Η διαφθορά, τα σκάνδαλα, όλα όσα πληγώνουν καθημερινά τον πολίτη έχουν δημιουργήσει ασφυκτικό περιβάλλον.
Δεν είναι όμως (δυστυχώς) θέμα που αφορά αποκλειστικά στην σύγχρονη εποχή!
Ο «Ανεξάρτητος» (η Δημοκρατική Εφημερίδα της Επανάστασης του 1821), το 1842 αναλύει, με πίκρα που δεν κρύβεται, τα ίδια προβλήματα στην κοινωνία της εποχής.
Δεν παραβαίνει μόνο τους νόμους η διαφθορά στην Δημόσια ζωή, την Δημοκρατία πληγώνει!
Αυτό μας διδάσκει ο πρόγονος μου Π.Κ.Παντελή – Ανεξάρτητος αγωνιστής του Αγώνα, ο χαλκέντερος δημοσιογράφος που πάλεψε σκληρά στην εποχή του, για την Συνταγματική Τάξη και την δημοκρατία!*
Λ.ΒΑΖΑΙΟΣ (Aν.Γεν.Αρχίατρος ε.α.-Επ.Καθηγητής Ιατρικής) *«Ανεξάρτητος η Δημοκρατική εφημερίδα της Επανάστασης του 1821» Εκδόσεις ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ 2018
Λίγα λόγια από εκείνα που είναι πάντα επίκαιρα Ο Παντελής Ανεξάρτητος μας στέλνει την ευχή του.
Την χρειαζόμαστε όσο τίποτε τις μέρες που ζούμε!
Πολέμησε την «πολυτέλεια» την ιδιωτική, που δεν συμβάδιζε με αντίστοιχη δημόσια και έτσι πληγωνόταν η ουσία της δημοκρατικής νομιμότητας. Αψήφησε τον κίνδυνο να γίνει οπισθοδρομικός στηλιτεύοντας την ατομική πολυτέλεια. Χωρίς να το έχει ιδιαίτερα διδαχθεί τήρησε με απίστευτη συνέπεια τις πιο αυστηρές αρχές της αρχέτυπης Δημοκρατίας. Οι παρεκτροπές στην διαχείριση των κοινών από τους πάσης φύσεως άρχοντες δεν ήταν κοινωνικά ελαττώματα, δεν ήταν αδικήματα κάποιου δικαίου ποινικού η αστικού, ήταν δημοκρατικά ελλείμματα.
Ζήτησε με επιμονή την τήρηση της ισονομίας των πολιτών και την αυστηρή τήρηση των Συνταγματικών επιταγών. Αυτές ήταν το «Ευαγγέλιο» του.
Προχωρώντας περισσότερο ο Παντελής Ανεξάρτητος, ο πιστός χριστιανός, δεν μιλά ποτέγια αμαρτίες των ανθρώπων της εξουσίας, αναγνωρίζει και παλεύει μόνο με δημοκρατικά ελλείμματα, με τα συνειδητά εγκλήματα κατά της Δημοκρατίας και της Πατρίδας. Οι αμαρτίες μπορεί να συγχωρεθούν από τους ανθρώπους της εκκλησίας για τα δημοκρατικά ολισθήματα όμως μόνο η ιστορία έχει λόγο και ο λαός που τα υφίσταται.
Με το ένστικτο του περισσότερο, κατάλαβε πως οι «άλλοι Ευρωπαίοι» είχαν κατασκευάσει ένα μύθο φωτεινό για τις σκοτεινές τους ρίζες. Μιλώντας πάντα για τους «λοιπούς Ευρωπαίους», δεν διανοήθηκε ποτέ καμία αμφισβήτηση της ευρωπαϊκότητας του και μάλιστα πρώτης γραμμής! Ο «μύθος» των λοιπών Ευρωπαίων έλεγε πως η σοφία, η γνώση, και η ομορφιά της αρχαίας παράδοσης και κληρονομιάς, ανήκουν σε όλους λαούς της Ευρώπης, γιατί αυτοί που τα έφτιαξαν δεν υπάρχουν πια, δεν υπάρχει καμία συνέχεια τους και έτσι μπορούσαν να τα κάνουν δικά τους, να τα λατρέψουν, να χτίσουν πάνω τους δικό τους πολιτισμό. Διεκδικούσαν ιδιοκτησία όλων αυτών, με ιταμό τρόπο και αυτό εξαγρίωνε τον Ανεξάρτητο.
Χωρίς «μύθους» καταγωγής δεν ζουν οι άνθρωποι. Οι φιλέλληνες τον δικό τους μύθο αναζητούσαν, όταν και όσοι αγωνίστηκαν για την δική μας Ανεξαρτησία. Η Ελλάδα τους πρόσφερε τον μύθο. Ο Ανεξάρτητος όμως τον διεκδίκησε, διεκδίκησε την ιδιοκτησία της Αρχαίας κληρονομιάς, για τον εαυτό του, τους σύγχρονους του και για εμάς τους επερχόμενους στο πρωτόγονο πιεστήριο της εφημερίδας στην Ύδρα του 1827, αργότερα στην Αθήνα και σε όλη την ταραγμένη ζωή του.
Γι ‘αυτό ήταν θυμωμένος, γι ‘αυτό ταίριασε με τον Καποδίστρια, αυτός ο επώνυμος Υδραίος.
Γι ‘αυτό και για άλλα πολλά μίλησε με τους αναγνώστες και τους φανταστικούς συνομιλητές του για τον «εξ ίσου πατριωτισμό». Γι ‘αυτό δεν μίλησε με τους Βαυαρούς, ούτε με τους οτζαμπάσηδες, ούτε με τους Φαναριώτες. Πίστευε πως είναι υποθήκευση του μέλλοντος η άρνηση του παρελθόντος και της ιστορίας του.
Διεκδίκησε την κληρονομιά και την ιστορική συνέχεια στα κείμενα του Ανεξάρτητου μεταφέροντας χωρία των Αρχαίων συγγραφέων, Ελλήνων, λιγότερο Ρωμαίων και Βυζαντινών. Δεν βρίσκονται τα κείμενα της Αρχαίας Γραμματείας εκεί διακοσμητικά, με το συνηθισμένο «τουριστικό» πνεύμα επίδειξης γνώσεων.
Προσθήκη περισσότερων στοιχείων, για την εφημερίδα και τον εκδότη της, από τον επιμελητή της ανάρτησης.
Ο Παντελής Κ. Παντελή υπήρξε εκδότης της εφημερίδας «Ανεξάρτητος Εφημερίς της Ελλάδος», μίας από τις πρώιμες και πιο σημαντικές εφημερίδες στη νεότερη Ελλάδα μετά το 1821. Παντελής Κ. Παντελή ήταν Υδραίος ναυτικός, δημοσιογράφος και αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης. Υπήρξε εκδότης, τυπογράφος, συντάκτης και σχολιαστής της εφημερίδας Ανεξάρτητος, μιας από τις πρώτες ιδιωτικές εφημερίδες στην Ελλάδα εκείνης της εποχής. Η εφημερίδα εξέφραζε δημοκρατικές και αντιπολιτευτικές απόψεις, με έντονη κριτική κατά των κοτζαμπάσηδων, των Φαναριωτών και της βαυαρικής κυριαρχίας στην Ελλάδα μετά την Επανάσταση. Λόγω της πολιτικής του αρθρογραφίας υπήρξε αντικείμενο διώξεων και λογοκρισίας από τις αρχές της εποχής, γεγονός που τον κατέστησε πρωτοπόρο στην πάλη για την ελευθερία του Τύπου στη χώρα. Σε τέτοιοβαθμό συνέδεσε το όνομά του με την εφημερίδα, ώστε σε κάποια φάση άλλαξε το οικογενειακό επώνυμό από …Παντελή…. σε Ανεξάρτητος.
Η εφημερίδα «Ανεξάρτητος Εφημερίς της Ελλάδος» κυκλοφόρησε αρχικά το 1827–1828 στην Ύδρα, σημειώνοντας συνολικά 40 τεύχη στην πρώτη περίοδο κυκλοφορίας. Αργότερα η έκδοση συνεχίστηκε ως «Ανεξάρτητος», με διαλείμματα, έως το 1858 στην Αθήνα.* Ήταν η μόνη εφημερίδα από ιδιώτη εκδότη σε μια περίοδο όπου οι περισσότερες εκδόσεις ήταν είτε επίσημα όργανα της κυβέρνησης είτε διακόπτονταν λόγω πολεμικών και πολιτικών συγκυριών.
*Η οικογένεια Ανεξαρτήτου συνέχισε την παράδοση εκδίδοντας την Εφημερίδα «ΛΑΟΣ» και μετέχοντας ενεργά στην πολιτική ζωή της χώρας».**
Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος (1914–1918) υπήρξε ένα από τα πιο καθοριστικά γεγονότα του 20ού αιώνα, όχι μόνο για την Ευρώπη αλλά και για την Ελλάδα. Η στάση της χώρας απέναντι στη σύγκρουση αποκάλυψε βαθιές πολιτικές, θεσμικές και κοινωνικές αντιθέσεις, οι οποίες κορυφώθηκαν στο φαινόμενο που έμεινε γνωστό ως Εθνικός Διχασμός. Στο επίκεντρο αυτής της αντιπαράθεσης βρέθηκαν δύο ισχυρές προσωπικότητες, ο πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος και ο βασιλιάς Κωνσταντίνος Α΄.
Η υπόθεση του Δ΄ Σώματος Στρατού, που μεταφέρθηκε το 1916 στη Γερμανία, αποτελεί ίσως το πιο χαρακτηριστικό και συμβολικό επεισόδιο αυτής της σύγκρουσης.
Με την έκρηξη του πολέμου, η Ελλάδα βρέθηκε σε γεωπολιτικά κρίσιμη θέση. Ο Βενιζέλος, εκτιμώντας ότι η συμμαχία με την Αντάντ (Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία) θα εξασφάλιζε εδαφικά και πολιτικά οφέλη, υποστήριξε ενεργά την είσοδο της χώρας στον πόλεμο στο πλευρό των Συμμάχων.
Αντίθετα, ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος Α΄, με στρατιωτική παιδεία στη Γερμανία και οικογενειακούς δεσμούς με τον Κάιζερ, επέμενε σε μια πολιτική ουδετερότητας, η οποία στην πράξη ευνοούσε τις Κεντρικές Δυνάμεις.
Η σύγκρουση αυτή δεν ήταν απλώς προσωπική αφορούσε το ίδιο το ζήτημα της πολιτειακής εξουσίας, ποιος καθορίζει τη στρατηγική της χώρας, η εκλεγμένη κυβέρνηση ή ο ανώτατος άρχοντας και αρχιστράτηγος.
Το 1916 το Δ΄ Σώμα Στρατού είχε αναπτυχθεί στην Ανατολική Μακεδονία, μια περιοχή ιδιαίτερης στρατηγικής σημασίας. Την άνοιξη και το καλοκαίρι εκείνου του έτους, Βουλγαρικές δυνάμεις, σύμμαχοι της Γερμανίας, προχώρησαν σε εισβολή με την υποστήριξη Γερμανικών μονάδων. Παρά την παραβίαση της Ελληνικής κυριαρχίας, η Κυβέρνηση των Αθηνών (Βασιλιάς Κωνσταντίνος Α΄) έδωσε ρητές εντολές να μην υπάρξει στρατιωτική αντίσταση. Οι Έλληνες αξιωματικοί αντιμετωπισαν το δίλημμα :
Να αντισταθούν, ήταν παραβίαση εντολών.
Να παραδοθούν σε Βουλγάρους, ήταν εθνικά ταπεινωτικό.
Να αποσυρθούν από την περιοχή υπό γερμανική «προστασία»
Επέλεξαν την τρίτη λύση. Έτσι, το φθινόπωρο του 1916*, μετά από διαπραγματεύσεις, περίπου 6.000 έως 7.000 Έλληνες στρατιώτες και αξιωματικοί, με τον οπλισμό τους, μεταφέρθηκαν σιδηροδρομικώς στη Γερμανία, κυρίως στην πόλη Görlitz της Σιλεσίας. Τυπικά δεν θεωρήθηκαν αιχμάλωτοι πολέμου, αλλά στην πράξη βρέθηκαν σε καθεστώς αναγκαστικής παραμονής. Παρέμειναν εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου και την επιστροφή τους το 1919.
Στιγμιότυπο από τη μεταφορά των Ελλήνων στρατιωτών. Πηγή εικόνας: mixanitouxronou.gr
Η μεταφορά των Ελλήνων στρατιωτών στο Γκαίρλιτς. Πηγή εικόνας: emporos.gr
Οι Έλληνες στρατιώτες, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους, έτυχαν θερμής υποδοχής στις μεγάλες πόλεις από τις οποίες περνούσαν και ειδικά στο Γκαίρλιτς, όπου εγκαταστάθηκαν.
Μία μεγάλη επιγραφή η οποία έγραφε «ΧΑΙΡΕΤΕ» κοσμούσε το στρατόπεδο στο οποίο θα παρέμεναν τα στρατεύματα, ενώ οι πλατείες και οι δρόμοι της πόλης είχαν στολιστεί με λουλούδια και Ελληνικές Σημαίες.
