηση (ρουσφέτι) με την πρόνοια της Διοίκησης, αθωώνοντας τις επιλογές της με επίκληση της «διοίκησης με ενσυναίσθηση», διεκδίκησε την αποκλειστικότητα σε μέριμνα προσωπικού. Ποια όμως η μέριμνα για τους φιλότιμους και αξιοπρεπείς; Το να υποστηρίζονται οι αδύναμοι είναι υποχρέωση της Διοίκησης. Το να «κάνεις» τον καλό είναι εύκολο, σε «αθωώνει» και μεταθέτει την ενοχή σε αυτόν που βιώνει την αδικία. Είναι υπεκφυγή. Η απόφαση τίθεται σε κρίση και συνήθως είναι δύσκολή αν πρέπει να είναι δίκαιη.

Οι διαδοχικές αυτές προκλήσεις έθεσαν σε δοκιμασία μία βασική προσέγγιση της Διοίκησης. Ότι οφείλει όταν η ιδιοτέλεια προσβάλλει το σύνολο, όχι μόνον να καταδικάζει την εκτροπή αλλά και να οριοθετεί κάθε παρέκκλιση του «επαγγελματικού δικαιώματος» επαναδιατυπώνοντας τους δεοντολογικούς και λειτουργικούς κανόνες.

Στη προσπάθεια αυτή η ηγεσία κράτησε μια μάλλον αμήχανη και αποστασιοποιημένη θέση. Αδύναμη να αποδεχτεί τις “σκιές” στην εικόνα του 251ΓΝΑ, αναγνωρίζοντας επισφάλειες στα δικαιώματα των μελών της, βιάστηκε να υποδείξει επαναφορά στη κανονικότητα, αποδίδοντας τις εκτροπές σε ατομικές παραβάσεις αδιαφορώντας να διευρύνει-αναδείξει το πλαίσιο των συνθηκών.

και ο ……άνθρακας

ΔΙΑΘΕΣΗ ΣΤΕΦΑΝΟΥ
Εγκρίνεται η διάθεση στεφάνου εκ μέρους του Α/ΓΕΑ και του Προσωπικού του 251 ΓΝΑ για την κηδεία της μητρός του Υπουργού Εθνικής Άμυνας.


Οι απόψεις που εκφράζονται  στα άρθρα της Ιστοσελίδας μας  ανήκουν αποκλειστικά στον/στη συγγραφέα και δεν απηχούν κατ’ ανάγκη τις θέσεις ή τις απόψεις της συντακτικής επιτροπής ή της ιστοσελίδας συνολικά, εκτός και αν ρητά αναφέτεται ως συντάκτης η ΕΕΥΕΔ ή το ΔΣ/ΕΕΥΕΔ.

Categories
2025 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΛΕΞΗ

2025.07.07

Ομιλία του Ευάγγελου Βασιλείου , στο Μνημόσυνο των εκτελεσθέντων, υπό των Βουλγάρων στις 10-6-1944, Βιταστιανών ως εκπρόσωπος Συγγενών Εκτελεσθέντων.

Ο Ευάγγελος Β. Βασιλείου γεννήθηκε στο χωριό Κρηνίδα Σερρών (Βιτάστα) στις 21 Οκτωβρίου 1940. Εισήλθε στην στην Στρατιωτική Ιατρική Σχολή το 1958 (ΑΜ 631). Αποφοίτησε το 1965. Είναι Γενικός Αρχίατρος ε.α. και έχει την ειδικότητα του παθολόγου – καρδιολόγου. Έχει συγράψει το βιβλίο : Ο εθνομάρτυρας Άγιος Μητροπολίτης Δράμας – Σμύρνης Χρυσόστομος.

Ο Ε. Βασιλείου είναι Μέλος της Επιστημονικής Ένωσης Υγειονομικών Ενόπλων Δυνάμεων.


Θα ήθελα να ευχαριστήσω, μέσα από την καρδιά μου, την Κοινότική Αρχή του χωριού μας, γιατί εδω και αρκετά χρόνια, έχει καθιερώσει κάθε χρόνο αυτή την εκδήλωση τιμής και μνήμης για τους εκτελεσθέντες από τα Βουλγαρικά στρατεύματα κατοχής, συγχωριανούς μας, την αποφράδα εκείνη μέρα της 10 – Ιουνίου 1944.

Η Κρητική μαντινάδα λέει:

«Πρέπει τις ρίζες, τα κλαδιά,
ποτέ να μη ξεχνούνε,
γιατί αυτές αν ξεραθούν
κι’ εκείνα θα χαθούνε.»

Κι’ αυτό που κάνουμε, σήμερα, είναι να ποτίζουμε, τις ρίζες αυτές, με το αθάνατο νερό της τιμής και της μνήμης, όπως αρμόζει στους εκτελεσθέντες ήρωες του χωριού μας.

Οι εορτές αυτές Τιμής και Μνήμης δεν έχουν σκοπό να καλλιεργήσουν το μίσος, αλλά την αγάπη και την αδελφοσύνη των Λαών, γιατί ποτέ δεν υπήρξε στο DNA του Έλληνα η εκδίκηση και το μίσος.

Θα ήθελα σήμερα, να μοιραστώ μαζί σας, μερικές σκέψεις που με βασανίζουν και με μαστιγώνουν, σε όλη μου τη ζωή, από τότε που, μόλις τριών χρονών, έμεινα ορφανός.

Και η ορφάνια δεν έχει ημερομηνία λήξεως. Προσπαθώ να μαντέψω, τι σκεφτόταν ο πατέρας μου, και μαζί με Αυτόν και άλλοι συνεκτελεσθέντες, όταν συνελήφθησαν και ανακρίθηκαν για μια ολόκληρη νύχτα, στο υπόγειο της Κοινότητας, όταν πήραν το δρόμο για τον Κρανίου Τόπο της εκτέλεσης έξω από το χωριό ΣΣ Αγκίστα, δίπλα στον Αγγίτη Ποταμό. Όταν, σ’ όλη την διάρκεια της διαδρομής των πέντε χιλιομέτρων, φώναζαν τα ονόματα των αγαπημένων τους προσώπων, που εγκατέλειπαν για πάντα. Όταν ο καλικέλαδος Ιεροψάλτης Ιωάννης (Γιουβάνης) Ναλμπάντης, τους έψαλε, την νεκρώσιμη ακολουθία τους, ζωντανους και όταν τέλος στήθηκαν, απέναντι στα βουλγαρικά πολυβόλα, πριν παραδώσουν την ψυχή τους στην Ιστορία και την Αιωνιότητα.

Όλοι όσοι τους είδαν και τους παρακολούθησαν, κατά την παραπάνω πορεία και τα είπαν σε εμένα, όπως ο πρώτος εξάδελφος της Μάννας μου, ο Απόστολος Σίμου, που το σπίτι του ήταν πάνω στο δρόμο, και η Αικατερίνη Τσιντάρη από το χωριό ΣΣ Αγκίστα, που άκουσε ζωντανά την νεκρώσιμη ακολουθία, που έζησε 101 χρόνια και που στα τελευταία χρόνια της ζωής της, την είχα ασθενή.

Όλοι αυτοί ομολόγησαν ότι όλοι οι μελοθάνατοι,ανεξαιρέτως, βάδισαν προς το μαρτύριο, με υψηλό φρόνημα, και με ψηλά το κεφάλι.

Η φωνή του Γιουβάνι Ναλμπάντη, φωνή αηδονιού όπως την χαρακτήρισαν οι ίδιοι οι Βούλγαροι, μπορεί να σίγησε μετά το κροτάλισμα των Βουλγαρικών πολυβόλων, αλλά η φωνή της ψυχής και της θυσίας των συγχωριανών μας ηρώων, φτάνει μέχρι σήμερα και ακούγεται ανάμεσά μας.

:Στους θιασώτες της λογικής, εντός πολλών εισαγωγικών, που δυστυχώς ήταν και ο μεγαλύτερος αδερφός του πατέρα μου, που μου έλεγε ότι : “Κακώς ο πατέρας μου συμμετείχε στην αντίσταση ενάντια στο Βούλγαρο κατακτητή” απαντούσα ότι: “ Καλά έκανε γιατί κάθε συμβιβασμός ή υποταγή στον Βούλγαρο θα ήταν ανίερη, επαίσχυντη και προδοτική”

Αυτοί που τα έλεγαν αυτά αγνοούσαν, ότι οι Βούλγαροι δεν ήρθαν ως κατακτητές, αλλά ως προσαρτητές της Ιερής Ελληνικής Μακεδονικής Γης, στη Βουλγαρία Γι’ αυτό και αντίθετα με τους άλλους κατακτητές (Γερμανούς, Ιταλούς) θέλανε να εκβουλγαρίσουν την Ανατολική Μακεδονία και Θράκη που πάντα την θεωρούσαν δική τους μέσω του αφελληνισμού, των διώξεων και των εκτελέσεων, της καθιερώσεως της Βουλγαρικής γλώσσας και της Εξαρχικής Εκκλησίας.

Σκεφτείτε λοιπόν ένα μικρό προσφυγόπουλο που σε ηλικία μόλις 3 (τριών) χρόνων, το 1914, μετά τον διωγμό της Στράντζας της Ανατολικής Θράκης έρχεται με την οικογένειά του στην Μητέρα Ελλάδα, για να βρει θαλπωρή, γιατί αισθάνεται Έλληνας. Αν, η οικογένειά του δεν το αισθανόταν θα έμειναν εκεί,

Έρχονται λοιπόν οι Βούλγαροι το 1941 και του λένε : “Εδώ δεν είναι Ελλάδα, είναι Βουλγαρία και ή γίνεσαι Βούλγαρος και μένεις ή φεύγεις” τι πρέπει να κάνει;

Το δίλημμα που τίθεται είναι σαφές ή θα υποταχθεί ή θα αντιδράσει.

Αποφασίζει ν’ αντισταθεί και Αυτός που μπαίνει σε αυτόν τον αγώνα μπαίνει με υπογραφή Θανάτου.

Έτσι, χωρίς εκείνη τη στιγμή να το γνωρίζει, υπηρετεί το δόγμα που λέει ότι υπάρχει θάνατος που οδηγεί στη ζωή και ζωή που οδηγεί στα θάνατο. Προτίμησαν λοιπόν Αυτός και οι συνεκτελεσθέντες τον έντιμο και ηρωικό Θάνατο που οδηγεί στη ζωή παρά την ανέντιμη ζωή που οδηγεί στο Θάνατο.

Για αυτό και σήμερα 81 χρόνια μετά οι ήρωες Αυτοί ζουν ανάμεσά μας και τιμούμε τη θυσία τους.

Οι γιορτές αυτές μνήμης και τιμής πρέπει να είναι γιορτές αναστοχασμού, όλων μας και πρέπει να συμβάλλουν στην ενότητα μας γύρω από τις αξίες και τα ιδανικά για τα οποία θυσιάστηκαν οι συγχωριανοί μας.

Ποτέ δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο διχασμού των πολιτών ή εξυπηρέτησης άλλων σκοπιμότήτων.

Έτσι η θυσία τους πέρα τον άλλων πρέπει να συμβάλλει στο ενωτικό πνεύμα του Λαού όπως έλεγε ο Αριστοτέλης αλλά και ο θαυμαστής του Κάρολος Μαρξ, που αποκαλούσε τον Αριστοτέλη “Μέγαν νουν της Ανθρωπότητος” : “Όταν οι Έλληνες είναι ενωμένοι δεν έχουν να φοβηθούν, κανέναν”

Η ομόνοια των Ελλήνων είναι το ισχυρότερο, αποτρεπτικό όπλο απέναντι σε Αυτούς που επιβουλεύονται την ανεξαρτησία και την ελευθερία της Πατρίδας μας.

Η μνήμη είναι η τροφή των λαών. Οι λαοί που ξεχνούν την ιστορία τους κινδυνεύουν κάποια στιγμή να τους ξεχάσει και Αυτή.

Όσοι ξεχνούν είναι βλάκες και μόνο όσοι, δεν ξεχνούν και συγχωρούν, είναι μεγαλόψυχοι και σοφοί. Και αυτό συνάδει με το ήθος τον πολιτισμό και τον χαρακτήρα των Ελλήνων.

Και μία και αναφερόμαστε στην συλλογική μνήμη της ιστορίας του χωριού μας, θα ήθελα να επισημάνω μια ουσιώδη παράληψη. Υπάρχουν 98 συγχωριανοί μας πού οδηγήθηκαν κατά την δεύτερη Βουλγαρική κατοχή (1916- 1918) όμηροι, γνωστοί ως ντρουντουβάκια, σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, στη Βουλγαρία αφήνοντας εκεί, τα κόκαλά τους. Νομίζω ότι και Αυτοί δικαιούνται ένα μνημείο, με τα ονόματά τους και μία εκδήλωση κάθε χρόνο μνήμης και τιμής.

Με τους τρεις ηρωικούς σταθμούς στην ιστορία του χωριού μας (1913) – (1916-1918) και 1944 θα μπορεί να υπερηφανεύεται ότι “Στην Βιτάστα, η νέα γενιά, παραδίδει στην άλλη, των αγώνων, του μαρτυρίου και της Θυσίας την σκυτάλη.

Αυτή τη μέρα θα πρέπει να φέρουμε στη μνήμη μας και να αποτίσουμε τον οφειλόμενο φόρο τιμής στις χήρες που άφησαν, πίσω τους οι εκτελεσθέντες, μαζί με τα ορφανά τους.

Αν οι εκτελεσθέντες είναι οι ήρωες της κατοχής, οι γυναίκες τους είναι οι ηρωίδες της ζωής. Έγιναν πρότυπα ανδρείας και δεν άφησαν τη λύπη να τις καταβάλει.

Σημειώνω ότι καμία δεν ξαναπαντρέυτηκε όλες έμειναν πιστές, τιμώντας, μέχρι θανάτου την μνήμη των συζύγων και όλες ανεξαιρέτως θυσιάστηκαν στο βωμό της οικογένειας .

Εφάρμοσαν σε όλο του το μεγαλείο το δόγμα της θεολογίας, της πραγματικής Μάννας που λέει ότι : “Αν για το παιδί, η Μάννα είναι μέρος της ζωής του, για τη Μάννα όμως το παιδί είναι όλη της η ζωή”

Έτσι ανέθρεψαν κατά τον καλύτερο τρόπο, τα παιδιά τους και δημιούργησαν πρότυπες οικογένειες, σε πολύ δύσκολες εποχές και συνθήκες.

Εμείς οι απόγονοι των εκτελεσθέντων ηρώων, πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς είμαστε περήφανοι για τη θυσία των προγόνων μας, γιατί δεν συμβιβάστηκαν με τις σκλαβιά, αγωνίστηκαν εναντίον του Βουλγάρου κατακτητή για την ελευθερία της Πατρίδας μας, της Αγίας Ελληνικής Μακεδονικής Γης και θυσιάστηκαν γι’ Αυτό, τιμώντας τον θάνατο που οδηγεί στη ζωή και την αθανασία.

Το ιστορικό βάρος της θυσίας τους, που άφησαν σε εμάς τους απογόνους τους, έχουμε χρέος να το μεταλαμπαδεύσουμε, στις επόμενες γεννιές.

Όταν εκτελέστηκε ο πατέρας μου ήμουν, μόλις τρισήμιση χρόνων Δεν τον γνώρισα δεν τον θυμάμαι καθόλου και ποτέ δεν είπα την ιερή λέξη “Πατέρα”. Ήταν ο νεότερος των εκτελεσθέντων, τριαντατριών χρονών.

Εμείς, τα ορφανά, δεν είχαμε να αντιμετωπίσουμε μόνο, την ορφάνεια που βάρυνε σαν ταφόπλακα τις καρδιές μας, αλλά είχαμε να αντιμετωπίσουμε και τις προλήψεις, τις δεισιδαιμονίες και τις προκαταλήψεις της, τότε, εποχής.

Σ’ επίρρωση των ανωτέρω καταθέτω την ακόλουθη προσωπική εμπειρία που έζησα.

Είμαστε το έτος 1950. Είμαι 10 χρονών παντρεύεται, η αδελφή της Μάννας μου, η αγαπημένη μου Θεία μου, η Ασπασία.

Το αρχοντικό του παππού και της γιαγιάς μου, του Στέργιου και της Νότας Παπαγαβριήλ η πλημυρίζει από ευτυχία και χαρά συμμετέχω και εγώ. Σύμφωνα με το έθιμο, κάποιο παιδί, πρέπει να βάλει το παπούτσι της νύφης, για να σηματοδοτήσει την γονιμότητα του ζευγαριού. Δείχνουν εμένα, κι’ εγώ περιχαρής επιχειρώ να βάλω το παπούτσι της νύφης. Εκείνη τη στιγμή πετάγεται μια συγχωριανή μας και, θα έλεγα με μίσος με σπρώχνει φωνάζοντας : “Πάρτε το παιδί αυτό από εδώ είναι σημαδεμένο ορφανό”. Καταλαβαίνει κανείς μετά από αυτό τι σημαίνει στην ψυχή, αυτού του Παιδιού.

Έτσι λοιπόν σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες εμείς : “Τα σημαδεμένα ορφανά, κατά τον προσφιλή χαρακτηρισμό της συχωριανής μας, μαζί με τις χαροκαμένες Μάννες μας αγωνιστήκαμε, μέρα και νύχτα, για να ορθοποδήσουμε και το κατορθώσαμε σε καιρούς χαλεπούς και δυσχείμερους. Στον αγώνα αυτό, είχαμε συμπαραστάτη την Παναγία, την μεγάλη πονεμένη Μάννα του κόσμου από την οποία αντλούσαμε δύναμη και κουράγιο. Θυμάμαι, τη Μάννα μου, που ήτανε και εγγονή ιερέως, κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί να προσεύχεται μπροστά στο εικόνισμα της Παναγίας, το καντηλάκι του οποίου, δεν έσβηνε ποτέ.

Σε στιγμές λοιπόν μελαγχολικής νοσταλγίας και οδυνηρής περισυλλογής, έγραψα το παρακάτω ποίημα, που θέλω να το μοιραστώ μαζί σας, για να καταλάβετε πως αισθάνεται ένα ορφανό παιδί, που δεν γνώρισε πατέρα και που γι’ Αυτό, Αυτή η λέξη είναι παντελώς άγνωστη.

Άγνωστη Λέξη

Πατέρα δεν είπα ποτέ,

στη ζωή μου όλη,

γιατί μου το στέρησε Αυτό,

του Βούλγαρου το βόλι

Μπαμπά, φωνάζαν τα παιδιά,

κι εγώ πληγωνόμουνα βαθειά,

κλεινόμουν, μέσα στον οντά,

κι’ είχα τα δάκρυα παρηγοριά.

Το δάκρυ είναι ο βουβός πόνος στις ψυχής,

που προσπαθεί να τον απαλύνει,

είναι ο αχώριστος σύντροφος της ζωής,

που, από κάθε ρύπο την ξεπλένει.

Είμαι σίγουρος πως θα ρθει η ώρα κι’ η στιγμή,

που η ψυχή μου θα σκίσει τον αιθέρα να συναντήσει του γονιού, μου τη μορφή

και τότε θα πω τη λέξη την ιερή,

που την στερήθηκα πολύ: “Πατέρα”

Θα ήθελα να τελειώσω με μία συγκινητική ιστορία που δείχνει όλο το ηθικό μεγαλείο της Ελληνικής ψυχής.

Στην Κρήτη μία Μάννα, που τον μοναχογιό της, τον πήραν οι Γερμανοί και τον εκτέλεσαν στη Γερμανία, άναβε, κάθε μέρα τα καντήλια στους τάφους των Γερμανών στο Γερμανικό Νεκροταφείο.

Όταν ένας Γερμανός επισκέπτης περιηγητής την ρώτησε γιατί το κάνει αυτό απάντησε : “ Και αυτά τα παιδιά έχουν Μάννες που τα κλαίνε. Πιστεύω και για αυτό ελπίζω, εύχομαι και προσεύχομαι να βρεθεί η Γερμανίδα μάννα που θα ανάψει το καντήλι στο τάφο και το δικού μου παιδιού”.

Αυτή είναι η μεγάλη η μοναδική η ανεπανάληπτη Ελληνική ψυχή, για την οποία όχι μόνο αξίζει να ζεις αλλά και να θυσιαστείς.

Ας είναι Αιωνία η Μνήμη

των συγχωριανών μας μαρτύρων

που τιμάμε σήμερα.


ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΑΠΟ ΕΕΥΕΔ

Η ΜΑΝΑ ΤΗΣ ΒΙΤΑΣΤΑ

Ανάρτηση στο Μετα 30/3/2021 από “Βιτάστα Σερρών”

“Να θυμίσουμε ότι το γλυπτό τοποθετήθηκε στο προαύλιο της κοινότητας το 1930 και είχε παραγγελθεί στη Θεσσαλονίκη (1928) πιθανότατα στο γλύπτη Πέτρο Μοσχίδη από τον τότε πρόεδρο της κοινότητας Λυσίμαχο Παπάζογλου. Η ανέγερση των μνημείων ήταν απόφαση της κυβέρνησης Βενιζέλου για τον εορτασμό των 100 χρόνων από την επανάσταση του 1821. Η μικρασιατική περιπέτεια ανέβαλε την πρωτοβουλία αυτή, την οποία επανέφερε ο Βενιζέλος όταν επανεξελέγη το 1928.

Είναι ταφικό μνημείο που εκφράζει την ψυχή της Βιτάστας στα χρόνια εκείνα. Ας μην ξεχνάμε ότι στα ύστερα χρόνια της τουρκοκρατίας, στους βαλκανικούς πολέμους, στην πρώτη βουλγάρικη κατοχή (1916 – 1918), στη μικρασιατική εκστρατεία αλλά και στις οικογένειες των προσφύγων που έφθασαν στο χωριό από το Πόντο και τη Μικρά Ασία χάθηκαν εκατοντάδες ψυχές. Δεν υπήρχε οικογένεια στο χωριό χωρίς νεκρό. Οι Μάνες, οι Γυναίκες, οι Αδερφάδες και οι Κόρες της Βιτάστας ζούσαν μαυροφορεμένες. Αυτόν τον πόνο προσπάθησε να αποδώσει ο καλλιτέχνης.

Η Μάνα που κλαίει τα παιδιά της είναι το κορυφαίο τοπόσημο της Βιτάστας. «Αν ανοίξεις τούτο το άγαλμα κανείς δεν έχει δει τα αγάλματά που κλείνει μέσα του…» έλεγε ο Αλκιβιάδης στο εγκώμιο για το δάσκαλο του. Πράγματι αν ανοίξει την ψυχή αυτής της Μάνας – σύμβολο που όλοι σεβόμαστε, θα δεις τις ψυχές των προγόνων μας, την ψυχή της Βιτάστας.

eeyed.png

Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος

Πηγή Φωτογραφίας εξωφύλου Liberal

Categories
2025 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΤΟ ΚΡΑΤΑΩ ΑΚΟΜΑ

  • 2025.05.11
  • Δημήτρης Χατζηγεωργίου
  • Βιωματική Ιστορία

Ένα μαύρο στυλό Montblanc, με το μικρό λευκό αστέρι στο καπάκι.

Όχι γιατί γράφει καλά — αλλά γιατί μου θυμίζει κάτι που δεν νομίζω πως θα ξεχάσω ποτέ.

Ήταν πριν 30 χρόνια. Μόλις είχα επιστρέψει από την Αμερική, όπου μετεκπαιδεύτηκα στη Λοιμωξιολογία.

Νέος γιατρός, γεμάτος γνώσεις και πίστη στην ιατρική.

Ήταν από τις πρώτες μου μέρες πίσω στην Ελλάδα.

Ο ασθενής ήταν ένας νεαρός, συνοδός σε ταξιδιωτικά γκρουπ που επισκέπτονταν συχνά χώρες με ενδημική την ελονοσία.

Είχε ταξιδέψει αρκετές φορές χωρίς πρόβλημα και πίστευε ότι δεν χρειαζόταν χημειοπροφύλαξη.

Αυτή τη φορά, όμως, δεν ήταν το ίδιο.

Με την επιστροφή του από το ταξίδι είχε ψηλό πυρετό με ρίγος. Ήρθε στο νοσοκομείο και αμέσως έγινε εισαγωγή. Πυρετός με σύγχυση και διέγερση και αργότερα ήρθε το κώμα. Την επόμενη μέρα είχε μπει η διάγνωση της εγκεφαλικής μορφής ελονοσίας — μια από τις πιο βαριές και συχνά θανατηφόρες μορφές της νόσου.

Η ελονοσία, χάρη στις συστηματικές προσπάθειες του κράτους και των στρατιωτικών γιατρών μεταπολεμικά, είχε σχεδόν εξαφανιστεί από την Ελλάδα.

Για τους περισσότερους νέους γιατρούς ήταν πια κάτι σπάνιο — άγνωστο, ίσως και ξεχασμένο.

Ο διευθυντής της κλινικής σήκωσε τα χέρια. “Κάνε ό,τι μπορείς μου είπε. Δεν θα πάει καλά το παιδί.”

Ήμουν ο μόνος που ήξερα πώς να δράσω.

Όσα είχα μάθει στις ΗΠΑ, εκείνες τις κρίσιμες ώρες, έκαναν τη διαφορά.

Ο ασθενής διασωληνώθηκε και έμεινε για μέρες στην Εντατική Μονάδα.

Ήταν ένας δύσκολος, καθημερινός αγώνας. Κι εγώ, στο ξεκίνημά μου, βρέθηκα μπροστά στη δύναμη — αλλά και την ευθραυστότητα — της ανθρώπινης ζωής.

Αλλά τα καταφέραμε.

Λίγο πριν το εξιτήριο, με πλησίασε ο πατέρας του.

Σιωπηλός, με βλέμμα δακρυσμένο και γεμάτο ευγνωμοσύνη.

Μου έδωσε αυτό το στυλό.

«Το είχα αγοράσει πριν κάποια χρόνια σε ένα ταξίδι», μου είπε. «Τώρα θέλω να το έχετε εσείς. Για να γράφετε τις ιστορίες των ανθρώπων που θα σώσετε.»

Τριάντα χρόνια μετά, είμαι ακόμα εδώ. Έχω δει πολλά. Έχω κρατήσει χέρια που πάγωναν ανήμπορος να βοηθήσω, έχω χαρεί γιατρειές που φάνταζαν αδύνατες. Κάθε ασθενής μια ξεχωριστή σελίδα.

Αυτό το στυλό υπέγραψε τις πρώτες μου συνταγές, τα πρώτα εξιτήρια, τις πρώτες ιατρικές σημειώσεις.

Και κάθε φορά που το κοιτάζω, θυμάμαι γιατί έγινα γιατρός.

Δεν είναι απλά ένα αντικείμενο. Είναι σύμβολο.

Της ευθύνης. Της γνώσης. Της εμπιστοσύνης. Της μνήμης.

Της σχέσης που γεννιέται όταν κάποιος σου εμπιστεύεται τη ζωή του ή τη ζωή του παιδιού του.

Το κρατάω ακόμα. Όχι για να γράφω.

Αλλά για να θυμάμαι.

Categories
2025 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΓΥΑΡΟΣ 1967 – ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΕΝΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΙΑΤΡΟΥ

  • 2025.04.21
  • Παρουσίαση Βιβλίου Λάμπρου Βαζαίου
  • Αργύρης Τασιόπουλος

Ξεφυλλίζοντας το Βιβλίο του Λάμπρου Βαζαίου ” Ο Οδυσσέας στις Πύλες του Ιανού” βρήκα αναφορές στην Γυάρο του 1967. Ουσιαστικά το Βιβλίο είναι μια προσωπική, Βιωματική ιστορία. Η ανάγνωσή του, μας εισάγει με μοναδικό τρόπο στο “άρωμα” της εποχής εκείνης. Τα γεγονότα είναι εύκολο να τεκμηριωθούν και να παρουσιασθούν, το άρωμα της εποχής δύσκολο αν δεν το έχεις ζήσει. Πρόσωπα, συμπεριφορές, συναισθήματα, ασήμαντα γεγονότα της καθημερινής ζωής, συνθέτουν “το άρωμα της εποχής” που κάνει το Βιβλίο αυτό μοναδικό.

Είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε, πως Συνάδελφοι μας βρέθηκαν και εκεί που γράφτηκε ακόμη μια σελίδα της ιστορίας της εποχής μας. Θεωρείστε την παρούσα ανάρτηση μια “Παρουσίαση Βιβλίου” με προβολή λίγων μόνο χαρακτηριστικών αποσπασμάτων.

Ο Συγγραφέας συμπυκνώνει τα όσα βίωσε με την φράση :

Στις σελίδες μνήμης και ζωής ξεχωριστή θέση πήρε ο χρόνος που πέρασα στα στρατόπεδα της Γυάρου και της Λέρου.”

Ας δούμε λίγα στοιχεία

Η 21η Απριλίου 1967 βρίσκει δύο νεαρούς Υπιάτρους Τάξης ΣΙΣ 1959 που πρόσφατα στις 28/2/1966, είχαν αποφοιτήσει από την ΣΙΣ, τους :

  • Νικόλαο Γιαννόπουλο και τον
  • Λάμπρο Βαζαίο

Υπηρετούσαν στο στην Αθήνα στο 401 ΓΣΝΑ. και 430 ΓΣΝ αντίστοιχα. Ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά, μικρά, αποσπάσματα από το Βιβλίο του κ. Λάμπρου Βαζαίου.

Πότε ξεκίνησε η αποστολή :

Την νύκτα της 21ης προς 22 Απριλίου επείγον σήμα του ΓΕΣ, όριζε δύο κατώτερους υγειονομικούς Αξιωματικούς (τελικά σε εμένα και τον Γιαννόπουλο έπεσε ο κλήρος!) ως ιατρικούς υπεύθυνους του μέλλοντος να δημιουργηθεί από την Χωροφυλακή στρατοπέδου κρατουμένων. Με μικρή ομάδα οπλιτών νοσοκόμων και υλικό εκστρατείας, συγκεντρωθήκαμε στη Σχολή Χωροφυλακής και από εκεί μεταβήκαμε στην Αμφιάλη όπου τότε μόνο πληροφορηθήκαμε τον σκοπό και τον προορισμό της κίνησης. Απερίγραπτη προχειρότητα και ανοργανωσιά που τελικά ταξίδεψαν κι’ αυτές μαζί μας στην Γυάρο

Ποιες ήταν η πρώτες εντυπώσεις από την άφιξη στη Γυάρο :

Το ταξίδι τέλειωσε με κάτι που δεν έχω ακόμη αποφασίσει αν θα το ονομάσω άφιξη, αποβίβαση ξεμπαρκάρισμα η κάτι άλλο! Μας υποδέχθηκε η σιωπή της απόλυτης ερημιάς. Την πληγώνανε όμως οι παραφωνίες του αέρα που δεν είχε ποτέ, από κτίσεως κόσμου μάλλον, πάψει να φυσάει και η αντιαισθητική ή καλλίτερα εφιαλτική εικόνα των ερειπίων που υποδυόντουσαν καταλύματα. Το νησί, όπως έλεγαν τότε, τα τελευταία χρόνια είχε χαρακτηρισθεί ναυτικό φρούριο και απαγορευόταν αυστηρά ακόμη και η προσέγγιση οπουδήποτε σκάφους, οι δε παλιοί μικροϊδιοκτήτες-κτηνοτρόφοι*** είχαν απομακρυνθεί οριστικά. Ήταν τα «κτίρια» που θα στέγαζαν όλους μας, αυτούς που τους ετοιμάζαμε «υποδοχή» και εγκατάσταση, αλλά και όλους εμάς, τους «άλλους κατοίκους» του νησιού. Οι συνθήκες και οι δυσκολίες ήταν κοινές για όλους και οι διαφορές μάλλον θεωρητικές. Μετά δύο-τρεις μέρες άρχισαν να φθάνουν «αυτοί» που θα καταλαμβάνανε όλα τα κτίρια, τίς παλαιές φυλακές, και τους όρμους που άρχισαν να γεμίζουν με αντίσκηνα. Ήταν οι κρατούμενοι που μεταφερόντουσαν από τους χώρους συγκέντρωσης στον τόπο τελικού προορισμού, στην Γυάρο.

Ποιοι και τι ήταν λοιπόν οι κρατούμενοι αυτοί;

Αρκεί μόνο ο επίσημος τίτλος της «ιδιότητας» τους για να τα καταλάβουμε όλα. Σπάνια «επίσημος τίτλος» έδωσε με τόση ευκρίνεια την ταυτότητα της κατάστασης.πάντα!): Ήταν λοιπόν (στην βαλσαμωμένη καθαρεύουσα του επαρχιακού στρατώνα και Αστυνομικών Αρχών!».