Την παραμονή των Ελλήνων εκεί συνόδευσε ένα έντονο φιλελληνικό ρεύμα και ένα ενδιαφέρον για τον ελληνισμό. Πραγματοποιήθηκαν πολύτιμες διατριβές και έρευνες σε πανεπιστήμια, οι οποίες αφορούσαν τον ελληνικό πολιτισμό, ενώ έντονη ήταν καλλιτεχνική δραστηριοποίηση καθώς έγιναν ηχογραφήσεις τραγουδιών, εκδόθηκε ελληνική εφημερίδα και ικανοί λογοτέχνες ανέδειξαν το ταλέντο τους. (Πηγή Offlinepost)
Το γεγονός αυτό ήταν πρωτοφανές, μια τυπικά ουδέτερη χώρα να επιτέψει τη μεταφορά ολόκληρου στρατιωτικού σχηματισμού στο έδαφος μιας εμπόλεμης δύναμης. Η πράξη αυτή είχε τεράστιο πολιτικό και συμβολικό βάρος.
Οι στρατιώτες που παρέμειναν «φιλοξενούμενοι» στη Γερμανία θεωρήθηκαν από πολλούς «προδότες» ή βασιλικούς συνεργάτες. Η κοινωνία και οι πολιτικοί αντίπαλοι του βασιλιά Κωνσταντίνου τους αντιμετώπιζαν με ύποπτο βλέμμα, καθώς η παραμονή τους στη Γερμανία έγινε αντικείμενο προπαγάνδας. Πολλοί αξιωματικοί και στρατιώτες βρέθηκαν σε διοικητικά αδιέξοδα, καθώς η νέα κυβέρνηση Βενιζέλου στο πλαίσιο της Αντάντ δεν τους είχε πλήρως ενσωματώσει.
Κάποιοι από τους Αξιωματικούς συνέχισαν την καριέρα τους στον Ελληνικό Στρατό, αλλά με περιορισμένες προοπτικές. Αλλοι αποστρατεύτηκαν πρόωρα, ενώ μερικοί επέλεξαν να υπηρετήσουν σε διοικητικές θέσεις. Η συμμετοχή τους στον πόλεμο και η παραμονή τους στη Γερμανία αποτέλεσαν σημείο κοινωνικού στιγματισμού που επηρέασε την προαγωγή τους.
Στην ελληνική κοινωνία υπήρχε διχασμός, οι Βενιζελικοί τους θεωρούσαν εχθρικά στοιχεία, ενώ οι βασιλικοί τους είδαν ως ήρωες που έμειναν πιστοί στον βασιλιά. Ο διχασμός αυτός δημιούργησε προσωπικές και οικογενειακές εντάσεις για πολλά χρόνια, ακόμη και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή.
Μερικές δεκάδες έως λίγες εκατοντάδεςδεν επέστρεψαν στην Ελλάδα μετά το 1919. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν έμειναν μόνιμα για όλη τους τη ζωή, αλλά καθυστέρησαν την επιστροφή. Παρέμειναν στη Γερμανία διότι κατά την παραμονή τους στο Görlitz είχαν δημιουργήσει σχέσεις με Γερμανίδες, υπήρξαν γάμοι και τέκνα. Για κάποιους, η επιστροφή στην Ελλάδα σήμαινε διάλυση οικογένειας. Άλλοι είχαν μάθει τεχνικά επαγγέλματα και εργάζονταν ήδη σε γερμανικές επιχειρήσεις.
Για κάποιους, η παραμονή στη Γερμανία φαινόταν πιο ασφαλής επιλογή μια που η Ελλάδα του 1919–1922 ήταν πολιτικά ασταθής, οικονομικά εξαντλημένη και θα αντιμετώπιζαν έντονο κοινωνικό στιγματισμό.
Σημείωση :
Το Δ’ Σώμα Στρατού μεταφέρθηκε στη Γερμανία την περίοδο 15–27 Σεπτεμβρίου 1916, μετά την εισβολή των Βουλγάρων στην Ανατολική Μακεδονία και την έλλειψη εντολών για αντίσταση από την Αθήνα. Αυτή την περίοδο ολόκληρη η Ελλάδα κρατούσε επίσημα ουδετερότητα στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, υπό την κυβέρνηση του βασιλιά Κωνσταντίνου Α΄. Η “εναλλακτική κυβέρνηση” υπό τον Βενιζέλο στη Θεσσαλονίκη σχηματίστηκε στις 17 Αυγούστου 1916 μετά από στρατιωτικό κίνημα, αλλά ήταν προσωρινή και δεν είχε ακόμη πλήρη αναγνώριση ούτε ενιαία στρατιωτική δύναμη υπό το όνομα του Ελληνικού Βασιλικού Στρατού που να μάχεται μαζί με τους Συμμάχους εκείνο το φθινόπωρο. Η Ελλάδα επισήμως μπήκε στον πόλεμο τον Ιούνιο του 1917, όταν η κυβέρνηση του Βενιζέλου πήρε τον πλήρη έλεγχο της χώρας και κήρυξε πόλεμο στις Κεντρικές Δυνάμεις.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Internment of the Greek IV Corps at Görlitz, σελίδα Wikipedia (στα Αγγλικά) — περιγραφή της μεταφοράς, παραμονής στη Γερμανία και επιστροφής των στρατιωτών του Δ’ Σώματος Στρατού 1916–1919.
Γεράσιμος Αλεξάτος, Οι Έλληνες του Γκέρλιτς 1916–1919, εκδόσεις Κυριακίδη — ιστορική μελέτη για την «παραμονή» και την εμπειρία των Ελλήνων του Δ’ Σώματος στη Γερμανία.
Ο εθνικός διχασμός: Πώς και γιατί 7.000 Έλληνες στρατιωτικοί βρέθηκαν στην γερμανική πόλη Γκέρλιτς, άρθρο στο AegeaNews.gr — γενικό ιστορικό πλαίσιο για την εισβολή στην Ανατολική Μακεδονία και τη μεταφορά στο Γκέρλιτς.
Αιχμάλωτοι στο Γκέρλιτς: Το Δ’ Σώμα Στρατού στη Γερμανία, Armyvoice.gr — ανάλυση της ιδιότυπης «αιχμαλωσίας» και των συνθηκών ζωής στη Γερμανία, και της ψυχρής υποδοχής κατά την επιστροφή.
Το Δ’ Σώμα Στρατού και η αιχμαλωσία στο Γκέρλιτς (Μέρος Α’), OffLine Post — άρθρο με ιστορικό αφηγηματικό ύφος για το πλαίσιο του επεισοδίου.
IV Army Corps (Greece) — συνοπτική παρουσίαση του σχηματισμού, της δημιουργίας του και της μεταφοράς στο Görlitz (στα Αγγλικά).
Από τα πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου (Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης, 21-23 Σεπτεμβρίου 2012)
Στις αρχές του 20ού αιώνα η Θεσσαλονίκη διεκδικούσε τη θέση της δεύτερης σημαντικότερης πόλης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ήταν, χωρίς αμφιβολία, η πιο προοδευτική και φιλελεύθερη πόλη και το επίκεντρο των Βαλκανίων. Διοικητικά, ήταν η πρωτεύουσα του βιλαετίου (γενική διοίκηση) Θεσσαλονίκης, το οποίο είχε πληθυσμό 1.100.000 άτομα. Το βιλαέτι χωριζόταν σε τρία σαντζάκια (νομούς): της Θεσσαλονίκης, των Σερρών και της Δράμας. Το σαντζάκι της Θεσσαλονίκης χωριζόταν επίσης σε δεκατρείς καζάδες (επαρχίες), που διαιρούνταν με τη σειρά τους σε ναχιέδες (περιοχές), συνοικίες (αστικές περιοχές), χωριά και τσιφλίκια. Η στρατηγική της θέση στον ομφαλό των Βαλκανίων, ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας της με την παρουσία των διαφόρων εθνοτήτων και των Φραγκολεβαντίνων, η άμεση επαφή της με τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, η πλουτοπαραγωγική ενδοχώρα, ο συσσωρευμένος αμύθητος πλούτος ορισμένων οικογενειών, η ισχυρή μεσαία αστική της τάξη και η έντονη καλλιτεχνική, φιλολογική και εκπαιδευτική ζωή την καθιστούσαν μια από τις πιο ενδιαφέρουσες πόλης της ανατολικής Μεσογείου, ένα περιβάλλον γεμάτο ορμή και ζωντάνια.
Η εκτίμηση του πληθυσμού της Θεσσαλονίκης και της κατανομής του στα χρόνια της οθωμανικής διοίκησης ήταν θέμα υποκειμενικό. Οι επιχειρούμενες απογραφές διέφεραν ριζικά μεταξύ τους ανάλογα με το θρήσκευμα, την εθνικότητα ή τους απώτερους σκοπούς εκείνων που διενεργούσαν την απογραφή, απηχούσαν δε πολύ περισσότερο τις απόψεις των απογραφέων παρά την ακριβή εθνολογική κατάσταση. Το 1903 η Διεύθυνση Απογραφής του βιλαετίου εξέδωσε προσαρμοσμένα στατιστικά στοιχεία της απογραφής του 1883 με βάση το θρήσκευμα, από τα ληξιαρχικά στοιχεία των διαφόρων διοικητικών μονάδων. Τα στοιχεία αυτά δημοσιεύτηκαν στη Journal de Salonique στις 2 Μαρτίου 1903. Ο συνολικός πληθυσμός της εντός των τειχών πόλης μαζί με τους ναχιέδες της Καλαμαριάς, ανατολικά της πόλης, και της συνοικίας του Βαρδάρι, δυτικά της πόλης, εκτιμήθηκε στις 125.000. Ο πληθυσμός των εντός των τειχών 77 συνοικιών υπολογίστηκε στις 87.000 (49,50% άνδρες και 50,50% γυναίκες). Η κατανομή με βάση το θρήσκευμα ήταν 51% Εβραίοι, 28% μουσουλμάνοι, 17% Έλληνες, 2% Βούλγαροι και 2% λοιποί. Αξίζει να αναφερθεί ότι στα πρακτικά της Δημογεροντίας (3) στις 25 Ιουνίου 1911 αναγράφεται ότι: «κατά απογραφήν του ορθοδόξου πληθυσμού εις τας επαρχίας των επισκοπών της Ιεράς Μητροπόλεως εδείχθη ότι η πόλις της Θεσσαλονίκης αριθμεί πληθυσμόν 19.121, και η επαρχία Θεσσαλονίκης 48.958». Το 1912 ο πληθυσμός της πόλης εκτιμάται στις 155.000 λόγω της μετανάστευσης πολλών χιλιάδων από τη μακεδονική ενδοχώρα και της σημαντικής επέκτασης της «εκτός των τειχών» πόλης. Η Θεσσαλονίκη, με μουσουλμανικό πληθυσμό γύρω στο 25%, είχε το χαμηλότερο ποσοστό μουσουλμάνων από κάθε άλλη μεγαλούπολη της αυτοκρατορίας (π.χ. Σμύρνη και Βηρυτός 35%, Κωνσταντινούπολη 45%).
Κάθε κοινότητα ή παροικία ζούσε στον δικό της μικρόκοσμο με τις εσωτερικές της διαμάχες και τα δικά της προβλήματα, είχε τους δικούς της τόπους λατρείας, τις δικές της συνοικίες, τα δικά της σχολεία, τα δικά της καφενεία, το δικό της σύστημα κοινωνικής αρωγής (νοσοκομεία, πτωχοκομεία, ορφανοτροφεία κ.ά.), τα δικά της ήθη και έθιμα, τις δικές της γιορτές και αργίες και τους δικούς της κανόνες και διοίκηση. Πού αλλού μπορούσε κανείς να συναντήσει πόλη, όπου τα μαγαζιά των μουσουλμάνων έκλειναν την Παρασκευή, τα μαγαζιά των Εβραίων το Σάββατο και τα μαγαζιά των χριστιανών την Κυριακή; Όλες μαζί όμως είχαν κατορθώσει να ζουν σχετικά αρμονικά, με ανεκτικότητα, αν και, όπως ήταν φυσικό, υπήρχαν προστριβές και έριδες, προερχόμενες τις περισσότερες φορές από προσωπικές αντιζηλίες, επαγγελματικές ή εμπορικές διαφορές αλλά και από εξωγενείς παράγοντες. Το μόνο κοινό σημείο όλων αυτών των κοινοτήτων ήταν το αλισβερίσι και ο μόνος κοινός τόπος συνάντησης τα τσαρσιά, δηλαδή οι αγορές.