«Πολίτες τελούντες υπό πειθαρχημένην διαβίωσιν παρά των Στρατιωτικών -και Αστυνομικών Αρχών!

Ανάλογος ήταν και ο τίτλος της δικής μου παρουσίας

:«Προϊστάμενος της Υγειονομικής Υπηρεσίας του Στρατοπέδου πολιτών τελούντων υπο πειθαρχημένην διαβίωσιν παρά των Στρατιωτικών και Αστυνομικών Αρχών”

Ποια ήταν η υποδομή στην Γυάρο.

Στον γενικό σύνολο των 7800 κρατουμένων που «φιλοξένησε» το νησί οι γυναίκες ήταν 250 – 300. Στο κεντρικό κτιριακό συγκρότημα, σε εσωτερική ακτίνα ήταν ο χώρος που τους δόθηκε. Το υπόλοιπο «στέγασε» άνδρες κρατούμενους. Το κτίριο των φυλακών που είχε κτισθεί για να στεγάσει τους καταδικασμένους πολιτικούς κρατουμένους την δεκαετία του ’50, είχε όπως έλεγαν χωρητικότητα 1500 ατόμων και τους χώρους της φρουράς, των γραφείων της Διοίκησης και τα αναγκαία βοηθητικά τμήματα. Η κατάσταση των εγκαταστάσεων, όταν φθάσαμε, ήταν επιεικώς εφιαλτική. Είχε μείνει το κτίριο επί δεκαετίες κενό εκτεθειμένο σε άγριες καιρικές συνθήκες χωρίς καμία συντήρηση. Οι παλιοί κρατούμενοι διηγούντο πως ο εργολάβος που είχε αναλάβει την κατασκευή του είχε κάνει τόσες κακοτεχνίες και είχε τέτοια απόκλιση από τους προϋπολογισμούς που δικάστηκε και εξέτισε μέρος η και ολόκληρη την ποινή του στο ίδιο κτίριο. Είχε κτίσει ο αθεόφοβος κάνοντας τα χαρμάνια με νερό της Θάλασσας! Η υγρασία και η φθορά των τοίχων (ο σοβάς για τον τότε κατασκευαστή φαίνεται πως δεν είχε ακόμη εφευρεθεί!), ήταν απερίγραπτες, τα τζάμια των κουφωμάτων ας μην τα ψάξουμε, ενώ δεν υπήρχαν δάπεδα και οι τουαλέτες είχαν ακολουθήσει την μοίρα του κτιρίου, όλα σε διάλυση ή κατά περίπτωσιν καταργημένα……………

Πως άρχισε η Οργάνωση του Νοσοκομείου

………Να μιλήσω λοιπόν καλλίτερα για τα αγριοκούνελα που μας κοιτούσαν με περιέργεια και για τα χταπόδια που βοσκούσαν αμέριμνα κοντά στην ακρογιαλιά. να περιγράψω το γιουρούσι για την κατάληψη του κτιρίου με τον ξεθωριασμένο Ερυθρό Σταυρό στο υπέρθυρο. Ήταν «μικροκαταδρομική» ενέργεια των νοσοκόμων μας γιατί το κτίριο φαινόταν να έχει πλεονεκτήματα και οι χωροφύλακες είχαν αρχίσει να το καλοκοιτάζουν. Έτσι κατακυρώθηκε η «ιδιοκτησία» του Νοσοκομείου της Γυάρου στο Υγειονομικό του Στρατού Ξηράς!

Σημείωση Συντάκτη : Είναι φοβερό βάρος, τεράστια ευθύνη, να ανατίθεται η αποστολή της οργάνωσης της υγειονομικής υποστήριξις του χώρου όπου θα εκτοπιζόταν μερικές χιλιάδες πολιτών μετά το πραξικόπημα. Βαρύ φορτίο στις πλάτες δύο νέων Συναδέλφων με ελάχιστη ή και καθόλου εμπειρία στην περίθαλψη πολιτών, με ποικίλα προβλήματα λόγο ηλικίας, φύλου κτλ. Στην πορεία του Βιβλίου μαθαίνουμε πως αναντικατάστατη – πολύτιμη ήταν οι συμβολή των εκτοπισμένων Υγειονομικών.

Μια συγκλονιστική σκηνή από την αποβίβαση των πρώτων εκτοπισμένων.

Ήταν οι πρώτοι που έφθαναν στο νησί και ήταν φανερή η απορία και η αγωνία τους. Ήταν ανώνυμο το πλήθος εκείνη την ώρα και ομολογώ πως σφίχτηκε η καρδιά μου στο θέαμα της σιωπηλής κοόρτης που σάλευε ανεβαίνοντας. Οι φρουροί μιλούσαν και συμπεριφερόντουσαν «προσεκτικά» ιδιαίτερα ήπια και μαλακά οδηγώντας στο πλάτωμα μπροστά από την πύλη του κτιρίου. Ήταν φανερό πως τους είχε τους επηρεάσει το κλίμα της στιγμής. Στεκόμουν παράμερα σε κάποιο σημείο της τσιμεντένιας μικρής προβλήτας και αναρωτιόμουν αν θα μπορούσε να καταγράψει κάποιος την σκηνή, αν θα εύρισκα κάποια φιγούρα που να ταίριαζε, που να ήταν χαρακτηριστική. Πολύ σύντομα ο προβληματισμός μου απαντήθηκε. Έχει μείνει στην μνήμη μου ο ήχος της χαμηλής, της θλιμμένης φωνής που μονολογούσε δίπλα μου, στην άκρη του χωματόδρομου χωρίς να με έχει προσέξει. Ήταν ένας μικρόσωμος αδύνατος άνθρωπος φανερά εξαντλημένος, με τσαλακωμένα φθαρμένα ρούχα που δεν κρύβανε την ανέχεια, την ένδεια αυτού που τα φορούσε. Κρατούσε, μάλλον κουβαλούσε ένα ταλαιπωρημένο τσουβάλι με τα υπάρχοντα του. Τέτοιο λυπημένο, τέτοιο θλιμμένο πρόσωπο δεν έχω ξαναδεί μέχρι σήμερα. Μονολογούσε κάπως έτσι.…….«γιατί μας το κάνατε αυτό; …τι θα γίνουμε τώρα;». Ήταν κλάμα στεγνό χωρίς δάκρυα, δεν ήταν φόβος (αυτός είχε ξεπεραστεί στον Ιππόδρομο), ήταν μόνο το παράπονο και η απόγνωση του αδύναμου αυτού πλάσματος που το είχαν βαφτίσει εχθρό του Έθνους, αντίπαλο του Κράτους, πολέμιο της κοινωνίας! Έμεινα θυμάμαι ακίνητος, ο χωροφύλακας που ήταν πιο κει γύρισε άναυδος και με κοίταξε ψάχνοντας βοήθεια, ζητώντας σιωπηλά «οδηγίες». Μένοντας ενώ άφωνος τον άκουσα με χαμηλή καθησυχαστική φωνή να δίνει κάποιες οδηγίες στον άνθρωπο μας, σαν να ντρεπόταν γι’ αυτό που έκανε. Έκανα θυμάμαι λίγη ώρα για να βρω την στοιχειώδη κινητικότητα της όρθιας στάσης.

Τον άνθρωπο αυτόν δεν τον ξαναείδα, δεν έμαθα ποτέ το όνομα του, όμως δεν έφυγε από την μνήμη μου όλα αυτά τα χρόνια. Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να του αφιερώσω αυτό το κείμενο όπως του είχα τάξει μυστικά εκείνο το πρωινό στην Γυάρο! Όλοι οι άλλοι είχαν το όνομά και τις ιστορίες τους γραμμένες ή άγραφες, εκείνος όμως έμεινε μόνος. Έμεινε για να κουβεντιάσει με την πίκρα της ανημποριάς του φτωχού, ανώνυμου ανθρώπου που τον συνθλίβει η δύναμη που ξεχειλίζει από την χύτρα της εξουσίας!

Μικρές Ιστορίες :

Ακολουθούν μικρές ιστορίες, με πρωταγωνιστές επώνυμους και ανώνυμους κρατουμένους. Είναι δύσκολο να επιλέξω μερικές και να τις παρουσιάσω. Περιορίζομαι σε λίγες χαρακτηριστικές ιστορίες μόνο :

Η Ξενάγηση

Ξεναγώντας με (η Μαίρη Πινίου) λοιπόν στον χώρο των γυναικών, στον τρόπο σκέψης και στις στάσεις ζωής, μου έδειξε πως δεν ήταν αποδεκτός κανένας «μοντερνισμός» που θα μπορούσε να μεταφραστεί σε μικροαστική παρέκκλιση! Η καθημερινότητα έπρεπε να βεβαιώνει ανεπίληπτη υπακοή και συμμόρφωση με τα πρότυπα που έβαζε η κομματική καθοδήγηση. Οι ρόμπες κλαρωτές, φανελένιες η μη, λαϊκής αισθητικής του συνοικισμού ή χωριάτικης κοπής, ήταν περισσότερο αποδεκτές από τα παντελόνια που ήταν πολύ σπάνια. Η Μαίρη πάντως αντέδρασε από την πρώτη στιγμή και προσπάθησε όπως έλεγε να ξορκίσει την δαιμονοποίηση του όποιου ίχνους φιλαρέσκειας μπορούσε να επιβιώσει σε συνθήκες Γυάρου!

Υποστήριξη Διαβητικών

Από κοντά, πανταχού παρούσα η αεικίνητη Ευαγγελία Μουρτζίκου, η Βαγγελιώ που είχε καταφέρει με το έτσι θέλω χωρίς καυγά όμως, να κυκλοφορεί όλες τις ώρες, σε όλους τους χώρους. Ήταν από τα τυπικά «προϊόντα» της παλιάς παραδοσιακής Σχολής Αδελφών. Προϊσταμένη των ιατρείων του πολυιατρείου «Ευαγγελισμός» του Πειραιά είχε την πολύτιμη στόφα της τυπικής, αυστηρής, λιγομίλητης και εξαιρετικά αποτελεσματικής Αδελφής (ο όρος νοσηλεύτρια δεν εφευρεθεί ακόμη!). Παλιά «καραβάνα» της διωκόμενης Αριστεράς γνώριζε από πρώτο χέρι πρόσωπα και πράγματα και σίγουρα το ιατρικό ιστορικό όσων είχαν χρόνια προβλήματα. Μόλις έφθασε με την πρώτη μεταγωγή γυναικών, ήρθε και βρήκε, μάλλον «παρουσιάστηκε», τονίζοντας πως γνωριζόμαστε γιατί η κοινωνία του κεντρικού Πειραιά είναι περιορισμένη και όλοι γνωρίζονται με όλους! Αμέσως χωρίς χρονοτριβή κατέγραψε τους διαβητικούς του στρατοπέδου και άρχισε το κυνηγητό της ινσουλίνης και του ελέγχου, σε συνθήκες Γυάρου πάντα, των επιπέδων του σακχάρου και της τροποποίησης, όσο γινόταν, του συσσιτίου των διαβητικών. Από το πρωί μέχρι το βράδυ τριγύριζε το στρατόπεδο ελέγχοντας τις θεραπείες και όχι μόνο των διαβητικών. Το 1967 οι σύριγγες μιας χρήσης ήταν ακόμη πολύ σπάνιες στην καλλίτερη περίπτωση, (εγώ πάντως μόνο από ιατρικές διαφημίσεις τις είχα ακούσει) και οι ταινίες μέτρησης του σακχάρου μάλλον δεν είχαν ακόμη εφευρεθεί! Τι σχολιασμό να κάνω εδώ, Η Ευαγγελία πάντως αν και δεν ήταν, από καιρό μάλιστα, στην πρώτη νεότητα και η υγεία της δεν ήταν η καλλίτερη τα κατάφερε μέχρι τέλους, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση όλων.

Κάποιοι από από το Υγειονομικό προσωπικό.

Στην τακτοποίηση και διαχείριση των φαρμάκων και των υλικών του ιατρείου, πολύτιμος συνεργάτης, στάθηκε ο Νίκος Πάτρας, αρχαίος συνδικαλιστής φάρμακο-υπάλληλος , κλασσικός σχολαστικός φαρμακοτρίφτης όπως τον λέγαμε τότε. Ιδιαίτερα σφιχτός και οικονόμος, μιλούσε συνεχώς για σπατάλη που συνεχώς την υποπτευόταν και χορηγούσε μουρμουρίζοντας, ένα-ένα τα χάπια στους ασθενείς(αυτό γινόταν συνέχεια και προκαλούσε παράπονα και γκρίνιες!). Βοηθούσε και η φαρμακοποιός Ντίνα Σάρου στην γυναικεία αχτίνα μαζί με την Ηρώ Χατζή και την Μαίρη Πίντου που κάλυπταν ιατρικά τον χώρο. Κοντά τους και η Ελένη Ιωαννίδου η συμπαθής οδοντίατρος, αφού ανέρρωσε στο «Νοσοκομείο» του Στρατοπέδου από τα εκτεταμένα αιματώματα που της είχε προκαλέσει το ξυλοκόπημα με το οποίο την φιλοδώρησαν στην Ασφάλεια του Πειραιά όταν την συνέλαβαν.

Μοναδικό παιδί στη Γυάρο

Στην Ακτίνα των γυναικών είχε εγκατασταθεί μαζί με την μητέρα του ο Μάκης, ένα αγοράκι 5-6 ετών αν θυμάμαι καλά. Η Άννα Σολωμού είχε φέρει μαζί το παιδί της που ήταν ο μόνος ανήλικος «φιλοξενούμενος» του νησιού! Ή μητέρα του, βιβλιοθηκονόμος στο ΤΕΕ και κομματικό στέλεχος δήλωσε ότι δεν υπήρχε άλλη λύση παρά να φέρει τον μικρό μαζί της. Ήταν περίεργη κατάσταση μεταξύ κάποιας πραγματικής η όχι αδυναμίας φιλοξενίας του παιδιού από συγγενικό πρόσωπο και της πολιτικής αξιοποίησης του θέματος για να έρθει σε δύσκολη θέση η δικτατορική κυβέρνηση. Οι διαδικασίες που δρομολογήθηκαν τότε από όλες τις πλευρές, στο διάστημα που το παιδάκι έμεινε στην Γυάρο δεν με έπεισαν και δεν με βρήκαν καθόλου σύμφωνο. Έμεινα έξω από κάθε ανάμειξη στο θέμα, που σχετικά σύντομα ευτυχώς, έληξε με την συναίνεση της μητέρας να πάει το παιδί στην γιαγιά του που πολύ πρόθυμα ανέλαβε την ευθύνη του. Έμεινα με τις αντιρρήσεις και τις επιφυλάξεις μου και χάρηκα που δεν χρειάστηκε να αναμιχθώ σε καμία φάση της ιστορίας και ακόμη περισσότερο που το παιδάκι αρκετά σύντομα πήγε με την γιαγιά του.

Ποια ήταν τα συναισθήματα η στάση του Συγγραφέα, Στρατιωτικού Ιατρού στα όσα βίωνε ;

Πιεστικές απαγορεύσεις, πρωτόγονες αντιθέσεις και εξορκισμοί «δαιμόνων,αφόρητη κοινοτυπία και το εμφανέστερο, η περίφημη «μη παιδεία» ήταν αυτά που συνάντησα στους χώρους που βρέθηκα αργότερα. Ανήκα χωρίς να ρωτηθώ, στον πυρήνα της τότε εξουσίας και υπηρετούσα σε χώρο που τιμωρούσε την αντίθετη άποψη. Με το ένστικτο μου μόνο και από την αρχή πήρα θέση στην μέση. Δεν μπορούσα να ενταχθώ αυτόματα και να δεχθώ άκριτα ό,τι διακινιόταν φωναχτά από παντού, άλλοτε ως εντολές, διαταγές και φαντασιώσεις της εξουσίας, άλλοτε ως θεωρίες, σοφίσματα, και ψυχολογικοί αριβισμοί της «άλλης» πλευράς. Ήθελα να δω, να ακούσω, να γνωρίσω, να μελετήσω να καταλάβω. Δύσκολος δρόμος με κίνδυνο να απορρίψεις το ένα την ώρα που σε απωθούσε το άλλο. Ήταν και δεν έπαψε να είναι, σοβαρή η πιθανότητα να βρεθεί έτσι κανείς απομονωμένος και κακά τα ψέματα, η ζωή είναι πολύ σκληρή ποινή για να την εκτίσεις μόνος!


Ο Πειρασμός να συνεχίσω την παράθεση αποσπασμάτων είναι μεγάλος. Όμως αρκετά “κακοποίησα” το Βιβλίο…. Αναζητείστε το..

Categories
2025 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ ΤΟΥ 1967.

  • 21.4.2025
  • Κων/νος Κυριακόπουλος

Σαν Πραξικόπημα της 21ης Απριλίου είναι γνωστή η βιαία ανατροπή της Κυβέρνησης Παναγιώτη Κανελλόπουλου την 21η Απριλίου του 1967 από ομάδα ανόμων αξιωματικών υπό την ηγεσία των συνταγματάρχη Πυροβολικού Γεωργίου Παπαδόπουλου, ταξίαρχου Τεθωρακισμένων Στυλιανού Παττακού και συνταγματάρχη Πυροβολικού Νικόλαου Μακαρέζου, με τη συμμετοχή στρατιωτικών μονάδων της Αττικής. Με το πραξικόπημα καταλύθηκε στην Ελλάδα το δημοκρατικό πολίτευμα και επιβλήθηκε στρατιωτική δικτατορία, που διάρκεσε με εναλλαγή διαφόρων κυβερνήσεων μέχρι την 24η Ιουλίου 1974. Η Ελλάδα έζησε μια εφτάχρονη και πάνω κατάπτυστη δικτατορία που οδήγησε την Ελλάδα στο Μεσαίωνα.

Οι ηγέτες του πραξικοπήματος προέρχονταν από την οργάνωση ΕΕΝΑ και αυτεπικαλούντο «επαναστάτες» που επαίρονταν, για το δήθεν αναίμακτο στρατιωτικό πραξικόπημα. Το νέο καθεστώς ανέστειλε το Δημοκρατικό σύστημα, που είχε επικρατήσει στην Ελλάδα από το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου στο μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης μέχρι τότε Ελληνικής Ιστορίας. Αυτό το καθεστώς λειτούργησε, αυταρχικά ως μη κομματικό σύστημα με το όνομα «Επανάσταση της 21ης Απριλίου 1967»!!! Επιβάλλοντας τον στρατιωτικό νόμο, στο όνομα του βασιλιά – σατράπη Κωνσταντίνου, που είχε καταλύσει κάθε έννοια συνταγματικής νομιμότητας σε όλη τη χώρα και αναλαμβάνοντας συνταγματικές, εκτελεστικές και νομοθετικές εξουσίες, άρχισε να εκδίδει νομοθετικά διατάγματα κάνοντας χρήση ενός ισχυρισμού της «επαναστατικής νομιμότητας». Αυτή την δήθεν νομιμότητα ήλθε να αναγνωρίσει στη Μεταπολίτευση η Ανωτάτη Δικαιοσύνη.

Όλοι όμως, πλήν των φασιστών υπερασπιστών της χούντας, μετά την αποκατάσταση της ελευθερίας την 23η Ιουλίου 1974 ήθελαν να δουν τον Παπαδόπουλο, τον Παττακό, τον Ιωαννίδηκαι την παρέα τους να καταδικάζονται με τη μεγαλύτερη δυνατή ποινή. Ο Άρειος Πάγος δέχθηκε ως στιγμιαίο το έγκλημα της εσχάτης προδοσίας των πραξικοπηματιών, προσδιορίζοντας το για τη στιγμή της κατάλυσης της δημοκρατίας.

Όλα όσα ακολούθησαν ήταν συνέπεια του αδικήματος και επομένως προστατεύονταν από την πιθανότητα δίωξης μια σειρά στελεχών (υπουργών κ.ά.), που είχαν υπηρετήσει το δικτατορικό καθεστώς από κυβερνητικές θέσεις· παρέμενε έτσι στο απυρόβλητο ένας σημαντικός αριθμός προσώπων. Με βάση αυτή την απόφαση οι πρωταίτιοι του πραξικοπήματος καταδικάστηκαν σε θάνατο, ποινή την οποία ο Καραμανλής μετέτρεψε σε ισόβια κάθειρξη.

Αποδόθηκε δικαιοσύνη; Η απάντηση είναι όχι και αυτό προκύπτει από το γεγονός πως από ένα ολόκληρο στρατιωτικό καθεστώς, που διατήρησε με τα όπλα την εξουσία για επτά χρόνια καταδικάστηκαν μόλις 18 άνθρωποι.

«Επανάστασις επικρατήσασα δημιουργεί δίκαιον» ένας κοινός τόπος των εγχειριδίων δημοσίου δικαίου, που υποστηρίχθηκε από τους πραξικοπηματίες. Όμως: «Μόνη η επανάστασις, εφ’ όσον επικρατήσει, όχι όμως και το πραξικόπημα ακόμη και αν επικρατήση, δημιουργεί δίκαιον»! Συνεπώς η «επανάστασις», εν αντιθέσει προς το πραξικόπημα, δημουργεί μετά την επικράτησή της δίκαιον εν τη εννοία της ικανότητας εισαγωγής κανόνων, οίτινες ισχύουν μόνο ως κανόνες δικαίου και όχι ως βίαιαι διευθετήσεις ανάλογοι προς τας εισαγωγείς υπό της ληστρικής συμμόρφωσης». (Ανδρουλάκης Νικ.)

Προσωπική Μαρτυρία.

Για την πολυσυζητουμένη δικτατορία αναφέρομαι σε ένα γεγονός, το οποίο έζησα σαν νέος αξιωματικός ιατρός Τάγματος. Αν δεν ήταν ο Σπαντιδάκης αρχηγός του ΓΕΣ και ο τότε βασιλιάς Κωνσταντίνος θα είχε αποφευχθεί η επάρατη δικτατορία.

Τον Φεβρουάριο του 1967 υπηρετούσα στον 19 ΛΥΣΠ (Λόχο Υγειονομικού Συντάγματος Πεζικού) στη Βυρώνεια Σερρών. Το χωριό βρίσκεται 4 χιλιόμετρα δυταικά του Νέου Πετριτσίου, κοντά στη διάβαση μεταξύ των οροσειρών του Μπέλλες και Αγκίστρου και αποτελεί την είσοδο στην Ελλάδα του Στρυμώνα. Την εποχή εκείνη στη Βυρώνεια στρατωνίζοταν το 19 Σύνταγμα Πεζικού, το 602 Τάγμα Πεζικού, η 116 ΜΠΠ, ο 19 ΛΒΟ, ο 19 ΛΥΣΠ και ο 812 ΛΕΜ. Μεγάλος αριθμός αξιωματικών και στρατιωτών σε ένα μικρό χωριό, που μαστιζόταν από την μετανάστευση.

Η διαμονή στο χωριό ήταν δύσκολη, αφού δεν υπήρχε τίποτε άλλο, για διασκέδαση παρά ένας κινηματογράφος που λειτουργούσε μόνο τα Σαββατοκύριακα. Έτσι οι περισσσότεροι αξιωματικοί μαζευόμαστε στη Στρατιωτική Λέσχη που βρίσκοταν σε ένα ενοικιασμένο κτίριο. Οι συζητήσεις περιστρεφόντουσαν κυρίως σε ποδοσφαιρικά ζητήματα, ενώ οι περισσσότεροι αξιωματικοί, που ήσαν ανύπαντροι, ή ζούσαν χωρίς τις οικογένειές τους ερχόντουσαν στη Λέσχη μόνο, για φαγητό. Υπήρχαν μερικοί αξιωματικοί, που πολιτικολογούσαν και έδειχναν τον «αντικομμουνισμό» τους. Ένας από αυτούς ήταν ο Λοχαγός Σταυρόπουλος Κων., που συνεχώς έβριζε τον Παπανδρέου και έλεγε, ότι έχει επαφές με το ΓΕΣ και άλλους οπαδούς της μελλοντικής δικτατορίας. Έπαιρνε μερικούς δοκίμους (ΔΕΑ) με τούς οποίους κάθε βράδυ σε όλο το διάστημα πρίν τον Φεβρουάριο πήγαιναν σε διάφορα χωριά, αλλά δεν ξέρουμε σε ποια και τι κάνανε. Έλεγε πώς πήγαιναν, για να βρούν τις φιλενάδες τους.

Η πολιτική κατάσταση ήταν εκκρηκτική. Κυβέρνηση ήταν του Παρασκευόποθυλου, που είχε αποστολή να οδηγήσει τη χώρα σε εκλογές στα τέλη Μαΐου 1967.

Ένα πρωινό του Φεβρουαρίου, ενώ βρισκόμουνα έξω από το μικρό κτήριο του ΛΥΣΠ, ακριβώς από ένα μικρό κτιριάκι, στο οποίο ήταν το γραφείο του υποδιοικητού της 116 ΜΠΠ βγήκε ο Διοικητής της 6ης Μεραρχίας Πεζικού – με έδρα το Κιλκίς – στην οποία υπήγετο το 19 Σ. Π. Ο στρατηγός ξαναήλθε στο στρατόπεδο, άλλη μια φορά μετά 2 ή 3 ημέρες. Υοδιοικητής της 116 ΜΠΠ ήταν ο λοχαγός Π/Β Βασίλειος Πετροπουλάκης και διοικητής ο Ταγματάρχης Ιωάννης Σακκάς της τάξεως του 1948.

Υποδιοικητής του Τάγματος ήταν ένας ταγματάρχης που προέρχοταν όχι από τη Σχολή Ευελπίδων, ο Θανάσης Ευθυμιόπουλος, που γνώριζε πολλά πράγματα και ήταν ενημερωμένος σε ό,τι αφορούσε τα στρατιωτικα πράγματα της εποχής. Τον ρώτησα τι συμβαίνει και ο στρατηγός έρχεται συχνά στο στρατόπεδο. Μετά από 3 μέρες μου είπε, ότι θα έχουμε σύντομα δικτατορία. Όταν τον ρώτησα από που το ξέρει, μου είπε, ότι ο Σταυρόπουλος πλησίασε τον Πετροπουλάκη και προσπάθησε να τον μυήσει σε μια οργάνωση, που σχετίζεται με μελλοντική δικτατορία. Του είπε, ότι η κατάσταση είναι κρίσιμη και πρέπει να συμβάλουν όλοι να αποφευχθεί ο κίνδυνος. Άφησε να εννοηθεί ότι, η κίνηση αποσκοπούσε να δημιουργηθεί ένα καθεστώς σαν της 4ης Αυγούστου. Μάθαμε αμέσως ότι ο Πετροπουλάκης μη θέλοντας να μπλέξει σε παραστρατιωτικές οργανώσεις – τότε γινότανε η δίκη του ΑΣΠΙΔΑ – ανέφερε το γεγονός στο διοικητή του Σακκά και εκείνος στο στρατηγό Ανδρέα Βαρδουλάκη. Ο Βαρδουλάκης, για το λόγο αυτό ερχότανε στη Βυρώνεια κάνοντας ο ίδιος εξέταση -άτυπη ανάκριση, χωρίς κανέναν άλλο.

Όπως ανέφερε στη δίκη των πρωταιτίων της δικτατορίας καταθέτοντας ο Βαρδουλάκης, ζήτησε από τον Πτεροπουλάκη να γράψει αναλυτικά τά, όσα είχαν συμβεί. Ο Πετροπουλάκης τα έγραψε σε 15 σελίδες.

Μάθαμε, ότι ο Σταυρόπουλος προσπάθησε εκτός του Πετροπουλάκη να προσηλυτίσει και τον υπολοχαγό Αλευρομέγειρο (τον σημερινό απόστρατο αντιστράτηγο), διοικητή τότε του 19 ΛΒΟ.

Εδώ κάνω μια παρέκβαση, για να γίνει κατανοητό. Γράφει ο Μπονάνος στο βιβλίο του «Η Αλήθεια», για τά όσα προηγήθηκαν από τα γεγονότα αυτά, που αποτελούν επιβεβαίωση των όσων παρουσιάζουμε.

«Μίαν ημέραν του Φεβρουαρίου 1967 και ενώ ευρισκόμην εις την Λέσχην Αξιωματικών (σ. Της Έδεσσας), που εστεγάζετο επίσης επίσης στο κτίριον του Στρατηγείου της Μεραρχίας διά να γευμαρίσω, είδα εισερχόμενον εις την Λέσχην τον συμμαθητήν μου [αντι]συνταγματάρχην Λαδάν, συνοδευόμενον υπό του Διοικητου του λόχου ΕΣΑ της Μεραρχίας Λοχαγού Γερασίμου Ματάτση.

Ο Ματάσης μου ανέφερεν, ότι ο Λαδάς ήλθεν, ως διευθυντής της διευθύνσεως ΕΣΑ του ΓΕΣ, διά να επιθεωρήσει τον Λόχο ΕΣΑ της Μεραρχίας. Πρέπει να ειπώ, ότι με εξένισεν η απρέπεια του Λαδά[1], ο οποίος ώφειλε κατά τα ισχύοντα να παρουσιασθεί εις τον Μέραρχον, ή εις τον Υποδοικητήν της Μεραρχίας, ή αν ούτοι απουσίαζον εις τον Επιτελάρχην της Μεραρχίας και να αναφέρει τον σκοπόν της επισκέψεώς του. Πολύ περισσσότερον έπρεπε να έχη ειδοποιηθή η Μεραρχία διά σήματος περί του σκοπού της αφίξεώς του Λαδά, πράγμα που όμως δεν συνέβη. Παρ’ ότι ηνωχλήθην εκάλεσα αμφοτέρους εις το τραπέζι μου.

Όταν ο Λαδάς ανεχώρησε συνεζήτησα το θέμα με τον Μέραρχον Ντενίσην, ο οποίος δεν έδωσε συνέχειαν, παρ’ ότι οι αξιωματικοί, που φέρονται με τον τρόπον που συμπεριφέρθη ο Λαδάς τιμωρούνται.

Μετ’ ολίγας ημέρας, περί τας αρχάς Μαρτίου 1967 η Μεραρχία εξετέλει άσκησιν και το στρατηγείον της είχε καταυλισθεί υπό σκηνάς εις ένα λόφον έξω της πόλεως. Κατά την διάρκειαν της ασκήσεως επεσκεφθη το Στρατηγείον ο Υποδιευθυντής του 3ου Επιτελικού γραφείου του ΓΕΣ συμμαθητής μου και αρχηγός της τάξεώς μου της Σχολής Ευελπίδων (Τάξις 1940) συνταγματάρχης Πυροβολικού Γεώργιος Παπαδόπουλος. Ούτος είχεν ιδιαιτέραν συνομιλίαν με τον Μέραρχον Ντενίσην και εν συνεχεία με επεσκέφθη εις την σκηνήν μου. Είμεθα συμμαθηταί και αυτό, όπως γνωρίζουν όλοι οι αξιωματικοί δημιουργεί πάντοτε κάποιον δεσμόν…

Μέ τον Παπαδόπουλον συνεζήτησα επί πολλήν ώραν. Αι απόψεις μας περί της καταστάσεως τώς χώρας συνέπιπταν…

Ο Παπαδόπουλος έφυγε, όταν ετερματίσθη η συζήτησίς μας».

Είχε ήδη αναφερθεί στό Διοικητή της 6ης Μεραρχίας υποστράτηγο Βαρδουλάκη η οργανουμένη συνωμοσία και γνώστης αυτής ήταν και ο Σωματάρχης διοικητής του Β΄ Σώματος Στρατού, αντιστράτηγος Μανέττας Ιωάννης. Γνώστης της αναφοράς του Πετροπυλάκη ήταν και ο επιτελάρχης του Σώματος, ο οποίος ενημέρωσε τούς συνωμότες, για το γεγονός και για τον λόγο αυτό επισκέφθηκαν το Κιλκίς ο Παπαδόπούλος με τον Καραμπέρη και επίσης ο Παττακός. Θέλανε να πληροφορηθούν μέχρι που είχε φτάσει η γνώση της συνωμοσίας. Γράφει στη συνέχεια ο Μπονάνος.

«Ο Παπαδόπουλος έφυγε, όταν ετερματίσθη η συζήτησή μας, αλλά τον επανείδα αμέσως. Πράγματι μετ’ ου πολύ, περί τας αρχάς Απριλίου επεσκέφθη εκ νέου την Μεραρχίαν. Είχε και πάλιν μακράν ιδιαιτέραν συνομιλίαν με τον Ντενίσην εις το γραφείον του Μεράρχου και εν συνεχεία επεσκέφθη και εμέ στο γραφείον μου[2]. Ομολογώ, ότι εξεπλάγην.

– Πάλι εδώ τον ηρώτησα.