Η εβραϊκή κοινότητα αποτελούσε πάνω από το 50% του πληθυσμού και κατ’ εκτίμηση το 1912 αριθμούσε από 65.000 έως 75.000 άτομα. Ως κοινά συνεκτικά χαρακτηριστικά της αναδεικνύονταν η θρησκεία και η ισπανοεβραϊκή γλώσσα. Τα μέλη της ήταν κατά κύριο λόγο Οθωμανοί υπήκοοι, αλλά υπήρχαν και πολλοί με την ιταλική και λιγότεροι με την ισπανική υπηκοότητα. Αξίζει να σημειωθεί ότι από τους 3.000 περίπου Ιταλούς υπηκόους της Θεσσαλονίκης οι 2.000 ήταν Εβραίοι. Είχε γύρω στις 20 πολύ πλούσιες οικογένειες, μια μεσαία τάξη με 1.500 περίπου οικογένειες ενώ πάνω από το 60% ήταν πάμφτωχοι, τελείως αμόρφωτοι και ζούσαν κάτω από άθλιες συνθήκες. Οι πάρα πολύ πλούσιες οικογένειες (π.χ. Αλλατίνι, Φερνάντεζ, Μισραχή, Μορπούργο, Σαούλ Μοδιάνο κ.ά.) είχαν αρχίσει σιγά-σιγά να εκποιούν την περιουσία τους από το 1904 και να μετοικούν σε άλλες ευρωπαϊκές μεγαλουπόλεις.
Εβραία με την παραδοσιακή ενδυμασία της και με το αγοράκι της στην Καμάρα
Αναμφίβολα, η οικονομική δύναμη της πόλης βρισκόταν κατά πολύ μεγάλο βαθμό στα χέρια των Εβραίων καθώς ήλεγχαν πάνω από το 80% της οικονομίας της πόλης αλλά και της ευρύτερης μακεδονικής ενδοχώρας, περιλαμβανομένης και της Αλβανίας, με πληθυσμό γύρω στα 4.000.000. Η Θεσσαλονίκη τροφοδοτούσε τα δευτερεύοντα αστικά κέντρα και την ύπαιθρο της Μακεδονίας με όλα τα αγαθά και συγχρόνως απορροφούσε σχεδόν όλη την παραγωγή σε αγροτικά προϊόντα (σιτηρά, καπνά, μετάξι κ.ά.) και όλο τον ορυκτό πλούτο για εξαγωγή. Λιγοστές σχετικά οικογένειες ήλεγχαν τη γεωργική παραγωγή, τη βιομηχανία, το εμπόριο, τις τράπεζες, την κεφαλαιακή αγορά, την εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών πόρων, αντιπροσώπευαν όλους τους μεγάλους ευρωπαϊκούς οίκους και ήταν μεγαλοϊδιοκτήτες γης και ακινήτων. Οι Εβραίοι τραπεζίτες ήταν οι μεγαλύτεροι δανειστές της αυτοκρατορίας και ειδικά στη μακεδονική ενδοχώρα οι δανειστές των Τούρκων μεγαλοτσιφλικάδων. Συγχρόνως, η μεσοαστική τάξη ήλεγχε το μεταπρατικό εμπόριο, τις εισαγωγές και εξαγωγές, τις ασφαλιστικές εργασίες και πλήθος άλλων δραστηριοτήτων. Οι πρόκριτοι της κοινότητας κατοικούσαν σε πολυτελείς οικίες κατά μήκος της λεωφόρου των Εξοχών (σημερινή οδός Βασιλίσσης Όλγας). Η κοινότητα όμως, παρόλο τον πλούτο της, είχε μία τάξη απόρων γύρω στα 30.000 άτομα, που φυτοζωούσαν κάτω από τρισάθλιες συνθήκες χωρίς το παραμικρό εισόδημα και που η επιβίωσή τους βασιζόταν στην ελεημοσύνη της κοινότητας και των φιλανθρωπικών οργανώσεων. Η φτωχολογιά αυτή κατοικούσε στο κάτω τμήμα της πόλης, που περικλειόταν από τις σημερινές οδούς Προξένου Κορομηλά, Αριστοτέλους, Ερμού και Παλαιών Πατρών Γερμανού. Η εβραϊκή κοινότητα διατηρούσε εξαιρετικές σχέσεις με τις οθωμανικές αρχές της πόλης.
Η ελληνική κοινότητα, που αντιπροσώπευε πάνω από το 20% του συνολικού πληθυσμού, ήταν ιδιαίτερα ομοιογενής με κοινή θρησκεία και γλώσσα, με ισχυρή αστική τάξη και χωρίς τις τεράστιες ταξικές ανισότητες που υπήρχαν στις άλλες κοινότητες. Ορισμένα μέλη της κοινότητας είχαν την ελληνική ή τη ρωσική υπηκοότητα, ενώ υπήρχε και περιορισμένος αριθμός σλαβοφώνων από τα γύρω χωριά καθώς και μεγάλος αριθμός Βλάχων με τη δική τους γλώσσα. Στους κόλπους της υπήρχε σημαντικός αριθμός εμπόρων χονδρικής και λιανικής, καταστηματαρχών, ναυτικών πρακτόρων, ξενοδόχων, εστιατόρων και αντιπροσώπων.
Μεσοαστική ελληνική οικογένεια.
Οι Έλληνες αποτελούσαν τον αμέσως επόμενο οικονομικό παράγοντα της πόλης μετά τους Εβραίους. Συγχρόνως όμως θεωρούνταν πολύ συντηρητικοί, αδιάφοροι προς κάθε τι καινούριο και εκ πεποιθήσεως γεροντοπαλίκαρα, με αποτέλεσμα να τους αποκαλούν «μπαγιάτηδες». Δεν πρέπει, ωστόσο, να παραγνωρίζεται ότι η ελληνική κοινότητα, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη, ένιωθε την παρουσία και την πίεση του κατακτητή. Οι Έλληνες κατοικούσαν στην κεντρική και ανατολική πλευρά της «εντός των τειχών» πόλης, στις συνοικίες του Αγίου Νικολάου, Αγίου Αθανασίου, Παναγούδας, Αγίου Υπατίου, Υπαπαντής και Αγίου Κωνσταντίνου. Στη συνοικία του Αγίου Αθανασίου, ειδικότερα, είχε συγκεντρωθεί και ο μεγαλύτερος αριθμός των βλαχόφωνων Ελλήνων.
Επιφανείς Θεσσαλονικείς στην έπαυλη του Περικλή Χατζηλαζάρου. Από αριστερά προς τα δεξιά οι: Περικλής Χατζηλαζάρου, Κλέων Χατζηλαζάρου, Ιωάννης Μπουτάρης και Γεώργιος Κώνστας.
Η μουσουλμανική κοινότητα, που αντιστοιχούσε γύρω στο 25% του πληθυσμού, ήταν η πιο ανομοιογενής. Οι Ντονμέδες (= εξισλαμισμένοι Εβραίοι) αποτελούσαν κάτι λιγότερο από το ήμισυ του πληθυσμού, με γύρω στα 11.000 άτομα· όλοι τους ήταν Οθωμανοί υπήκοοι, με γλώσσα την τουρκική και την ισπανοεβραϊκή και έθιμα κυρίως εβραϊκά. Ήταν κατά κύριο λόγο δημόσιοι υπάλληλοι, έμποροι, διατηρούσαν ορισμένες βιομηχανίες ενώ ήλεγχαν απόλυτα τον τουρκικό τύπο. Ήταν η μόνη κοινότητα που εμφανιζόταν ιδιαίτερα ανταγωνιστική προς την ελληνική και πάντα με αρνητική διάθεση. Δεύτερη σε πληθυσμιακή σειρά ήταν οι Αλβανοί με γλώσσα την αλβανική και την τουρκική, απασχολούμενοι κυρίως στον στρατό, στη χωροφυλακή, ως καβάσηδες και ως περιπλανώμενοι μικρέμποροι. Υπήρχαν επίσης αρκετοί Κιρκάσιοι (που ήρθαν το 1856 μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο και το 1880 μετά τον ρωσοτουρκικό πόλεμο, συγκεντρωμένοι στη συνοικία γύρω από τη μονή Βλατάδων), Βόσνιοι (που ήρθαν το 1878 μετά τη συνθήκη του Βερολίνου), λίγοι Άραβες, Κούρδοι και Αθίγγανοι. Οι Οσμανλήδες, η αρχοντική και εύπορη τάξη, κατοικούσαν στην Άνω πόλη (το μπαΐρι) σε μονοκατοικίες πνιγμένες στο πράσινο και στα νερά, σε πλήρη αντιδιαστολή με την υπόλοιπη πόλη, ενώ σιγά-σιγά μετακινήθηκαν και προς τη λεωφόρο των Εξοχών. Οι περισσότεροι απ’ αυτούς ήταν ιδιοκτήτες ακινήτων και τσιφλικάδες, που είτε νοίκιαζαν τα χωράφια τους είτε τα καλλιεργούσαν με δικούς τους κολλήγες. Αποτελούσαν επίσης τον κύριο όγκο των δημοσίων υπαλλήλων, ενώ υπήρχε ένας περιορισμένος αριθμός βιομηχάνων, εμπόρων και τραπεζιτών. Η κοινωνική τους ζωή ήταν πολύ περιορισμένη με κέντρο βάρους το τζαμί και τον τεκέ της γειτονιάς.
Το «πολιτισμικό και μορφωτικό» κέντρο των ανδρών ήταν το καφενείο, ενώ οι γυναίκες παρέμεναν κλεισμένες στο σπίτι και κυκλοφορούσαν μόνο με φερετζέ. Ιδιάζοντα ρόλο στη ζωή πολλών μουσουλμάνων είχαν τα θρησκευτικά μυστικιστικά τάγματα, με σημαντικότερα αυτά των Μεβλεβί -τα μέλη του ήταν γνωστά και ως περιστρεφόμενοι δερβίσηδες- των Μπεκτασί και των Μελαμί, όλα με σημαντική παρουσία στη Θεσσαλονίκη. Η βουλγαρική κοινότητα αποτελούνταν από σλαβοφώνους με βουλγαρική συνείδηση, που είχαν εγκατασταθεί μόνιμα στη Θεσσαλονίκη από τη γύρω ύπαιθρο και από τη μακεδονική ενδοχώρα, καθώς και από πολλούς εποχιακούς, όπως μαθητές στα βουλγαρικά σχολεία, εργάτες και υπηρετικό προσωπικό. Ήταν στην πλειονότητά τους χριστιανοί ορθόδοξοι υπαγόμενοι στην Εξαρχία, ενώ υπήρχαν και αρκετοί Ουνίτες. Αριθμητικά, μαζί με τους εποχιακούς, υπολογίζονταν γύρω στις 5.000 με 6.000.
Μεσοαστική μουσουλμανική οικογένεια με τη γυναίκα πάντα να απουσιάζει από τις φωτογραφίες.
Η σερβική παροικία ήταν ολιγάριθμη με λιγότερα από 500 άτομα, κυρίως Σέρβοι υπήκοοι, χριστιανοί ορθόδοξοι και με γλώσσα τα σερβικά. Οι Αρμένιοι δεν ξεπερνούσαν τους 250 με 300. Διατηρούσαν τη δική τους γλώσσα, ήταν κυρίως χριστιανοί ορθόδοξοι και ορισμένοι μόνο καθολικοί.
Η κοινότητα των Φραγκολεβαντίνων είχε περίπου 3.000 μέλη και αποτελούνταν από Ιταλούς, Γάλλους, Βέλγους, Ολλανδούς, Γερμανούς και Εγγλέζους υπηκόους που ζούσαν μόνιμα στο Λεβάντ (= ανατολική Μεσόγειο). Οι Φραγκολεβαντίνοι είχαν δυσανάλογη δύναμη σε σχέση με τον αριθμό τους, ήταν ως επί το πλείστον έμποροι, αντιπρόσωποι ευρωπαϊκών οίκων, γαιοκτήμονες, διπλωμάτες, ιερείς και ιεραπόστολοι και είχαν μεγάλα προνόμια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όπως πλήρη φορολογική απαλλαγή, ετεροδικία κ.ά., ενώ συγχρόνως εξυπηρετούσαν τα κάθε είδους συμφέροντα, νόμιμα και μη, των προυχόντων της οθωμανικής άρχουσας τάξης.
Μέλη της φραγκολεβαντίνικης οικογένειας των Άμποτ.
Η περίοδος από το 1878 έως το 1912 χαρακτηρίστηκε από την εισβολή του ευρωπαϊκού καπιταλισμού στη Μακεδονία και ειδικότερα στη Θεσσαλονίκη, που εκφράστηκε με τεράστιες επενδύσεις στους σιδηροδρόμους και σε πολλά αναπτυξιακά έργα, όπως λιμενικές εγκαταστάσεις, δημόσιες συγκοινωνίες με ιπποκίνητα και κατόπιν ηλεκτροκίνητα τραμ, δίκτυα ύδρευσης, αποχέτευσης και φωταερίου, ηλεκτροφωτισμό, ακτοπλοΐα, διάνοιξη δρόμων, εξωραϊστικά έργα, αποξηράνσεις ελών κ.ά. Συγχρόνως, έγιναν τεράστιες ιδιωτικές επενδύσεις στο εμπόριο, τη βιοτεχνία, τη βιομηχανία (π.χ. αλευρόμυλοι, κεραμοποιεία, νηματουργεία και υφαντουργεία, βυρσοδεψεία, ζυθοποιίες, πολυκαταστήματα, ξενοδοχεία κ.ά.) και σε πολυτελείς κατοικίες από τα υπερκέρδη που είχαν συσσωρευθεί τις προηγούμενες δεκαετίες.