– Ήλθα να σας ιδώ…

Βεβαίως είχα αντιληφθή τι συνέβαινε. Η επίσκεψις του Λαδά αρχικώς και αι αλλεπάλληλοι επισκέψεις του Παπαδόπουλου, αι κατ’ ιδίαν και επί ώρας συζητήσεις με τον Υποστράτηγον Ντενίσην αποτέλουν ενδείξεις, αλλά δεν είχα ενημέρωσιν…

Αλλ’ η εντύπωσίς μου, ότι «κάτι ετοιμάζεται» κατέστη τώρα βεβαιότης. Προσεπάθησα λοιπόν να πληροφορηθώ κάτι από τον Μέραρχόν μου. Αλλ’ ο Ντενίσης, όταν του υπέβαλα σχετικάς ερωτήσεις κατελήφθη υπό νευρικότητος και ουσιατικώς δεν μου απήντησε». Ο Μπονάνος ερμηνεύει την νευρικότητα του Ντενίση, στό, ότι δεν του είχαν εμπιστοσύνη.

Όμως μετά από αυτή την αναφορά του Μπονάνου γίνεται πασιφανέστατο, ότι ο Παπαδόπουλος θα συζητούσε μαζί με τον Ντενίση την διαρροή της πληροφορίας, για το προετοιμαζόμενο πραξικόπημα.

Όπως κατέθεσε στη δίκη των πραξικοπηματιών ο διοικητής της 6ης Μεραρχίας, μετά από μια συγκέντρωση Διοκητών Μονάδων στο Κιλκίς τον πλησίασε ο Διοικητής της 116 ΜΠΠ (Μοίρας Πεδινού Πυροβολικού) Ταγματάρχης της τάξεως του 1948 Γιάννης Σακκάς (πιστεύω μέλος της ομάδας του Αρναούτη) και του ανέφερε τά, όσα του είχε αναφέρει ο υποδιοικητής της Μοίρας λοχαγός Βασίλης Πετροπουλάκης, για την απόπειρα του Λοχαγού Κώστα Σταυρόπουλου να τον μυήσει στην συνωμοσία, για την ανατροπή του κοινοβουλευτικού κεθεστώτος, κάτι που ο Σταυρόπουλος διακήρυττε φανερά καθημερινώς σχεδόν στη Στρατιωτική Λέσχη της Βυρώνειας. Προσωπικά εγώ τον είχα ακούσει κατ’ επανάληψη να αναφέρεται στο καθεστώς του Μεταξά και ότι πρέπει επί τέλους να ακουστούν και πάλι τα κανόνια. Έβριζε με χυδαία λόγια τον Γεώργιο Παπανδρέου και προσπαθούσε να προκαλέσει την αγανάκτηση των νεαρών δοκίμων αξωματικών, για τον επερχόμενο εν όψει των εκλογών κίνδυνο του κομμουνισμού. Συνέβη να αναφέρεται σε αξιωματικούς, που αργότερα απεδείχθη, ότι ήσαν από εκείνους που συμμετέσχον στίς συλλήψεις στην Αθήνα και αναδείχτηκαν επί δικτατορίας. Ο Βαρδουλάκης κατά τα μέσα Ιανουαρίου βρίσκοταν συχνά στη Βυρώνεια λόγω της ασκήσεως επί χάρτου της μεραρχίας (ΤΑΑΣ) του έτους 1967. Αργότερα στην επιθεώρηση του ως μεράρχου μίλησε με θέρμη, για τον βασιλιά.

Επικρατούσε κάποιος αναβρασμός γιατί γινόντουσαν προσπάθειες να αλλάξει το πνεύμα των κατοίκων του χωριού, που στην πλειονότητά τουσή σαν άτομα δημοκρατικών φρονημάτων. Είχε έλθει σύσταση στους αξιωματικούς να λέμε στο χωριό, όπου βρισκόμαστε ή σε γνωστούς μας «μα επί τέλους δεν υπάρχει κάποιος λοχίας;»

Ο Βαρδουλάκης κατέθεσε ότι είπε ο Πετροπουλάκης, για τις προσπάθειες του Σταυρόπουλου να μυήσει και τον υπολοχαγό Αλευρομέγειρο, διοικητή τότε του 19 ΛΒΟ. Ο Αλευρομάγειρος όταν κλήθηκε από τον διοικητή της Μεραρχίας να αναφέρει αν ίσχυαν τα όσα ανέφερε ο Πετροπουλάκης, κατέθεσε, ότι πραγματικά ο Σταυρόπουλος είχε προσπαθήσει να τον μυήσει, πλήν δεν έδωσε καμμιά σημασία, γιατί ο Στυρόπουλος διακρινότανε για τις μεγαλαυχίες του.

Ο Βαρδουλάκης, αφού πήρε την αναφορά – μνημόνιο του Πετροπουλάκη ενημέρωσε τον Σωματάρχη αντιστράτηγο Μανέττα Ιωάννη. Επειδή επρόκειτο, για συνωμοτική οργάνωση, πολύ σωστά ο Βαρδουλάκης δεν ακολούθησε τον φυσικό τρόπο εξιχνίασης της υπόθεσης, αλλά έδρασε απολύτως μυστικά. Μετέβη και παρέδωσε το μνημόνιο του Πετροπουλάκη, που ήταν γραμμένο σε κόλλες διαγωνισμού – και επειδή ο Σωματάρχης έλειπε στην Αθήνα – στον επιτελάρχη του σώματος ταξίαρχο Γιάνναρη, όπως είπε στο δικαστήριο καταθέτοντας, «η κρίσις μου, σχόλιόν μου είναι, ότι εις αυτάς τας εγκληματικάς και επομένως απιθάνους κινήσεις αναζητήσατε Γεώργιον Παπαδόπουλον. Και έφυγα».

Σέ ερώτηση του προέδρου του εφετείου εφέτη Ντεγιάννη, γιατί συσχέτισε τον Παπαδόπουλο με την προσπάθεια του Σταυρόπουλου να μυήσει αξιωματικούς στο ετοιμαζόμενο κίνημα η απάντηση του Βαρδουλάκη υπήρξε καταλυτική:

«Διότι έκαμα μίαν εκτίμησιν, υπεισήλθεν η τέχνη του στρατηγού, που λέμε. Βεβαίως παραδέχομαι, ότι ήτο μία εκτίμησις, η οποία εβασίσθη σε σπίθες, αν θέλετε στοιχείων …», Στο στρατό συνεζητείτο τότε η δικτατορία, που θα γινότανε από αξιωματικούς που ήσαν μέλη της ΕΕΝΑ.

Ο Βαρδουλάκης στο δικαστήριο ανέλυσε εν εκτάσει τά, όσα έλεγε ο Σταυρόπουλος, συγκρίνοντάς τα με τις απόψεις του Παπδόπουλου. «Συνέπιπτεν ιδίως αυτή η αξιοκρατία. Τα είχα ακούσει και από τον Παπαδόπουλον, επίσης και από ορισμένες μισοκουβέντες, τις οποίες έλεγαν αξιωματικοί, οι οποίοι παρουσιάζοντο εις την Μεραρχίαν διωχθέντες, που ανεκάλυπτα εις το βλέμμα των μίαν πικρίαν, μίαν απαγοήτευσιν, διότι τούς αδικούσαν και τούς παραμέριζαν και τούς κακομεταχειρίζοντο και έβγαινε κάποια ομάς, κάποια κίνησις. Επίσης από οικογένειες, τις οποίες είχαν κρατούμενες εις το Γουδί τότε, με το θέμα το πεποιημένον, όπως πιστεύω εγώ, του «ΑΣΠΙΔΑ», έβγαινε, ότι εις το ΚΕΤ (σημ. Διοικητής ο Παττακός), όπου τούς φυλάγανε κλπ. Κάτι συνέβαινε, κάποια κίνησις…

Μετά από το σαμποτάζ του Έβρου, ενώ είχε γίνει ένας τόσο θόρυβος εναντίον του Παπαδοπούλου, έβλεπα, ότι ενώ έλειπε πάντοτε από τις Μονάδες, που είχε ελάχιστον χρόνον δι’ αυτές, να μετατίθεται και να γυρίζη πάντοτε εις το Κέντρον κατά στάδια εις την Λάρισαν εις θέσεις δευτέρου γραφείου κλπ. Αυτά και άλλα πιθανόν να είναι οι σπίθες…»

Στή συνέχεια ο μέραρχος κατέθεσε, ότι μετά δυό τρείς μέρες ο σωματάρχης βεβαίωσε, ότι το υπόμνημα δόθηκε στα χέρια του τότε αρχηγού του ΓΕΣ Σπαντιδάκη. Σε ερώτηση του προέδρου είπε, ότι δόθηκε στα χέρια του Σπαντιδάκη, ο οποίος έλαβε γνώση των όσων διατρέχανε. Στίς 6 Μαρτίου κλήθηκε στη Θεσσαλονίκη από τον διευθυντή του γραφείου του Σπαντιδάκη συνταγματάρχη Ιωάννη Λάζαρη, για υπηρεσιακά θέματα. Και του έδωσε έγγραφο του Σπαντιδάκη, στο οποίο του έγραφε, ότι κατόπιν ερεύνης διαπιστώθηκε, πως δεν υπάρχει υπόσταση στά όσα ανέφερε ο Πετροπουλάκης. Ποιός και πότε έκανε την έρευνα; Έγινε σαφώς προσπάθεια συγκάλυψης.

Στή συνέχεια αναφέρει ο Βαρδουλάκης, ότι αφού την έρευνα την έκανε ο ίδιος και μόνο ο υποδιοικητής της Μεραρχίας του γνώριζε το γεγονός, τότε κάποιος ήταν ο πληροφοριοδότης των συνωμοτών. Από ακριτομύθειες είχαμε πληροφορηθεί, ότι πληροφοριοδότης ήταν μάλλον ο επιτελάρχης του Σώματος, χωρίς να είναι απόλυτο.

Τό ζήτημα είχε αρχίσει να γίνεται περίπλοκο γιατί η συμπεριφορά των συνωμοτών περίεργη. Όπως ανέφερε ο Βαρδουλάκης μετά από μερικές ημέρες επισκέφθηκε τη μεραρχία ο Παττακός, με πρόσχημα, ότι είχε έλθει, για να επισκεφθεί δήθεν κάποιους συγγενείς του, που είχε εκεί. Μιλώντας αργότερα ο Βαρδουλάκης με τον Παττακό ο τελευταίος του απεκάλυψε, ότι είχε έλθει, για τον σκοπό αυτό.

Συνεχίζοντας ο Βαρδουλάκης την κατάθεσή του είπε:

«Εις τας 14/3, όταν ήμουν εις άσκησιν μάχης, έξω από το Κιλκίς, την οποίαν διηύθυνα, ήλθαν απροσδόκητα και κατά τρόπον μη προβλεπόμενον από τον κανονισμόν, ο Γεώργιος Παπαδόπουλος με τον Γκαντώνα. Εκ των υστέρων διαπιστώνω, ότι ήλθαν, για τον ίδιο σκοπό. Ο Γκαντώνας υπηρετούσε τότε εις την ΚΥΠ Θεσσαλονίκης. Ήτο απροσδόκητος η επίσκεψις, διότι έπρεπε να έχω ειδοποιηθή. Και ήτο αντικανονική, διότι έπρεπε να είχε ειδοποιηθή και το Σώμα Στρατού. Και θα έπρεπε να γίνεται επί τη βάσει διατυπώσεων, διότι ο Παπαδόπουλος ήτο επιτελής του 3ου ΕΓ του ΓΕΣ. Βεβαίως εγω ανέφερον το περιστατικόν εις τον Διοικητήν του Β΄ Σώματος Στρατού.

Ο Γκαντώνας ερωτώμενος από τον Πρόεδρο του Εφετείου επιβεβαίωσε την επίσκεψη, αλλά δικαιολογούμενος είπε, ότι συναντήθηκε τυχαία με τον Παπαδόπουλο στο Κιλκίς.

Για το περιστατικό, που αναφέρουμε ερωτώμενος από τον εισαγγελέα ο διοικητής του Β΄ Σώματος Στρατου αντιστράτηγος Ιωάννης Μανέττας, αν έκανε ανακρίσεις είπε: «Ο επιτελάρχης μου μου ανέφερεν, ότι ο διοικητής της 6ης Μεραρχίας υποστράτηγος Βαρδουλάκης του έδωσεν ένα υπόμνημα προχειρογραμμένο, όπου ανεφέρετο, ότι ο λοχαγός Σταυρόπουλος απετάθη εις ένα ταγματάχη (σ. επρόκειτο, για λοχαγό) και του εζήτει… του έλεγε, ότι τα κανόνια πρέπει να τα κρατήση, για τον στρατό μονιασμένο, διά να μπορέσει να κρατήσει μίαν κατάστασιν και ο στρατός να μπορέσει να επιβάλει μίαν εθνικήν άποψιν, έστω και χωρίς τον βασιλέα. Αυτό το επήρα εις τα χερια μου από τον Γιάνναρη. Ο Γιάνναρης ήταν ο επιτελάρχης μου, του το έστειλε ο Βαρδουλάκης., όταν το επήρα εις τα χέρια μου και το εδιάβασα αναρωτήθηκα γιατί δεν έκανε ανάκρισιν ο μέραρχος. Μου απήντησεν, διότι έχομεν διαταγήν διά τον ΑΣΠΙΔΑ. Η διαταγή του Γενικού Επιτελείου Στρατου ήτο, ότι κάθε τι σχετιζόμενον με τον ΑΣΠΙΔΑ να υποβάλλεται εις το ΓΕΣ, ώστε αυτό να γνωρίζη και να διδη τας λύσεις.»

Ο εισαγγελέας του είπε, ότι αυτό το περιστατικό δεν σχετιζότανε με τον ΑΣΠΙΔΑ και ο Μανέττας απάντησε. «Αλλά απεδόθη εις τον ΑΣΠΙΔΑ. Ὀταν λέγη όμως «αξιοκρατία χωρίς τον βασιλέα» αυτήν την άποψιν εξέφρασεν ο επιτελάρχης.»

Ο Μανέττας συμφώνησε με την άποψη του εισαγγελέα, ότι η έκτίμηση αυτή ήταν λανθασμένη και ότι επρόκειτο, για προσπάθεια μύησης στην συνωμοσία της ομάδας του Παπαδόπουλου. Στη συνέχεια ο Μανέττας αναφέρει τις ενέργειες στίς οποίες προέβη. Έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, γιατί της κινήσεως έγιναν γνώστες τόσο ο Σπαντιδάκης, όσο και ο Κωνσταντίνος. Παραθέτουμε το σημείο αυτό της κατάθεσής του, από το οποίο προκύπτει, ότι στην όλη υπόθεση καταβλήθηκε προσπάθεια αποκρύψης της, άσχετα, αν αργότερα όλοι γίνανε τιμητές του πραξικοπήματος. Πιστεύω, ότι αν ο Κωνσταντίνος είχε κάνει την δικτατορία, όλοι αυτοί θα ήσαν θιασώτες της. Να η κατάθεση του Μανέττα.

«Όταν κατέβηκα εις την Αθήνα, επήγα εις τον αρχηγόν του επιτελείου και του λέγω «ιδού». Μου απαντά «θά κάμω αμέσως ανάκρισιν». Ο Σπαντιδάκης το εκράτησε και μου είπε, ότι θα ειδοποιήσει και τον Μέραρχον Βαρδουλάκην. Ύστερα από μερικές ημέρες, όταν έφυγα από την Αθήνα ηρώτησα τον Βαρδουλάλην τι έγινε. Εκείνος μου απήντησε, ότι ετακτοποίθηκε αυτό το θέμα. Του είχε στείλει τον Λάζαρην, δεν ξέρω ακριβώς κάποιον αξιωματικόν. Ο μέραρχος μου είπε είχε τακτοποιηθή το θέμα. Όπως διαβασα αργότερα, ο Σπαντιδάκης ανεφέρθη εις τον βασιλέα. Αυτό δεν το ηξεύρω. Το γεγονός πάντως είναι, ότι μία τέτοια κίνησις περιήλθεν εις γνώσιν του αρχηγού του ΓΕΣ, ο οποίος κατηύθυνε όλες αυτές τις περιπτώσεις». Σε ερώτηση του εισαγγελέα, για την επίσκεψη του Παπαδόπολου και Γκαντώνα στο Κιλκίς απάντησε, ότι δεν το γνώριζε.

Εδώ πρέπει να αναφερθεί, ότι οι πολιτικοί μολονότι ειδοποιήθηκαν εδήλωσαν, ότι «έχουν γνώσιν οι φύλακες». Απάντηση που δόθηκε σε μένα, όταν τηλεφώνησα στη Θεσσαλονίκη στα γραφεία της Ε.Κ. ανωνύμως την 10η Απριλίου 1967 λέγοντάς τους, «ειδοποιείστε στην Αθήνα, ότι θα γίνει κίνημα. Να λάβουν τα μέτρα τους». Το πρωί της 21ης Απριλίου ο Πετροπουλάκης μου είπε, «τους ειδοποίησα. Δεν με άκουσαν».

Ποιό ήταν το μέλλον των αξιωματικών που ενεπλάκησαν στο ζήτημα; Ο Βαρδουλάκης αποστρατεύτηκε τον τοποθέτησαν Νομάρχη Λάρισας και αρνήθηκε τη θέση. Ο Πετροπουλάκης απετάχθη, στον Αλευρομέγειρο επιβλήθηκε ποινή 6μηνης αργίας. Το Σακκά τον μεταθέσανε και προσπάθησαν να τον μπλέξουν σε κάποιο ανύπαρκτο ποινικό ζήτημα. Το 602 Τάγμα Πεζικού το μεσημέρι της 21ης Απριλίου μεταστάθμευσε στην Κοζάνη, διότι (άκουσον, άκουσον!!!) θα δεχθούμε επίθεση από την Γιουγκοσλαβία.

Ο Ντενίσης, που πιστεύω, ότι ήταν γνώστης της συνωμοσίας, γιατί δεν εξηγείται, όπως αναφέρει ο Μπονάνος η μακρά συνεργασία του πρίν την 21η Απριλίου με τον Παπαδόπουλο. Πρέπει ο Παπαδόπουλος να είχε έλθει στο Β΄ Σώμα Σρατού, για να πληροφορηθεί, αν το μελλοντικό κίνημα είχε προδοθεί.

Εκτός από τα παραπάνω, που δεν επιδέχονται καμμιάς αμφισβήτησης, αναφέρομαι σε δυό περιστατικά, που δείχνουν την μικρόνοια και αμετροέπεια των πραξικοπηματιών. Πρώτο. Διοικητής του Συντάγματος των Ευευλπίδων ήταν ο Δημ. Ιωαννίδης ο μετέπειτα δικτάτορας της δεύτερης δικτατορίας. Είχε το θράσος να βγάλει τους ευέλπιδες στην Αθήνα για να δείξει την ευμμετοχή τους στο πραξικόπημα, σε αντίθεση με τους Ικάρους και Ναυτικούς Δοκίμους. Το δεύτερο αίσχος αφορούσε στην Στρατιωτική Ιατρική Σχολή (ΣΙΣ), που με απόφαση του τότε διοικητής της παρέλασε το πρωί της 21ης Απριλίου στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Το γεγονός αυτό μεγάλος αριθμός ανθρώπων το σχολίασε δυσμενώς. Όπως πληροφορήθηκα για να συμβεί αυτό έλαβαν μέρος αξιωματικοί του Γ΄ Σώματος Στρατού, μερικοί μαθητές της Σχολής και ο Διοικητής της Σχολής, που αργότερα για τις προσφορές του στο πραξικόπημα αμείφθηκε με τη θέση του «Υφυπουργού» της δικτατορίας.

Επρόκειτο για «Επανάσταση», ή Πραξικόπημα;

Οι απολογητές-υμνολόγοι της χούντας και οι οπαδοί της διατείνονται ότι, το καθεστώς τους ήταν επανάσταση, για να σώσει την Ελλάδα από τον επαπειλούμενο κομμουνιστικό κίνδυνο. Το ζήτημα αυτό έχει λυθεί από την Βουλή των Ελλήνων κατά τη συζήτηση της ψηφίσεως του ψηφίσματος για την δίωξη των στασιαστών και είναι σαφώς πραξικόπημα. Είπε ο εισηγητής της πλειοψηφίας:

«Ότι την 21ην Απριλίου 1967, εγένετο στυγνόν πραξικόπημα μη έχον καμμίαν σχέσιν με επανάστασιν, είναι αναμφισβήτητον, το γνωρίζει ο Ελληνικός Λαός, το γνωρίζουν και τα μέλη της Εθνικής Αντιπροσωπείας. Ό,τι συνέβη την νύκτα της 21ης Απριλίου, συνέβη, όχι από μίαν ομαδικήν κίνησιν και εκδήλωσιν λαϊκών μερίδων, αλλά απλώς από μίαν μικράν, πολύ μικράν ομάδα Ελλήνων αξιωματικών, είναι δυνατόν να φθάνουν μέχρι 50, να φθάνουν μέχρις 100, οι οποίοι, καταχρώμενοι των καιρίων θέσεων τας οποίας είχον καταλάβει εις το στράτευμα και ειδικώτερον εις το Γενικόν Επιτελείον Στρατού και τα Σώματα Στρατού, επάτησαν το γνωστό κουμπί, το οποίον ελέγετο «Σχέδιον Προμηθεύς» και χωρίς να γίνη καμμία εκδήλωσις άλλη, έγιναν κύριοι της εξουσίας. Ο τρόπος της ενεργείας δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία ότι, υπήρξε τρόπος απατηλός και έτσι εν μια και μόνη νυκτί, μέσα εις ολίγας ώρας, όπως αργότερον έλεγον οι ίδιοι καυχόμενοι, χωρίς να μάτωση ουδέ μύτη, έγιναν κύριοι της εξουσίας, την οποίαν εκράτησαν επί 7,5 χρόνια.

Ποιος ήτο ο σκοπός των; Αναμφισβήτητα δεν υπήρξεν ιδεολογικός σκοπός, δεν υπήρξαν στόχοι κοινωνικοί, ή οικονομικοί, αλλά η ομάδα αυτή των ολίγων αξιωματικών και των συνεργατών των η κλίκα, όπως εχαρακτηρίστηκε προσφυώς από τον αξιότιμον Πρόεδρον της Κυβερνήσεως, απέβλεψεν αποκλειστικώς εις την εξυπηρέτησιν, ιδίων αυτών προσωπικών συμφερόντων και εις την ικανοποίησιν της αμέτρου φιλοδοξίας των. Κατά συνέπειαν, δεν είναι δυνατόν και δεν έπρεπε να απασχολήσει την Εθνικήν Αντιπροσωπείαν, αν αυτό το οποίον τότε έκαναν οι κύριοι, ήτο ή όχι πραξικόπημα. Ήτο πραξικόπημα στυγνής μορφής και περί αυτού δεν υπάρχει αμφιβολία…

Διά να υπάρξη Επανάστασις, αξιότιμοι κύριοι συνάδελφοι χρειάζονται ωρισμέναι προϋποθέσεις, κυρίως χρειάζεται η ύπαρξις συμμετοχής του Λαού

Περαιτέρω, διά να υπάρξη Επανάστασις χρειάζεται οπωσδήποτε να προϋπάρχει της κινήσεως της Επαναστάσεως μία συγκεκριμένη πολιτική ιδεολογία. Οι κύριοι αυτοί με το κίνημα το οποίον έκαμαν την 21ην Απριλίου, όχι μόνον δεν είπον ότι, επιδιώκουν να πραγματοποιήσουν κάποιαν νέαν ιδεολογίαν, αλλά αντίθετα, δικαιολογούμενοι ότι, επρόκειτο να γίνουν επεισόδια εις την Θεσσαλονίκην, από την πολιτικήν προεκλογικήν συγκέντρωσιν, ισχυρίστηκαν ότι, έκαμαν πραξικόπημα, διά να κατοχυρώσουν το καθεστώς, που υπήρχε, την υφισταμένην κατάστασιν, την καθεστηκυίαν τάξιν, όπως έχει καθιερωθεί να λέγεται…

Τέλος, διά να υπάρξη Επανάστασις είναι ανάγκη οι δημιουργοί της να έχουν προδιαγεγραμμένους ωρισμένους κοινωνικούς σκοπούς και να θέλουν εναντίον της υφισταμένης μέχρι τότε καταστάσεως, να κάνουν κάποιαν αλλαγήν, να κάνουν κάποιαν μεταβολήν…»

Συνεπώς η Δημοκρατία εις τον τόπον μας δικαίω, ουδέποτε κατελύθη και η γενική αρχή είναι, ότι ουδέποτε η Δημοκρατία δικαίω καταλύεται εφ’ όσον τούτο δεν πηγάζει από την θέλησιν του Λαού, ελευθέρως εκδηλουμένην.

Το θέμα του στιγμιαίου, ή διαρκούς εγκλήματος είχε τεθεί στη Βουλή στη συζήτηση της 13ης και 14ης Ιανουαρίου 1975, κατά την ψήφιση του άρθ. 2 του Δ΄ Ψηφίσματος. Με δεδομένο ότι κατά το ομόφωνα ψηφισθέν άρθρ. 1 του ψηφίσματος, το στασιαστικό κίνημα της 21ης Απριλίου, αλλά «η εκ τούτου προελθούσα κατάστασις μέχρι της 23ης Ιουλίου 1974», αποτέλεσαν πραξικόπημα, ετέθη από την αντιπολίτευση το ζήτημα του χαρακτηρισμού της αναλήψεως υπουργικών καθηκόντων ως αξιόποινης πράξης.

Στη συζήτηση αυτή ο βουλευτής Αθανάσιος Κανελλόπουλος έθεσε πρώτος το θέμα αν η εσχάτη προδοσία είναι διαρκές αδίκημα. Επειδή, κατά την άποψη του, επρόκειτο περί διαρκούς αδικήματος, δεν ετίθετο θέμα να αναφερθεί ρητά στο ψήφισμα ότι, η ανάληψη υπουργικού αξιώματος ήταν αξιόποινη πράξη. Το ζήτημα στη συνέχεια έθεσε μετ’ επιτάσεως ο Ανδρέας Παπανδρέου, ο οποίος εδήλωσε ότι δεν επιθυμούσε να κριθούν οι σφετεριστές με καινούργιο νόμο, αλλά με βάση τη νομοθεσία η οποία ίσχυε, όταν καταλύθηκε η έννομη τάξη. Πρόσθεσε όμως: «Δεν νομίζω ότι είναι δυσχερές το Σώμα να διευκρινίση ότι, εδώ υπάρχει συνεχιζόμενον πραξικόπημα. Τουλάχιστον η εσχάτη προδοσία η οποία αφορά την ανατροπήν της εννόμου τάξεως του πολιτεύματος της χώρας, αυτό το αδίκημα, αλλά και η στάσις, είναι τα δύο αδικήματα, επισημαίνω όμως την εσχάτην προδοσίαν η οποία αφορά κατ’ εξοχήν τον πολίτην Πρωθυπουργόν, Υπουργόν, Γενικόν Γραμματέα, θα πρέπει να θεωρηθή από το σώμα ότι εστρέφετο εναντίον του νομίμου πολιτεύματος και ότι απετέλεσε διαρκές αδίκημα μέχρι την 23η Ιουλίου 1974… το να μη θεωρούμε ενόχους επι ίση μοίρα με εκείνους, οι οποίοι το προπαρεσεύασαν, τους πρωταιτίους δηλαδη του πραξικοπήματος. Υπάρχει τέτοια αντίφασις…Η διώξις των Υπουργών, Υφυπουργών και Γενικών Γραμματέων αποτελεί, ναι ή όχι αδίκημα κ, Υπουργέ με την έννοια του άρθρου 1 ως συμμετόχων εις το συνεχιζόμενο πραξικόπημα;»

Αρχικά στην περιγραφή των όσων είχαν προηγηθεί του πραξικοπήματος και των όσων συνέβησαν είναι οι απόψεις του Παν. Κανελλόπουλου όπως αυτές φαίνονται στην παρακάτω παρατιθέμενη αλληλογραφία του με τον Καραμανλή.

Στην επιστολή του Παναγιώτη Κανελλόπουλου προς τον Καραμανλή φανερώνεται ο πραγματικός Κανελλόπουλος και όχι ο Κανελλόπουλος ο αρχηγός της ΕΡΕ, τον οποίο τα διάφορα φασιστοειδή της ΕΡΕ προσπαθούσαν προδικατατορικά να παρασύρουν σε ακραίες καταστάσεις. Η επιστολή αυτή προέρχεται εκ του αρχείου του Καραμανλή.

«16 ΙΟΥΝΙΟΥ 1969. Ο Π. Κανελλόπουλος απευθύνει στον Καραμανλή βαρυσήμαντη επιστολή, την πρώτη μετά την επιβολή της δικτατορίας, η οποία και αποτελεί εμπεριστατωμένη έκθεση, ταυτόχρονα, των δραματικών γεγονότων, που σηματοδότησαν την επιβολή του δικτατορικού καθεστώτος και των προβληματισμών και διλημμάτων, που συνέχονται με την αντιμετώπιση της τρέχουσας καταστάσεως. Πιστεύουμε ότι, αυτή πλησιάζει περισσσότερο από κάθε άλλη περιγραφή στα προηγηθέντα της 21ης Απριλίου 1967.

«Αγαπητέ μου Πρόεδρε, Πολύ ευχαρίστως ανταποκρίνομαι εις την επιθυμίαν Σου, την οποίαν μου διεβίβασεν ο Αλέκος. Έχουν περάσει δύο έτη και σχεδόν τρείς μήνες από την 17η Μαρτίου Ι967, που Σου έστειλα την τελευταίαν επιστολήν μου. Από την ημέραν εκείνην συνέβησαν τόσα πολλά! τα γνωρίζεις. Γνωρίζεις και όσα προηγήθησαν. Θα διατυπώσω, επομένως, τας σκέψεις μου επί της καταστάσεως, όπως έχει σήμερον και επί του πρακτέου, ή άσχετα από το τι ημπορούμε να πράξωμεν εμείς, περί των πιθανών εις το προσεχές, ή απώτερον μέλλον εξελίξεων. Δεν θεωρώ, όμως άσκοπον να ειπώ μερικά λόγια υπό μορφήν απλών νύξεων περί του παρελθόντος και δή και περί εκείνου, που προηγήθη αμέσως της νυκτός της 20ής προς την 21ην Απριλίου 1967. Έχει κάποιαν ουσιώδη σημασίαν και η προϊστορία αυτή…………

Ο Κανελλόπουλος είναι σαφής στα όσα λέγει στην για την προσπάθεια του βασιλιά και των φασιστών να θεωρήσουν ότι, κινδυνεύει το καθεστώς και να προκαλούν προβοκατόρικες ενέργειες, που αποδίδανε στους κομμουνιστές. Ενέργειες ανθρωπαρίων τύπου Παττακού.

Η Επιστολή είναι ένα ιστορικό αρχείο. Λόγω του μεγέθους δεν είναι δυνατόν να προβληθεί στην παρούσα ανάρτηση. Η ΕΕΥΕΔ την τοποθέτησε στην Ηλεκτρονική της Βιβλιοθήκη. Αξίζει να την μελετήσετε. Εδώ


[1] Όπως μου είχε πεί λίγες μέρες μετά την 21η Απριλίου, φίλος υπολοχαγός, Διοικητής του Λόχου ΕΣΑ Κοζάνης, ο Λαδάς τον Φεβρουάριο είχε επισκεφθεί και την έδρα του Α΄ Σ. Σ. στη Κοζάνη.

[2] Ο Ντενίσης ήταν γνώστης της συνωμοσίας και ένθερμος οπαδός της αμέσως προήχθη σε αντιστράτηγο και ανέλαβε την διοίκηση του Α΄ Σώματος Στρατού και αργότερα έγινε Διοικητής της Στρατιάς. χή του.νω μικρή μελέτη για την δικτατορία του 1967

Categories
2025 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ XVIII ΠΕΔΙΝΟΥ ΧΕΙΡΟΥΡΓΕΙΟΥ

  • – 2025.03.08
  • – ΕΕΥΕΔ
  • – Βιωματική Ιστορία

Από το βιβλίο του Γεν. Αρχιάτρου Γεωργίου Πολίτη «Σκόρπιες Μνήμες και Διαλογισμοί», Αθήνα 1989.

Ο Γεώργιος Πολίτης γεννήθηκε το 1899 στην Παλαιοβράχα (Δήμος Μακρακώμης) Φθιώτιδας. Φοίτησε στο ΕΚΠΑ, απ’ όπου έλαβε το πτυχίο της Ιατρικής Σχολής στα 1925-1926, με βαθμό λίαν Καλώς. Κατατάχθηκε στον Ελληνικό Στρατό την 1η Ιουνίου 1927, με αριθμό μητρώου τον 17528.
Προηγουμένως το 1919 υπηρέτησε σαν κληρωτός στρατιώτης στην Ανατολική Θράκη και την Μακεδονία.
Έλαβε μέρος στην Μικρασιατική Εκστρατεία 1917- 1923.
Διετέλεσε ιατρός στο 5/42 Σύνταγμα Ευζώνων καθώς και στο Ελασσώνιο Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Κατά τον Ελληνο-ιταλικὸ πόλεμο υπηρέτησε ὡς Διοικητής τοῦ XVIII
Πεδινού Χειρουργείου. Παραιτήθηκε και αποστρατεύτηκε το 1950 με τον βαθμό του Γενικού Αρχιάτρου. 

Το XVIII Πεδινό Χειρουργείο, ανεπτυγμένο δυτικά του χωριού Θεοδώροβο, εδέχθη την πρώτην ημέραν της Γερμανικής επιθέσεως όλους τους τραυματίες του 5ου Συντάγματος και άλλων σχηματισμών της αμυντικής τοποθεσίας Μπέλες, καθώς και τους τραυματίες εκ του βομβαρδισμού (τας απογευματινάς ώρας) του μηχανοκινήτου τμήματος της ΧΙΧ Μεραρχίας.

Η 6η Απριλίου ήτο η πρώτη και μοναδική ημέρα που λειτούργησε το Χειρουργείο, ως Στρατιωτικόν τοιούτον, διότι μετά τη συνθηκολόγηση ελειτούργησεν ως νοσηλευτική μονάς με το προσωπικόν του εις το Δημοτικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης, ιδία πρωτοβουλία των ιατρών του Χειρουργείου, του οποίου εξακολουθούσα να είμαι διοικητής, καίτοι ουσία είμεθα αιχμάλωτοι των Γερμανών, άνευ ουδεμίας επιτηρήσεως και μετά των οποίων συνεργαζόμεθα, ως προς την μεταφορά των τραυματιών υπ’ αυτών, Ελλήνων, Αγγλων και Σέρβων προς νοσηλείαν εις το Νοσοκομείο. Είμεθα ένα Νοσοκομείο ιδιόρρυθμον: Τύποις Δημοτικόν, ουσία όμως Στρατιωτικόν αναγνωρισμένο από τους Γερμανούς.

Το βράδυ της 6ης Απριλίου δια διαταγής της XVIII Μεραρχίας ετέθημεν υπό τάς διαταγάς της Μηχανοκινήτου Μεραρχίας, της οποίας η έδρα το στο Κιλκίς υπό τον στρατηγόν Λιούμπαν και Επιτελάρχην τον Βασίλειον Ασημάκην, όστις και μας διέθεσεν 20 οχήματα επιβατικά Ωστεν και 4 φορτηγά δια τους κατακεκλιμένους και αποσυμφορήθημεν. Η αναχώρηση από το Θεοδώροβο έγινε την 12ην νυχτερινήν και τα χαράματα φθάσαμε στο χωριό Αλεξινά, όπως όριζε η διαταγή, ένθα αναπτύξαμε μια σκηνή προς υποδοχήν των τραυματιών.

Απόλυτος ησυχία επικρατούσε. Από την Μαυροπλαγιά, όπου μετέβην με τον υπασπιστήν μου Ανθυπίατρον Δημότσην, έβλεπα το φρούριο Ρούπελ να βομβαρδίζεται από σμήνη αεροπλάνων.

Θα ήτο περίπου 12η μεσημβρινή, ώρα που ετοιμαζόμεθα δια συσσίτιον οπότε εθεάθη εις τα προς την Δοϊράνην υψώματα βαδίζων, σχεδόν τρέχοντας, αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού. Η απόστασις ήτο τρία περίπου χιλιόμετρα. Εστειλα τον υπασπιστήν μου με το άλογο του Σαρίμπεη, που όπως γράφω σε άλλο σημείωμα είχε φονευθεί στο Θεοδώροβο, και τον έφερε. Ήτο ένας έφεδρος Ανθυπίατρος της Διμοιρίας του φυλακίου της Δοϊράνης.

Πηγή : https://www.alfavita.gr/

Τι να σας ειπώ, μου λέγει, κύριε Ιατρέ. Από τη Δοϊράνη μπήκαν στο Ελληνικό έδαφος προ μιας ώρας γερμανικά τανκς σαν σπίτια μεγάλα και, όπως είδα από τα υψώματα που έφυγα, κτυπάνε την Καλύδρια. Τότε κατάλαβα ότι οι Γερμανοί μπήκαν στην Ελλάδα από τη Σερβία. Ανοίγω τον χάρτη και διαπιστώνω ότι εντός της ημέρας οι Γερμανοί θα μπουν στο Κιλκίς, οπότε αποκόπτεται η δική μου υποχώρηση προς Θεσσαλονίκη. Διέταξα αμέσως διανομή του συσσιτίου και ετοιμασίαν προς αναχώρησιν. Κάλεσα τον Πρόεδρο της Κοινότητας και του παρέδωσα την σκηνή, όπως ήτο με 20 κρεββάτια αναπτυγμένα, να τα πάρη και να τα μοιράση κατά προτίμησιν εις τους πτωχότερους, συγχρόνως δε συνεδέθην τηλεφωνικώς με την Μεραρχίαν και ο Επιτελάρχης Ασημάκης με διέταξε να φύγω το ταχύτερον προς Λαγκαδάν και εκείθεν να ζητήσω οδηγίες από την Ομάδα Μεραρχιών που ήτο στο Ορλικο (Στρυμωνικό).

Είχε πέσει μια αντάρα. Κλιμάκωσα τα κάρα που ήσαν φορτωμένα με τα υλικά του χειρουργείου και φύγαμε προς Κιλκίς, όπου μεταβάς εις την Μηχανοκίνητη Μεραρχίαν με εδέχθη ο στρατηγός, όστις και μου έδωσε οδηγίες. Πριν ακόμη νυχτώσει καλά είχαμε φθάσει ένα χιλιόμετρο εντεύθεν της οδού Θεσσαλονίκης-Σερρών, στην κοιλάδα του Λαγκαδά όπου συνεκεντρώθη το Χειρουργείο. Εκεί επληροφορήθην από λιποτάκτην στρατιώτην, που ήλθε εκείνη την ώρα στο χωριό του φέροντας μαζί του και ένα λεωφορείο χωρίς καθίσματα (ήτο από αυτά που είχε επιτάξει ο στρατός για μεταφορά τραυματιών· φυσικά το κατέσχεσα), ότι στη Θεσσαλονίκη δεν υπάρχει Στρατός, ούτε Νοσοκομεία και μόνον η Χωροφυλακή υπάρχει.

Μαζί με τον διαχειριστήν μου, συνάδελφο και φίλο Ιωάννη Παταργιά πήγα στον Λαγκαδά και ήλθα εις επαφήν με τον Στρατηγόν Ιατρόν Νιονιόν, Διευθυντήν Υγειονομικού Στρατιάς Ανατολικής Μακεδονίας, ευρισκόμενον στο καταφύγιον στο Ασβεστοχώρι, όστις και με διέταξε να μεταβώ εις το Ασβεστοχώρι. Του ανέφερα ότι ήτο αδύνατον τα κάρα φορτωμένα να ανεβούν τον ανήφορο προς το Ασβεστοχώρι τόσο σύντομο διάστημα, μέχρι το μεσημέρι της επόμενης και να εγκρίνει να μεταβώ εις Θεσσαλονίκην στο Δημοτικό Νοσοκομείο να περισώσω το υλικόν από την αιχμαλωσίαν. Δεν το ενέκρινε και τα μεσάνυχτα ξεκινήσαμε για το Ασβεστοχώρι, όπου μας περίμενε η αιχμαλωσία.

Όταν βγήκαμε στο ύψωμα των στενών όπου αρχίζει η οδός προς το Σταυρό και είχαμεν έμπροσθέν μας την Θεσσαλονίκη, κάλεσα τους Αξιωματικούς εις σύσκεψιν. Τους ανέπτυξα την κατάστασιν, τες διαταγές που είχα και τους πρότεινα, αν συμφωνούν, να κάψουμε όλο το υλικό και, καβαλώντας τα άλογα, να τραβήξουμε για το Σταυρό της Χαλκιδικής και από εκεί με οποιοδήποτε πλωτό μέσο να φύγουμε προς τας νήσους του Αιγαίου. Συμφώνησε μόνον ένας, ο Φαρμακοποιός, οι λοιποί είπαν όλοι να πάμε στη Θεσσαλονίκη.

Μετά μία ώρα ανεβαίναμε την ανηφοριά προς το Ασβεστοχώρι. Τα περισσότερα κάρα έμειναν στο δρόμο, εγώ με το αυτοκίνητο έφθασα στο χωριό τα χαράματα και μετέβην στο Στρατηγείο, όπου ήτο ο Στρατηγός ιατρός Νιονιός και ο Αντιστράτηγος Μπακόπουλος, τον οποίον εγνώριζα προσωπικά τους εξήγησα την κατάσταση, αλλά ήτο πλέον αργά. Το Χειρουργείο ουσιαστικώς είχε διαλυθεί και συγχρόνως κατέφθασε φάλαγξ αντιαεροπορικού πυροβολικού, γερμανική, που εγκατέστησε αντιαεροπορικα πυροβόλα.

Είχε βγει ο ήλιος και εκαθόμουν στο κιβώτιον εκστρατείας και από την αϋπνίαν με πήρε ο ύπνος, από τον οποίον με ξύπνησε ο Παταργιάς, για να μου είπει ότι οι Γερμανοί στρατιώτες παίρνουν τα ωρολόγια των στρατιωτών μας. Δύο ιατροί δικοί μου εγνώριζαν γερμανικά, οι έφεδροι Ανθυπίατροι Παπανικολάου, ωτολαρυγγολόγος και Κηρεμλίδης, Παιδίατρος, σπουδάσαντες στην Βιέννη. Τους φωνάζω και τους στέλνω να ιδούν τον Διοικητή των Γερμανών, όστις πάραυτα ήλθε εκεί που καθόμουνα. Σεις είσθε ο περίφημος Γερμανικός Στρατός που γδύνετε τους στρατιώτες μου και τους ληστεύετε; του είπα Ξαφνιάστηκε, φωνάζει αμέσως προσοχή και τους διατάσσει να δώσουν πίσω ό,τι πήραν, εμένα όμως μου άνοιξε το κιβώτιον εκστρατείας και μου πήρε τις παντόφλες και ένα κλεφτοφάναρο, με τη δικαιολογία, γελώντας, ότι για εμένα ο πόλεμος τελείωσε και δεν τα χρειάζομαι. Σε λίγο έφθασε ένα μικρό τμήμα 3 – 4 αυτοκινήτων των Ες-Ες και μας διέταξε να τους ακολουθήσουμε. Φορτώσαμε τα κιβώτια σε ένα κάρο και ξεκινήσαμε προς Θεσσαλονίκη.

Εν τω μεταξύ δύο μεγάλα Γερμανικά αυτοκίνητα ξεφόρτωσαν στο δρόμο τα κάρα και βάζαν τα υλικά στα αυτοκίνητα και έτσι σχεδόν όλο το υλικό το πήραν οι Γερμανοί, πλην δύο τριών κάρων, που το πήραν οι χωριάτες, ξεφορτώνοντας τα κάρα μέσα στο χωριό.

Συνοδεία των Γερμανών μπήκαμε στη Θεσσαλονίκη και από την Εγνατία οδό μας πήγαν στο Λευκό Πύργο σε ένα καφενείο που ήτο άδειο (του Πεντζίκη) όπου έβαλαν φρουρά να μας φυλάνε. Θα ήτο η ώρα 12 μεσημβρινή, στη Θεσσαλονίκη η κίνηση πυκνοτάτη. Πού βρέθηκε εκείνο το γυναικομάνι;

Πηγή : https://annagelopoulou.blogspot.com/

Διοικητήριο – Θεσσαλονίκη  Πηγή : https://cityculture.gr/

Εκατοντάδες γυναίκες, φέρουσαι ανδρικά πολιτικά ρούχα στα χέρια τους, εισέβαλαν στον περίβολο του καφενείου και παίρναν τους στρατιώτες, τους βάζαν μέσα στο κενό καφενείο, τους ντύναν πολιτικά και φεύγανε μαζί τους.

Η Γερμανική φρουρά τάχασε. Τι να κάνει; Το προαύλιο ήτο γεμάτο γυναίκες. Καταφθάνει ένας Γερμανός Ταγματάρχης και απευθυνόμενος σε μένα μου ζήτησε εξηγήσεις που είναι οι στρατιώτες. Του απήντησα, σεις τους έχετε αιχμαλώτους που θέλεις να ξέρω εγώ; Πήρε τη φρουρά και έφυγε.

Στρατιώτες μείναν μόνο οι υπηρέτες των ιατρών και αι αποσκευαί των Αξιωματικών ιατρών στο προαύλιο, σε ένα κάρο. Εκεί που σκεπτόμεθα τι να κάνουμε, γιατί ουσιαστικώς είμεθα ελεύθεροι, συναντήσαμε έναν υπίατρο Θεσσαλονικιό, ονόματι Βαλάσην, από τον οποίον και έμαθα ότι υπηρετεί ως χειρουργός στο Δημοτικόν Νοσοκομείον και ότι οι ιατροί του Νοσοκομείου έφυγαν για την Αθήνα, προ του φόβου εισόδου των Βουλγάρων.

Λάβαμε απόφαση μαζί με αυτόν και τους ιατρούς μου να πάμε στο Δημοτικό Νοσοκομείο να στρατωνισθούμε και να το μεταβάλλουμε, τη εγκρίσει του Δημάρχου, σε Στρατιωτικό με το επιστημονικό προσωπικό του Χειρουργείου.

Τη συνοδεία του Βαλάση πήγαμε στο Νοσοκομείο, βρήκαμε εκεί και τον κ. Αστεριάδη, ακτινολόγο και τους λοιπούς υπαλλήλους του Νοσοκομείου. Ήλθαμε τις επαφήν με τον Δήμαρχον, όστις ενέκρινε τη σκέψη μας και έτσι από της 9ης Απριλίου το Δημοτικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης μετεβλήθη σε Στρατιωτικό, υπό την διοικητικήν επιστημονικήν ευθύνην μου.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Την επομένην μετέβην με τον υπασπιστήν μου ιατρόν κ. Δημότσην εις το Γερμανικόν Φρουραρχείον και ζητήσαμε να το αναγνωρίσουν ως Στρατιωτικόν Νοσοκομείον, αφού αυτοί, αν και υποχρεωμένοι εκ των Διεθνών Συμβάσεων, δεν ηδύνατο να νοσηλεύουν τραυματίες Ελληνες, Αγγλους και Σέρβους. Η αίτησις έγινε αμέσως δεκτή και οι Γερμανοί έφεραν μέχρι 30 Απριλίου, που είχα εγώ την ευθύνη της Διοικήσεως, πλέον των 500 Ελλήνων, 70 Άγγλους και Σέρβους. Μεταξύ των Άγγλων ήσαν και Έλληνες Αυστραλοί, οι οποίοι έπειτα από 48 χρόνια, πληροφορηθέντες ότι ζω, μου έστειλαν πλακέτα του Συλλόγου των, ευγνωμονούντες.

Την 1η Μαΐου οι Γερμανοί με ειδοποίησαν να πάρω τους ιατρούς μου και να μεταβώ εις το Στρατόπεδο όπου είχαν τους αιχμαλώτους. Εκεί διάβασαν μία διαταγή του Χίτλερ, εξυμνούσαν την ανδρείαν των Ελλήνων και άνοιξαν διάπλατα τις πόρτες, αποσυρθέντων των σκοπών, να φύγουμε για τες εστίες μας, ως ελεύθεροι πολίται.

Εδώ έληξε η ζωή του Σ2 πεδινού χειρουργείου, που μετονομάσθη εις XVIII Χειρουργείο, το οποίον είχα την τιμήν να διοικήσω.

Επεξεργασία Ανάρτησης και προσθήκη φωτογραφιών από Αργύρη Τασιόπουλος.

Πηγές :

  • Σκόρπιες Μνήμες και Διαλογισμοί», Αθήνα 1989. Γεωργίου Πολίτη.
  • Μυθική Πραγματικότητα :  Δ. Μπούκη, Κ. Κυριακόπουλου.
  • Ιστοσελίδα : https://cityculture.gr/  Αρθρο :  Ευαγγελία Κανταρτζή
  • Ιστοσελίδα : https://annagelopoulou.blogspot.com/
Categories
2025 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΜΙΑ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΤΙΜΗ

  • 2025.03.23
  • Δ. Αλειφερόπουλος .

Λίγες ημέρες πριν την παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2025 που Deo volente θα παρακολουθήσω και φέτος από την τηλεόραση, και πενήντα εφτά χρόνια μετά από εκείνη την αξέχαστη παρέλαση του 1968, θέλω με την ανάρτησή  να μοιραστώ κάποιες σκέψεις μου μαζί σας.

“As the time goes by” όπως μου αρέσει να λέω για τον χρόνο που περνά, εμπνεόμενος πάντα από το υπέροχο ερωτικό τραγούδι που ακουγόταν στην ασπρόμαυρη ταινία ¨Καζαμπλάνκα¨ με τον Χάμφρεϊ Μπόγκαρντ και την Ίνγκριντ Μπέργκμαν, βλέπω αργά και σταθερά τον εαυτό μου να πλησιάζει όλο και πιο συχνά τον γέροντα στην ακροποταμιά του Σεφέρη και να πιάνει κουβέντα μαζί του…..

Ο μεγάλος ποιητής μας στο ποίημά του ¨Ένας γέροντας στην ακροποταμιά¨ από την ποιητική συλλογή του ¨Ημερολόγιο καταστρώματος Β,¨ λέει: ¨Κι είναι καιρός να πούμε τα λιγοστά μας λόγια γιατί η ψυχή μας αύριο σηκώνει πανιά. Αν είναι ανθρώπινος ο πόνος, δεν είμαστε άνθρωποι μόνον για να πονάμε….¨

 Πήγα λοιπόν στις παλιές φωτογραφίες της νιότης, εκεί που οι άνθρωποι δεν γερνούν ποτέ, και αφού προσπέρασα πολλές από παρελάσεις, ορκωμοσίες, αποκριάτικους χορούς και πολλές άλλες όμορφες στιγμές από τα έξη υπέροχα χρόνια στη Στρατιωτική Ιατρική Σχολή, τα δάχτυλά μου σταμάτησαν και ξεχώρισαν την φωτογραφία που αναρτώ σήμερα. Είναι βγαλμένη λίγη ώρα μετά την πρώτη μου παρέλαση ως πρωτοετής μαθητής της Σχολής…

Μέχρι και σήμερα που έχει περάσει πάνω από μισός αιώνας από τα χρόνια της Σχολής, δεν μπορώ να ξεχάσω την υπερηφάνεια αλλά και την συγκίνηση που ένιωθα σε όλες τις παρελάσεις που γινόντουσαν τότε στην Εγνατία, ιδίως όταν όλοι οι μαθητές τραγουδούσαμε τον Ύμνο της Σχολής: ¨Τρανών προγόνων προγόνων ιχνηλάτες, σεμνών αγωνιστών παιδιά, καινούργιοι είμαστε Σπαρτιάτες με τη γενναία μας καρδιά.¨

Κι εγώ, νιώθοντας υπερηφάνεια για την Σπαρτιάτικη καταγωγή μου, καμάρωνα μέσα μου και τραγουδούσα δυνατότερα!

Κι όταν ο επικεφαλής Λοχαγός (θυμάμαι ονόματα, Γιαννούσης, Καλδής, Ταμπακάκης, Πελεκανάκης κ.ά.) έδινε το παράγγελμα.

¨ένα στ’ αριστερό ή δύο στ’ αριστερό¨ και όλοι οι μαθητές χτυπούσαν ταυτόχρονα και πιο δυνατά μία ή δύο φορές το αριστερό πόδι στην άσφαλτο, νόμιζα οτι έτριζαν τα μπαλκόνια που ηταν φορτωμένα με ανθρώπους και χειροκροτούσαν με ενθουσιασμό! Νόμιζα ότι από το βροντερό πέρασμά μας θα ξεκολλούσαν οι σοβάδες από τις προσόψεις των πολυκατοικιών που βλέπουν στην Εγνατία!…. Όπως συμβαίνει συνήθως στη ζωή, μπορεί να ξεχάσεις πρόσωπα, ονόματα, λεπτομέρειες, ακόμη και εικόνες, όμως ποτέ δεν ξεχνάς τα δυνατά συναισθήματα που ένιωσες κάποια στιγμή και σε ταρακούνησαν!….

Έτσι ήταν τότε….. Έτσι είναι τα νιάτα…..

Οι Θεσσαλονικείς αγαπούσαν την Σχολή (μετέπειτα ΣΣΑΣ) και ήταν υπερήφανοι γι αυτήν…. Όπου πηγαίναμε, ένστολοι πάντα, είτε με στολή πανεπιστημίου είτε με στολή εξόδου, μας έδειχναν αληθινή εκτίμηση και εμπιστοσύνη. Είμαι σίγουρος ότι το ίδιο ισχύει και σήμερα!

Μετά λοιπόν την απόδοση τιμών στους επισήμους στον Άγιο Δημήτριο και μετά την παρέλαση ενώπιό τους στην Εγνατία, είχαμε επιστρέψει στην Σχολή και ξεκουραζόμασταν υπερήφανοι αλλά και κατάκοποι από την πεζοπορία πολλών χιλιομέτρων.

Επικρατούσε μια ευχάριστη ατμόσφαιρα και ο Ιορδάνης, ο φωτογράφος της σχολής δεν σταμάτησε να βγάζει αναμνηστικές φωτογραφίες ομαδικές και κατά μόνας.

Τότε ζήτησα από τον πρώτο λοχία της Διοικούσας μου να βγάλουμε μια φωτογραφία και αυτός δέχτηκε με ένα πλατύ χαμόγελο….. Πήραμε θέση και ο Ιορδάνης, έπραξε τα δέοντα…Ζήτησα εγώ την συγκεκριμένη φωτογραφία γιατί υπήρχε σπουδαίος λόγος!

Ο Ιωάννης Παπαναστασίου του Στεφάνου και της Σοφίας εκ Ξυλαγανής Κομοτινής ήταν θαλαμάρχης μου στο παλαιό κτίριο με τους θαλάμους των σαράντα ατόμων και τα διπλά σιδερένια κρεβάτια (τα πάνω για τις μεγαλύτερες τάξεις, τα κάτω για τις μικρότερες)

Από την πρώτη ώρα στην Σχολή ήταν το πρώτο όνομα που έμαθα.

Το κρεβάτι μου ήταν απέναντι στο δικό του και από την πρώτη στιγμή ανέλαβε αποκλειστικά να μου δείξει πώς να τακτοποιώ τα πράγματά μου στο μικρό μπαούλο μου, πώς να στρώνω το κρεβάτι μου και άλλα πολλά που είχαν να κάνουν με την νέα μου καθημερινότητα στη Σχολή. Άκουγα δυνατές φωνές απο άλλους θαλάμους καθώς ειχε αρχίσει η εκπαίδευση, αλλά αυτός μου μιλούσε ήρεμα….Ήταν κάτι που έμοιαζε με όαση μέσα στην έρημο…

Κάθε πρωί πριν την επιθεώρηση του λοχαγού, ξεκινούσε την επιθεώρηση του θαλαμάρχη από εμένα μιας και ήμουν ο πιο κοντινός πρωτοετής, πάντα με παρατηρήσεις και υποδείξεις λογικές. Πολύ σύντομα κατάλαβα ότι η ενέργεια αυτή δεν ήταν μια επιθεώρηση με την αυστηρή έννοια της λέξης αλλά είχε σκοπό να με βοηθήσει με ανθρώπινο τρόπο να εμπεδώσω έναν νέο τρόπο ζωής.

Ήταν ο άριστος στην τάξη του και γι αυτό ειχε καθολική αναγνώριση και αποδοχή απο αξιωματικούς και μαθητές.

Θυμάμαι με συγκίνηση ονόματα σπουδαίων εκτοετών σε εκείνη την Διοικούσα τάξη: Βακάλης, Γεωργακής, Τσοχαλής, Δεμέστιχας, Βαρώνος, Μπούκης, Χατζηδακης, Ορφανάκος, Απολλωνάτος, Γούλιος, Πετρουτσόπουλος, Βουγιούκας, Κοσκινάς…..

Ο Ιωάννης Παπαναστασίου που έφτασε στον ανώτατο βαθμό του Στρατηγού στο Υγειονομικό Σώμα ενώ παράλληλα διακρίθηκε ιδιαίτερα στην επαγγελματική και ακαδημαϊκή του καριέρα με τον τίτλο του Καθηγητού Νευρολογίας-Ψυχιατρικής στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, ήταν το πρότυπό μου έναν ολόκληρο χρόνο στην Σχολή που ήμουν πρωτοετής.

Ήταν ο άνθρωπος που με τον σπάνιο χαρακτήρα του και την άψογη συμπεριφορά του με βοήθησε να εμπεδώσω τον στρατιωτικό τρόπο ζωής.

Του χρωστώ πολλά γιατί με σοφό τρόπο, χωρίς να υψώσει ούτε μια φορά τον τόνο της φωνής του, πάντα με ευγένεια, με χαμόγελο αλλά και αδιαμφισβήτητο κύρος μου έδωσε στρατιωτική αγωγή με το παράδειγμά του. Παράλληλα ως άριστος φοιτητής στην Ιατρική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου που ανέγνωσε μάλιστα ως πρώτος τον όρκο του πτυχιούχου, μου ενέπνευσε και επιστημονικό πνεύμα. Η ιδιόχειρη αφιέρωσή του πίσω από την φωτογραφία που αναρτώ, είναι για μένα μεγάλη τιμή. Ήμουν ένας τυχερός πρωτοετής!

Θέλω με την ανάρτησή μου αυτή, στον φιλόξενο ιστότοπο της Επιστημονικής μας Ένωσης, να εκφράσω Urbi et orbi τις De profundis ευχαριστίες μου και την ευγνωμοσύνη μου στον Ιατρό, στον Καθηγητή, στον Στρατηγό και πάνω απ’ όλα στον Άνθρωπο ΙΩΑΝΝΗ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ για όσα “εκ του περισσεύματος της καρδίας” μου πρόσφερε τότε….Αλλά και γιατί από τότε μου κάνει την μεγάλη τιμή να με συμπεριλαμβάνει στους φίλους του.

ΝΑΣΑΙ ΚΑΛΑ ΓΙΑΝΝΗ!

Σ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΟΛΑ!


Categories
2025 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΜΙΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ

  • – 2025.01.13
  • – Α. Τασιόπουλος

ΣΤΡΑΤΙΑ – ΛΑΡΙΣΑ – ΙΟΥΛΙΟΣ 1986

Στην Στρατιά, ανεξάρτητα από την εποχή, υπήρχε ο Αξιωματικός Πυρασφάλειας ο οποίος δεν έκανε υπηρεσία παρέμεινε στο σπίτι του, επιφυλακή.

Ήλθε το καλοκαίρι του 1986 και μαζί του οι πυρκαϊές. Μια από αυτές έκαιγε μεγάλη έκταση στα βουνά ανατολικά την Λάρισας, στην περιοχή της Αγιάς. Επενέβη ο Στρατός με τμήματα του Στρατού Ξηράς και τις Αεροπορίας. Τα τμήματα ξεκίνησαν ένα πρωϊνό Δευτέρας προς το Μέτωπο της Πυρκαγιάς. Επικεφαλείς οι Αξιωματικοί Πυρασφάλειας.

Υπηρετούσα στο ΚΕΝΟΚ, στο Χημείο, που ήταν μέσα στην Στρατιά. Με διατάσσουν, το ίδιο απόγευμα να συνοδεύσω ως συνοδηγός ένα Υδροφόρο Όχημά για να εφοδιάσω τα Πυροσβεστικά στο Μέτωπο της Πυρκαγιάς. Απόγευμα Δευτέρας παραδίνω το όχημα το οποίο άμεσα εφοδιάζει τα Πυροσβεστικά του Στρατού και φυσικά αδειάζει.

Κάνω την απλή σκέψη, είναι δυνατόν να φέρνω νερό από την Λάρισα, η περιοχή δεν έχει νερό να εφοδιάσει μια Υδροφόρα; Πηγαίνω στο καφενείο του Χωριού και ζητώ από τους αραχτούς χωρικούς την βοήθειά τους να γεμίσω την Υδροφόρα. Κανείς δεν κουνήθηκε, μου πρόβαλαν χίλιες δικαιολογίες ότι ήταν αδύνατος ο εφοδιασμός γιατί δεν ταίριαζαν οι σωλήνες κ.α. Μου έδωσαν την εντύπωση ότι την ήθελαν την πυρκαγιά. Επέστρεψα άπραγος στο πρόχειρο Στρατόπεδο. Νύχτωνε, και έπρεπε να διανυκτερεύσω εκεί. Δεν είχα μαζί απολύτως τίποτα για διαβιώσω  (παγούρι, καραβάνα, τζάκετ), ήλθα σαν συνοδηγός για να επιστρέψω την ίδια ημέρα.

Νύχτωσε και βρήκα καταφύγιο στη θέση του συνοδηγού της Υδροφόρας. Δεν βολευόμουν και έκανα μια βόλτα. Εκεί συνάντησα τον Δημήτρη Τσελική Φαρμακοποιό της ΠΑΒΥΥ.  Ήταν στην ομάδα των Αξκών Πυρασφάλειας.

Μικρόσωμος ον είχε βολευτεί στο πίσω μέρος ενός ξεσκέπαστου τζιπ, σκεπασμένος με κάτι έγχρωμα πανιά, η άγνοιά μου τον ρόλο που έπαιζαν αυτά παραλίγο να στοιχίσει ανθρώπινες ζωές. Αφού μιλήσαμε, αστειευτήκαμε, επέστεψα στην Υδροφόρα, αδύνατον να κοιμηθώ και γύρω στις 4 το πρωί απελπισμένος έκανα μια βόλτα.

Εκεί στην ομαλή πλαγιά κάτω από το επίπεδο του αγροτικού δρόμου κοιμόταν ένα Τμήμα της Αεροπορίας, δεν υπήρχε σκοπός και η φωτιά κατέβαινε από τους λόφους, αργά αλλά σταθερά. Τους ξύπνησα και τους υπέδειξα ένα ασφαλές μέρος.

Το πρωί ένας από τους Αξιωματικούς Πυρασφάλειας , δήλωσε αδυναμία Διοίκησης ή απλά κατάλαβαν ότι ήταν άχρηστος και τον έστειλαν πίσω. Μου ανέθεσαν την διοίκηση μιας Διμοιρίας. Μου υπέδειξαν τον τομέα όπου θα έπρεπε να σταματήσω την φωτιά (με γυμνά χέρια και τις αρβύλες) και με ένα Φορτηγό του Στρατού βρέθηκα στο σημείο. Εκεί είδαμε ότι η φωτιά έκαιγε σε μια μικρή ρεματιά κατέβασα μέσα τους Στρατιώτες που πράγματι σε λιγότερο από μία ώρα την είχαμε ελέγξει. Στεκόμουν πάνω από την ρεματιά. Είδα ένα πυροσβεστικό αεροσκάφος να κατευθύνεται προς τα εμάς. Έβαλα τις φωνές και ενημέρωσα τους Στρατιώτες να φύγουν από το σημείο εκείνο. Παράλληλα άρχισα να κουνώ τα χέρια να με δει ο πιλότος να μην ρίξει το νερό.

Ο πιλότος δεν με είδε, δεν είχαμε μαζί μας τα ειδικά πλαίσια σηματοδοσίας (αυτά που σκεπαζόταν ο Τσελικής), κανείς δεν με είχε ενημερώσει……..

Το νερό έπεσε εκεί που είχαμε σβήσει την φωτιά, ο αέρας και το νερό σκόρπισαν μικρά κάρβουνα και δεκάδες μικρές εστίες φωτιάς ξεπήδησαν πάλι. Μετρηθήκαμε, δεν έλειπε κανείς.  Φάγαμε δύο ώρες μέχρι να τις σβήσουμε πάλι.

Μετά την ρεματιά βρεθήκαμε αντιμέτωποι με ένα μέτωπο φωτιάς, Η βλάστηση ήταν πολύ χαμηλή προφανώς ήταν βοσκότοπος. Στεκόταν οι Στρατιώτες και με κοιτούσαν. περίμεναν εντολές. Θα πολεμήσουμε την φωτιά με την φωτιά, έβαλα φωτιά στα χόρτα και όσο ακόμη ήταν χαμηλή η φωτιά, την έσβησα. Άρχισαν με τους αναπτήρες να βάζουν φωτιά και να την σβήνουμε με τις αρβύλες σχηματίζοντας μια καμένη γραμμή εμπρός από το μέτωπο της φωτιάς. Το μέτωπο της φωτιάς όταν έφτανε στην καμένη γραμμή έσβηνε, οι Στρατιώτες είχαν βρει ένα παιχνίδι και παράλληλα ένιωθαν περήφανοι γιατί εκτελούσαν την αποστολή τους.