Η Θεσσαλονίκη, ως συμπρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και με τον έντονο διεθνή χαρακτήρα της, υποσκέλιζε κατά πολύ όλες τις άλλες πόλεις των Βαλκανίων. Ο αριθμός των γενικών προξενείων στη Θεσσαλονίκη ήταν περίπου ίδιος με τον αριθμό των πρεσβειών στην Αθήνα. Οι γενικοί πρόξενοί της ήλεγχαν όλα τα προξενεία των κρατών τους στο ευρωπαϊκό τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και το έργο τους ήταν έντονα πολιτικό, αλλά συγχρόνως και η αιχμή των εμπορικών και οικονομικών συναλλαγών των κρατών τους. Επιπλέον, η Θεσσαλονίκη συνιστούσε το κέντρο βάρους των τάσεων ανανέωσης και εκδημοκρατισμού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Εδώ δημιουργήθηκε το διευθυντήριο των Νεοτούρκων, καθώς ο Σουλτάνος έδιωχνε από την Κωνσταντινούπολη στη Θεσσαλονίκη όλους τους νεωτερίζοντες και ανυπάκουους αξιωματικούς. Συγχρόνως, μέσα από την εβραϊκή κοινότητα της πόλης ξεπήδησαν οι πρώτες οργανωμένες ιδέες πολιτικής ισότητας και κοινωνικής αξιοπρέπειας.
Η Θεσσαλονίκη ήταν ο συγκοινωνιακός κόμβος ανάμεσα στη νοτιοανατολική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή, όπου κατέληγε το ευρωπαϊκό δίκτυο των σιδηροδρόμων. Το λιμάνι της, που συναγωνιζόταν στη Μεσόγειο το λιμάνι της Μασσαλίας, πραγματοποιούσε το 1/7 του συνολικού εξαγωγικού εμπορίου της αυτοκρατορίας.
Η παραλία και το λιμάνι της Θεσσαλονίκης έσφυζαν από κίνηση.
Το 1911 οι εξαγωγές έφθασαν σε αξία τις 1.428.000 λίρες Αγγλίας, το 26% περίπου του συνόλου των εξαγωγών της Ελλάδας, με κυριότερα προϊόντα τον καπνό και τα δημητριακά. Την ίδια χρονιά οι εισαγωγές ήταν αξίας 4.663.000 λιρών Αγγλίας, το 70% του συνόλου των εισαγωγών της Ελλάδας, με κυριότερα προϊόντα τα κλωστοϋφαντουργικά, τα χημικά, τη ζάχαρη και τον καφέ. Τη μερίδα του λέοντος είχε η Αυστροουγγαρία με ποσοστό 20% και ακολουθούσε η Γαλλία. Η βαλκανική ενδοχώρα ανέπνεε μέσα από τη Θεσσαλονίκη. Σχεδόν όλη η γεωργική της παραγωγή κατέληγε στην πόλη και όλα τα αναγκαία βιομηχανικά και καταναλωτικά προϊόντα ξεκινούσαν απ’ αυτή. Η βιομηχανική και εμπορική της κίνηση την καθιστούσαν ιδιαίτερα ελκυστική στο ξένο κεφάλαιο. Η σιδηροδρομική της σύνδεση με το Βελιγράδι, το Μοναστήρι και την Κωνσταντινούπολη, η κατασκευή πολύ σημαντικών έργων υποδομής, οι μεταρρυθμίσεις στη διοίκηση και η συνακόλουθη έντονη οικονομική ανάπτυξη μεταμόρφωσαν την πόλη. Δημόσιοι υπάλληλοι, ξένοι αξιωματικοί, δημοσιογράφοι όλων των μεγάλων εφημερίδων του κόσμου έδωσαν στην πόλη μια καινούρια διάσταση.
Οι μήνες πριν από την απελευθέρωση ήταν δύσκολοι για τη Θεσσαλονίκη. Ξεφυλλίζοντας τη Μακεδονία και την Παμμακεδονική από την 1η Ιανουαρίου έως την 5η Οκτωβρίου 1912 οδηγούμαστε αβίαστα στο συμπέρασμα ότι η πόλη ήταν σε αναβρασμό και με έξαρση στην εγκληματικότητα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία αντιμετώπιζε τεράστια εσωτερικά και εξωτερικά προβλήματα που επηρέαζαν τη ζωή στην πόλη.
Η μακεδονική ενδοχώρα έβραζε. Καθημερινά υπήρχαν αναφορές για πολύνεκρες συμπλοκές ανάμεσα στον τουρκικό στρατό και σε ληστροσυμμορίες Βουλγάρων, Ελλήνων και Αλβανών, ανάμεσα στον τουρκικό στρατό και σε ανταρτικές ομάδες Ελλήνων και Βουλγάρων, ανάμεσα σε Έλληνες και Βουλγάρους που επεδίωκαν με κάθε μέσο την επικράτησή τους. Το σοβαρότερο πρόβλημα ήταν οι παρακρατικές συμμορίες Τούρκων (ανάμεσά τους και πολλοί στρατιώτες) που λήστευαν, σκότωναν και τρομοκρατούσαν τους πάντες. Συγχρόνως, σημειώνονταν συχνές εξεγέρσεις στρατιωτικών μονάδων αλλά και μεμονωμένα περιστατικά δολοφονιών, βιασμών, εκβιασμών και απαγωγών. Ο φόβος και η αβεβαιότητα που επικρατούσε στην ενδοχώρα είχε ως αποτέλεσμα τη μεγάλη μείωση της αγροτικής παραγωγής και τη δημιουργία τεράστιων ελλείψεων, γιατί η τροφοδοσία από τη Θεσσαλονίκη είχε σχεδόν διακοπεί εξαιτίας της αναρχίας. Η κυβέρνηση είχε χάσει τελείως τον έλεγχο· η δικαιοσύνη ήταν ανύπαρκτη.
Ο δημοσιογράφος των Times του Λονδίνου Price (236) έγραψε για την περίοδο 1911-1912:
«Οι Τούρκοι ποτέ δεν κατάφεραν να αφομοιώσουν την ιδέα ότι ο Χριστιανός είναι ίσος με τον Μουσουλμάνο. Η ιστορία τους, ο βίος τους και η νοοτροπία τους ήταν αντίθετη με την ιδέα της ισότητας. Ως αποτέλεσμα, όταν ένας Τούρκος δολοφονούσε έναν Χριστιανό ήταν σχεδόν βέβαιο ότι ο δολοφόνος θα παρέμενε ατιμώρητος. […] Η αναρχία είχε κυριεύσει τη Μακεδονία. Η γενική κατάσταση στην περιοχή είχε φθάσει στο απροχώρητο. Υπήρχε παντελής έλλειψη ασφάλειας της ζωής και της περιουσίας. Οι λεηλασίες και οι δολοφονίες ευδοκιμούσαν και οι αρχές ήταν ανίκανες να ελέγξουν την ανομία. Σε μικρή απόσταση από τη Θεσσαλονίκη ο αγροτικός πληθυσμός ήταν τόσο τρομοκρατημένος, που με τη δύση του ηλίου αμπαρωνόταν στο σπίτι του».
Αυτό το τόσο αρνητικό κλίμα επιδεινώθηκε και από την πολιτική κρίση που μάστιζε την αυτοκρατορία. Τον Ιανουάριο του 1912 το Νεοτουρκικό Κομιτάτο, έχοντας χάσει την πλειοψηφία στη βουλή, τη διέλυσε και προκήρυξε εκλογές για την περίοδο Ιανουαρίου-Απριλίου. Για πρώτη φορά οι Έλληνες και οι Βούλγαροι βουλευτές συνέπραξαν με την αντιπολίτευση και υπέγραψαν πρωτόκολλο συνεργασίας, όπου καθορίζονταν οι αξιώσεις κάθε πλευράς ώστε να μη συγκρουσθούν τα συμφέροντά τους. Οι εκλογές του Απριλίου διεξήχθησαν μέσα σ’ ένα όργιο νοθείας και τρομοκρατίας και έμειναν γνωστές ως «οι εκλογές της μαγκούρας». Η Μακεδονία είχε καθημερινά ανταποκρίσεις με τα βίαια γεγονότα που συντάραζαν την ύπαιθρο και τη Θεσσαλονίκη. Από τις 275 έδρες του κοινοβουλίου μόνον έξι κατέληξαν στην αντιπολίτευση. Ήταν η πρώτη φορά μετά την επανάσταση, που το Νεοτουρκικό Κομιτάτο κατόρθωσε να έχει τον απόλυτο έλεγχο της αυτοκρατορίας και έκρινε ασφαλές να μεταφέρει την έδρα του από τη Θεσσαλονίκη στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο η παντοδυναμία αυτή ήταν εφήμερη, με διάρκεια μόλις τριών μηνών. Στις 28/10 Ιουλίου 1912 παραιτήθηκε ο υπουργός πολέμου Shevket πασάς και η αναστάτωση που ακολούθησε οδήγησε στην παραίτηση της κυβέρνησης. Μεγάλος βεζίρης ανέλαβε ο Γαζής Ahmet Muhtar, στρατιωτικός και διανοούμενος κοινής αποδοχής, ήρωας του ρωσοτουρκικού πολέμου του 1876 και υπουργός πολέμου ο στρατηγός Nazim πασάς. Όλα τα επιφανή μέλη του Κομιτάτου επέστρεψαν άρον-άρον στη Θεσσαλονίκη για ασφάλεια. Η Μακεδονία της 26ης Ιουλίου έγραψε: «Και συγκεντρώθηκαν εις την Θεσσαλονίκην όλοι οι αρχηγοί της μακαρίτιδος ‘Ενώσεως και Προόδου’, οι ‘λάιδερ’ Ταλαάτ, Τζαβίτ και Σερήφ βέηδες, οι έως χθες παντοδύναμοι Εγιούπ Σαμπρή και Ομέρ Νατζή βέηδες και ο έως χθες θεοδύναμος δόκτωρ Ναζήμ βέης. Και έστησαν ενταύθα, εις την αρχικήν των κοιτίδα, το αρχηγείον των. Και θα αρχίσουν τον αγώνα υπέρ ανακτήσεως της Αρχής. Κακόμοιροι κορυφαίοι!».
Μετά τις εκλογές, μέσα σε όλη αυτήν την αναταραχή, ξέσπασε στην Αλβανία η πιο άγρια επανάσταση. Από τον Μάιο του 1912 η Αλβανία έβραζε. Στις 9/22 Ιουλίου 1912 οι Αλβανοί κατόρθωσαν να καταλάβουν την Πρίστινα, ενώ δέκα χιλιάδες αντάρτες μπήκαν στα Σκόπια και παρέμειναν εκεί έως τις 20 Αυγούστου, χωρίς την παραμικρή αντίδραση των αρχών. Στα τέλη του μήνα η νέα κυβέρνηση ενέδωσε σε όλα τα αιτήματά τους και υπέγραψε σύμφωνο ειρήνης.
Πλήθος Εβραίων έξω από τη μεγάλη συναγωγή Talmud Torah.
Ο μεγαλύτερος όμως πονοκέφαλος της αυτοκρατορίας ήταν ο πόλεμος με την Ιταλία. Στις 28 Σεπτεμβρίου του 1911 η Ιταλία επέδωσε διπλωματική νότα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ζητώντας την αναγνώριση της ιταλικής κυριαρχίας στην Τριπολίτιδα και στην Κυρηναϊκή (σημερινή Λιβύη). Οι Ιταλοί έφθασαν μέχρι τα Δαρδανέλια και τον Απρίλιο του 1912 κατέλαβαν τα Δωδεκάνησα. Στις 2 Οκτωβρίου 1912 η Υψηλή Πύλη, μπροστά στο φάσμα του βαλκανικού πολέμου, υπέγραψε αναγκαστικά με την Ιταλία τη συνθήκη του Ouchy στην Ελβετία, παραχωρώντας την Τριπολίτιδα και την Κυρηναϊκή. Οι θετικές επιπτώσεις του πολέμου αυτού για την Ελλάδα ήταν αφενός μεν η εξασθένηση του οθωμανικού στρατού και αφετέρου το τέλος του μποϋκοτάζ των ελληνικών πλοίων και προϊόντων. Οι Οθωμανοί, με την αποχώρηση των ιταλικών ατμόπλοιων, υποχρεώθηκαν να επιτρέψουν την είσοδο των ελληνικών εμπορικών πλοίων στα λιμάνια τους.
Οι επιπτώσεις του πολέμου στη Θεσσαλονίκη ήταν σημαντικές. Ιταλοί υπήκοοι, ανάμεσά τους κυρίως Εβραίοι με ιταλική υπηκοότητα, βρέθηκαν στο στόχαστρο των αρχών. Δεκάδες επιφανείς πολίτες απελάθηκαν, όπως ο αρχιτέκτονας Vitaliano Poselli, ο γιατρός Σιακή και μέλη της οικογένειας Μοδιάνο. Ο ιταλοτουρκικός πόλεμος υπήρξε ορόσημο της παρακμής της εβραϊκής οικονομικής κυριαρχίας στη Θεσσαλονίκη. Η αναστολή πληρωμών από τους δύο κολοσσιαίους οικονομικούς παράγοντες της πόλης, τους οίκους Αλλατίνι και Μοδιάνο, οικογενειών με ιταλική υπηκοότητα, ταρακούνησε τα θεμέλια της τοπικής οικονομίας. Ο αποκλεισμός του ιταλικού μονοπωλίου καπνού από τις αγορές των μακεδονικών καπνών επέφερε σημαντική πτώση των τιμών, ενώ η σηροτροφία υπέστη καθίζηση εφόσον η ιταλική μεταξοβιομηχανία απορροφούσε εξ ολοκλήρου την παραγωγή.
Στην ίδια την πόλη οι ληστείες, οι εμπρησμοί, οι βομβιστικές ενέργειες και οι δολοφονίες ήταν καθημερινό φαινόμενο χωρίς καμία εθνική, φυλετική ή θρησκευτική διάκριση. Πολλές υποθέσεις συντάραξαν για μήνες την τοπική κοινωνία. Μία από αυτές ήταν η δολοφονία του ψευτογιατρού Αντωνάκη. Ο Αντωνάκης είχε ενταχθεί από νωρίς στον Μακεδονικό Αγώνα αλλά μετά την επικράτηση της νεοτουρκικής επανάστασης έγινε σιγά-σιγά όργανο του Κομιτάτου, προδίδοντας Έλληνες πράκτορες, κρυψώνες, αποθήκες όπλων και πυρομαχικών. Το εκτελεστικό της Οργάνωσης Θεσσαλονίκης αποφάσισε τη δολοφονία του και στις αρχές Ιουλίου ο υπαξιωματικός Παναγιώτης Παπατζανετέας, όπως αναφέρει ο ίδιος στα απομνημονεύματά του, τον εκτέλεσε στο σπίτι του, δίπλα στον ναό του Αγίου Κωνσταντίνου σε πάροδο της λεωφόρου Χαμιντιέ. Στις 26 Ιουλίου η πόλη ταρακουνήθηκε από εκρήξεις βομβών στο αυστριακό ταχυδρομείο στον Φραγκομαχαλά και στο ντεπό των τραμ στην ανατολική Θεσσαλονίκη, χωρίς να υπάρξουν ανθρώπινα θύματα. Οι αστυνομικές αρχές ξεχύθηκαν και άρχισαν τις αθρόες συλλήψεις Βουλγάρων στην περιοχή του Βαρδάρι και στον Κιλκίς μαχαλά.
Το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Θεσσαλονίκη πλαισίωναν από τον Μάρτιο του 1912 ο Ανδρέας Παπαδιαμαντόπουλος ως γενικός πρόξενος, με υποπρόξενο τον Κωνσταντίνο Ρέντη και διερμηνείς τους Μιλτιάδη Τέρκα και Αναστάσιο Νάλτσα. Στις 12 Ιουλίου ήρθε από το προξενείο Φιλιππούπολης ως διερμηνέας ο Αντώνιος Ζώτος και μέσα στο καλοκαίρι ο Ιωάννης Κονταλέξης ως διευθυντής του προξενείου. Στις 5 Σεπτεμβρίου αναχώρησε για την Αθήνα ο Παπαδιαμαντόπουλος με την οικογένειά του και επανέκαμψε στις 24 Σεπτεμβρίου. Στις 18 Σεπτεμβρίου οι αρχές διέκοψαν την τηλεγραφική επικοινωνία με τις βαλκανικές περιοχές και την αποστολή κωδικοποιημένων μηνυμάτων, ενώ στις 27 Σεπτεμβρίου οι αστυνομικές αρχές ξεκίνησαν την καταγραφή όλων των Ελλήνων, Βουλγάρων και Σέρβων υπηκόων που ζούσαν εκεί. Στις αμέσως επόμενες μέρες πάνω από 500 Έλληνες υπήκοοι πήγαν στο προξενείο για διαβατήρια και αναχώρησαν για τον Βόλο ή τον Πειραιά. Την 3η Οκτωβρίου αναχώρησαν όλοι οι υπάλληλοι των συμμαχικών προξενείων με ρουμανικό ατμόπλοιο για τον Πειραιά. Όπως όμως προκύπτει από έγγραφα του Γενικού Επιτελείου Στρατού (ΓΕΣ), παρέμειναν στη Θεσσαλονίκη οι διερμηνείς Ζώτος και Νάλτσας, αποσπασμένοι στο ρωσικό προξενείο, προσφέροντας σημαντικές υπηρεσίες στον προελαύνοντα ελληνικό στρατό. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι την 1ηΟκτωβρίου οι ελληνικές τράπεζες Τράπεζα της Ανατολής και Τράπεζα Αθηνών τέθηκαν υπό την προστασία του γαλλικού προξενείου.
Στις 12 Μαΐου 1912 απεβίωσε ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ιωακείμ Δ΄ Σγουρός και στις 22 Μαΐου το Φανάρι εξέλεξε τον, έως τότε μητροπολίτη Λήμνου, Γεννάδιο, κατά κόσμον Γεώργιο Αλεξιάδη. Ο Γεννάδιος έφθασε στη Θεσσαλονίκη στις 5 Αυγούστου και παρέμεινε στη θέση αυτή έως τον θάνατό του το 1951. Την ελληνική κοινότητα διοικούσε η Δημογεροντία με πρόεδρο τον μητροπολίτη και μέλη τους Ι. Κούσκουρα, Κ. Καμμώνα, Δ. Βόγα, Δ. Χατζόγλου, Α. Ζάχο και Δ. Μπλάτση.
Μέσα στο 1912 στις οθωμανικές αρχές υπήρχαν συχνές ανακατατάξεις λόγω της πολιτικής αναταραχής. Τον Ιανουάριο τοποθετήθηκε βαλής ο Hussein Kâzim πασάς, που παραιτήθηκε μεν τρεις φορές αλλά πάντα επανέκαμπτε, αποχωρώντας τελικά τον Αύγουστο για να τον αντικαταστήσει ο Ferit πασάς, τη θέση του οποίου πήρε τον Σεπτέμβριο ο Nazim πασάς. Τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου του βιλαετίου Θεσσαλονίκης από τον Σεπτέμβριο του 1912 ήταν: ο βαλής Nazim πασάς, ο καδής Ali Hikmet, ο γενικός γραμματέας των αρχείων Emin, ο μουφτής Ahmet, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γεννάδιος, ο αρχιραβίνος Ιακώβ Μεΐρ και τα μέλη Ibrahim Edem, Ihsan, Rasim και Ιακώβ Καζές.
Την πρώτη εβδομάδα του Φεβρουαρίου του 1912 έγιναν δημοτικές εκλογές και εκλέχθηκαν ως δημοτικοί σύμβουλοι πέντε μουσουλμάνοι (Ismail Hakki, Hafiz Hasan, Ahmet Rasim, Ali Rasim και Ali Eşref), τρεις Έλληνες (Κωνσταντίνος Χονδροδήμος, Κωστάκης Μέλφος και Κιμπάρογλου) και τρεις Εβραίοι (Ναντίρ Αμπραβανέλ, Μωύς Ασσαέλ και Ελί Μπενουζίλιο). Ένας Βούλγαρος που έβαλε υποψηφιότητα δεν εκλέχθηκε. Πρώτος με 2.571 ψήφους εκλέχθηκε ο Χονδροδήμος και ο βαλής τον διόρισε δήμαρχο ως πλειοψηφίσαντα. Τέσσερις μέρες αργότερα ο Χονδροδήμος υπέβαλε την «παραίτησή» του δηλώνοντας εγγράφως ότι δεν δύναται να αναφέρει τους λόγους που δεν θα του επιτρέψουν να ασκήσει τα καθήκοντά του. Δήμαρχος τοποθετήθηκε ο Ismail μπέης. Στις 20 Ιουλίου ο Ismail μπέης εξαναγκάστηκε σε παραίτηση λόγω του ότι υπήρξε μέλος του Κομιτάτου και στη θέση του τοποθετήθηκε ο Osman Sait.
Η κοινωνική και καλλιτεχνική ζωή στη Θεσσαλονίκη όμως συνεχιζόταν. Η εβραϊκή κοινότητα έφερνε συχνά θιάσους και μουσικά συγκροτήματα από τη Γαλλία και την Αυστρία, ενώ πολύ συχνά διοργανώνονταν σουαρέ στις βίλες των πλουσίων στη λεωφόρο των Εξοχών. Η ελληνική κοινότητα δεν υστερούσε. Στις 28 Μαρτίου 1912 έφθασε στη Θεσσαλονίκη ο θίασος της Μαρίκας Κοτοπούλη για σειρά παραστάσεων στο θέατρο του Λευκού Πύργου. Η Μακεδονία σε τέσσερα συνεχόμενα φύλλα της είχε πρωτοσέλιδη φωτογραφία της καλλιτέχνιδας. Στον θίασο περιλαμβάνονταν οι αδελφές της Κοτοπούλη κυρίες Λούη και Μυράτ με τους συζύγους τους, η Αλκαίου, ο Παπαγεωργίου, ο Καντιώτης, ο Αργυρόπουλος και το ζεύγος Μαρίκου. Μεταξύ των έργων που παρουσίασε ήταν Ο Αντίπαλος του Alfred Capus, Η μικρή σοκολατιέρα του Paul Gavault, Ισραήλ του Henri Bernstein και Η κυρία του Μαξίμ του Georges Feydeau. Το καλοκαίρι ήρθε επίσης ο αθηναϊκός θίασος του Ιωάννη Παπαϊωάννου (κωμικού ηθοποιού του μουσικού θεάτρου και του σημαντικότερου Έλληνα θιασάρχη της οπερέτας) και έδωσε πάνω από 20 παραστάσεις.
Φωτογραφίες του δημοσιογράφου J. Leune βγαλμένες τις πρώτες μέρες μετά την απελευθέρωση της πόλης.
Όψη της παραλίας.
Ο Λευκός Πύργος
Η Καμάρα
Η οδός Σαμπρή πασά, σημερινή Βενιζέλου
Οι ελληνικές εφημερίδες που κυκλοφορούσαν το 1912 ήταν η Μακεδονία του Κωνσταντίνου Βελλίδη, η Νέα Αλήθεια του Ιωάννη Κούσκουρα και από τις 15 Αυγούστου το Εμπρός του Σμυρναίου δημοσιογράφου Αντωνίου Οικονομίδη, μία αμφιλεγόμενη εφημερίδα που σύμφωνα με ορισμένους παράγοντες της ελληνικής κοινότητας χρηματοδοτούνταν από το Νεοτουρκικό Κομιτάτο. Όλες αυτές, όπως ήταν φυσικό, αντιμετώπιζαν σκληρή λογοκρισία. Το τελευταίο φύλλο της Μακεδονίας ήταν στις 5 Αυγούστου 1912 λόγω της καταδικαστικής απόφασης του τουρκικού στρατοδικείου που διέταξε την επ’ αόριστον παύση της εξαιτίας της έντονης αρθογραφίας και της εμπρηστικής ειδησεογραφίας για τη δυναμιτιστική απόπειρα στα Κοτσανά της Στρώμνιτσας με τίτλο «Οι Μουσουλμάνοι σφάζουν». Ο Βελλίδης δέκα μέρες μετά, στις 19 Αυγούστου, έσπευσε να εκδώσει την Παμμακεδονική που κυκλοφόρησε έως την 17η Οκτωβρίου. Αντίθετα, η Νέα Αλήθεια του Ιωάννη Κούσκουρα, παρά τις συνεχείς παρενοχλήσεις των αρχών, συνέχισε να εκδίδεται έως την 21η Οκτωβρίου.
Αξίζει να αναφερθεί η είδηση της Μακεδονίας στο φύλλο της 19ης Μαΐου 1912, μήνες πριν ολοκληρωθούν οι συμμαχικές συνθήκες: «ΤΕΤΡΑΠΛΗ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Τα ιταλικά φύλλα αναγράφουν την είδησιν ότι οριστικώς συνωμολογήθηκε συμμαχία μεταξύ Ελλάδος, Βουλγαρίας, Σερβίας και Μαυροβουνίου, αφορώσα κοινήν κατά της Τουρκίας ενέργειαν».
ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ: ΕΛΛΑΔΑ (βασιλιάς Γεώργιος Α΄/διάδοχος Κωνσταντίνος) – ΣΕΡΒΙΑ (βασιλιάς Πέτρος) – ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ (τσάρος Φερδινάνδος) – ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟ (βασιλιάς Νικήτας).
To παραπάνω κείμενο εντοπίστηκε στην Ιστοσελίδα sitestatic.shopster.gr δεν υπάρχει τεκμηρίωση για τον συγγραφέα του. Με σχετική ερώτηση στην Τεχνική Νοημοσύνη (AI), δόθηκε η εξής απάντηση !