Όταν πλέον δεν είχαμε κάτι να σβήσουμε τους ανέβασα στο φορτηγό και πήραμε τον δρόμο της επιστροφής.

Στο δρόμο συναντήσαμε φάλαγγα με περίπου 10 οχήματα φορτηγά, υπό την διοίκηση αντισυνταγματάρχη καταδρομέα. Με ρωτά

– Κύριε Λοχαγέ που πάτε

– Εκτελέσαμε τη αποστολή μας και επιστρέφουμε

– Δεν θα πάτε πουθενά, αναστροφή και μας ακολουθείτε.

Πλέον, την διοίκηση την είχε άλλος, αρχαιότερος, άρα σοφότερος.

Αποβιβαζόμαστε από τα οχήματα, σε άναρχη παράταξη όλοι. Κανείς δεν ήξερε που πάμε και τι θα κάνουμε. Δεν υπήρχε η έννοια της Ομάδος, της Διμοιρίας. Δεν υπήρχαν οι φυσικοί ηγήτορες. Ήταν ένα άναρχο μπουλούκι.

Ο Ανχης βρίσκει ένα χωρικό με γεωργικό ελκυστήρα και αρχίζουν μαζί να αναβαίνουν τον λόφο. Η βλάστηση είναι αραιή με μικρά δένδρα, χωρίς θάμνους λόγω της έντονης βόσκησης. Εμείς ακολουθούμε. Μαζί μου ο Τσελικής, κάποια στιγμή ο αέρας γυρίζει, δυναμώνει και η φωτιά έρχεται πλέον απειλητικά πάνω μας. Αυτόματα όλοι Αξιωματικοί και Στρατιώτες κατεβαίνουν τρέχοντας τον λόφο. Τα πόδια είχαν φθάσει στους ώμους.

Η κούραση μεγάλη, η δίψα ανυπόφορη. παγούρι δεν είχα και μπροστά μου βλέπω στην άκρη ενός χωραφιού μια σωλήνα να τρέχει νερό….. Χωρίς σκέψη περί καταλληλότητας σκύβω και πίνω με λαχτάρα.

Ακούγεται πίσω μου η φωνή του Τσελική, με την γνωστή και διαχρονική σκοπτικότητα του …..

– Αυτός που πίνει, είναι αυτός που εξετάζει το νερό σας στο εργαστήριο, πιείτε άφοβα…… και έτσι έγινε το “στράτευμα ξεδίψασε

Στο χωράφι αυτό (πρόσφατα θερισμένο), 20 στρέμματα περίπου, απόλυτα τετραγωνισμένο, με δένδρα στην περίμετρο του, εκεί βρήκε το “στράτευμα” καταφύγιο να γευματίσει στην σκιά των δένδρων της περιμέτρου.

Εκεί εμφανίστηκε και το ελικόπτερο με τον Διοικητή της Στρατιάς. Ζυγίστηκε στο κέντρο του χωραφιού και προσγειώθηκε σηκώνοντας ένα απίθανο σύννεφο σκόνης και υπολειμμάτων του θερισμού που κάθισαν μέσα στα μάτια, τις καραβάνες του προσωπικού και κώλυσαν στα ιδρωμένα σώματα τους. Οι βρισιές με την λέξη “μ@λ@κας” να κυριαρχεί ακουγόταν από από παντού. Βέβαια ο Στρατάρχης δεν μπορούσε να την ακούσει από τον θόρυβο της μηχανής του Ελικοπτέρου. Δεν πήγα στην υποδοχή του, δεν του άξιζε ……..Στεναχωριόμουν για τη κατάντια που έβλεπα !!!!

Το “στράτευμα” εκείνη την ημέρα δεν έσβησε ούτε μια σπίθα φωτιάς. Αργότερα συνάντησα μέσα στην Στρατιά ένα από τους Στρατιώτες που ήταν μαζί μου. Με κοίταξε με σεβασμό και είπε με περηφάνια “εμείς σβήσαμε φωτιές”…….

Στην πορεία μου στην υπηρεσία συνάντησα πολλά στελέχη, λίγα από αυτά ξεχώριζαν για τον “κοινό” νου, για την λογική που όταν συνοδεύεται με γνώσεις μεταφράζεται σε σοφία.


ΟΣΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΑΝ

ΠΛΑΙΣΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ

Τα πλαίσια σηματοδοσίας που τοποθετούνται στο έδαφος για να υποδείξουν την παρουσία προσωπικού, ιδιαίτερα κατά την εναέρια πυρόσβεση, είναι σημάδια ή σήματα προσδιορισμού θέσης που χρησιμοποιούνται για την ασφαλή και αποτελεσματική καθοδήγηση των εναέριων μέσων.

Μορφή και Υλικά

Τα πλαίσια σηματοδοσίας μπορεί να είναι:

  • Μεγάλα υφάσματα ή πανιά έντονου χρώματος (π.χ. κόκκινο, πορτοκαλί).
  • Αντανακλαστικές ταινίες ή σημάνσεις.
  • Πλαστικοί πίνακες ή μεταλλικά πλαίσια με σύμβολα.
  • Καπνογόνα ή άλλα οπτικά σήματα σε περιπτώσεις μειωμένης ορατότητας.

Λειτουργία και σκοπός

  • Χρησιμοποιούνται για να προειδοποιήσουν τα εναέρια μέσα (πυροσβεστικά αεροσκάφη ή ελικόπτερα) ότι υπάρχει προσωπικό εδάφους σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
  • Βοηθούν στον συντονισμό των ρίψεων νερού ή επιβραδυντικού υγρού, ώστε να μην τεθεί σε κίνδυνο το προσωπικό εδάφους.
  • Δείχνουν ασφαλείς ή μη ασφαλείς ζώνες, σημεία συγκέντρωσης, εκκένωσης ή ανεφοδιασμού.

Διεθνής κωδικοποίηση

Σε πολλές χώρες, υπάρχουν τυποποιημένα σήματα εδάφους για την εναέρια πυρόσβεση, όπως:

  • Ένα “Χ” (Χ-shaped) που δηλώνει “Κίνδυνος, μην πλησιάζετε”.
  • Ένας κύκλος (Ο) που υποδηλώνει “Ασφαλές σημείο”.
  • Ένα “L” που σημαίνει “Σημείο προσγείωσης ελικοπτέρου”.

Τέτοιες σημάνσεις είναι απαραίτητες για την ασφάλεια πυροσβεστών και πιλότων και συνήθως ακολουθούνται συγκεκριμένα πρωτόκολλα επικοινωνίας μεταξύ εδάφους και αέρα.


ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Categories
2024 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

Στην ΚΥΠΡΟ ΤΟ 1974

Το πραξικόπημα, ο Αττίλας Ι από κοντά ο Αττίλας ΙΙ

  • 2024.02.18
  • Λάμπρος Βαζαίος

(Στον Οδυσσέα 1 βρίσκονται περισσότερα, εδώ σημειώνονται μερικά από όσα δεν γράφηκαν.)

Στην Μεσούντα, στο «υπόγειο στρατηγείο»! (Θανάσης Σκλαβενίτης ο ταγματάρχης που ενώ ήταν «ο άνθρωπος του Ιωαννίδη» ήτανε σοβαρός, λογικός και αξιοπρεπής αξιωματικός). Εκεί και ο απερίγραπτος Νίκος Σαμψών που κατάφερε όμως να τον συμμαζέψει ο Σκλαβενίτης και να τον πείσει να παραιτηθεί! Μετά την προέλαση των Τούρκων βγήκαμε στο δρόμο για το Σανατόριο της Κυπερούντας (αφού διασταυρωθήκαμε με το Πυροβολικό που το είχαν στείλει οι αθεόφοβοι στην Πάφο για να κυνηγήσει τον Μακάριο που ήταν πλέον στο Λονδίνο αντί να μείνει στις θέσεις του στην Κυρήνεια!!) . Η Κυπερούντα 2 μας περίμενε με νερό, δροσιά, τσαϊ ελιές και την φροντίδα της matron , της Λούση!

Κυπερούντα

Ηρώ Μάγου η γλυκιά γιατρίνα σπουδασμένη στο Πανεπιστήμιο Πατρίς Λουμούμπα της Μόσχας. Λέγανε τότε πως εκεί σπουδάζανε νέοι από τις χώρες των «Αδεσμεύτων» και του Τρίτου Κόσμου. Ο καλός μας φαρμακοποιός, τα χειρουργεία, ο Μανώλης Εγγλεζάκης, ο Μανώλης Φουντουλάκης οδοντίατρος της Σχολής και ιστορικός-παλαιοντολόγος-ερευνητής στην Χαλκίδα.. Από καιρό δεν είναι μαζί μας ο Μανώλης..

Περίστροφο εγγλέζικο αστυνομικό Wembley με 9 μόνο(!) σφαίρες πήρα στο ΓΕΕΦ τότε που μοιράζανε χύμα Καλάσνικωφ και Τσέχικα αυτόματα., Παραξενεύτηκε και με κοίταξε με λύπηση ο αποθηκάριος όταν του ζήτησα να το χρεωθώ με 108! Το ραντάρ του Τρόοδος, η πισίνα του Παρκ και οι Γκούρκας, οι Πλάτρες, η Κυπερούντα.. Αδα και Αντρούλα οι sisters και η Αννίτα Μιχαηλίδου αδελφή της Άδας. Στην Ελλάδα αργότερα ο Μάκης Μπαλαούρας παντρεύτηκε την όμορφη Αννίτα που «έφυγε» πρόωρα αφήνοντας την γλυκιά Όλγα την κόρη της κοντά μας να νοιάζεται στον Δήμο για την πόλη σαν καλή πολεδόμος!).

Τα χωριά Καλοπαναγιώτης, Αμίαντος, ΕΟΚΑ Β΄(και ο Μουστάκας!), Τάκης Μούρκας, Κώστας Κουτρούμπας, Καστανάκης, Αντώνης Πολυθοδωράκης, ο Αχιλλέας Κοντοάγγελος, Σταυροβούνι, Λεμεσσός, Λουρουντζίνα, Αθηαίνου, Μιχάλης και Φοίβος μεσήλικες ανθυπολοχαγοί του Κυπριακού Στρατού τότε που φτιάχθηκε με τον Παντελίδη τον Στρατηγό.

Νορ Ατλας, και κατάρριψη 3, ο οδηγός μου (καλόγερος το παρατσούκλι του) και ο καταδρομέας με το κάταγμα στην κνήμη, από το ατύχημα που προξένησε με τις μανούβρες του ασθενοφόρου ο κατατρομαγμένος καλόγερος! Αντί για συγνώμη ο αθεόφοβος να λέει στον λοκατζή, «άντε σε γλύτωσα από τον πόλεμο, θα πάρεις και αναρρωτική!»

Επιχειρηση “Νίκη” οι άδικα χαμένοι καταδρομείς του Νορ Ατλας. Πηγή “Πρώτο Θέμα” εδώ

Ο Λάμπρου στο πυροβολικό στην Αθαλάσσα,. ΄Ερριξε όλες τις οβίδες κουτουρού την ώρα που τον βομβαρδίζανε οι Τούρκοι, (όπως αργότερα μου είπε) μέσα στην Μια Μηλιά, αφού τα αντιαεροπορικά του το προηγούμενο βράδυ καταρρίψανε το Νορ Ατλας που πετούσε με σιγή ασυρμάτου γιατί οι ανόητοι της εθνοσωτήριας δεν βρήκαν άλλο τρόπο ειδοποίησης! Τόσα παλληκάρια τζάμπα και βερεσέ! Το ψυχιατρείο βομβαρδισμένο εκείνο το βράδυ και ο Λάμπρου πέθανε μετά λίγα χρόνια, αφού βασανίστηκε πολύ από τύψεις που δεν του ανήκαν. Ο Λεμονιάς και οι σεφταλιές του, κονιάκ και ουϊσκυ, ποκεριζέ παίζανε στο ξενοδοχείο του Τρόοδος.

Η Λούση, η maitron 4, ξεφωνίζει στον δρόμο τον Σαμψών, γράφει και καταγγέλλει τον Βαλτχάϊμ πως δεν κάνει ό,τι πρέπει. Τον καταγγέλλει στον ΟΗΕ αδιαφορώντας για το γεγονός ότι είναι Γ. Γραμματέας του, και θυμίζει σε όλους το κακό παρελθόν του, τότε που στον πόλεμο ήταν αξιωματικός των SS! Θυμάται τα πάντα η τρομερή Λούσυ, που σπούδασε στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυττού και περηφανευότανε πως είχε αλληλογραφία με όλους τους τρανούς όπως τους αποκαλούσε. Είναι η αλήθεια πως τους τα έλεγε χύμα με τα ωραία παλαιομοδίτικα Αγγλικά της! Και όλοι ξέρανε τότε, πως μια-δυο φορές το μήνα τα λέγανε οι δυό τους ο Μακάριος και εκείνη. Στέρεη η σχέση, παλιά και δοκιμασμένη η φιλία τους. Ήταν απόλαυση να ακούς την τραγουδιστή Κυπριακή λαλιά της.. Ηγετική φυσιογνωμία του νησιού με «τον τρόπον της!». Της έλεγα να μην σπαταλάμε τα ακριβά αποροφήσιμα ζωϊκά ράμματα στο χειρουργείο και με μάλωνε λέγοντας…ξέρεις ντοκτόρ πόσο κάνει ό άνθρωπος που χειρουργείς; τι είναι το ράμμα μπροστά στον άνθρωπο; Με ρούμπωσε, τι να απαντήσω; Την έπιασα να κλαίει κρυφά με αναφιλητά για την προσφυγιά, έξω από το στρατόπεδο της Λάρνακας.

Πηγή : ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR 

Δεν το άντεχε η περηφάνια της Κυπριακής ψυχής της. Έλπιζε …«Εν νάρθει ο Μακάριος πίσω να σιάξει τα πράγματα!». Έτσι το παρακαλούσε και το έλπιζε! Δεν της «βγήκεν όμως κι’έφυγεν με το παράπονον!» (έβαλα τα ν στις λέξεις στην μνήμη της!!) . Κοντά της συνέχεια ο άντρας της ο Χρήστος.. Κλασσική φιγούρα Ελλαδίτη μόνιμου επαρχιώτη υπαξιωματικού. Αθόρυβος, λιγομίλητος, παρών όλες τις ώρες, όλες τις μέρες. Καθόταν τα βράδια της πλήξης στην Κυπερούντα, τα μοναχικά βράδια με την Λούσυ, με το εργόχειρο του ο καθένας τους, μέχρι που ο πόλεμος και εμείς όλοι τους χαλάσαμε την ησυχία. Παντρεύτηκα μεγάλη έλεγε η maitron, γιατί ντοκτόρ μου λαλώ σου(!) όταν περνούν τα χρόνια δεν κάνεις μόνος, σκέψου ποιος θα φτιάχνει τις βαλίτσες στα ταξίδια ; ..και ο Χρήστος μόλις τελείωσε από την ΕΛΔΥΚ συνέχισε την θητεία του στην Κυπερούντα στο παλιό Αγγλικό Σανατόριο με την Λούσυ!

Ο Μανώλης Εγγλεζάκης ο γιατρός της ΕΛΔΥΚ παιδίατρος γλυκός και ευγενής συνάδελφος, ξεμπάρκαρε στην αυλή του Σανατόριου ένα μεσημέρι τότε στον Αττίλα ΙΙ, από το χιλιοτρυπημένο από βλήματα ασθενοφόρο του, κουβαλώντας απίστευτο κοπάδι στρατιώτες που μάζευε στο δρόμο. Δεν πιστεύεται πως κατάφερε να χωρέσει στην «αμπουλανς» όλους αυτούς. Μας θύμισε τα στοιχήματα που βάζανε για το πόσους στριμώχνονται σε τηλεφωνικό θάλαμο η στο μίνι –κουπερ! Άλαφιασμένος ο Μανώλης δεν μπορούσε να βγάλει κανένα ήχο. Η φωνή του είχε μπλοκάρει από την δίψα και την κούραση. Τον βάλαμε να πιει λίγο τσάι με το ζόρι και να κάνει μπάνιο. Μόλις ζωντάνεψε λίγο μας κοίταζε σαν να μας έβλεπε πρώτη φορά. Ανησυχήσαμε λίγο για το απλανές βλέμμα και ο Μούρκας του βάζει μπροστά του ένα φύλλο χαρτί και το μολύβι του, λέγοντας «έλα Μανώλη ζωγράφησε μας κάτι» Ο Εγγλεζάκης ο μανιώδης σκιτσογράφος από τα χρόνια της Σχολής τον κοίταξε με αμηχανία και ψιθύρισε «δεν μπορώ!» Τότε καταλάβαμε όλοι τι είχε περάσει για να φτάσει,, όπως έφτασε, κοντά μας!

Ό άλλος Μανώλης ο Φουντουλάκης, οδοντίατρος της ΕΛΔΥΚ χάθηκε στο δρόμο και όταν έφτασε εγώ χειρουργούσα και τον είδα να μπαίνει μισολιπόθυμος στο χειρουργείο. Δεν καταλάβαινε που βρισκόταν και ζητούσε νερό και τσιγάρο! Τον βοηθήσαμε να συνέλθει, πέρασε ο καιρός και αρκετά χρόνια μετά τον ξαναβρήκαμε ερευνητή παλαιοντολόγο στην Χαλκίδα.

Δάνειο στον Νίκο Τσουρή τις Κυπριακές λίρες που περνούσαν τότε μόνο στην Κύπρο! Ο θείος του ο κύριος Λουϊζου στην Ακαδημίας και Εμ.Μπενάκη, με τις ιατρικές μπλούζες, μου το επιστρέφει μόλις γύρισα. Ο Νίκος δρ. Αγροτικής Οικονομίας του Πανεπιστημίου Humbold του Ανατ. Βερολίνου, έστησε αμέσως επιχείρηση με θερμοκήπια για την παραγωγή ειδικής ποικιλίας γαρύφαλλων! Λίγο καιρό μετά μου έλεγε πως φόρτωνε ένα αεροπλάνο την εβδομάδα για την Γερμανία. Πολύ γρήγορα η δουλειά του έγινε πολύ πετυχημένη. Χρόνια μετά σκεφτόμουνα πως έκανα λάθος να μην συνεταιριστώ μαζί του. Βλέπεις ούτε εμπορικό μυαλό είχα και τα χρήματα τα χρειαζόμουν. Τα οικονομικά της οικογένειας καθόλου ανθηρά. Αβεβαιότητα, ανασφάλεια καμία δυνατότητα ακόμη ιδιωτικής δουλειάς. Κερασάκι στην τούρτα η μετάθεση στο Κιλκίς! Ποιό Κιλκίς όμως (!)… Μαυροκλήσι του Έβρου και μετά πάλι πίσω στο Κιλκίς! Οι συμπτώσεις όμως και η παράξενη καλή μου τύχη με γύρισαν πίσω στο 401 γρήγορα. Η αρρώστια του Ανδροκλή Ζερβάκη (ευτυχώς έγινε καλά γρήγορα ο καλός άνθρωπος και φίλος!) διόρθωσε τα πράγματα!

Μεταπολίτευση στην Κύπρο, Μεταπολίτευση στην Αθήνα. Επιστροφή με πλοίο, η Αύρα με ένα λουλούδι, εγώ με λινό σακάκι κατεβαίνω με τους τελευταίους. Καθυστέρησα κουβεντιάζοντας με την Μόνικα Βασιλείου την ηθοποιό αδελφή του μετέπειτα προέδρου.*

*αυτό μου το λένε συνέχεια από τότε στην οικογένεια,, δεν μου το συγχωρήσανε ποτέ!

Ταξιδεύοντας με την «Αργώ» της μέσα ζωής μου

49 χρόνια μετά!

Οι τελευταίες μέρες στην Κύπρο ήταν δύσκολες, αμήχανες ήταν παράξενες! Είχε αναποδογυρίσει κάθε τι. Οι Κύπριοι παραλογισμένοι από τις συμφορές που απανωτές ξεσπούσαν στα κεφάλια τους. Το ένα τουλάχιστον τρίτο του Λαού πρόσφυγες, αγνοούμενοι, σκοτωμένοι, βιασμένες γυναίκες, συλημένες εκκλησίες, ανασκαμμένα νεκροταφεία, νεκρή πόλη η Αμμόχωστος, σκλαβωμένη η Κερύνεια. Καταστροφές, ανασφάλεια και ερωτηματικά, μόνο ερωτηματικά. καμμιά τελεία, κανένα κόμμα πουθενά, ούτε για δείγμα κάποιο θαυμαστικό στους πικρούς αναστεναγμούς και τα λόγια της οργής. Τα σημεία στίξης κοιτάζανε απορημένα το κενό που απλώθηκε γύρω!

Η «Υπηρεσία» στον κόσμο της! Διαταγές από ‘δω κι’από κει, συχνά αντιφατικές, άλλοτε ακατανόητες. Να υποβάλλουμε, ζήτησε η Ηγεσία,, αναφορές για την δράση μας την περίοδο των επιχειρήσεων απόρρητες μας είπαν. Να υποβάλλουν προτάσεις οι μονάδες απονομής παρασήμων στα στελέχη τους! Όλα αυτά με μορφή επείγοντος. Τροχάδην εκτελέστηκαν οι διαταγές. Σε λίγες μέρες νέα διαταγή απόρρητη κι’αυτή. Να καταστρέψουμε κάθε αντίγραφο της έκθεσης που υποβάλλαμε πριν λίγο και κάθε τι που μπορεί να το αναπαραγάγει. Για τις τιμητικές διακρίσεις ούτε λόγος, τις καταχώνιασαν στα «επείγοντα αρχεία» του καλάθου των απορριμμάτων!

Στις αρχές του 2023, ειδοποιηθήκαμε όσοι μετείχαμε στις πολεμικές επιχειρήσεις Κύπρου το 1974 (έτσι το διατυπώσανε οι αρμόδιοι!), να κάνουμε σειρά ενεργειών για να αποδειχθεί η συμμετοχή μας τότε. Είχαν όμως περάσει 49 χρόνια! Αποφασίστηκε να δοθεί μηνιαία τιμητική οικονομική παροχή 200 ευρω και να απονεμηθεί αναμνηστικό μετάλλιο. Η πρώτη σκέψη ήταν να αρνηθώ την τόσο καθυστερημένη κίνηση της «Υπηρεσίας»! Συζητώντας όμως το θέμα με τον Δημήτρη Αλευρομάγειρο πείστηκα από τον καλό φίλο να αναθεωρήσω την αρχική άποψη μου. Ήταν δικαίωμα που είχε μεταβληθεί σε υποχρέωση μετά από 49 χρόνια! Από όλους τους συναδέλφους που βρεθήκαμε τότε στην Κύπρο μόνο εγώ είχα επιζήσει! Ο Πανδαμάτωρ είχε κατευθύνει στον Κάτω Κόσμο τους Συναδέλφους που όλοι ήταν μεγαλύτερης ηλικίας από μένα! Έπρεπε μάλλον να τους εκπροσωπήσω στην τόσο αργοπορημένη τιμητική κίνηση της «Υπηρεσίας»! Ο Μικρός Μαραθώνιος στην σύγχρονη ψηφιακή γραφειοκρατία των Στρατιωτικών Υπηρεσιών, που κατέληγε στην ΔΙΣ (Ιστορία Στρατού) είχε και ευχάριστες εκπλήξεις. Η λειτουργίες των υπηρεσιών δεν είχαν καμία σχέση με την άθλια κατάσταση που θυμόμουν από τον καιρό που ήμουν εν ενεργεία! Οι κτιριακές εγκαταστάσεις και κυρίως το προσωπικό έκαναν την διαφορά..

Το οικονομικό μέρος τακτοποιήθηκε γρήγορα ενώ η παραλαβή του αναμνηστικού μεταλλίου με συστημένη επιστολή άργησε λίγο, κλείνοντας την διαδρομή της συμμετοχής μου στην τελευταία πολεμική περιπέτεια της Πατρίδας.


ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΕΥΕΔ

  1. Ο Οδυσσέας στις στήλες του Ιανού, Εκδόσεις Μένανδρος, 2020, Λάμπρου Βαζαίου.
  2. Το χωριό Κυπερούντα είναι το τρίτο ψηλότερο χωριό του νησιού μετά τα χωριά Πρόδρομος και Χανδριά. Οι βουνοκορφές που αγκαλιάζουν το χωριό έχουν ύψος μέχρι και χίλια πεντακόσια τριάντα έξι μέτρα, με υψηλότερο το βουνό Μαδαρή. Το βουνό αυτό δεσπόζει επιβλητικά στα βόρεια του χωριού ενώ οι βασικοί παραπόταμοι του Κούρρη διασχίζουν το χωριό δημιουργώντας στενές και βαθιές κοιλάδες. Εξαιτίας του μοναδικού κλίματος που κατέχει η Κυπερούντα σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή, η Αγγλική Αποικιοκρατική Κυβέρνηση την είχε επιλέξει για ανέγερση Σανατόριου – σημερινού Νοσοκομείου. (https://www.cyprusalive.com/el/to-grafiko-xorio-kyperounta)
  3. Επιχείρηση Νίκη : Μετά τη ματαίωση της αποστολής καταδρομέων με αεροσκάφη της Ο.Α., αποφασίστηκε να μεταβούν στην Κύπρο οι άνδρες της Α’ Μοίρας Καταδρομών από το Μάλεμε της Κρήτης, με μεταγωγικά της ΠΑ (βράδυ 21/7/1974). Η Εθνική Φρουρά της Κύπρου δεν ενημερώθηκε έγκαιρα για την άφιξη των NORATLAS και άργησε να ειδοποιήσει το Πυροβολικό. Η 184 και η 186 Μοίρα Πεδινού Πυροβολικού είχαν παραταχθεί στον Τύμβο της Μακεδονίτισσας και δεν ειδοποιήθηκαν από το ΓΕΕΦ που δεν διέθετε ασύρματο δίκτυο προειδοποιήσεων. Από τα αντιαεροπορικά πυρά εναντίον των NORATLAS, το ΝΙΚΗ-6 καταρρίφθηκε. Τα μέλη του πληρώματός του και 27 από τους 28 καταδρομείς που μετέφερε σκοτώθηκαν. 
  4. Η Διευθυντρια του Νοσηλευτικού Ιδρύματος
  5. Οι φωτογραφίες προστέθηκαν από την ΕΕΥΕΔ, η πηγή τους αναφέρεται στον υπότιτλο τους.
  6. Επιμέλεια Ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος.
Categories
2023 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΕΦΥΓΑΝ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΒΑΣΙΛΙΚΟ….Ένα χαμηλόφωνο αντίο μόνο

  • 1 Δεκ. 2023
  • Λάμπρος Βαζαίος
Βασίλης Βασιλικός

_____Από προχθές που μαθεύτηκε πως δεν είναι πια μαζί μας, τα μηνύματα, οι αποχαιρετισμοί, οι επισημότητες έχουν περισσέψει και δεν φαίνεται να υπάρχει χώρος για πιο πολλά. Όλη την πρώτη μέρα του τελευταίου μήνα του χρόνου, (σκαλίζοντας όσα γίνανε την τελευταία μέρα του προτελευταίου μήνα), δεν κατάφερα να ξεκινήσω το «αντίο» που ήθελα να πω. Σήμερα όμως είδα πως δεν πρέπει να κάνω πως δεν κατάλαβα, δεν πρέπει να παραλείψω τα λίγα λόγια που τουλάχιστον εγώ πρέπει να πω!

Με τον Βασιλικό, έξη χρόνια μεγαλύτερο. «γνωριστήκαμε» το 1961. Ήταν τότε με το βιβλίο που το είπαν τριλογία (Το Φύλλο-Το Πηγάδι και Το Αγγέλιασμα*) και συζητιώτανε πολύ στον φοιτητικό μικρόκοσμο της Θεσσαλονίκης. Νομίζοντας πως ήτανε το πρώτο του, όπως διαδόθηκε λάθος, το ζήτησα έτσι στην βιβλιοθηκάριο της ΧΑΝ. Πολύ σοβαρά εκείνη με ενημέρωσε ότι ήταν η «Διήγηση του Ιάσονα» το πρώτο του νέου (τότε!) συγγραφέα και πως από εκεί έπρεπε να ξεκινήσω. Δανείστηκα και τα δύο και τον Ιάσονα μάλλον τον αδίκησα! Η Τριλογία ήτανε η πρώτη γνωριμία με τον συγγραφέα. Απόψε μετά 62 χρόνια, σκέφθηκα πως από τα περισσότερα από τα 100 βιβλία που έχει γράψει ο Βασιλικός τα πιο πολλά κυκλοφορούν στο σπίτι! «Το Φύλλο, Το Πηγάδι και το Αγγέλιασμα», μου γίνανε σχεδόν αμέσως,, πολύ οικεία. Ήταν παράξενος ο τρόπος που μιλούσανε στον αναγνώστη και ακόμη πιο παράξενος ο τρόπος που τον πλησιάζανε. Δεν άργησα να κουβεντιάζω όλα αυτά με φίλους που κάπως έτσι είχαν αρχίσει και αυτοί να λειτουργούν. Ήταν τα «μεταφυσικά» της νιότης μας!!!
Καταλήξαμε να κάνουμε Reperage στην οδό Αετοράχης μήπως εντοπίσουμε το σπίτι. Την ορολογία του Reperage την αγνοούσα, όπως είναι φυσικό, τελείως τότε. Για κάποιες εξερευνητικές βόλτες μιλάγαμε στην γειτονιά. Αυτό ήταν.

Ένα-ένα τα βιβλία του κυκλοφορούσαν. Κοντοστεκόμουν στα πιο πολλά μέχρι που «Ο Γλαύκος Θρασάκης*» με το πολυσέλιδο μικρό σχήμα και την μελαγχολική ψωτογραφία του συγγραφέα, με μπερέ και στολή φαντάρου στο εξώφυλλο, μου κράτησε συντροφιά ένα καλοκαίρι. Ήταν θυμάμαι καλή παρέα! (Φωτογραφία απόΕυριπίδης Βιβλιοπωλεία)

Περάσανε πολλά χρόνια και γίνανε για όλους μας όλα όσα προέβλεπε να γίνουν η ζωή, (ακόμα και όσα δεν προβλεπόντουσαν γινήκανε), τα καλά, τα δυσάρεστα, τα συνηθισμένα, τα αλλιώτικά, τα περίεργα και τα παράξενα και ό,τι άλλο έτυχε μπροστά μας. «Ξανασυναντηθήκαμε» με τον Βασιλικό στο Παρίσι το 1969. Νιόπαντροι με την Λίνα ζήσαμε την πρώτη περιπέτεια της ζωής μας, τότε με το Ζ που είδαμε στο Triomphe του St. Elysee! Αξέχαστη περιπέτεια που την κουβεντιάσαμε και γελάσαμε με τον Βασιλικό 51 χρόνια μετά διαβάζοντας τον «Οδυσσέα στις στήλες του Ιανού»!

Το 2018 βρεθήκαμε στο «Αξιον Εστί». Ο Βασιλικός παρουσίασε το πρώτο μου βιβλίο τον “Ανεξάρτητο την Δημοκρατική Εφημερίδα της Επανάστασης του 1821». Στην πολύ καλή εκπομπή της ΕΡΤ ο Βασιλικός παρουσίαζε νέα βιβλία και τους συγγραφείς κουβεντιάζοντας μαζί τους. Ήταν για μένα, που τότε για πρώτη φορά εμφανίστηκα ως «γραφιάς», αποκάλυψη η συζήτηση με τον παλαίμαχο και μάλλον μπαρουτοκαπνισμένο συγγραφέα. Από τους πιο ευγενείς και ζεστούς ανθρώπους που είχα συναντήσει, ο Βασιλικός, έδωσε στο βιβλίο την σωστή ανάγνωση και πολύ απλά πέρασε στον τηλεθεατή και τον ακροατή το μήνυμα της πρώτης έντυπης δημοκρατικής προσπέλασης στην χώρα. Ήταν αποκάλυψη η αλίευση των βασικών εννοιών του βιβλίου μου, όπως την έκανε τότε ο Βασιλικός.

Οι συναντήσεις μας αν και σύντομες ήτανε τόσο όμορφα δοσμένες με την ευγένεια και την απόρριψη κάθε δυσάρεστου που τον διέκρινε. Δεν θα είναι πολύ να πω πως από τότε που το «Φύλλο» τσίγκλισε τα μεταφυσικά μου μέχρι σήμερα, περνώντας από την κάμερα του Τάκη Παπαγιαννίδη στον Παρνασσό, ο Βασίλης Βασιλικός είχε ρόλο στην ζωή μου.
Καλό του ταξίδι !

*Λέτε να καταφέρει να φτάσει στην χώρα των Μακάρων;

Ευχαριστώ Βασίλη για όλα!
Λ.Βαζαίος


ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΕΥΕΔ

Ο Βασίλης Βασιλικός γεννήθηκε στην Καβάλα. Από το 1953 μέχρι σήμερα έχει εκδώσει περισσότερους από 120 αυτοτελείς τόμους βιβλίων (πεζογραφία, δοκίμιο, θέατρο, ποίηση). Είναι ο πιο πολυμεταφρασμένος Έλληνας πεζογράφος μετά τον Νίκο Καζαντζάκη. Ανάμεσα στα χίλια βιβλία που πρότεινε πρόσφατα στους αναγνώστες της η αγγλική εφημερίδα The Guardian («1.000 novels everyone must read», 21/1/2009) περιλαμβάνονται δύο μόνο ελληνικά: το Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά του Νίκου Καζαντζάκη και το Ζ του Βασίλη Βασιλικού. Ήταν παντρεμένος με την υψίφωνο Βάσω Παπαντωνίου και έχουν μία κόρη, την Ευρυδίκη. Πηγή Athens Voice

Περισσότερα εδώ

Βιβλιογραφία εδώ


Γλαύκος Θρασάκης

Ένας ανώνυμος βιογράφος-ερευνητής αναλαμβάνει να ανασυστήσει τη ζωή και το έργο του Γλαύκου Θρασάκη που έζησε για χρόνια εξόριστος στο εξωτερικό. Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα το οποίο συνδυάζει στοιχεία της λογοτεχνικής βιογραφίας με το δοκίμιο, αναμιγνύει μοτίβα του αστυνομικού μυθιστορήματος με το ψυχολογικό θρίλερ και τροφοδοτεί το πολιτικό ρεπορτάζ με έναν διάχυτο λυρισμό, συμφιλιώνοντας εντέλει την παραδοσιακή μυθιστοριακή απόλαυση με νεωτερικές και μετανεωτερικές αφηγηματικές τέχνες. Πηγή


Η Τριλογία

Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία πως η τριλογία του Βασίλη Βασιλικού “Το Φύλλο”, “Το Πηγάδι”, “Τ’ Αγγέλιασμα”, δημοσιευμένη εν έτει 1961, αποτελεί μία από τις σημαντικότερες στιγμές του έργου του και δικαίως έχει επαινεθεί κατ’ επανάληψη από την κριτική τόσο του καιρού της όσο και των κατοπινών χρόνων.

H Τριλογία είναι η πολεμική φωνή ενός εξεγερμένου νέου των σίξτις. Κι όπως ακριβώς η ροκ μουσική εκείνης της περιόδου έτσι και η Τριλογία κατόρθωσε, χάρη στην αυθεντικότητα του ύφους της και την καθολικότητα των θεμάτων της, να διατηρήσει αυτή τη φωνή ζωντανή και πάντα ανατρεπτική στο μάκρος του χρόνου.
Στο Φύλλο, η Φύση εκδικείται τους πρώτους τυχόντες: τους ενοίκους μιας πολυκατοικίας που συμβιβάζονται με την καταστροφή της.
Στο Πηγάδι, η Γη εκδικείται εκείνους που την απαρνούνται ασφαλισμένοι στην ψευδαίσθηση της τεχνολογίας.
Στο Αγγέλιασμα, η Ζωή εκδικείται όσους εναποθέτουν τις ελπίδες τους σε μια άλλη ζωή (τη μεταφυσική ή εκείνη των αριστερών οραμάτων).
Το Φύλλο είναι ένα μανιφέστο ισοδύναμο της πιο ρηξικέλευθης σύγχρονης Οικολογίας το Πηγάδι είναι μια προφητική παρωδία της μεταβιομηχανικής εποχής με απηχήσεις από το δαντικό Καθαρτήριο το Αγγέλιασμα είναι μια τολμηρή καταγγελία του καπιταλιστικού κόσμου ως καθολικής απάτης.
Σε παράλληλη τροχιά με την Τριλογία του Στρατή Τσίρκα και το Κιβώτιο του Άρη Αλεξάνδρου, η Τριλογία του Βασίλη Βασιλικού καταγράφεται ως ένα από τα σημαντικότερα λογοτεχνικά έργα της Μεταπολεμικής περιόδου στον 20ό αιώνα.
Η έκδοση περιλαμβάνει 160 σελίδες με ανθολόγηση όλων των κατά καιρούς κριτικών, πλήρη κατάλογο μεταφράσεων κ.ά. (Από την παρουσίαση της έκδοσης – Βιβλιοπωλείο Πολιτεία)


Ζ

Το «Ζ» του 1966, μετά τρία χρόνια από την έκδοσή του μεταφέρθηκε στη μεγάλη οθόνη από τον σκηνοθέτη Κώστα Γαβρά, έγινε το σημείο αναφοράς μιας πορείας 70 ετών γεμάτης από λέξεις και έντονα συναισθήματα.

Τον Δεκέμβριο του 2016 ο Αναστάσης Βιστωνίτης είχε γράψει στο Βήμα για τα 50 χρόνια από την κυκλοφορία του εμβληματικού μυθιστορήματος που αναφερόταν στα γεγονότα της δολοφονίας του Γρηγόρη Λαμπράκη στη Θεσσαλονίκη. Ακολουθεί το κείμενο του όπως είχε δημοσιευτεί στο ΒΗΜΑ .


Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος


ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΜΕΝΑ

ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Η Ιστοσελίδα δέχεται πλήθος μηνυμάτων υπό μορφή σχολίων. Τα σχόλια είναι γραμμένα σε διάφορες γνωστές και άγνωστες γλώσσες, στην πλειοψηφία τους είναι εγκωμιαστικά, πλην όμως σκοπό έχουν να προκαλέσουν δυσλειτουργίες με τον μεγάλο αριθμό τους. Η ΕΕΥΕΔ στα άρθρα που δέχονται επίθεση με SPAM σχόλια, απενεργοποιεί την λειτουργία υποδοχής σχολίων. Εάν επιθυμείτε αποστολή σχολίων τότε στείλετε τα στο email (eeyed.contact@gmail.com) και εμείς θα τα δημοσιεύσουμε.


Αγαπητέ μου κ. Τασιόπουλε

Με χαρά, ή μάλλον με πολλή συγκίνηση, διάβασα όσα μας δώσατε. Έχετε πια ξεχωριστή θέση στον χώρο μας! Να είσαστε καλά και να δίνετε πάντα «το περίσσευμα της καρδιάς σας από το υστέρημα του χρόνου σας»! Η ιστοσελίδα αυτή είναι για όσους το καταλαβαίνουν αλλά και για ΄κείνους  που δεν τα καταφέρνουν, ό,τι καλλίτερο προέκυψε στον χώρο μας.

Από μένα Εύγε μαζί με μεγάλο ευχαριστώ και την ευχή να είμαστε «παρόντες» όσο γίνεται περισσότερο καιρό για να γιορτάζουμε  τις όμορφες αναρτήσεις που μας χαρίζει το ταλέντο  σας!

Λ.ΒΑΖΑΙΟΣ

ΥΓ. Σας σκανάρω το εξώφυλλο της συλλεκτικής πια, 1ης έκδοσης του 1961 σχεδιασμένο από τον αξέχαστο Νίκο Κούνδουρο.  

Categories
2023 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Η επιστήμη ανησυχεί πολύ

____Η Μ.Λ. ήταν ένα κορίτσι χαρούμενο και όμορφο, “σαν τα κρύα τα νερά…” όπως λέει ο λαός. Πριν κάποιους μήνες, όταν έμαθε τα άσχημα νέα, δεν λύγισε. Αντιμετώπισε με θάρρος το σοβαρό πρόβλημα υγείας που διαγνώσθηκε, ακολούθησε τις συστάσεις των γιατρών της και τώρα τελευταία πήγαινε καλά, με πολλές πιθανότητες να ξεπεράσει το πρόβλημά της ολοκληρωτικά.

Πριν λίγο καιρό πήγε στο νοσοκομείο όπου την παρακολουθούσαν για να κάνει μία ακόμα από τις τελευταίες χημειοθεραπείες. Η θεραπεία γινόταν ενδοφλέβια από μία κεντρική φλέβα και κάθε φορά που την έκανε, τα φάρμακα της προκαλούσαν κάποια δυσάρεστα συμπτώματα. Αυτή τη φορά στα συμπτώματά της προστέθηκε και ένας άσχημος πυρετός με έντονο ρίγος και μεγάλη κακουχία. Ξαναγύρισε στο νοσοκομείο όπου έγινε εκτάκτως εισαγωγή και οδηγήθηκε κατ’ ευθείαν στην ΜΕΘ. Μετά από εξετάσεις και καλλιέργειες αίματος διαπιστώθηκε ότι είχε μια σοβαρή λοίμωξη σχετιζόμενη με τον κεντρικό φλεβικό καθετήρα από ένα μικρόβιο ανθεκτικό σχεδόν σε όλα τα αντιβιοτικά. Το μικρόβιο κυκλοφορούσε στο αίμα της και είχε προκαλέσει μια κατάσταση που στην ιατρική ονομάζεται σηπτικό shock. Το σηπτικό shock είναι μια πολύ σοβαρή κατάσταση και παρά την θεραπεία με αντιβιοτικά και την υπόλοιπη υποστηρικτική θεραπεία, 4 στους 10 ασθενείς που θα βρεθούν σ’ αυτή, μπορεί να πεθάνουν!

Τα ανθεκτικά στα αντιβιοτικά μικρόβια ανησυχούν πάρα πολύ τους επιστήμονες. Πρόσφατα και βάσει υπολογισμών του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ανακοινώθηκε ότι στην εποχή μας και κάθε χρόνο πεθαίνουν περίπου 1.5 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο αποκλειστικά και μόνο από λοιμώξεις από ανθεκτικά μικρόβια. Σε 25 χρόνια και αν η κατάσταση δεν βελτιωθεί, θα πεθαίνουν 10 εκατομμύρια άνθρωποι τον χρόνο, περισσότεροι απ’ όσους πεθαίνουν κι από τον καρκίνο. Ανησυχούν όμως και οι οικονομολόγοι και οι κυβερνήσεις, αφού έχει υπολογιστεί ότι αν η κατάσταση συνεχιστεί όπως είναι σήμερα, το ακαθάριστο εθνικό προϊόν θα μειωθεί κατά 3-3.5% και το κόστος της μικροβιακής αντοχής θα φτάσει τα 100 τρισεκατομμύρια δολάρια.

Οι αιτίες της ανάπτυξης αλλά και της διασποράς της αντοχής των μικροβίων στα αντιβιοτικά είναι αρκετές. Έχουν να κάνουν κυρίως με την έμφυτη ιδιότητα των μικροβίων να προσαρμόζονται και να μπορούν να αναπτυχθούν ακόμα και κάτω από πιεστικές γι’ αυτά καταστάσεις όπως είναι η έκθεση στα αντιβιοτικά, αλλά και με την κατάχρηση των αντιβιοτικών που έχει κάνει ο άνθρωπος τα τελευταία 50 χρόνια, την χρήση φαρμάκων στην ζωική παραγωγή και την καλλιέργεια ψαριών, την χρήση παρασιτοκτόνων και άλλων χημικών στην αγροτική παραγωγή, με την μόλυνση του περιβάλλοντος, την έλλειψη καθαρού νερού για την εφαρμογή κανόνων υγιεινής και πολλά άλλα. Υπ’ αυτή την έννοια το πρόβλημα πρέπει να το δούμε με την οπτική της Ενιαίας Υγείας (One Health), πράγμα που σημαίνει ότι η μικροβιακή αντοχή δεν είναι μόνο αντικείμενο προβληματισμού για τους γιατρούς αλλά ολόκληρης της κοινωνίας.

Τι μπορεί να γίνει όμως τώρα; Σε ποιες καταστάσεις γίνεται κατάχρηση του φοβερού αυτού όπλου που είχε ο άνθρωπος τα τελευταία χρόνια και τώρα κοντεύει να αχρηστευθεί; Ποιες είναι οι περιπτώσεις εκείνες που γίνεται κακή χρήση των αντιβιοτικών στον άνθρωπο και πρέπει άμεσα να σταματήσουν να συμβαίνουν;

Η συνηθέστερη περίπτωση είναι η χρησιμοποίηση αντιβιοτικών σε απλές ιογενείς λοιμώξεις του αναπνευστικού, όπου τα αντιβιοτικά είναι τελείως ανενεργά αφού δεν καταστρέφουν τους ιούς. Παράδειγμα υπήρξε η πανδημία, όπου η λοίμωξη από τον ιό SARS-CoV-2 θεραπευόταν από κάποιους συναδέλφους με αντιβιοτικά με την δικαιολογία να “προστατευθεί” ο άρρωστος από μια πιθανή δευτερογενή μικροβιακή λοίμωξη. Όμως οι δευτερογενείς μικροβιακές λοιμώξεις μετά από ίωση συμβαίνουν πολύ σπάνια (στην περίπτωση της Covid-19 υπολογίστηκε σε ποσοστό μικρότερο του 1%) και σίγουρα όχι στην αρχή της νόσου αλλά αφού περάσουν 7-10 μέρες. Παρόμοια είναι και η περίπτωση της γρίπης, όπου και πάλι συνταγογραφούνται αντιβιοτικά για την “αντιμετώπιση” του πυρετού και του βήχα, ενώ αφ’ ενός υπάρχει ειδική αντι-ιϊκή θεραπεία που καταστέλλει τον ιό της γρίπης, αφ’ ετέρου δε, ούτε ο πυρετός ούτε ο βήχας υποχωρούν με τα αντιβιοτικά.

Μια άλλη περίπτωση κατάχρησης αντιβιοτικών είναι ο πονόλαιμος (φαρυγγίτιδα), ειδικά όταν συνδυάζεται με διόγκωση ή άσπρα στίγματα πάνω στις αμυγδαλές. Η περίπτωση όπου πραγματικά η φαρυγγίτιδα χρειάζεται αντιβιοτικό είναι όταν υπάρχει στρεπτόκοκκος πυογόνος Group A, μια διάγνωση που μπορεί να γίνει εύκολα στο ιατρείο με ένα γρήγορο τεστ (Strep Test). Θεωρείται πλέον ιατρικό σφάλμα διεθνώς, η συνταγογράφηση αντιβιοτικών για πονόλαιμο χωρίς να έχει προηγηθεί Strep Test που να βγει θετικό.

Τέλος, άλλη μία περίπτωση κακής χρήσης αντιβιοτικών είναι οι λοιμώξεις του ανώτερου αναπνευστικού που παρουσιάζονται με μπούκωμα στη μύτη (ρινική συμφόρηση) με ή χωρίς φλεγμονή στα ιγμόρεια. Στις περιπτώσεις αυτές (που και πάλι τα αίτια είναι ιογενή κατά κανόνα), χρησιμοποιούνται αντιβιοτικά για να αντιμετωπισθεί η ιγμορίτιδα που μερικές φορές συνοδεύει την κατάσταση. Όμως και πάλι, η κύρια θεραπεία της ιγμορίτιδας είναι τα αποσυμφορητικά και όχι τα αντιβιοτικά.

Ο λόγος που κάποιοι συνάδελφοι συνταγογραφούν τα αντιβιοτικά είναι επειδή πολλές φορές το ζητάει ο ίδιος ο ασθενής αλλά και επειδή θεωρούν την συζήτηση με τον ασθενή απώλεια χρόνου, αφού η συνταγογράφηση σταματάει οποιαδήποτε συζήτηση για την αναγκαιότητα ή μη των αντιβιοτικών. Επί πλέον, σκέφτονται ότι η μη ικανοποίηση της επιθυμίας του πελάτη τους, είναι δυνατόν να έχει προφανείς αρνητικές οικονομικές συνέπειες, αφού εκείνος ενδεχομένως να προτιμήσει άλλον συνάδελφο την επόμενη φορά. Για την αντιμετώπιση αυτού του φαινομένου, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας έχει προτείνει σε κάθε επίσκεψη να χορηγείται υποχρεωτικά μια χειρόγραφη ιατρική συνταγή που να μην περιέχει αντιβιοτικά αλλά άλλες οδηγίες για την αντιμετώπιση των συμπτωμάτων.

Πολλές φορές στην σκέψη των ασθενών κυριαρχεί η γνώμη ότι, ας μην είναι απαραίτητα τα αντιβιοτικά, εγώ θα ήθελα να τα πάρω επειδή θα προστατευθώ από μια ενδεχόμενη επιπλοκή. Ή επειδή ένας γνωστός μου πήρε και έγινε καλά. Ή επειδή θεωρώ ότι το γεγονός ότι ο γιατρός μου συνταγογράφησε αντιβιοτικά σημαίνει ότι ασχολήθηκε με την περίπτωσή μου.

Όμως η λήψη των αντιβιοτικών δεν είναι καθόλου αθώα και ακίνδυνη και κάθε άνθρωπος, ανεξάρτητα από το προηγούμενο ιστορικό του, μπορεί να παρουσιάσει επιπλοκές από την άσκοπη χρήση αντιβιοτικών. Τέτοιες επιπλοκές είναι οι αλλεργίες (κάποιες φορές πολύ σοβαρές), οι μυκητιάσεις (κάποιες φορές επίμονες και μη ανταποκρινόμενες στην θεραπεία) και τώρα τελευταία όλο και πιο συχνά η εντεροκολίτιδα από Κλωστηρίδιο, η οποία είναι πολύ σοβαρή νόσος, ταλαιπωρεί τον ασθενή για πολύ καιρό και είναι και δυνητικά θανατηφόρος. Εκτός από τις παραπάνω παρενέργειες, η άσκοπη χρήση αντιβιοτικών συμβάλλει βεβαίως και στην ενίσχυση του φαινομένου της μικροβιακής αντοχής.

Τα περιθώρια έχουν στενέψει πάρα πολύ. Δεν υπάρχει χρόνος για εφησυχασμό. Πρέπει να αλλάξουμε άμεσα τακτική και να προστατέψουμε τα αντιβιοτικά και κατ’ επέκταση τον άνθρωπο. Οι ασθενείς με καρκίνο π.χ., για όσο διάστημα κάνουν θεραπείες, βασίζονται στα αντιβιοτικά για να επιβιώσουν. Οι ασθενείς που κάνουν πολύπλοκες χειρουργικές επεμβάσεις ή μεταμοσχεύσεις το ίδιο. Τα νεογνά που γεννιούνται πρόωρα το ίδιο. Αν χάσουμε το όπλο των αντιβιοτικών χάνουμε την μάχη με τα μικρόβια και θα χαθούν πολλοί άνθρωποι.

Η κοπέλα με το σηπτικό shock σώθηκε αυτή τη φορά, αν και έφτασε στα πρόθυρα του θανάτου. Θα τα καταφέρει την επόμενη φορά;;;


Ο κ. Χατζηγεωργίου είναι στρατιωτικός γιατρός, Λοιμωξιολόγος, Διετέλεσε Διευθυντής Υγειονομικού Πολεμικής Αεροπορίας, Διευθυντής Υγειονομικού του ΓΓΕΘΑ. Επίσης, διετέλεσε μέλος της Εθνικής Επιτροπής Εμβολιασμών Υπουργείου Υγείας, αντιπρόεδρος Δ.Σ. Ελληνικής Εταιρείας Ταξιδιωτικής Ιατρικής και μέλος Δ.Σ. της Ελληνικής Εταιρείας Ελέγχου Λοιμώξεων.

Ο ίδιος έχει διατελέσει Διοικητής του 251 Γενικού Νοσοκομείου Αεροπορίας (Μαρ 2015-Μαρ 2017) και Υποδιοικητής στο ίδιο νοσοκομείο (Αυγ 2012 – Μαρ 2015). Το διάστημα 2012 – 2013 ήταν μέλος του ΔΣ του ΚΕΕΛΠΝΟ. Επίσης, είναι τακτικό μέλος της Εθνικής Επιτροπής Πανδημίας Γρίπης Υπουργείου Υγείας και μέλος του ΔΣ του ΕΟΔΥ.

Ακόμη, ήταν εκπαιδευτής στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα, Τμ. Νοσηλευτικής Πανεπιστημίου Αθηνών από το 2010, ενώ έχει δημοσιεύσει περισσότερες από 50 επιστημονικές εργασίες. πηγή, Το Βήμα

Categories
ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1964

Ο Γιώργος Σεφέρης το 1964, τότε με το Νόμπελ, μίλησε στο Αμφιθέατρο του Κεντρικού Κτιρίου του Πανεπιστήμιου της Θεσσαλονίκης του Αριστοτέλειου, εκεί που στο υπέρθυρο γράφει «Μούσαις χάρισι θύε»!

Πήγαμε όλοι εκείνο το πρωϊ, στριμωχτήκαμε και τον ακούσαμε, με μεγάλη προσοχή, όπως ταίριαζε στον θαυμασμό και τον σεβασμό που νιώθαμε για τον ομιλητή. Η πρωτόγνωρη για μας και τον χώρο ησυχία, κράτησε μέχρι το τέλος και ήταν τέτοια που το ζωηρό χειροκρότημα ήταν σαν να μην την άγγιξε.

Βαρύς και αγέλαστος ο ποιητής στο βήμα, με απώθησε από την αρχή, δείχνοντας (χωρίς ίσως να το θέλει) ότι μου έκανε παραχώρηση ή ότι όλη η υπόθεση ήταν αγγαρεία γι’αυτόν! Δεν θυμάμαι πια τον λόγο του, θυμάμαι μόνο πως όλους μας άγγιξε. Όλοι όσοι τον είχαμε ακολουθήσει διαβάζοντας τον και κυρίως ακούγοντας τα πρώτα ποιήματα του μελοποιημένα από τον Μίκη, χαρήκαμε την ζωντανή παρουσία ως ομιλητή πια. Δεν ήταν μικρό πράγμα ένα Ελληνικό Νόμπελ στο βήμα! Μέχρι εκεί όμως. Κάτι άρχισε να με χαλάει, και οι διπλανοί μου όπως φάνηκε με κάτι τέτοιο παιδευόντουσαν εκείνη την ώρα. Τον χειροκροτήσαμε στο τέλος ζωηρά, με αμφίσημη όμως διάθεση οι πιο πολλοί.

Βρεθήκαμε συμπτωματικά δίπλα-δίπλα στην έξοδο ο ποιητής και εγώ, μετά το τέλος της τελετής. Εκείνος άρχισε να κατεβαίνει τα σκαλιά τετράγωνος, μουτρωμένος, μάλλον δυσκίνητος στο μπράτσο της Μαρώς (φωτ) και δεν απάντησε σε κανένα χαιρετισμό ούτε με νεύμα, ούτε ακόμη με μορφασμό.

Σεφέρης – Μαρώ (https://www.loukini.gr/)

Ο γνωστός σε όλους μας, συμπαθέστατος κουλουρτζής της εισόδου του κτιρίου, είχε την «έμπνευση» να του προτείνει, να του προσφέρει μάλλον, ένα κουλούρι. Ήμουν ακριβώς δίπλα του και κοντοστάθηκα παρατηρώντας την ενοχλημένη έκφραση άρνησης στο πλατύ, μάλλον πλαδαρό πρόσωπο του Σεφέρη, με τα χοντρά γυαλιά. Λίγη ώρα πριν, το Πανεπιστήμιο τον είχε τιμήσει επίσημα για το Νόμπελ, για το έργο του!

Προχώρησε ο ποιητής, κατέβηκε αμίλητος τα υπόλοιπα σκαλιά, προχωρήσαμε και εμείς όλοι, αμίλητος και ανέκφραστος εκείνος , μπήκε με την Μαρώ στο αυτοκίνητο που τον περίμενε. Εμείς σκορπίσαμε στα αμφιθέατρα και τα εργαστήρια και μοναχά ο κουλουρτζής έμεινε στο πόστο του για να πουλήσει τα τελευταία κουλούρια της ημέρας!

*Αυτά γίνανε μια μέρα του 1964 στην Θεσσαλονίκη!


Το κείμενο στάλθηκε από το Μέλος της ΕΕΥΕΔ κ. Λάμπρο Βαζαίο με αφορμή την συμπλήρωση 60 ετών από την απονομή του ΝΟΜΠΕΛ στον Γιώργο Σεφέρη.  Οι φωτογραφίες προστέθηκαν από την ΕΕΥΕΔ.

Διαθέσιμο σε μορφή pdf , εδώ

Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος

Categories
2023 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1944, Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ

  • 12 ΟΚΤ. 2023
  • ΒΑΖΑΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ

 «Πριν  78 χρόνια , τέτοια μέρα έφυγαν οι Γερμανοί από την Αθήνα και έληξε επισήμως η Γερμανική  Κατοχή»

 ( η «Κατοχή» όπως μονολεκτικά καθιερώθηκε να αναφέρεται παραλείποντας το εθνικό πρόσημο του κατακτητή , μάλλον πονηρά !).

Αυτά για τα επίσημα ή τα ημιεπίσημα κείμενα ή ακόμη για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να δουν αλλιώς τα πράγματα ! Άλλωστε για πολλά χρόνια ήταν ξεχασμένη επέτειος . Όχι ακριβώς ξεχασμένη , αλλά καθώς αντιμετωπιζόταν με την μέθοδο της παράλειψης το γεγονός άφηνε πάντα ερωτηματικά. Ο χρόνος όμως, μη αλλάζοντας την κυκλική διαδρομή του και οι άνθρωποι μη εγκαταλείποντες την «ιδιοκτησία» της μνήμης τους κάνουν διαφορετική ανάγνωση του ημερολόγιου, του βιβλίου των επετείων. Μου έχει γίνει πεποίθηση από καιρό, ότι σ’αυτήν  αλλά και σε ανάλογες περιπτώσεις γίνεται προσπάθεια, πετυχημένη δυστυχώς προσπάθεια, να αναφερθούν «κομψά» οι παντός είδους συμμετέχοντες στα γεγονότα, οι ένοχοι δηλαδή . Ακούσαμε για το ΟΧΙ του ’40 , για την Εθνική  Αντίσταση , για τις ολέθριες εμφύλιες διαμάχες και στο τέλος ακροθιγώς  για «αποχώρηση» των γερμανών. Δηλαδή ήρθαν κάποτε και στις 12 Οκτωβρίου φύγανε, έτσι απλά; Σίγουρα κάτι συμβαίνει, κάτι που μυρίζει  κάτι που δεν θέλω να το αναλύσω τώρα . Ίσως και να μην χρειάζεται να μπω στον κόπο για τον απλό λόγο ότι όλοι ζούμε στην «ίδια γειτονιά» και γνωριζόμαστε .

Θα επιχειρήσω την δική μου ανάγνωση για την επέτειο, με προσλαμβάνουσες προσωπικές, έξω από κάθε άμεση ή έμμεση εξάρτηση και δέσμευση, που ποτέ δεν είχα και πολύ περισσότερο τώρα στην ηλικία μου και την θέση μου!

Πηγή φωτογραφίας εδώ

Το βραδάκι της μέρας της Απελευθέρωσης η μητέρα μου με πήγε ένα μικρό περίπατο στο Σύνταγμα . Ήταν ο συνηθισμένος τόπος  που έπαιζα εκείνο τον καιρό. Αυτή την φορά όμως πήραμε άλλη κατεύθυνση. Είχε σουρουπώσει και περάσαμε στην οδό Σταδίου από την Κολοκοτρώνη . Εκεί με περίμενε η έκπληξη, εκεί μαζί με όλους όσοι βρέθηκαν εκείνη την ώρα κοντά μας , είδα τον δρόμο φωτισμένο από τα εκατοντάδες λαμπιόνια του Δήμου στις φωτεινές αψίδες της Σταδίου. Το τετράχρονο αγοράκι που σε όλη την Κατοχή δεν χώνεψε ποτέ τα σκοτάδια της συσκότισης που επιβάλανε οι κατακτητές , ρώτησε την μητέρα του : Αυτό είναι η Απελευθέρωση μαμά ; θα έχουμε πια φως ; Η απάντηση που δεν πήρα αλλά και η χαρά που πήρα περπατώντας στην φωτισμένη Σταδίου με ακολουθούν 78 χρόνια , μέχρι σήμερα . Δεν έπαψε να με ακολουθεί  ακόμη, η ανακούφιση που ένιωσα όταν λίγο αργότερα συνειδητοποίησα πως δεν θα ξανακούσω εκείνα τα τρομακτικά , τα γεμάτα βάρβαρους ήχους γερμανικά εμβατήρια, που ξεφώνιζαν οι γερμανοί φαντάροι που περνούσαν κάτω από το σπίτι της οδού Ευαγγελιστρίας βροντολογώντας τα πέταλα τους. Οι ήχοι των γεμάτων σύμφωνα γερμανικών  λέξεων  ενόχλησαν τόσο την αισθητική της ακοής μου που μέχρι σήμερα τους θεωρώ ό,τι πιο αποκρουστικό. Για μένα ήταν οι «για-για-γιάδες» στην παιδική μου διάλεκτο,  από τα επαναλαμβανόμενα για, για, των φράσεων τους ! Οι στερήσεις που επέβαλλε το γερμανικό σχέδιο σχέδιο εξόντωσης των Ελλήνων, άγγιξαν και το δικό μου σπίτι,  αν και οι γονείς μου τα κατάφεραν να μην επηρεασθεί το παιδί τους . Ένα δυνατό αγόρι υποδέχθηκε με τον δικό του τρόπο την Απελευθέρωση !

*Δυό λόγια για το γερμανικό σχέδιο εξόντωσης του Ελληνικού πληθυσμού .

Φωτ. από Cityportral

Από τα αρχεία του Αμερικανικού Πενταγώνου αλιεύτηκε σχετικά πρόσφατα και μεταξύ άλλων, γερμανικό κείμενο γραμμένο μάλιστα στην Γοτθική γερμανική «καθαρεύουσα», γεγονός που δυσκόλεψε την ανάγνωση του. Πρόκειται για λεπτομερές σχέδιο, εξαίρετα τεκμηριωμένο οργανωτικά, που αναφέρεται στην εξόντωση μεγάλου μέρους του Ελληνικού πληθυσμού με όπλο τον υποσιτισμό και την ΠΕΙΝΑ! Πρόκειται προφανώς για «μεταρρυθμίσεις του επισιτιστικού μοντέλου»,  όπως θα έλεγαν σήμερα κομψά οι σύγχρονοι γερμανοί «άρχοντες» της Ευρώπης  και οι εγχώριοι παρατρεχάμενοι τους ! Δεν μας διαφεύγει βέβαια η διαχρονική εμμονή τους στον όρο «μεταρρύθμιση», αντί του πραγματικού «σαδιστική τιμωρία και κακία» και στην απαίτηση από τα θύματα τους αλλά και τους εκάστοτε εγκαθέκτους τους να αποδέχονται την «ιδιοκτησία» των «μεταρρυθμίσεων». Με σχολαστική αναφορά σε θερμίδες ανά μονάδα τροφίμου και άλλα θαυμαστά , και με δολοφονική σκληρότητα που ξεχείλιζε αρρωστημένα από παντού, εξόντωσαν κάποιες εκατοντάδες χιλιάδες καλών Ελλήνων. Δεν τους αφαίρεσαν απλά την ζωή, τους οδήγησαν στον θάνατο μέσα από την πιο εξευτελιστική για τον άνθρωπο διαδικασία…. την ΠΕΙΝΑ.

Πέρασαν έτσι το μήνυμα του παντοδύναμου Γερμανισμού και το διάνθισαν με τις φρικαλεότητες στα Καλάβρυτα, στο Κομμένο,  στην Μέρλιν, στο Χαϊδάρι, στην Κάνδανο , στην εξόντωση των Εβραίων συμπολιτών μας και όπου αλλού τους οδηγούσε ο αρρωστημένος σαδισμός τους .