Έκανα έρευνα, αλλά δεν βρήκα σαφή τεκμηρίωση μέσα στο PDF ή στις σχετικές ψηφιοποιημένες πηγές για το ποιος ακριβώς έγραψε το κεφάλαιο «Η Θεσσαλονίκη στις παραμονές του 1912» στο τόμο «Πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου – Η Θεσσαλονίκη στις παραμονές του 1912». Τα στοιχεία που κατάφερα να εξακριβώσω είναι τα εξής:
Πληροφόρηση που βρήκα
Το PDF (Academia.edu) φέρει τον τίτλο «Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΤΟΥ 1912 – Πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου (Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης, 21-23 Σεπτεμβρίου 2012)». Academia
Η επιμέλεια του τόμου αναφέρεται ως Ευάγγελος Χεκίμογλου και «Ε. Μ. Θ.» (πιθανώς «Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης») ως οργανωτικό/εκδοτικό σχήμα. Academia
Στο PDF από το Shopster (την εκδοχή που ανέφερες) δεν φαίνεται να υπάρχει εμφανές όνομα συγγραφέα για το συγκεκριμένο κεφάλαιο στην πρώτη σελίδα. sitestatic.shopster.gr
Στη βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται σε άλλες μελέτες σχετικές με αυτό το συνέδριο, εμφανίζονται διάφορα άρθρα με συγγραφείς για άλλα κεφάλαια του ίδιου τόμου (π.χ. Βασίλης Φούκας γράφει το άρθρο «Το σώμα των εκπαιδευτικών στα σχολεία της Ελληνικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης μέχρι το 1912» στο ίδιο συνέδριο. ResearchGate
Το ίδιο συνέδριο τόμος έχει εκδοθεί το 2014 από το Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Academia+1
Εκτίμηση / συμπέρασμα
Πιθανόν το κεφάλαιο «Η Θεσσαλονίκη στις παραμονές του 1912» να είναι εισήγηση/μελέτη κάποιου ιστορικού ή ερευνητή που συμμετείχε στο συνέδριο του 2012, αλλά δεν είναι πρωτογενές κείμενο του 1912 — αποτελεί σύγχρονη ανάλυση/ανασύνθεση υλικού για τις παραμονές του πολέμου.
Ο συγγραφέας αυτού του κεφαλαίου δεν αναφέρεται ρητά στην πρώτη σελίδα του PDF που είδα.
Για να είμαι πιο ακριβής, θα χρειαστεί να δω το ίδιο το έντυπο του συνεδρίου (π.χ. το έντυπο βιβλίο με πίνακα περιεχομένων) ή την αρχή του κεφαλαίου στο έντυπο, όπου συνήθως αναγράφεται το όνομα του συγγραφέα.
Η παρακάτω αναφορά στον Υποστρατήγο (ΥΙ) , Μιχαήλ Γκιάλα, βρέθηκε στο αρχείο του Υποστρατήγου (ΥΙ) Κωνσταντίνου Κυριακόπουλου ο οποίος και μας το έστειλε για ανάρτηση. Ο συγγραφέας μας είναι άγνωστος. Από το αναγραφόμενα ο φαίνεται ότι ο Συγγραφέας είναι Στρατιωτικός Ιατρός, Χειρουργός,που υπηρέτησε κάνοντας ειδικότητα στο 424 ΓΣΝΕ υπό την επίβλεψη του Μιχαήλ Γκιάλα.
Μιχαήλ Γκιάλας(1912-1999)
Πριν αρκετό χρόνο έλαβα από δύο κυρίες συναδέλφους ένα βιβλίο, το οποίο αφορούσε στην ιστορία της ζωής του πατέρα τους. Καθηλώθηκα μία εβδομάδα περίπου με το να διαβάζω ξανά και ξανά το μικρό βιβλίο. Γιατί τα δυο παιδιά του εύστοχα αναφέρουν στον ολιγόλογο πρόλογό τους: «… να παρουσιάσουμε τις αναμνήσεις μιας ολόκληρης ζωής ενός ανθρώπου που σχεδόν όλη του η ζωή σηματοδοτεί την εποχή του».
Σχεδόν αυτόματα γεννήθηκαν συνειρμοί, που μόνο το «συντριβάνι» της μνήμης ξέρει να αναβλύζει. Πρόσωπα αγαπητά, που ο χρόνος δεν κατάφερε να ξεθωριάσει, ήρθαν στη σκέψη μου, πρόσωπα που στη ζωή μου υπήρξαν σημαδιακοί σταθμοί.
Πόσες ομοιότητες έχει η ζωή του Μιχαήλ Γκιάλα μ’ εκείνη του Φίλιππου Κλωνιζάκη; Και ο Γκιάλας γιος παπά και δασκάλου, με έξι παιδιά και μεγαλύτερο από τα πέντε αγόρια ο Μιχάλης. Και όπως στον Φίλιππο έτσι και στον Γκιάλα ο πατέρας του, αλλά και ο παππούς του, του δίδαξαν τα βασικά κατευθυντήρια στοιχεία της πορείας του: την εργατικότητα, τον σεβασμό στην ορθόδοξη λατρεία και την αγάπη του στην αγροτική ζωή. Τελειώνοντας το Γυμνάσιο της Χίου μπορούσε να σπουδάσει με υποτροφία, το Πρώιον Κληροδότημα επειδή επρώτευσε μεταξύ 80 συμμαθητών του, εκπαιδευτικός ή γεωπόνος ή να δώσει εξετάσεις στην προ διετίας ιδρυθείσα Στρατιωτική Ιατρική Σχολή (Σ.Ι.Σ.) Αθηνών. Έδωσε εξετάσεις στη Σ.Ι.Σ. και επέτυχε μεταξύ των τριών πρώτων. Αλλά ενώ η τότε Ανωτάτη του Στρατού Υγειονομική Επιτροπή τον χαρακτήρισε, προ των εξετάσεων, ικανό, μετά την έκδοση των αποτελεσμάτων ο Υφυπουργός Στρατιωτικών, βασιζόμενος σε μία πάθησή του, όπως και έξι άλλων επιτυχόντων, διέταξε να μην εισαχθούν οι επτά γιατί έχουν αδενοειδείς εκβλαστήσεις. Η απόφαση του Υφυπουργού ανετράπη μετά πρωτοφανή αντίσταση και μαχητικότητα των επτά παιδιών. Διαβάζοντας τις «Αναμνήσεις» του, όπου αφηγείται τα γεγονότα της ζωής του, για να τα γράφουν οι δύο θυγατέρες του, θυμάμαι με συγκίνηση τα λόγια του: «Γιατρέ μου να επιμένεις στις αξίες της ζωής». Και πληροφορήθηκα κάποτε την απάντηση της κόρης του, της μετέπειτα Καθηγήτριας της Αναισθησιολογίας, στον τρόπο συμπεριφοράς ορισμένων εκλεκτόρων που αντιδρούσαν στην καθηγητοποίησή της: «Και μην λησμονείτε κύριοι Καθηγητές ότι αναφέρεστε σε μία Γκιάλα!». Εφοίτησε λοιπόν ο Μιχάλης στη Σ.Ι.Σ. από το 1928 μέχρι το 1934.
Το 1934 ως ανθυπίατρος μετετέθη στο 4ο Γενικό Νοσοκομείο Δράμας για πρακτική εξάσκηση, όπως συμβαίνει σήμερα με τη Σ.Ε.Υ. στο 401 Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών και στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. Θεσσαλονίκης. Κι εκεί είχε μια περιπέτεια. Το 1935 εξερράγη κίνημα με οργανωτή τον Πλαστήρα, στο οποίο προσεχώρησε και ο Γκιάλας, καταταγείς σε Τάγμα εθελοντών το Τάγμα Χατζάκη. Το Τάγμα κατέλαβε την ανατολική όχθη του Στρυμώνος, με προοπτική να βαδίσει κατά της Θεσσαλονίκης. Και αφηγείται, δρώντας πάντα με την λογική.
«Αλλά δεν είχαμε το δίκιο εμείς, διότι είναι δύσκολο πράγμα όταν είναι πρόσφατος η ετυμηγορία του λαού, ο οποίος τέλος πάντων, βαρέθηκε 15 χρόνια να κυβερνούν οι Βενιζελικοί και έφερε το Λαϊκό Κόμμα … δεν μπορείς εσύ να πεις, να επιβληθείς στη θέληση του λαού, καταργείται έτσι η Δημοκρατία. Εγώ προσεχώρησα με τη θέλησή μου. Ήταν O ενθουσιασμός. Πρόσφατα είχαμε ορκισθεί στη Δημοκρατία βγαίνοντας από τη Σχολή (Σ.Ι.Σ.). Έτσι, βρέθηκα στο Στρατοδικείο στη Δράμα, επί εσχάτη προδοσία. Ευτυχώς η υπόθεση αυτή ήταν ανώδυνος Μόνο, που με έδιωξαν από τον Στρατό, με αποστράτευσαν».
Ε, αλλά ο Γκιάλας παρέμεινε Γκιάλας. Και απολογήθηκε ως εξής:
«Κύριε Πρόεδρε εγώ δεν παρασύρθηκα, αλλά επίστευσα ότι κινδυνεύει η Δημοκρατία και προσεχώρησα αυθορμήτως. Και βρέθηκα πλέον εγώ με μια φυλάκιση και με ισόβια στέρηση των πολιτικών μου δικαιωμάτων. Μια φυλάκιση λίγων μηνών, η οποία ήρθη με την επάνοδο του Βασιλέως Γεωργίου, κατόπιν γενικής αμνηστίας. Αμνηστία μόνον ως προς την φυλάκιση, όχι επάνοδο στον Στρατό».
Από το 1935 έως το 1940 ειδικεύθηκε στη Χειρουργική, στην Α’ Χειρουργική Κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών, κοντά στους Καθηγητές Μαρίνο Γερουλάνο «τον Άγιο της Ελληνικής Επιστήμης», όπως τον αποκαλεί και τον Χάρη Τούλ. Το 1939 έλαβε την ειδικότητα του Χειρουργού και το ίδιο έτος αναγορεύθηκε Διδάκτωρ της Ιατρικής με θέμα την Εχινοκοκκίαση των Οστών.
Με την έναρξη του Ελληνοϊταλικού πολέμου πήγε αμέσως στη Χίο για να παρουσιαστεί εθελοντικά, γιατί είχε καταδικαστεί σε τρίμηνη φυλάκιση και αποστρατεία, στο 23ο Σύνταγμα Πεζικού της Χίου. Το Σύνταγμα όμως είχε φύγει νωρίτερα, αλλά βρήκε έναν έφεδρο Συνταγματάρχη, που μόλις άκουσε ότι θέλει να καταταγεί απάντησε γεμάτος χαρά: «Ρε Γκιάλα στον ουρανό σε γύρευα και σε βρίσκω στη γη». Αυτό γιατί του έλειπε Χειρουργός για το 13ο Ορεινό Χειρουργείο. Ανέλαβε Διοικητής του Χειρουργείου, Το οποίο οργάνωσε, επιστρατεύοντας ανθρώπους και ζώα και μετέφερε τον ιατρικό εξοπλισμό της Μονάδος στο Πόγραδετς.
Το 13ο Ορεινό Χειρουργείο υποδεχόταν της απώλειες δύο Συνταγμάτων Πεζικού και ενός Συντάγματος Ορειβατικού Πυροβολικού. Το Χειρουργείο αυτό αντιμετώπισε τραύματα, όπως της κοιλίας, των άκρων, του θώρακος με ανοικτό πνευμοθώρακα και του εγκεφάλου. Ακολουθήθηκαν για την αντιμετώπισή τους οι βασικές αρχές που καθορίστηκαν κατά τον Α ́ Παγκόσμιο Πόλεμο! Η ανάνηψη εφαρμοζόταν σε όλα τα σοβαρά τραύματα με shock, πολύ πριν την εγχείρηση. Για πρώτη φορά, αναφέρει ο Γκιάλας σε διάλεξή του το 1984, χρησιμοποιήθηκε η Χημειοθεραπεία με τη χρήση σουλφοναμιδών, σε εφαρμογή στην Ελλάδα από το 1936.
Με την οπισθοχώρηση του Μετώπου μετά τη Γερμανική επίθεση στις 6 Απριλίου 1941 και κατά την Κατοχή των Γερμανών του 1941-1944 συγκροτήθηκαν στην Αίγυπτο και την Παλαιστίνη Ελληνικές Δυνάμεις από εθελοντές Αξιωματικούς και Στρατιώτες, οι οποίοι διέφυγαν στη Μέση Ανατολή. Στην Ηλιούπολη, προάστιο του Καΐρου, συγκροτήθηκε Νοσοκομείο στο οποίο υπηρέτησε και ο Μιχαήλ Γκιάλας ως εθελοντής. Στην Ελληνική πτέρυγα του 63ου Νοσοκομείου Ηλιούπολης αναφέρει ο Γκιάλας «γνώρισα για πρώτη φορά το 1944 την Πενικιλλίνη».
Μετά τη διάσπαση της Γοτθικής Γραμμής στο Ρίμινι και τη μεταφορά των επιχειρήσεων του Ιερού Λόχου στο Αιγαίο, για την απελευθέρωση των νησιών, κατετάγη και πάλι ως εθελοντής το 1944-1945 με Διοικητή του Λόχου τον Συνταγματάρχη Χριστόδουλο Τσιγάντε.
Το 1947 στον εμφύλιο πλέον πόλεμο, παρατήρησε για πρώτη φορά την ανάπτυξη βαρείας καταπληξίας κατά την αφαίρεση ισχαίμου περιδέσεως μέλους μετά πολύωρη εφαρμογή. Προφανώς, κατά τον Γκιάλα, η εικόνα του βαρέως shock να οφείλετο στην αθρόα, μετά την άρση της περιδέσεως, είσοδο στην κυκλοφορία τοξικών ουσιών από ισχαιμικές μυϊκές μάζες. Το πρόβλημα αντιμετώπισε ο Καθηγητής Ν. Χρηστέας, ο οποίος συνέστησε εγγύτερη, όσο γίνεται, εφαρμογή του ισχαιμικού επιδέσμου στο τραύμα..