Σε όλη την διάρκεια της  γερμανικής Κατοχής, η ομάδα των μηχανικών και πολεοδόμων του Υπουργείου Δημοσίων Έργων , η ομάδα Δοξιάδη με τον Σκέπερς  επικεφαλής, δούλεψε κάτω από απίστευτα δύσκολές συνθήκες. Κατέγραφε, αξιολογούσε και αποδελτίωνε όλα όσα έκαναν στην χώρα και τον λαό της οι γερμανοί κατακτητές. Επιστήμονες υψηλής κατάρτισης και αξίας δούλευαν σαν πεισμωμένα μυρμήγκια, κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες και αμέσως, το εννοώ…αμέσως, παρουσίασαν το έργο τους . Είναι ο τόμος που γραμμένος σε τέσσερις γλώσσες, Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά, Ρωσσικά (και βέβαια όχι γερμανικά …..δεν χρειαζόταν, αυτοί που τα έκαναν τα ήξεραν καλά  και είχε τον τίτλο :

*(«συμβολικά» χρησιμοποιείται πεζό στοιχείο «γ» για τις λέξεις που αναφέρονται σε «γερμανία και γερμανούς» εκείνης της εποχής)

«Αι θυσίαι της Ελλάδος  στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο» 

Ήταν ένα από τα «διαπιστευτήρια» της Ελλάδας για την είσοδο της στον ΟΗΕ , στην διάσκεψη του  Σαν Φραντσίσκο. Το έργο εκτύπωσε άψογα η «Ασπιώτης – Έλκα» το 1945 σε συνθήκες σίγουρα απερίγραπτες !Δεν ξέρω γιατί το κειμήλιο αυτό είναι άγνωστο στους περισσότερους και ακόμη γιατί δεν αποτέλεσε βασική σχολική ιστορική ύλη . Μήπως γιατί τα λέει ΟΛΑ ! Ποιοι άραγε θέλουν να μην γνωρίζουμε ;

**Πρίν λίγα χρόνια κυκλοφόρησε σε ανατύπωση μικροτέρου σχήματος ως ένθετο εφημερίδας .

Από την χαρά της γιορτής της Απελευθέρωσης εκείνη την ημέρα ,  έλλειπαν αρκετοί από όσους πάλεψαν με τα τέρατα που είχαν σκλαβώσει την χώρα. Ήταν όσοι έδωσαν την ζωή τους , όσοι έπεσαν πολεμώντας ο καθένας στο πόστο του . Έλειπαν οι νεκροί νικητές της Αλβανίας, της γραμμής Μεταξά, της Μάχης της Κρήτης, όλων των μαχών του πολέμου. Έλειπαν και όσοι έπεσαν πολεμώντας με κάθε τρόπο τον κατακτητή , οι Έλληνες που δεν συνθηκολόγησαν , που αγωνίστηκαν στα βουνά και στις πολιτείες, στις θάλασσες και στην έρημο , οι καταδρομείς του Ιερού Λόχου που εκείνες τις ώρες απελευθέρωναν ένα-ένα τα νησιά μας .

 Από  την γιορτή της Αθήνας  έλειπε η Λέλα Καραγιάννη , ο Κώστας Περρίκος , η Ιουλία Μπίμπα και οι σύντροφοι τους της ΠΕΑΝ, έλειπε ο Αντώνης Μυτιληναίος (αυτός είχε δραπετεύσει τρεις φορές από τους γερμανούς και τους Ιταλούς),  που με τους δυναμίτες του δεν επέτρεψε την στρατολόγηση από τους Ναζί ΟΥΤΕ ΕΝΟΣ Έλληνα για το Ανατ. Μέτωπο .

  • …. Και να λέει τότε απορημένος ο αρμόδιος Σοβιετικός Στρατηγός (Γιάκοβλεφ λεγόταν νομίζω), πως είδε στους αιχμαλώτους του γερμανικού Στρατού μετά την ήττα τους, ξένους μαχητές από όλες, μα όλες τις εθνικότητες της Ευρώπης, εκτός από Έλληνες . Δεν υπήρχε ούτε ένας τέτοιος είπε χαρακτηριστικά !

Έλλειπε ο Γιάννης Τσιγάντες που προδομένος αντιστάθηκε μέχρι την τελευταία του σφαίρα χωρίς να αποχωρισθεί το μονόκλ του ! Για λίγες ώρες δεν πρόλαβε την γιορτή και η Ήβη Αθανασιάδου, που η αθλιότητα της ρηχής συνείδησης του Γερμανού Στρ. γιατρού, της έκοψε το νήμα της ζωής στα 16 της χρόνια, στην γωνία του δρόμου του σπιτιού μου. Ήταν εκείνο ακριβώς το πρωϊ που η κοπελίτσα και οι  συμμαθήτριες της χαιρόντουσαν και γελούσαν βλέποντας τους τελευταίους γερμανούς να φεύγουν από την παραλιακή του Φαλήρου! Δεν άντεξε ο γερμανός φονιάς την χαρά των κοριτσιών και με μια ριπή σκότωσε το χαμόγελο της κοπελίτσας.

Ήβη Αθανασιάδου 1926-1944

 Ήταν  πολλές οι ψυχές , πάρα πολλές που χάρηκαν και γιόρτασαν μαζί με τους ζωντανούς. Δεν είναι δυνατόν να τους αναφέρουμε έναν-έναν. Δεν χρειάζεται άλλωστε  δεν μας παρεξηγούν , εδώ έδωσαν την ζωή τους και δεν λογάριασαν τίποτε,  είναι δυνατόν να κουβεντιάσουν για εγωϊσμούς και πρωτοκαθεδρίες . Οι ήρωες μας,  οι δικοί μας άνθρωποι μάλλον γελούν με τέτοια καμώματα  εκεί στην γειτονιά των Αγγέλων που βρέθηκαν όλοι μαζί.          

  Οι ψυχές που χάρηκαν και γιόρτασαν μαζί με τους ζωντανούς την μεγάλη ημέρα τότε , σήμερα όμως μου φαίνεται πως θέλουν κάτι να μας πουν . Μάλλον θέλουν να μας θυμίσουν πως σε κάποιες σκοτεινές γωνιές βρυκολακιάζουν οι ανάπηρες από την κακία και την μοχθηρία τους σκιές αυτών που γλύτωσαν από την οργή των Ευμενίδων , αυτών που κρύφτηκαν , αυτών  που κλωσούνε τα αυγά των φιδιών .

Ο σοφός Σαμάνος της στέπας έλεγε : «Δεν ακούστηκε ποτέ από φίδι να γεννηθεί αηδόνι , πάλι φίδι γεννιέται !»

   Ας προσέχουμε λοιπόν, άς έχουμε φυλαχτό την ευχή όσων θυσιάστηκαν για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι (ή περίπου ελεύθεροι για τους απαισιόδοξους !!!) και να μην τους ξεχνάμε , ήταν οι δικοί μας άνθρωποι !

Ας μην μείνουμε μόνο στα κορίτσια του Λυκείου των Ελληνίδων που κάθε τέτοια μέρα αναβιώνουν την μεταφορά του πέπλου της Παλλάδας στα Μεγάλα  Παναθήναια, φέρνοντας την Γαλανόλευκη για να την υψώσουν στον Ιερό βράχο.

Πρέπει να μην ξεχάσουμε ποτέ την αντιπαθητική φιγούρα του του λιπόσαρκου ( η αθλιότητα της Γκαιμπελικής Γερμανίας ήταν να εμφανίσουν αδύνατο Γερμανό στην πεινασμένη Αθήνα!). Αυτός λοιπόν βιαστικά, κατέβαινε τον δρόμο των Προπυλαίων κρατώντας την Σβάστικα που μόλις είχε υποστείλει αγκαλιά, φορώντας ο μασκαράς ένα σεμνό τάχα δίκωχο!

Ας μην ξεχάσουμε τα παιδιά που με μανία μάδησαν αμέσως το στεφάνι, που δήθεν από σεβασμό κατέθεσαν οι κατακτητές (μία ακόμη σιχαμένη υποκριτική τους χειρονομία) στον Άγνωστο.

Ας μην ξεχάσουμε αυτούς που κρυφά η φανερά δεν ήθελαν την Απελευθέρωση, τους έπεφτε βαριά η Ελευθερία. Δωσίλογους τους έλεγαν και τους λένε. Αυτοί και οι κλώνοι τους ντρόπιασαν το Γένος. Κανόνισαν οι άθλιοι, κάποιοι απ’ αυτούς να τιμωρηθούν κάπως, να «κατακάτσει ο κουρνιαχτός» που έλεγε ο γιός της Καλόγριας, (την ευχή του να’χουμε) και μετά αυτοί και οι κλώνοι τους που λέγαμε, καλοκάθησαν πάλι στον σβέρκο μας. Το «αεί στασιάζειν οι Έλληνες», η διχόνοια και η παραδοσιακή όμως φαγωμάρα στοίχειωσαν τότε την Πατρίδα που μόλις είχε ελευθερωθεί. Η Κοινωνία ξέπνοη, τραυματισμένη, η Δημοκρατία λαχανιασμένη. Χρειάστηκαν νέοι αγώνες, καινούριες θυσίες για να σταθεί η Πατρίδα στα πόδια της.       

Μην ξεχνάμε τον ποιητή στο «Κατά Σαδδουκαίων» να παραπονιέται πως :

«…ελευθερία ανάπηρη πάλι μας τάξαν…»

 …και να μας παραγγέλνει:           

 «…μην αμελήσετε

Πάρτε  μαζί σας νερό

Το μέλλον μας έχει πολλή ξηρασία».

….και ο Μανώλης Αναγνωστάκης, μετά τον Μιχάλη Κατσαρό  

κλείνει το φετεινό επετειακό…..

«..ο μύθος της διαρκούς προόδου,  —-  ( προειδοποιώντας μας όμως για…

«…την τόση κακότητα εν ονόματι του ανθρωπισμού ….»( που φέρνει )«…..στην απόφαση της ήττας! 


Οι φωτογραφίες στο άρθρο του κ. Βαζαίου προστέθηκαν από Τασιόπουλο Αργύρη Γ. Γραμματέα ΕΕΥΕΔ

Categories
2023 ΑΡΘΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΡΑΛΕΤΟΥ

Μια ματιά 80 χρόνια πριν.

  • 2023.10.12
  • Τασιόπουλος Αργύρης

Μια αναίτια εκτέλεση – δολοφονία, Έλληνα πολίτη  από τους Γερμανούς είναι ένα  ασήμαντο γεγονός, εμπρός στις χιλιάδες εκτελέσεις που πραγματοποίησαν οι κατακτητές την περίοδο της Κατοχής. Ωστόσο οι μικρές αυτές ιστορίες, τα ήθη, οι συμπεριφορές των ανθρώπων, όλα μαζί, διαμόρφώσαν το «άρωμα της εποχής» που βοηθά στην κατανόηση των καταγεγραμμένων μεγάλων γεγονότων.

Οφείλουμε, τις μικρές, ασήμαντες, για πολλούς ιστορίες,  να τις μνημονεύουμε για να διασωθούν από την λήθη και την αφάνεια που διαφορετικά θα έλθει με το δικό μας τέλος.

Σας μεταφέρω την ιστορία, όπως μου την διηγήθηκε η μητέρα μου Μαρία Καραλέτου – Τασιοπούλου, που μπροστά της δολοφονήθηκε η αδελφή της, μαζί με μια μικρή περιγραφή των συνθηκών που επικρατούσαν στην περιοχή και των γεγονότων.  

Ο ΒΟΛΟΣ – ΠΗΛΙΟ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ

21 Απριλίου 1941 (Δευτέρα του Πάσχα) μετά από συνεχείς βομβαρδισμούς της πόλης του Βόλου, τα γερμανικά στρατεύματα κατέλαβαν το λιμάνι του Βόλου, η τυπική παράδοση της πόλης έγινε την Τετάρτη του Πάσχα. Τα χρόνια  που ακολούθησαν ήταν  πολύ δύσκολα. Συσσίτια, πείνα, λογοκρισία …κατοχή.

Η αντίσταση αρχίσε και μαζί της τα αντίποινα των κατακτητών. Όσο πλησίαζε το τέλος της κατοχής τόσο αυξανόταν οι βαρβαρότητες των κατακτητών, ενδεικτικά συμβάντα:

Το κάψιμο των Μηλεών στις 4 Οκτ. 1943 και οι εκτελέσεις δεκάδων κατοίκων με αφορμή την εκτέλεση από τους αντάρτες δύο Γερμανών στρατιωτικών, σε ενέδρα στο Πήλιο.

1. Παλιός μύλος και ξενοδοχείο κοντά στον Σταθμό που κάηκαν από τους Γερμανούς. Πηγή ειδε σημειωση

Την «σφαγή» στη Δράκεια Πηλίου στις 17 και 18 Δεκέμβρη του 1943, που ήταν πέρασμα ανταρτών.  Εκτέλεσαν 118  Δρακιώτες, σε αντίποινα για τον θάνατο 6 Γερμανών Στρατιωτών από τις δυνάμεις των ανταρτών,  με βάση το δόγμα της συλλογικής ευθύνης (https://ethniki-antistasi-dse.gr/drakeia-piliou.html) 

2. Μνημείο στη Δράκεια Πηγή https://www.dmko.gr/martyrikes-polis-2/martyrikes-polis/drakia/

Μέσα στο Βόλο οι Γερμανοί επιτάξαν κτίριο και το μετατρέψαν σε χώρο  βασανιστηρίων και κρατητήριο ανθρώπων. Τα βασανιστήρια και οι εκτελέσεις δεν έκαμψαν το φρόνιμα των κατοίκων και συνέχισαν να αντιστέκονται με όποιον τρόπο μπορούσαν. Το κτίριο αυτό, η «Κίτρινη Αποθήκη» (καπναποθήκη) κτίστηκε το 1926 για λογαριασμό της εταιρείας καπνών America Tobacco. Το κτίριο χαρακτηρίστηκε ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο από το ΥΠΠΟ το 1993, ως δείγμα Βιομηχανικής Αρχιτεκτονικής της εποχής του στενά συνδεδεμένο με την οικονομική ανάπτυξη της περιοχής, την πρόσφατη ιστορία του τόπου, είναι ένα από τα σύμβολα αντίστασης του λαού του Βόλου στους κατακτητές..

3. Η Κίτρινη Αποθήκη σήμερα

27  Απριλίου 1944, γίνεται το φοβερό μπλόκο στον Άνω Βόλο (Αγιος Γεώργιος Ιωλκού στους πρόποδες του Πηλίου), εκεί όπου διαδραματίσθηκε μερικούς μήνες αργότερα η ιστορία μας. Πιάνουν εκατοντάδες πολίτες και τους οδηγούν στην Κίτρινη Αποθήκη. Ένας κουκουλοφόρος με μαύρο ράσο και μαύρα γάντια ξεχωρίζει πενήντα από τους κρατούμενους. Παίρνουν τους πενήντα και τους οδηγούν σε άλλη αίθουσα. Τους κρατάνε για τρεις ώρες όρθιους κι αμίλητους. Ύστερα τους υποχρεώνουν να πέσουν μπρούμυτα.  Αρχίζουν να τους χτυπούν με τις μπότες και τους βούρδουλες. Τους παίρνουν ρολόγια, δαχτυλίδια, κοσμήματα.  Η εντολή ήταν να εκτελεστούν είκοσι, σε αντίποινα για τον τραυματισμό ενός Γερμανού αξιωματικού. Η εντολή εκτελέστηκε κατά γράμμα. Μέσα στην Κίτρινη Αποθήκη, θανάτωσαν το βράδυ εκείνο δεκαοχτώ και άλλους δυο στην Πλατεία Ελευθερίας.  Μεταξύ των συλληφθέντων και ο πατέρας της Ολυμπίας Καραλέτου, Αργύρης Καραλέτος, ο οποίος αργότερα αφέθηκε ελεύθερος.

4. Απο το βιβλίο του Ν. Στουρνάρα “Μαγνησία 1943-44, Η τραγωδία της κατοχής” σελ. 828, η φωτο δείχνει γερμανική στρατιωτική ομάδα να “παρελαύνει” κατεβαίνοντας προφανώς την Ιωλκού, μπροστά απο το ναό του Αγ. Γεωργίου στον Άνω Βόλο. (φωτ 5)

Άνω Βόλος – Άγιος Γεώργιος Ιωλκού.

Ο Άνω Βόλος είναι προάστιο του Βόλου στους πρόποδες του Πηλίου. Πολλές δεκαετίες πριν υπήρχαν διάσπαρτα αγροκτήματα, με την οικία μέσα στο αγρόκτημα, που τροφοδοτούσαν με οπωροκηπευτικά την αγορά της πόλης. Μετά το 1970 η αγροτική παραγωγή συρρικνώθηκε και τα αγροκτήματα εγκαταλείφθηκαν. Παρά τη εγγύτητα στο πολεοδομικό συγκρότημα του Δήμου Βόλου η περιοχή είναι ακόμη και σήμερα αραιοκατοικημένη, σχεδόν όπως ήταν πριν 80 χρόνια. Το αγρόκτημα και η αγροικία (φωτ 6 & 7) που διαδραματίσθει η αδικαιολόγητη εκτέλεση υπάρχουν και σήμερα, ερειπωμένα. Η θέση των σημειώνεται με το κίτρινο βέλος μέσα στον κόκκινο κύκλο.

5. Το κίτρινο βέλος σημειώνει την θέση της αγροικίας, από όπου και οι παρακάτω φωτογραφίες (6 &7).
6. 1948 Από Αριστερά Ιωάννης Τασιόπουλος, Αργύρης Καραλέτος, Νίκος Τασιόπουλος. Πισω αριστερά διακρίνεται ο χώρος της εκτέλεσης
7. 2023. Ιδια φωτογραφία 75 χρόνια μετά, στο πίσω μέρος φαίνεται ο χώρος που διαπράχθει η εκτέλεση.

Η ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Ηταν 12 Οκτωβρίου 1944, ημέρα Πέμπτη, η Αθήνα ήδη είχε απελευθερωθεί και γιόρταζε την απαλευθερωσή της. Στους κατοίκους του Ανω Βόλου φθάνει η ειδοποίηση ότι Γερμανοί ψάχνουν τις αγροικίες της περιοχής. Πριν λίγες ημέρες οι Γερμανοί, στις 5 Οκτ. 1944, είχαν κάψει την Πορταριά και το Κατηχώρι, δύο χωριά σε πολύ μικρή απόσταση, πάνω από τον Άνω Βόλο”. Με τον φόβο

5/10/1944 η Πορταριά και το Κατηχώρι στις φλόγες. (Είδε Σημειωση 2 )

επανάλειψης των όσων συνέβησαν στην προηγούμενη επιδρομή, την 27η Απρ. 1944, οι άνδρες έφυγαν προς το βουνό, οι γυναίκες παρέμειναν, ένιωθαν ασφαλείς. Μια ομάδα γυναικών είχε συγκεντρωθεί στη αυλή της αγροικίας του Αργύρη Καραλέτου.

Εμφανίσθηκαν δύο ένοπλοι Γερμανοί στρατιώτες. Επέλεξαν από την ομάδα των γυναικών  την Ολυμπία Καραλέτου, 18 ετών, την οδήγησαν στο πίσω μέρος της αγροικίας όπου υπήρχε ο βοηθητικός χώρος πλύσης των οπωροκηπευτικών (φωτ 7), πίσω τους έτρεξε η αδελφή της Μαρία (φωτ. 9 ). Χωρίς λόγια, εν ψυχρό, εκτέλεσαν την Ολυμπία (φωτ. 8) με  πυροβολισμό στο κεφάλι. Η Μαρία γονάτισε και αγκάλιασε το άψυχο πλέον κορμί της αδελφής της. Ο εκτελεστής έβαλε το όπλο στο κεφάλι της Μαρίας, τον απέτρεψε όμως ο άλλος Στρατιώτης λέγοντας “φτάνει η μία”.

8. ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΡΑΛΕΤΟΥ 1942
9. ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΑΛΕΤΟΥ 1946

Η εκτέλεση – δολοφονία της Ολυμπίας άφησε στην οικογένεια και στην μικρή τοπική κοινωνία αναπάντητα ερωτήματα. Λίγες ημέρες μετά την δολοφονία, στις 19 ΟΚΤ 1944, ο Βόλος απελευθερώνεται, οι κατακτητές φεύγουν, τα ερωτήματα όμως παρέμειναν και παραμένουν…..

Ποια ήταν η αιτία της επιλεγμένης δολοφονίας.

Ειπώθηκε πως οι Γερμανοί θα έπαιρναν το άλογο της οικογένειας. Μετά την δολοφονία όμως έφυγαν χωρίς να το πάρουν.

Ειπώθηκε πως ήταν εκδίκηση, διότι η Ολυμπία βοηθούσε τους αντάρτες μεταφέροντας τρόφιμα στην Μακρυνίτσα μαζί με άλλες συμμαθήτριες της, δεν ήταν όμως η μόνη που το έκανε, ούτε ήταν ενεργό μέλος της αντίστασης.

Ακόμη και πως ήταν εκδίκηση για ερωτική απόρριψη του εκτελεστή ή φίλου του (Οι Γερμανοί μιλούσαν Ελληνικά, γεγονός που παραπέμπει ίσως σε στρατιώτες των Ταγμάτων Ασφαλείας. Είδε Σημείωση 3).

Ποτέ δεν απαντήθηκαν τα ερωτήματα αυτά, κάθε ένας έδινε την δική του πιθανή ή απίθανη εξήγηση που καμιά όμως δεν μπορούσε να δικαιολογήσει την εν ψυχρό εκτέλεση. Μερικοί διατείνονταν πως γνώριζαν τον ηθικό αυτουργό, ποτέ όμως δεν τον κατονόμασαν.

Το Γερμανικό κράτος αναγνώρισε την δολοφονία και με απόφαση του Ελληνικού Πρωτοδικείου επιδικάστηκε αποζημίωση 6 (αν μπορεί να αποζημιωθεί η απώλεια).

Τι ακολούθησε….

Την επώμενη ημέρα , 13 Οκτωβρίου 1944, βομβαρδίζεται το λιμάνι του Βόλου, από Αγγλικά αεροσκάφη, οι Γερμανοί υφίστανται μεγάλες απώλειες σε έμψυχο και άψυχο υλικό. Η αρχή του τέλους έφθασε. Στις 19 Οκτ. Ο Βόλος έχει απαλλαγεί πλέον από την εγκληματική τους παρουσία. Τεράστιο το κόστος σε ανθρώπινες ζωές και υποδομές.

Καταστροφή της σιδηροδρομικής γραμμής προς τα χωριά του Πηλίου κατά την αποχώρησηση των Γερμανών 14-17 Οκτ 1944. Το καμπαναριό είναι του Ι.Ν Γεννήσεως της Θεοτόκου (Παναγία Τρύπα) που είναι σε σπήλαιο κάτω από την σιδηροδρομική γραμμή. 3
10 Αγιος Γεώργιος Ιωλκού Άγιος Γεώργιος Μπαξέδων – φωτογραφία του Αγγλικού Στόλου 1930 (αρχείο ΑΖ) 3

Απέναντι από τον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ιωλκού, πάνω και δεξιά στον εικονιζόμενο δρόμο, ενταφιάστηκε η Ολυμπία Καραλέτου και στήθηκε ένα απλό, απέριτο μνημείο. Χρόνια αργότερα, με πρωτοβουλία του Ιερέα Στεφάνου Σπύρου,  κατεδαφίσθηκε, τα οστά μεταφέρθηκαν ή καλύτερα πετάχτηκαν στο Νεκροταφείο του Βόλου και χάθηκαν στο χωνευτήρι. Το μνημείο για κάποιο λόγο ενοχλούσε…..

11. Μνημείο Ολυμπίας Καραλέτου, από το Βιβλίο της Νίτσας Κολιού : Μαθητριών ιστορίες στο Αμιγές Θηλέων.

Στη θέση του μνημείου  σήμερα υπάρχει ο χώρος στάθμευσης του ΙΝ. Αγίου Γεωργίου Ιωλκού. Τι ωραίο θα ήταν να υπήρχε ακόμη το μνημείο αυτό στη θέση αυτή ή στο προαύλιο του Ναού, να θυμίζει, στις γενιές που έρχονται, στον διαβάτη που περνά εμπρός από τον Ιερό Ναό,  την βαρβαρότητα των κατακτητών Γερμανών, τις θυσίες και την αντίσταση των απλών πολιτών, την ιστορία μας !!!

Ο πατέρας της Ολυμπίας, Αργύρης Καραλέτος ήταν δραστήριο Μέλος της Κοινότητας, διετέλεσε πρόεδρος της Κοινότητας επί πολλά έτη, ήταν αξιομνημόνευτη η συμβολή του στην αναστύλωση του Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου, στην υδροδότηση της κοινότητας κ.α. Απεβίωσε το 1970 πριν δει την καταστροφή του Μνημείου.

28 ΟΚΤ 1958 Ο Πρόεδρος της Κοινότητας, οι Ιερείς και κάτοικοι στα σκαλιά του Δημοτικού Σχολείου στην εορτή της Εθνικής επετείου,

Όλη η Ελλάδα ήταν τόπος μαρτυρίου. Οποιαδήποτε περιγραφή δεν μπορεί να αποδώσει τις θυσίες και τα βάσανα του λαού.

Με τα παραπάνω πιστεύω πως έβαλα μία ακόμη ψηφίδα στην διατήρηση της ιστορικής μνήμης που την συνθέτουν ο απλός λαός και οι ιστορίες του, ήρωες και προδότες, δωσίλογοι και εγκληματίες Γερμανοί Αξιωματικοί όπως ο Φρούραρχος Κουρτ Ρίκερτ που διέταξε την σφαγή στις Μηλιές (4/10/1943), στην Δράκεια 18/12/1943), στο Δίστομο (10/6/1944) ο λογαχός Σμά Κουχ που εκτελούσε ο ίδιος με περισσή αγριότητα τους Δρακιώτες με πολυβόλο.

Εξαιρέσεις πάντα υπάρχουν όπως :

  • Ο Γερμανός Πρόξενος Ελμουτ Σέφελ που διέσωσε την Εβραϊκή κοινότητα του Βόλου που μετά την Ζάκυνθο είχε στο Βόλο τις λιγότερες απώλειες, που απέτρεψε την ολοκληρωτική καταστροφή των υποδομών του Βόλου κατά την αποχώρηση των Γερμανών.
  • Δύο ανώνυμοι Γερμανοί στρατιώτες (αδέλφια), που αρνήθηκαν να λάβουν μέρος στην «σφαγή της Δράκειας» και πέρασαν στρατοδικείο.
  • Τον Γερμανό Στρατιωτικό, που μην αντέχοντας την βαρβαρότητα, εκτέλεσε Γερμανό Στρατιώτη που προσπαθούσε να πετάξει μέσα στο καιόμενο σπίτι, στην Πορταριά, παιδί που έτρεχε να σωθεί από τις φλόγες (Μετά αυτομόλυσε στις ανταρτικές ομάδες της περιοχής).

  

Πηγές

  1. Νίτσα Κολιού : Μαθητριών ιστορίες στο Αμιγές Θηλέων. 2001 – Εκδόσεις ΚΩΔΙΚΑΣ
  2. Άρθρο του Χαράλαμπου Κ. Αλεξάνδρου, Προέδρου του Κ.Ι.ΠΟ. Κερασιάς για το ολοκαύτωμα στις Μηλιές, 80 χρόνια μετά. εδώ
  3. Η Μαγνησία στο Πέρασμα του χρόνου εδώ και εδώ
  4. Κίτρινη αποθήκη η Μαύρη ιστορία του Κτηρίου, Αρθρο (2019) Άρτεμις Καλαμογιώργου εδώ
  5. Τάγματα Ασφαλείας εδώ
  6. Γερμανικές αποζημιώσειςΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ εδώ
  7. Μαρτυρίες Μαρίας Καραλέτου – Τασιοπούλου.

Σημείωση 1 : Η φωτογραφία 1 δείχνει τα ερείπια παλιού μύλου και ξενοδοχείου κοντά στον Σταθμό που κάηκαν από τους Γερμανούς και προέρχεται, καθώς και η αφήγηση του γεγονότος, από το βιβλίο “Μηλιές, Κώμη του Πηλίου όρους” της Ελένης-Φαίης Σταμάτη, Εκδόσεις Αθηναίος, 1989. Το απόκομμα της εφημερίδας και οι πληροφορίες για τις εκτελέσεις στο Βόλο είναι από το βιβλίο “Τυπο-φωτο-γραφικό πανόραμα του Βόλου”, τόμος Β’ της Νίτσας Κολιού, 1991.

Σημείωση 2 : Η φωτογραφία 7α προέρχεται από “Την Μαγνησία στο πέρασμα στου χρόνου” ο συντάκτης του χετικού άρθρου συνοδεύει την φωτογραφία με το παρακάτω κείμενο “Ο κ. Γκαβαρδίνας μας είπε ότι η φωτογραφία «τραβήχτηκε από Γερμανό στρατιώτη, προφανώς από το κτίριο Παπαστράτου στην παραλία και παρεδόθει το φιλμ προς επεξεργασία σε γνωστό φωτογραφικό κατάστημα του Βόλου (Ανέστη Σολομωνίδη). Ο άνθρωπος που εκτύπωσε τη φωτογραφία κράτησε και δυο αντίτυπα για τον εαυτό του, αλλά δυστυχώς σε πολύ μικρό σχήμα (4Χ6) γιατί το φωτογραφικό χαρτί ήταν δυσεύρετο την εποχή εκείνη. Λίγο πριν πεθάνει είχε την καλοσύνη να μου χαρίσει τη μια από τις δύο και έτσι σήμερα την μοιράζομαι μαζί σας». Τον ευχαριστώ πολύ!…”

Σημείωση 3 : Ταγματα Ασφαλείας 5 δημιουργήθηκαν από την κατοχική κυβέρνηση του Ιωάννη Ράλλη. Ήταν παραστρατιωτικές μονάδες που έδρασαν στην Ελλάδα κυρίως μετά το 1943. Ηταν εξοπλισμένες από τον Γερμανικό Στρατό, με Γερμανό διοικητή (από 28/101943 ήταν ο Υποστράτηγος Βάλτερ Σιμάνα). Δείτε περισσότερα στο σύνδεσμο 5

Τασιόπουλος Αργύρης,

Υποστράτηγος ε.α


ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Η Ιστοσελίδα δέχεται πλήθος μηνυμάτων υπό μορφή σχολίων. Τα σχόλια είναι γραμμένα σε διάφορες γνωστές και άγνωστες γλώσσες, στην πλειοψηφία τους είναι εγκωμιαστικά, πλην όμως σκοπό έχουν να προκαλέσουν δυσλειτουργίες με τον μεγάλο αριθμό τους. Η ΕΕΥΕΔ στα άρθρα που δέχονται επίθεση με SPAM σχόλια, απενεργοποιεί την λειτουργία υποδοχής σχολίων. Εάν επιθυμείτε αποστολή σχολίων τότε στείλετε τα στο email (eeyed.contact@gmail.com) και εμείς θα τα δημοσιεύσουμε.

Categories
2022 ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

O Κύριος Αντώνης Μυτιληναίος

  • 2022.12.14
  • ΕΕΥΕΔ

Στα πλαίσια δημοσιεύσεων αποσπασμάτων από βιβλία Συναδέλφων, η ΕΕΥΕΔ παρουσιάζει, από το βιβλίο του Λάμπρου Βαζαίου “Ο Οδυσσέας στις στήλες του Ιανού”, την αναφορά στον Αντώνη Μυτιληναίο.

2020 Εκδόσεις Μενανδρος, ISBN 978-618-5447-01-1

O Κύριος Αντώνης Μυτιληναίος

Τον Αύγουστο του 2002, ταξιδεύοντας από τη Σαντορίνη στον Πειραιά, την επομένη της Παναγίας, γνώρισα τον κύριο Αντώνη Μυτιληναίο. Είχα την τύχη των τυχερών! Γνώρισα ένα από τα πιο ζωντανά κι αληθινά πρόσωπα της ιστορίας της εποχής μας!  

Στην τετράκλινη καμπίνα της Α΄ Θέσης, φτάνοντας στον Πειραιά, επικράτησε η συνηθισμένη κινητικότητα της αποβίβασης στο λιμάνι. Έτρεξα να βρω τον καμαρότο, που χατιρικά μου άνοιξε την ενδιάμεση πόρτα, για να κατέβω εύκολα στο γκαράζ αποφεύγοντας τον συνωστισμό της κεντρικής σκάλας. Γυρίζοντας, σε λίγα λεπτά, δεν βρήκα κανέναν, όλοι είχαν φύγει. Ήμασταν τελείως άγνωστοι μεταξύ μας, «μιας νύχτας τυχαίοι συγκοιμώμενοι». Συγχρόνως, όμως, διαπίστωσα πως έλειπε το μικρό μαύρο τσαντάκι, που για ευνόπτους λόγους είχα κρύψει στο συρτάρι του τραπεζιού της καμπίνας. Αστροπελέκι, κεραμίδα, συμφορά, δεν ήξερα τι να διαλέξω… Εκεί μέσα βρίσκονταν οι ταυτότητες, οι κάρτες, το δίπλωμα οδήγησης, γυαλιά, κλειδιά, όλα επιτέλους τα αξεσουάρ του σύγχρονου ανθρώπου.  

Δεν μου δόθηκε «η πολυτέλεια να παγώσω» στην ίδια θέση, όπως περιγράφουν τις ανάλογες καταστάσεις οι συγγραφείς . Έπρεπε να κατέβω γρήγορα για να πάρω το αυτοκίνητό μου.  Το πλοίο έφευγε αμέσως. Κατάφερα με τη βοήθεια του αρχικαμαρότου να βρω ονόματα των συγκατοίκων μου. Ένας αλλοδαπός και δύο Έλληνες, απολύτως άγνωστοι.   Κλοπή σίγουρα, αλλά ποιος; Οι Έλληνες, ο αλλοδαπός: Άντε βγάλε άκρη! Ούτε που θυμόμουν τα πρόσωπά τους, νύχτα είχαμε μπει στην καμπίνα. Το πήρα απόφαση, πάει, τελείωσε, χάθηκαν όλα. Μια τυπική δήλωση στο πλοίο και μετά στη Λιμενική Αστυνομία.  