Επίσης παρατήρησε μεγάλη αντοχή κατά τις λοιμώξεις ορισμένων ατόμων, ιδίως κατοίκων της υπαίθρου. Βαρέα παραμελημένα τραύματα κοιλίας, με τρώση λεπτού και παχέος εντέρου, είχαν ομαλή μετεγχειρητική πορεία χωρίς ανάπτυξη περιτονίτιδας, αλλά ούτε καν διαπύηση του εγχειρητικού τραύματος, παρόλο που τότε χορηγούνταν μόνο σουλφοναμίδες και πενικιλλίνη αλλά με φειδώ.
Γι’ αυτό όταν κάποιες φορές χειρουργούσε στο Γαλλικό Νοσοκομείο (στην οδό Φράγκων) και η καλόγρια ορμούσε να συλλάβει κάποιο μικρό σκουπίδι που έπεφτε απ’ τον προβολέα στην ανοιχτή κοιλιά, τη σταματούσε και έλεγε στωικά: «Μην ανησυχείτε ma mère. Το περιτόναιο ξέρει τη δουλειά του!». Στον Στρατό αποκαταστάθηκε ως Λοχαγός Ιατρός το 1944. Επανέκτησε την αρχαιότητά του και εξελίχθηκε κανονικά.
Το 1951-1952 πήγε στην Αγγλία και μετεκπαιδεύτηκε στη Γενική Χειρουργική, την Ορθοπαιδική και τη Χειρουργική Ατυχημάτων. Το 1952 τοποθετήθηκε στη θέση του Διευθυντού της Χειρουργικής Κλινικής του 424 Γ.Σ.Ν.Ε. με Διευθυντές του Νοσοκομείου τον Αθανάσιο Στατήρη, τον Ανδρέα Καϊλόγλου, τον Ιωάννη Σματάτη και τον Φίλιππο Κλωνιζάκη, τον οποίο διαδέχτηκε ως Διευθυντής του Νοσοκομείου το 1962-1963.
Ως Διευθυντής της Χειρουργικής Κλινικής ήταν πασίγνωστος στον Ιατρικό κόσμο της Θεσσαλονίκης. Αποτέλεσμα της φήμης του ήταν και η εκλογή του, από το 1958 μέχρι το 1962, ως Αντιπροέδρου της Ιατρικής Εταιρείας Θεσσαλονίκης με προέδρους τους Καθηγητές Κ. Αλεξανδρίδη και Ε. Παναγιωτόπουλο. Επίσης από το 1952 έως το 1963 ήταν Καθηγητής της Χειρουργικής Πολέμου και Ατυχημάτων της Σ.Ι.Σ. Τέλος, επιστέγασμα της διασημότητάς του ήταν η εκλογή από το 1968 μέχρι το 1972 ως Δημοτικού Συμβούλου Θεσσαλονίκης. Η Χειρουργική Κλινική του 424 Γ.Σ.Ν.Ε. είχε, με προϊστάμενο τον Γκιάλα, πολλές εξελίξεις μεταξύ 1952-1963, όπως:
Δημιουργήθηκε το Τμήμα Φυσιοθεραπείας με προϊσταμένη για πολλά χρόνια την Αδελφή Νοσηλεύτρια Αικατερίνη Μήλα, η οποία προερχόταν από τις Εθελόντριες Αδελφές Νοσοκόμους του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και είχε εκπαιδευθεί από Αγγλίδες Φυσιοθεραπεύτριες του 430 Σ.Ν. Αθηνών, όπου λειτουργούσε η Σχολή -Φυσιοθεραπείας. Η ακαταπόνητη Μήλα, γνωστή σε όλους μας, ήταν υπόδειγμα υπαλλήλου και ιδιαίτερα αγαπητή.
Λειτούργησε από το 1952 «Αίθουσα Ανανήψεως» (Recovery Room), σε ειδικό χώρο κοντά στο Χειρουργείο, για τους βαρέως πάσχοντες και χειρουργούμενους για σοβαρές παθήσεις, υπό ειδική εποπτεία όσο χρόνο κρινόταν αναγκαίο. Οι Αίθουσες Ανανήψεως εξελίχτηκαν σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας (Μ.Ε.Θ.).
Σε βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις εφαρμόστηκε, για πρώτη φορά, η υποθερμία, με τη χορήγηση του διαλύματος Coctail Laborit. Στην εξέλιξη πρωτοστάτησαν ο Νευρολόγος Δημήτριος Γαρύφαλλος και ο Αναισθησιολόγος Γεώργιος Παπαδόπουλος.
Υπήρξε πρωτοπορία στον Βορειοελλαδικό χώρο στη Χειρουργική των οστών.Εκτελέστηκαν σε ευρεία κλίμακα οστεοσυνθέσεις των επιμήκων οστών με πλάκες Labotte ή κατά Kuntcher. Η μέθοδος Kuntcher εφαρμόστηκε και για την ανάταξη και συγκράτηση των οστών του αντιβραχίου και του βραχίονα με ήλους Steinmann ή Kitschner.
Σε ψευδαρθρώσεων ενδεδειγμένες περιπτώσεις ψευδαρθρώσεων εκτελούνταν οστεοπλαστικές εγχειρήσεις μεταμφύτευσης (μεταμόσχευσης) οστού, το οποίο προερχόταν από τμήμα της κνημιαίας περόνης.
Η Χειρουργική Κλινική του 424 Γ.Σ.Ν.Ε. προέβη επίσης για πρώτη φορά στη Βόρειο Ελλάδα σε οστεοσύνθεση κατάγματος του αυχένος του μηριαίου οστού κατά Smith-Petersen.
Για τον Μ. Γκιάλα με τους συνεργάτες του η αναπλήρωση ελλείψεων της κρανιακής κάψης με ακρυλικές προθέσεις κατέστη συνήθης. Η αντιμετώπιση κιρσών με σαφηνεκτομή έγινε πράξη ρουτίνας. Στα τραυματικά ανευρύσματα μεγάλων αγγείων εκτελείτο με επιτυχία ενδοανευρυσματορραφή κατά Mattas.
Η πρόπτωση μεσοσπονδυλίου δίσκου, με πεταλεκτομή όμως, εφαρμόστηκε στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. από τους Σπύρο Μιχαλιτσιάνο και Μ. Γκιάλα.
Σε όλες τις παραπάνω εξελίξεις και επιστημονικές δραστηριότητες, ο Γκιάλας συμμετείχε ψυχικά με πάθος και επιμονή αλλά και με αγωνία για την επιτυχία τους. Θυμάμαι με συγκίνηση την ψυχική αναστάτωση του πάντα ψύχραιμου Μιχάλη Γκιάλα κατά την εγχείρηση από τον ίδιο του Σπύρου Μιχαλιτσιάνου, τον οποίο αγαπούσε και εκτιμούσε ιδιαίτερα, όταν του έκανε μηνεκτομή για ρήξη του μηνοειδούς χόνδρου του δεξιού του γόνατος.
Το 1984, σε διάλεξή του στο Έκτο Ιατρικό Συνέδριο των Ενόπλων Δυνάμεων για τις «Εξελίξεις της Χειρουργικής στον Στρατό κατά τα τελευταία 50 χρόνια», δικαίωσε για άλλη μια φορά τη φήμη του λέγοντας: «Θα μπορούσα να πω ότι είναι το οδοιπορικό ενός Χειρουργού που είχε την ευκαιρία και το προνόμιο να υπηρετήσει και να ζήσει την ατμόσφαιρα σε όλους τους Υγειονομικούς σχηματισμούς από του Ορεινού Χειρουργείου μέχρι των Μεγάλων Νοσοκομείων Βάσεως».
Ο έμπειρος αλλά και έμπιστος συνεργάτης και βοηθός του ήταν ο Λοχαγός Ιατρός Αθανάσιος Φράγκος, το δεξί του χέρι. Ο συγχρονισμός τους ήταν απαράμιλλος. Ο Θανάσης αλλά και η Τσιπέλη, η Προϊσταμένη του Χειρουργείου, γνώριζαν απόλυτα τους «χρόνους» της επεμβάσεως. Σε 45 λεπτά μία γαστρεκτομή ενός ιδιαίτερα παχύσαρκου ατόμου τελείωνε αισίως. Αλλά το χιούμορ χιούμορ. Όταν προετοίμαζε το χειρουργικό πεδίο και ήταν έτοιμος να κάνει τη δερματική τομή έλεγε: «Παιδιά μου φυλαχτείτε μην πεταχτεί τώρα κανένα κοτόπουλο. Με τέτοιο πάχος …!». Σ’ ένα άλλο χειρουργείο είχε διακομισθεί ένας ασθενής από τον Παθολόγο Λοχαγό Ιατρό Νικόλαο Σχίζα, με γνώση του Διευθυντού του Νοσοκομείου Κλωνιζάκη, που είχε εχινόκοκκο κύστη στο ήπαρ και είχε διαπυηθεί. Μόλις μπήκε ο άρρωστος άρχισε η γνωστή του σκωπτική γκρίνια, ενώ ήξερε ποιοι έκαναν τη διακομιδή. Και δεν ήταν καθόλου αιφνιδιασμένος γιατί είχε αρχή του να μελετά ενδελεχώς τους ασθενείς και μάλιστα αυτούς που θα χειρουργούσε ο ίδιος. «Ε, τώρα κι αυτοί οι χαζοπαθολόγοι ανακαλύπτουν συνεχώς σπάνιες παθήσεις». Κι ενώ μουρμούριζε είχε βρει τη βλάβη. Εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε στο μικρό παράθυρο της πόρτας του χειρουργείο το συμπαθητικό πρόσωπο και το έξυπνο (ειρωνικό;) βλέμμα του Κλωνιζάκη. Το σκηνικό αλλάζει αυτόματα. Και αρχίζει το ψιλό γαζί, χωρίς καν να διασταυρωθούν τα βλέμματά τους: «Παιδιά μου οι γιατροί της Παθολογικής Κλινικής που τον διεκόμισαν είναι άριστοι. Πώς κατάλαβαν τι έχει;». «Ε, Μιχάλη μου, κι εμείς οι Παθολόγοι κάτι ξέρουμε! Ο κύριος Σχίζας κάνει καλά τη δουλειά του».
Ειδικευόμενοι της Χειρουργικής ήταν τότε δύο πολύ καλοί γιατροί. Ο Σπύρος Καστανάκης και ο Γιάννης ο Μπουχούτσος, που δυστυχώς έφυγε νωρίς από τον «πάνω κόσμο». Όταν οι ειδικευόμενοι πήγαν στο Α.Χ.Ε.Π.Α., για τον απαιτούμενο Πανεπιστημιακό χρόνο εξειδίκευσής τους, παρουσιάστηκαν στον Καθηγητή της Χειρουργικής Κωνσταντίνο Τούντα, γνωστόν στο πανελλήνιο. Όταν ο Καθηγητής άκουσε ότι έρχονται από τον Γκιάλα ενθουσιάστηκε. Όμως, παρουσιάστηκαν στον Τούντα έχοντας εκτελέσει ο καθένας 2.000 επεμβάσεις μεγάλης, μέσης και μικρής Χειρουργικής! Ο Καθηγητής είχε τη συνήθεια να αναθέτει στους νεοπαρουσιαζόμενους μια επέμβαση βουβωνοκήλης. Γιατί, όπως μας έλεγε και ο Γκιάλας, ο καλός χειρουργός από μια βουβωνοκήλη κρίνεται. Αν δεν προσέξεις στην πλαστική του βουβωνικού πόρου, η κήλη υποτροπιάζει.