Πέμπτη, 16 Αυγούστου 2002, ζέστη αποπνικτική, μου λείπουν τα πάντα, κλειδιά, λεφτά, ταυτότητες, γυαλιά. Στην Κλινική προγραμματισμένο χειρουργείο, γι’ αυτό άλλωστε γύρισα. Με δανεικά γυαλιά χειρουργώ! Ευτυχώς το Ιατρείο το ανοίγει η Γιούλη και η Λύρα είναι στην Αθήνα. Αρχίζω τις διαδικασίες «αποκατάστασης ζημιών». Στο «Αυγό του Κόκορα» η κόρη μου μου κάνει το τραπέζι. Το απόγευμα, στο ιατρείο, στενοχώρια, κατήφεια, απελπισία.

Κάποια στιγμή, η Γιούλη με ειδοποιεί ότι κάποιος άγνωστος κύριος επιμένει να μου μιλήσει αμέσως. Στο τηλέφωνο ακούω μια ευγενική, ζωηρή φωνή: «Λέγομαι Αντώνης Μυτιληναίος, ταξιδεύαμε μαζί, στην ίδια καμπίνα από τη Σαντορίνη, έχω το τσαντάκι που αφήσατε φεύγοντας από την καμπίνα το πρωί. Επειδή επιστρέφω απόψε πάλι στη Σαντορίνη, μπορείτε σε μία ώρα να είσαστε στο καφενείο του Λιμανιού για να το παραλάβετε;» Έμεινα άναυδος! Το τελευταίο πράγμα που περίμενα να ακούσω εκείνο το απόγευμα ήταν αυτό. Χωρίς καμιά χρονοτριβή, έτρεξα στο λιμάνι. Στο καφενείο του κεντρικού επιβατικού σταθμού, ένας καλοκαμωμένος, ηλικιωμένος κύριος καθόταν πολύ αναπαυτικά στην πολυθρόνα του. Έδειχνε, και προφανώς ήταν, πολύ κουρασμένος. Είχε τα πιο ζωηρά και καθαρά μάτια που έχω συναντήσει σε άνθρωπο της ηλικίας του. Με κατάλαβε αμέσως, με γνώρισε ίσως, και με πολύ εγκάρδιο τρόπο με φώναξε κοντά του. Είχα καιρό να χαρώ την εγκαρδιότητα ανθρώπου καλής ανατροφής και σειράς, που κάνει τη διαφορά με την οικειότητα, τον ενικό και όλα όσα γίνονται σε άλλες περιπτώσεις.

 Μου ζήτησε συγγνώμη που δεν σηκωνόταν, τον πονούσε το πόδι του. Συστηθήκαμε. ήμουν πραγματικά ζαλισμένος. Φαίνεται πως είχε αποτυπωθεί στο πρόσωπό μου η αγωνία της ημέρας. «Με συγχωρείτε που δεν σας τηλεφώνησα νωρίτερα. Ήμουν, όμως, πολύ πιεσμένος από άποψη χρόνου και κυρίως από την υποχρέωση να παραστώ στην κηδεία ενός στενού φίλου, στην άλλη άκρη, στο Ν. Ηράκλειο» μου είπε. Κατάλαβα ότι ήταν Καθολικός, εκεί βρίσκεται το Νεκροταφείο τους. Μου παρέδωσε το τσαντάκι ακέραιο. Το τηλέφωνό μου το βρήκε στις κάρτες που είχα μέσα. Πολύ απλά μου διηγήθηκε τη μικρή ιστορία του πλοίου. Φτάνοντας το πλοίο στο λιμάνι, επικράτησε η συνηθισμένη βιασύνη προετοιμασίας αποβίβασης και κάποια στιγμή αντιλήφθηκε ότι είχε μείνει τελευταίος και ότι κάποιος συνεπιβάτης είχε ξεχάσει το τσαντάκι του στην καμπίνα.

Γνωριμία δεν είχε γίνει, ο χρόνος πίεζε, πήρε λοιπόν το τσαντάκι για να μην χαθεί, με σκοπό βρει κάποιο σημείο επικοινωνίας με τον κάτοχό του εντός της ημέρας. Έτσι και έγινε, μόνο που οι υποχρεώσεις και οι αποστάσεις της μεγαλούπολης δεν του επέτρεψαν πιο έγκαιρη επικοινωνία. Μιλήσαμε λίγο για διάφορα, όπως γίνεται σε τέτοιες περιπτώσεις. Μου είπε ότι μένει μόνιμα στον Καναδά και ότι περνά αρκετούς μήνες τον χρόνο στη Σαντορίνη, στο  Φηροστεφάνι, στο οικογενειακό σπίτι. Ακόμη, ότι έχει τη χαρά να φιλοξενεί σχεδόν κάθε χρόνο παιδιά, γαμπρούς, νύφες και εγγόνια στο πατρογονικό του. Του είπα και εγώ τα δικά μου, τον ευχαρίστησα θερμά, πήρα το απολωλός και έφυγα ανακουφισμένος. Φτηνά τη γλίτωσα!

 Περνώντας οι ημέρες, άρχισα να έχω διάφορα ερωτηματικά, αρκετά γρήγορα όμως  κατάλαβα ότι το κύριο προβλημά μου ήταν να μάθω πιο πολλά για τον άνθρωπο που γνώρισα. Φαινόταν καθαρά ότι ήταν κάποιος με ιστορία πίσω του. Κάποιος καθόλου συνηθισμένος άνθρωπος. Κάτι μου θύμιζε το όνομά του, κάπου το είχα διαβάσει ή το είχα ακούσει. Η Ρένα, η αδελφή μου, ανέλαβε να καλύψει το κοινωνικό μέρος, στη Σαντορίνη, με την εθιμοτυπική επίσκεψή της αμέσως μόλις επέστρεψε ο κ. Μυτιληναίος, οι δικές μου όμως απορίες παρέμεναν. Εκείνη την εποχή έψαχνα τη βιβλιογραφία για κάποια στοιχεία της σύγχρονης ιστορίας. Στην πολύτιμη Ιστορία του Μαρκεζίνη, φυλλομετρώντας το αφιέρωμα στις προσωπικότητες της εποχής μας, συνάντησα το κεφάλαιο που αναφερόταν στη ζωή και τη δράση του Αντώνη Μυτιληναίου! Τέτοια σύμπτωση; Ποιος ήταν, λοιπόν, ο Αντώνης Μυτιληναίος; Από τα στοιχεία που ήταν διαθέσιμα πληροφορήθηκα πως ο άνθρωπός μας γεννήθηκε στη Σαντορίνη το 1921 από Καθολική οικογένεια. Ενθουσιώδης νέος, ζωηρός και, όπως άκουσα αργότερα, αρκετά ανυπότακτος, πήρε μέρος στον πόλεμο του 1940. Μετά την κατάρρευση του μετώπου και την είσοδο των Γερμανών στη χώρα, εντάχθηκε στην Αντίσταση. Η ΠΕΑΝ του Κ. Περρίκου από την πρώτη σχεδόν ημέρα μπήκε δυναμικά στον Αγώνα. Η βόμβα που ανατίναξε την ΕΣΠΟ στις 20/9/1942, τίναξε στον αέρα τα σχέδια των Γερμανών για στρατολόγηση «Ελλήνων Ναζί» για τις ανάγκες του πολέμου. Τη βόμβα τοποθέτησε και πυροδότησε ο νεαρός Αντώνης. Στα ερείπια του κτιρίου της οδού Γλάδστωνος, μαζί με τα σχέδια των κατακτητών θάφτηκαν 29 «Έλληνες» προδότες και 43 Γερμανοί Στρατιωτικοί. Ο Ουλαμός Καταστροφών της ΠΕΑΝ υπήρξε πατριωτική, αντιστασιακή ομάδα υψηλής αποτελεσματικότητας.

Κώστας Περρίκος

Δημιουργήθηκε από νέους πολεμιστές του Μετώπου, με αρχηγό τον Κώστα Περρίκο. Ο Περρίκος, ευπατρίδης Αξιωματικός, είδος που στον καιρό μας «τελεί υπό εξαφάνιση», είχε την τύχη που “οι εξουσίες» επιφυλάσσουν σε όσους έχουν αξιακό σύστημα προσωπικά συγκροτημένο και όχι στην αγελαία βάση που συνιστάται. Πολύ λίγο μιλήσαμε για τους ανθρώπους που τίμησαν τη στολή, τον όρκο τους, την αποστολή τους. Τους ανθρώπους που δεν συνθηκολόγησαν, που πολέμησαν μέχρι τέλους. Αυτούς που δεν κινήθηκαν από φιλοδοξίες, ή συμφέροντα, ή ακόμη και από τη λαχτάρα κατάληψης της εξουσίας στο όνομα μιας ιδεοληψίας, ή ακόμη και ιδεολογίας. Η πολιτική και ιδεολογική πλατφόρμα της οργάνωσης ήταν απλή. Συνέχιση με κάθε τρόπο του πολέμου μέχρι την τελική νίκη, στο πλευρό των Συμμάχων ως δύναμη του Ελληνικού Στρατού «Υπό τας διαταγάς της νομίμου Ελληνικής Κυβερνήσεως». Τελεία και παύλα! Να τελειώσει με το καλό ο πόλεμος, να νικήσουμε, να ξαναφτιάξουμε την Πατρίδα και μετά τα βρίσκουμε, Έτσι απλά! Η τιμή της χώρας σώθηκε.

Μόνη, σε όλη την κατεχόμενη Ευρώπη, η Ελλάδα δεν έδωσε στρατιώτες στον Άξονα. Το πλήγμα της ΕΣΠΟ ήταν πολύ σκληρό. Δεν υπήρξε μονάδα του Γερμανικού Στρατού με Έλληνες στρατιώτες, μοναδικό φαινόμενο σε όλες τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Μια σειρά σαμποτάζ, ένα δυναμικό δίκτυο πληροφοριών, καλά οργανωμένο δίκτυο διαφυγής στη Μ. Ανατολή, συμπλήρωναν τη δράση του Ουλαμού Καταστροφών. Φυσικά, κανείς δεν αρνείται το μαζικό κίνημα της Εθνικής Αντίστασης, που έγραψε σελίδες Δόξας στην Ιστορία. Τίμιοι πολίτες με αυτοθυσία και παλληκάρια πήραν στα χέρια τους την τύχη της πατρίδας. Τι κι αν είχαν διαφορετική θεώρηση ζωής, τι κι αν φαντάζονταν αλλιώτικη τη ζωή τους μετά τον πόλεμο… Οι τίμιοι ήταν τίμιοι, οι σκάρτοι ήταν σκάρτοι. Εκείνα τα χρόνια ο λαός μας προσπάθησε να κλείσει τους λογαριασμούς του με την ιστορία, τα δυστυχώς δεν τα κατάφερε. Στον σκληρό αγώνα, τον άδικο, τον αδελφοκτόνο, χάθηκαν οι καλλίτεροι. Έτσι δυστυχώς γίνεται πάντα!

Φωτογραφία από άνάρτηση Καθολικής Αρχιεπισκοπής Ανδρου-Νάξου……..

Η ΠΕΑΝ προδόθηκε, ο κακόψυχος θείος μας ο Εφιάλτης τριγυρνούσε ακόμη στα λημέρια μας. Οι αγωνιστές πέρασαν από τη φρίκη της ναζιστικής μοχθηρίας. Ο Κώστας Περρίκος, η Ιουλία Μπίμπα, ο Αντώνης Μυτιληναίος και άλλοι πολλοί δικάστηκαν στο Στρατοδικείο, το Γερμανικό Στρατοδικείο, που στεγαζόταν στο ιστορικό κτίριο του Παρνασσού. Δεν απολογήθηκαν, κατηγορητήριο απήγγειλαν, πατριωτισμό και ήθος δίδαξαν, τον σεβασμό ακόμη και των δικαστών τους κέρδισαν. Ποινή… η εσχάτη!

Ο Αντώνης Μυτιληναίος δεν ήταν εκεί. Είχε δραπετεύσει! Δεν ήταν εύκολο να τον κρατήσουν μέσα τα κάγκελα. Δεν είναι πολύ γνωστή η πορεία του τους επόμενους μήνες, Φαίνεται ότι τον συνέλαβαν πάλι και ότι φυσικά δραπέτευσε για άλλη μια φορά. Ο Κώστας Περρίκος και οι συνεργάτες του εκτελέστηκαν στο Σκοπευτήριο. Η επιστολή (*) που άφησε στον μικρούλη τότε γιο του, θα άξιζε να βρίσκεται στα αναγνωστικά των Σχολείων μας. Φυσικά δεν είναι! Μιλάει για τον κόσμο μετά τον πόλεμο, για την Ειρήνη που πρέπει να αγκαλιάσει όλους τους ανθρώπους χωρίς καμιά διάκριση φυλής, έθνους, τάξης. Ο γιος του είναι σήμερα ο δεύτερος στην ιεραρχία της Επιτροπής Ελέγχου Ατομικής Ενέργειας του ΟΗΕ, με την ευχή μάλλον του Πατέρα του.

Ο Αντώνης βρέθηκε στη Μ. Ανατολή. Κατετάγη στις ομάδες Καταδρομών του Βρετανικού Στρατού. Μάλλον βρέθηκε στο στοιχείο του. Τιμημένο και γεμάτο παράσημα τον βρίσκει το τέλος του Πολέμου. Εγκαθίσταται, ζει, εργάζεται και φτιάχνει οικογένεια στον Καναδά. Όταν τον γνώρισα, μοίραξε τον χρόνο του μεταξύ Καναδά και Σαντορίνης. Η αναβλητικότητα που προκαλείται από τη λεηλασία του χρόνου ήταν η αιτία που δεν ξαναειδωθήκαμε. Στις 13 Ιουνίου του 2003 ένα αγγελτήριο κηδείας και το ψήφισμα του Συλλόγου των Φίλων της ΠΕΑΝ, που κατέθετε στέφανον δάφνης, ανήγγειλαν τον θάνατό του. Λίγους μήνες μετά, σε μια επίσκεψή μου στο Β’ Νεκροταφείο, είδα έναν ανακαινισμένο τάφο απέναντι από τον δικό μας, τον οικογενειακό.

Το όνομα του Αντώνη Μυτιληναίου ήταν κάτω από τη φωτογραφία του, ως βετεράνου, με το πολιτικό του κοστούμι, όλα του τα παράσημα και τον μπερέ του καταδρομέα. Ο θείος ο Σπύρος απέναντι έχει καλή παρέα! Μάλλον θα τα κουβεντιάζουν. Να συναντήθηκαν άραγε στη Μ. Ανατολή; Ποιος ξέρει… Τέτοια σύμπτωση πάλι, Μικρός που είναι ο κόσμος Μήπως κάποιοι συναντιόμαστε συχνά; Μήπως ο Μεγάλος Τροχός σε κάποιες ψυχές κάνει χάρες; Ποιος να ξέρει… Αλλά ας το δούμε και διαφορετικά, μας χρειάζεται η απάντηση; Σε τι θα ωφελήσει; Καλά δεν είμαστε και έτσι, Τι λες, Κύριε Αντώνη; Έτσι ξεκούραστος που είσαι εκεί πάνω, σίγουρα τα βλέπεις πιο καθαρά τα πράγματα


ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΕΥΕΔ

  1. Δείτε το σχετικό άρθρο με τίτλο “Κανοντας αντίσταση στο κέντρο της Αθήνας” στα ΝΕΑ εδώ

2. Η ΕΕΥΕΔ ανακάλυψε την μνημειώδη επιστολή του Κώστα Περρίκου στα παιδιά του λίγο πριν την εκτέλεση του από τους Γερμανούς, σε άρθρο του Λάμπρου Βαζαίου στην ιστοσελίδα Infognomon : εδώ

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ
«Φεύγω με την ικανοποίηση πως αν δεν έκαμα το χρέος μου προς την πατρίδα όσο έπρεπε, πάντως το έκαμα όσο μπορούσα. Το χρέος αυτό δεν τελειώνει ποτέ. Αν ζούσα θα εξακολουθούσα την προσφορά μου και κατά την περίοδο της ειρήνης. Σεις που θα μείνετε δουλέψτε για να σταματήσουν οι πόλεμοι, να ευημερήσουν όλοι οι άνθρωποι, να ενωθούν τα κράτη της Ευρώπης, να ειρηνεύσει και να ευτυχήσει ο κόσμος. 
Δουλέψτε για να καταργηθούν οι τεχνητοί φραγμοί που παρεμποδίζουν και σε άπειρες περιπτώσεις ματαιώνουν την πρόοδο των αξιών. Αφιερώστε τη ζωή σας στην Ελλάδα και στην ανθρωπότητα.
Σύμφωνα με την απόφαση του Στρατοδικείου, ο πατέρας σας υπήρξε ένας εξαιρετικά επικίνδυνος εγκληματίας, ένας απαίσιος τρομοκράτης.
Αυτό όμως δεν ανταποκρίνεται προς την αλήθεια. Ο πατέρας σας είχε άλλες επιδιώξεις. Επίστευε σε υψηλά ανθρώπινα ιδεώδη. Η σκέψη του ξεπερνούσε τα στενά όρια της πατρίδος μας. Εκείνο που κυρίως τον χαρακτήριζε ήταν η αγάπη του προς όλους τους ανθρώπους χωρίς
εξαίρεση.

Βρέθηκε όμως στην δίνη του πολέμου. Και πιστεύοντας στα ιδανικά του ενόμισε πως θα μπορούσε να συμβάλει στην προπαρασκευή του κόσμου για την πραγματοποίηση της διεθνούς συνεργασίας που αποτελεί προϋπόθεση της ειρήνης και ευημερίας ολόκληρης της ανθρωπότητος. Εγκαταλείπω τον επίγειο κόσμο με το παράπονο δεν πρόφθασα να πραγματοποιήσω τους ανθρωπιστικούς πόθους μου.
Μου μένουν ακόμη λίγα λεπτά ζωής. Εγκαταλείπω τον κόσμο χωρίς μίση και κακίες. Αγωνίστηκα για την πατρίδα μου. Για την δικιά τους πατρίδα αγωνίζονται και εκείνοι οι οποίοι με καταδίκασαν. Θα ήθελα το αίμα μου να μην μας χωρίσει, αλλά να μας ενώσει με τους σημερινούς αντιπάλους».


  • Η αναδημοσίευση αυτή πραγματοποιήθηκε με την άδεια του συγγραφέα.
  • Ενσωμάτωση φωτογραφιών από ΕΕΥΕΔ
  • Παρουσίαση της “Τριλογίας του Χρόνου και της ζωής” εδώ
  • Βιογραφικό Λάμπρου Βαζαίου εδώ
  • Κείμενο σε μορφή pdf στις “Βιωματικές Ιστορίες” και εδώ
  • Επιμέλεια ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης
Categories
2022 ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ

Η μάλλινη φανέλα

Κατεβαίνοντας από την πλατεία Συντάγματος για το Μοναστηράκι διαλέγουμε έναν από τους δύο πολύ γνωστούς παλιούς δρόμους της Αθήνας, την οδό Ερμού ή την οδό Μητροπόλεως. Η εμφάνιση αλλά και η ατμόσφαιρα των δρόμων αυτών έχουν πολύ ενδιαφέρουσες εναλλαγές στην διαδρομή, αλλαγές που καθορίστηκαν με τον χρόνο και σίγουρα με τις ανάγκες κάθε περιόδου της καθαρά αστικής και εμπορικής τους χρήσης. Ξεκινούσαν ως εμπορικοί  δρόμοι, η Ερμού με τα παραδοσιακά καταστήματα μόδας και η Μητροπόλεως με τα εμβληματικά «γουναράδικα», τα «είδη ταξειδίου» την αντιπροσωπία της Parker και την Αγία Δύναμη, την κομψή Βυζαντινή εκκλησούλα που ανάβαμε το κεράκι μας οι μαθητές των γύρω σχολείων το πρωί των εξετάσεων και παίρναμε δύναμη! 

Αυτά μέχρι το ύψος της Μητρόπολης και πιο κάτω της πλατείας του Δημοπρατηρίου, για την οδό Μητροπόλεως και μέχρι την Καπνικαρέα για την οδό Epμού. Μέχρι εκεί το «ύφος» των χώρων αφορούσε σε αγοραστικό κοινό αστικό και μεσοαστικό, κυρίως στον γυναικείο πληθυσμό που «έδρασε» εκεί τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα και περισσότερο βέβαια τον 20°. Στον Μεσοπόλεμο και μετά την Κατοχή η κοινωνική διαστρωμάτωση διατηρήθηκε δημιουργώντας κοινωνικούς αυτοματισμούς που την τελευταία δεκαετία του αιώνα όμως λειτούργησαν αντίστροφα. Το «κέντρο» έπαψε να είναι ελκυστικός χώρος κατοικίας και τα βόρεια κυρίως προάστεια συγκέντρωσαν τους ανθρώπους που κατοικούσαν παραδοσιακά στο κέντρο και όπως ήταν επόμενο και την ανάλογη εμπορική κίνηση. Πριν αυτές τις «ανατροπές» ύφους και κυρίως χρήσης, περπατώντας την Ερμού η την Μητροπόλεως ο διαβάτης καταλάβαινε πως το τοπίο άλλαξε από την Πλατεία Μητροπόλεως και την Καπνικαρέα και κάτω αντίστοιχα. Από εκεί λοιπόν και κάτω άρχιζε η «επικράτεια» των λαϊκών καταστημάτων επαρχιακών ειδών και «αξεσουάρ» που προσέλκυε και το ανάλογο κοινό. Μεγάλα καλά εφοδιασμένα καταστήματα χονδρικής και λιανικής με αλατζάδες, τα παραδοσιακά σαμπωτά τσεμπέρια με την εντυπωσιακή ποικιλία σχεδίων, χρωματιστές, βελέντζες, φλοκάτες και υφαντά μηχανής, τα απίστευτα σε σχέδια μεγάλα τετράγωνα πλουμιστά υφάσματα  ή βελουτέ τραπεζομάντηλα για το μεγάλο τραπέζι του κυρίως δωματίου του επαρχιακού και όχι μόνο σπιτιού.  Οι τραγιάσκες αγροτικού και εργατικού στυλ συμπλήρωναν τα εκθέματα των προθηκών.

Ιδιαίτερη όμως θέση είχαν οι μάλλινες φανέλες με μακρύ ή κοντό μανίκι που συνοδεύανε τα αντίστοιχα μακριά μάλλινα ανδρικά «σώβρακα». Ήταν λευκές, με οβάλ λαιμόκοψη.

Ήταν το απαραίτητο εσώρουχο των αγροτών και της εργατικής τάξης με το σπασμένο λευκό του φυσικού μαλλιού. Σφικτοϋφασμένες με απλό σχέδιο. Ήταν το κλασσικό ρούχο του χειρώνακτα, το ρούχο που φοριόταν «κατάσαρκα» χειμώνα-καλοκαίρι Οι χρήστες δεν αποχωριζόντουσαν ποτέ την «κατάσαρκη φανέλλα» τους, η μπλούζα εργασίας η το πουκάμισο φοριόντουσαν πάντα πάνω από την φανέλα. Τον χειμώνα ξόρκιζε το αγιάζι στο χωράφι η στην οικοδομή και προφύλαγε από «τα στηθικά» στο εργοστάσιο, ενώ απορροφούσε τον ιδρώτα το καλοκαίρι παρακάμπτοντας τους κινδύνους του καλοκαιρινού κρυολογήματος Ήταν δαπανηρό ρούχο η φανέλα, ήταν ακριβή, παράλληλα όμως ήταν πολύ ανθεκτική και συνήθως «κρατούσε μια ζωή»! Στην σύγχρονη εποχή έχει καταργηθεί στην αρχική μορφή της, αυτήν που περιέγραψα. Επιβιώνει σπανιότατα σε πολύ ηλικιωμένα άτομα συνδυαζόμενη συνήθως με το ανάλογο, μακρύ μέχρι τους αστραγάλους, σώβρακο! Έχει ακολουθήσει την πορεία και την διαδικασία της αλλαγής όλων των δεδομένων ενδυμασίας. Τα «ισοθερμικά» εσώρουχα την έχουν εκτοπίσει και η «αλλαγή» των όρων της χειρωνακτικής εργασίας (που λέγεται πλέον απασχόληση!), έδωσε την χαριστική βολή. Η μορφή και κυρίως η ατμόσφαιρα του εμπορικού κέντρου άλλαξαν τελείως. Τα καταστήματα που υπήρχαν και η τάξη τους στον κοινωνικό χώρο ανατραπήκανε. Δεν υπάρχουν τσεμπέρια ελληνικής κοπής δεν φοριούνται πια και κανείς δεν σκεπάζεται πλέον με χράμια και φλοκάτες! 

Η τελευταία φορά που είδα να φοριέται κατάσαρκα μάλλινη φανέλα ήταν στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Η τραγική ιστορία που συνοδεύει αυτήν την εμπειρία συμπίπτει με το τέλος εποχής,  όχι κάποιας αθωότητας, αλλά της εποχής που η γενιά μου μισοπίστεψε πως μπορούσε ο κόσμος να γίνει καλλίτερος! Ήταν Πρωτομαγιά και εφημέρευα στην Πανεπιστημιακή Κλινική στο Λαϊκό Νοσοκομείο. Μόλις είχε αρχίσει η βάρδια, ειδοποιήθηκα μαζί με τους συναδέλφους χειρουργούς ότι μόλις είχε διακομισθεί πολυτραυματίας σε βαριά κατάσταση. Έφθασα συμπτωματικά πρώτος στα εξωτερικά ιατρεία και αντιμετώπισα έναν μικρόσωμο ακαθόριστης ηλικίας άνθρωπο σε κατάσταση μετατραυματικού σοκ με αρχική διάγνωση βαριές κακώσεις του θώρακα και της λεκάνης από ατύχημα. Τον είχαν συνθλίψει δύο βαρέα οχήματα στο εργοτάξιο που εργαζόταν. Οι πρώτες προσπάθειες ανάταξης του σοκ είχαν κάπως αποδώσει και ο άρρωστος είχε πλέον επαφή με το περιβάλλον. Προσπαθώντας να εκτιμήσω τις κακώσεις άρχισα με την βοήθεια της προϊσταμένης να του αφαιρώ τα ρούχα. Φτάνοντας στην φανέλα πήρα το κυρτό ψαλίδι των επιδέσμων και άρχισα να την κόβω όπως κάναμε συνήθως για να μην μετακινούμε άσκοπα τον τραυματία. Εκείνη την στιγμή φαίνεται πως μόλις είχαν επανέλθει οι αισθήσεις του. Ενώ προσπαθούσα να  απελευθερώσω από τα ρούχα το σώμα του, άκουσα μια παραπονεμένη, μισοσβησμένη φωνή να διαμαρτύρεται …«όχι γιατρέ, μη μου κόβεις την φανέλα, δεν έχω άλλη, είμαι φτωχός, μη σε παρακαλώ μη...»! 

Κοίταξα τον άνθρωπο, δεν είχα ξαναδεί τόσο λυπημένο, τόσο σκαμμένο, τόσο βασανισμένο πρόσωπο. Δεν το έχω ξεχάσει από τότε, είναι από αυτά που μένουν ανεξίτηλα στην μνήμη, από αυτά που με κάνουν να αντιπαθώ το μνημονικό μου που δεν με αφήνει ποτέ να ηρεμήσω! Κοιτούσε παρακλητικά μια την προϊσταμένη,  μια εμένα και δεν παρακαλούσε για την ζωή του που έφευγε, δεν παραπονιόταν για τους πόνους, η φανέλα ήταν εκείνη την στιγμή το θέμα. Η φτώχεια και η ανέχεια είχαν τόσο βαθιά ποτίσει την ψυχή του που μόνο την δυστυχία της κομμένης, της κατεστραμμένης μοναδικής του φανέλας προσπαθούσε να διαχειριστεί. Κοιταχτήκαμε με την προϊσταμένη, είχαμε καταλάβει και οι δύο, είχαμε προς στιγμή παγώσει. Ενώ εγώ είχα μείνει εμβρόντητος με το ψαλίδι μετέωρο, εκείνη που συνήλθε πρώτη, μου το πήρε και με απαλές σχεδόν τρυφερές κινήσεις αφαίρεσε με προσοχή την φανέλα. Έσκυψε και του είπε κάποια καθησυχαστικά λόγια και διπλώνοντας με το ρούχο του έδειξε πως το έβαζε μαζί με τα υπόλοιπα, όσα του είχαμε ήδη βγάλει. Δεν μπορούσα για αρκετά λεπτά της ώρας να πάρω το βλέμμα μου από το πρόσωπό του. Φαίνεται πως κάποια πράγματα, κάποια λόγια της τα κατάλαβε και δεν μπορώ, μαζί με όλα τα άλλα, να ξεχάσω την αδιόρατη ανακούφιση που χαράκτηκε στο σκαμμένο του πρόσωπο. Το τραυματικό σόκ, παρά τις προσπάθειες επιτέθηκε πάλι και αυτήν την φορά τον πήρε από κοντά μας. Δεν γινόταν αλλιώς οι τραυματισμοί ήταν βαρύτατοι και δεν υπήρχε δυνατότητα επιβίωσης. 

Εκείνα τα τελευταία λεπτά όμως επικοινωνήσαμε και οι τρεις, ο τραυματίας η προϊσταμένη και εγώ. Επικοινωνήσαμε μυστικά, με σιωπηλές κραυγές, φωνάζοντας βουβά χωρίς ήχο όλα τα «Γιατί;», όλα τα ερωτηματικά της ζωής, της τύχης και της κοινωνίας! Μιλούσαμε, ασταμάτητα χωρίς ήχο αυτά τα ελάχιστα λεπτά γι όλα, για τα όνειρα που έκανε η δεν έκανε ο άνθρωπος αυτός, για την ζωή που μάλλον μητριά πρέπει να του στάθηκε. Για την προϊσταμένη που είχε φυλάξει κρυφή την ευαισθησία της στο μικρό δάκρυ που γυάλισε πίσω από τα γυαλιά της, όταν άκουσε εκείνο το παράπονο, όταν είδε εκείνο το θλιμμένο πρόσωπο. Για μένα που δεν είχα ξεχάσει πως να αποδελτιώνω τα αισθήματα και την ανθρωπιά που τελικά δεν την εκποίησα ποτέ, όσο κι αν μου έχει στοιχίσει αυτό! 

Δεν έμαθα, δεν ζήτησα να μάθω για τον άνθρωπο που πέθανε στα χέρια μας εκείνο το πρωί της Πρωτομαγιάς, ούτε το όνομα του ούτε τίποτε άλλο. Δεν χρειαζόταν, τα είχαμε πει όλα, τα είχαμε καταγράψει σωπαίνοντας! Ήταν η ζωή, ήταν η ανθρώπινη μοίρα, ήταν η τάξη που έβαζαν στα πράγματα οι δυνατοί, ήταν όλα όσα φόρτωναν απελπισία και πίκρα όσους δεν είχαν, όσους ήταν αδύναμοι, όσο δεν μπορούσαν, όσους ήταν νικημένοι από την αρχή, πριν καν πλησιάσουν στην αρένα. Δεν ξαναείδα, δεν έτυχε να ξαναδώ από τότε να φοριέται κατάσαρκα μάλλινη να φανέλα, φαίνεται πως έχει πάψει να χρειάζεται. Δεν ξέχασα όμως εκείνο πρωινό, εκείνο το παράπονο, εκείνο το σκαμμένο πρόσωπο, εκείνη την πίκρα. Δεν θέλησα ακόμη να μην θυμάμαι, ότι βρέθηκαν δύο άνθρωποι, η προϊσταμένη των ιατρείων και εγώ που καταλάβαμε αμέσως, που δεν χρειαστήκαμε εξηγήσεις, που καταφέραμε να ανθρωπέψουμε την πιο απάνθρωπη ώρα, την ώρα που πεθαίνει ο φτωχός Κάποιο δάκρυ προσπάθησε να γλυκάνει την δυστυχία που δεν άκουγε, δεν έβλεπε, δεν καταλάβαινε, που είχε παράλογα γαντζωθεί ο απελπισμένα φτωχός άνθρωπος σε μια μάλλινη φανέλα φορεμένη κατάσαρκα! 


  • Αναδημοσίευση με την άδεια του Συγγραφέα
  • Επιμέλεια ψηφιοποίησης – ανάρτησης : Τασιόπουλος Αργύρης
  • Σε μορφή pdf : εδώ