Μαζί με δύο άλλους συμμαθητές της Σ.Ι.Σ. κάναμε εν μέρει τη Σχολή Εφαρμογής Υγειονομικού (Σ.Ε.Υ.) στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. Τοποθετηθήκαμε στη Χειρουργική Κλινική γιατί το θέλαμε. Απ’ την πρώτη στιγμή που παρουσιαστήκαμε μας βάφτισε οι τρεις καμπαλέρος! Σε ένα μήνα πλύναμε τα χέρια μας (ένα τέταρτο βούρτσισμα με σκληρή βούρτσα και μετά αρκετά λεπτά βούτηγμα σε Dette). Ακολούθησαν τα μαθήματα Χειρουργικής! Παναγιά μου, τι δάσκαλος! Πώς είναι η στάση μας στο Χειρουργικό τραπέζι (στάση προσοχής!), οι αγκώνες κολλημένοι στα πλάγια του θώρακος, κίνηση των άκρων χειρών (κινήσεις μόνο από τους καρπούς και κάτω), ονοματολογία των εργαλείων, βασικές αρχές της εγχειρητικής, όπως νοητική στάση (χαλαρή ατμόσφαιρα ηρεμίας), σωματική στάση, σταθερότητα χειρισμού των εργαλείων, χειρισμός των οργάνων (νυστέρι, ψαλίδι κ.λπ.) και κάθε φορά τόνιζε: «Παιδιά μου, όλα ήρεμα και ψύχραιμα χωρίς φωνές και θόρυβο». Ένα σκέτο βιβλίο! Και πολύ γρήγορα μας έδωσε τη θέση του πρώτου χειρουργού, αλλά ήταν απέναντί μας «βοηθός» και συνεχώς συμβουλές. Ποτέ μάλωμα την ώρα της επεμβάσεως. Οι παρατηρήσεις μετά από ώρες στο γραφείο του.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, ήταν πολύ γνωστός στον ιατρικό κόσμο της Θεσσαλονίκης. Τον καιρό εκείνο Καθηγητής της Χειρουργικής στο Α.Π.Θ. ήταν, επαναλαμβάνω, ο Κωνσταντίνος Τούντας, φίλος του Γκιάλα. Ο Τούντας κάθε Τετάρτη, αργά το απόγευμα, είχε επιστημονικές συγκεντρώσεις της Κλινικής του στο Α.Χ.Ε.Π.Α., πάνω από το αμφιθέατρο. Με έπαιρνε μαζί του σ’ αυτές τις συγκεντρώσεις. Κάποια μέρα καθόταν δίπλα του ο Κλινικάρχης Ανδρεάδης. Στη συζήτηση μαζί του, είπε ότι στην Κλινική του μπήκε ένας στρατιώτης με αιμορραγικές κενώσεις, ο οποίος είχε υποστεί σκωληκοειδεκτομή στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. πριν λίγες μέρες. Ο Γκιάλας με έπιασε από το μπράτσο (το συνήθιζε αυτό) και πήγαμε αμέσως στο 424. Έδωσε εντολή να διακομισθεί αμέσως στο Στρατιωτικό Νοσοκομείο και ενεργοποίησε τη Χειρουργική Κλινική. Ο στρατιώτης ήλθε σε άθλια κατάσταση και μπήκε αμέσως στο Χειρουργείο. Ενώ περιμέναμε να έλθει, ο Γκιάλας είχε καταλάβει τι συνέβη και … άρχισε το μάθημα: «Γιατρέ μου, αυτό που πρέπει να προσέχουμε στη σκωληκοειδεκτομή είναι η απολίνωση της μεσεντεριδίου αρτηρίας. Χρησιμοποιούμε χοντρό ράμμα και κάνομε τρεις σφιχτούς κόμβους πιέζοντάς τους με τον δεξιό μας αντίχειρα. Στον τριπλό κόμβο ο δεύτερος και τρίτος ημίδεσμοι πρέπει να σχηματίζουν σταυρόκομβο. Ο τριπλός κόμβος είναι ο πιο ασφαλής και αποτελεί τη βασική μέθοδο που ακολουθείται στη χειρουργική. Σε κούρασα παιδί μου. Αλλά τώρα να δούμε και το καημένο το παιδί!». Με μια μεγάλη αιμοστατική Kocher λαβίδα, άνοιξε το πρόσφατο χειρουργικό τραύμα. Αμέσως πετάχτηκε οροαιματικό πύο. Συνέβη πράγματι αυτό που υποπτεύθηκε. Ο κόμβος ολίσθησε, το μεσεντερίδιο αιμορράγησε, το αίμα διαπυήθηκε, το έντερο διηθήθηκε και άρχισαν οι αιματηρές κενώσεις. Παροχέτευσε το τραύμα και χορήγησε πενικιλίνη. Η πενικιλλίνη ήταν, όπως ήδη ειπώθηκε, για τον Γκιάλα το αντιβιοτικό που γνώρισε για πρώτη φορά το 1944 στην Ελληνική πτέρυγα του 63ου Νοσοκομείου στην Ηλιούπολη της Αιγύπτου.
Όταν τελείωσε με πήρε, σχεδόν χαρούμενος, στο γραφείο του. Δεν χρειάστηκε να ψάξω πολύ στο βιβλίο πεπραγμένων. Την επέμβαση την κάναμε οι τρεις καμπαλέρος. Με κατέβασε στο σπίτι μου και με καληνύχτισε θερμά, χωρίς να πει τίποτε. Μόνο που φεύγοντας μου είπε: «Αγαπητέ μου κύριε …… Αύριο στις επτά μαζί με τους συναδέλφους σου στο Χειρουργείο. Ειδοποίησέ τους σε παρακαλώ. Θα κάνουμε μαζί μια σκωληκοειδεκτομή». Την άλλη μέρα το πρωί, η εγχείρηση κράτησε μια ώρα. Ήταν όμως ένα μάθημα απόλαυση! Για τα καμώματά μας, της νύχτας, τίποτε.
Τότε η Ορθοπαιδική και η Γαστρεντερολογία ήταν πεδία της Χειρουργικής. Η ανάταξη και η ακινητοποίηση εξαρθρημάτων ή καταγμάτων με νάρθηκες ή γύψινους επιδέσμους, γίνονταν από μας τα απογεύματα στα εξωτερικά ιατρεία της Χειρουργικής, τα οποία βρίσκονταν στον υπόγειο σχεδόν διάδρομο του Νοσοκομείου και που χαρακτηρίζονταν από τους μεγάλους μεταλλικούς κρίκους (χαλκάδες), στους οποίους οι Τούρκοι γιατροί έδεναν τα υποζύγιά τους, όταν το Νοσοκομείο ήταν Οθωμανικό.
Όσο για τη Γαστρεντερολογία γίνονταν όλες οι τότε γνωστές εξετάσεις και η ορθοσκόπηση. Την τελευταία την κάναμε εμείς οι «μικροί». Κάποια μέρα ήρθε για ορθοσκόπηση ένας υψηλόβαθμος χωροφύλακας. Μόλις με είδε έβαλε τις φωνές γιατί επιτρέπεται στους Υπιάτρους να κάνουν ορθοσκόπηση μ’ αυτό το όργανο, που χαρακτήρισε με τον δικό του τρόπο. Έφυγα από το εξωτερικό ιατρείο και ανέβηκα στο γραφείο του Διευθυντού για να τον ενημερώσω. Ο Γκιάλας άκουσε τι συνέβη και μου είπε να πάμε κάτω μαζί. Όταν φτάσαμε άρχισε το δράμα για τον χωροφύλακα. Με παρακάλεσε να περιγράψω και πάλι το περιστατικό. Έπειτα είπε στον ασθενή με τυπική έως περισσή ευγένεια να ξαπλώσει στην εξεταστική κλίνη. Μετά: «Προϊσταμένη παιδί μου, δείξε μου σε παρακαλώ ποια ορθοσκόπια έχουμε; Έδειξε ότι, τάχα, εξετάζει το σετ των ορθοσκοπίων και διαλέγει το μεγαλύτερο. Νέα έκρηξη του υπό εξέταση ασθενούς. Και πάλι ευγενική απάντηση: «Α! Μα φυσικά κύριε μου! Μικρός γιατρός και δείχνει εμένα, μικρό ορθοσκόπιο, μεγάλος γιατρός και δείχνει τον εαυτό του, μεγάλο ορθοσκόπιο!». Ο εξετασθείς έφυγε χαρούμενος, με ύφος νικητού. Δεν ένιωσε άραγε την ταπεινωτική γι’ αυτόν διαδικασία του Διευθυντού του Νοσοκομείου; Μάλλον όχι! Ο Γκιάλας θα έλεγε: «Πτηνοκέφαλος, το συνήθιζε, παιδιά μου, δεν κατάλαβε τίποτε. Η ηλικία ή ο βαθμός του γιατρού τον ενδιέφερε!». ….
Τον Ιούνιο του 1963 μετατίθεται ως Διευθυντής Υγειονομικού στο Γ ́ Σ.Σ. Και εκδίδει την τελευταία του στο 424 Γ.Σ.Ν.Ε. Ημερήσια Διαταγή, η οποία κατατίθεται αυτούσια στο κείμενο.
424 Γ.Σ.Ν.Ε. –
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΓΗΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ
της 10ης Ιουνίου 1963
Κατόπιν της υπ’ αριθμ. Ε.Π. Φ.411.12/6/294046/30.5.63 Δ/γής Υ.ΕΘ.Α./ΓΕΣ Δ/ΣΕΩΣ ΥΓ/ΚΟΥ/1°Ε.Γ. μετατίθεμαι εκ του 424 Γενικού Στρατιωτικού Νοσοκομείου Εκπαιδεύσεως εις την Δ/σιν Υγειον./Γ.Σ.Σ. – Απερχόμενος του Νοσοκομείου μετά υπηρεσίαν 11 ετών εξ ων 10 ως Χειρουργός και 1 ως Διευθυντής αυτού αναμιμνήσκομαι ευγνωμόνως των κατά την περίοδον ταύτην Διευθυντών του Νοσοκομείου σεβαστών και αγαπητών συναδέλφων χάριν εις την απεριόριστον κατανόησιν και συμπαράστασιν των οποίων το εν τω Νοσοκομείω Χειρουργικόν έργον υπήρξε κατά κοινήν αναγνώρισιν αποδοτικόν.
-Αναμιμνήσκομαι ωσαύτως μετά συγκινήσεως των κατά την περίοδον ταύτην συνεργατών μου Ιατρών και Αδελφών Νοσοκόμων οίτινες εβάστασαν την πολύμοχθον, πλήρη αγωνιώδους προσπάθειας αλλά και ηθικών ικανοποιήσεων εργασίαν.
Απευθύνω θερμάς ευχαριστίας εις τον ανεκτίμητον συνεργάτην, τον αγαπητόν συνάδελφον και παλαιόν συμμαθητήν εις την Σ.Ι.Σ. Γενικόν Αρχίατρον κ. ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΑΡΜΑΤΑΝ όστις κατ’ ουσίαν εβάστασε το βάρος της Διοικήσεως του Νοσοκομείου, ως και την ακαταπόνητον Διευθύνουσαν Ταγματάρχην Α/Ν Δδα ΖΩΗΝ ΠΑΓΙΑ δια την συνεχή επαγρύπνησιν επί της οργανώσεως και αμέμπτου λειτουργίας των πολυμόρφων νοσηλευτικών υπηρεσιών του Νοσοκομείου.
Απευθύνω ωσαύτως θερμάς ευχαριστίας προς τον Προϊστάμενον των Οικονομικών Υπηρεσιών πολύτιμον συνεργάτην Αντ/ρχην Κ. ΠΑΠΑΔΑΚΗΝ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ και τους Βοηθούς αυτού κ.κ. Οικονομικούς Αξιωματικούς, τον Γραμματέα Υπίατρον κ. ΤΣΙΤΣΙΟΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ και τον Διοικητήν του Λόχου δια τας αόκνως προσφερθείσας υπηρεσίας των.
Θερμώς ευχαριστώ επίσης τους αγαπητούς συναδέλφους τους κ.κ. Διευθυντάς Κλινικών και Εργαστηρίων καθώς και τους συνεργάτας αυτών δια την επί ανωτέρου επιπέδου επιστημονικήν αυτών καρποφόρον και αποδοτικήν εργασίαν, καθώς και το εκλεκτό Σώμα των Αξ/κών Α/Ν και Πρακτικών Αδελφών αίτινες ουδενός εφείσθησαν κόπου και σωματικής ταλαιπωρίας δια την διάσωσιν και διατήρησιν της υγείας του Έλληνος Στρατιώτου.
Απευθύνω ωσαύτως τας θερμάς ευχαριστίας μου προς τους Υπαξιωματικούς και Στρατιώτας του Νοσοκομείου και ιδιαιτέρως το Άριστον Πολιτικόν Προσωπικόν όπερ ειργάσθη και εργάζεται υπό τας γνωστάς βαρείας συνθήκας μετά υποδειγματικού ζήλου και ευσυνειδησίας αποτελούντος πάντοτε τους αφανείς εργάτας της αρτίας λειτουργίας του Νοσοκομείου.
Δυστυχώς κατά το 16/μηνον διάστημα της υπ’ εμού Διευθύνσεως του Νοσοκομείου ελλείψει πιστώσεων ανεκόπη η από τίνων ετών αρξαμένη προσπάθεια Κτιριακής ολοκληρώσεως του Νοσοκομείου, δια της ανεγέρσεως της νέας Ν.Α. πτέρυγος, της ανεγέρσεως Νέου Ιερού Ναού, Περιβόλου, Μαγειρίων, Νεκροτομείου, ευπρεπισμού της Αιθούσης Διαλέξεων και της ασφαλτοστρώσεως των προαυλίων. Κατεβλήθη όμως πάσα προσπάθεια δια την συντήρησιν και βελτίωσιν των υπαρχόντων.
Ωσαύτως εις τον τομέα του εφοδιασμού του Νοσοκομείου δια νέων Μηχανημάτων, Οργάνων και Εργαλείων επετεύχθη ικανή πρόοδος ούτως ώστε τούτο να ανταποκρίνεται κατά το δυνατόν πλήρως προς τας σημερινάς απαιτήσεις της Προόδου των Ιατρικών Επιστημών και να επιτελεί εις το ακέραιον τον διπλούν σκοπόν όστις έχει ανατεθεί αυτώ, ήτοι την διατήρησιν της υγείας του Έλληνος Στρατιώτου και δεύτερον την εκπαιδευτικήν προσπάθειαν επί όλων των επιπέδων την οποίαν κατά γενικήν αναγνώρισιν προώθησε τόσον αποτελεσματικώς η ακαταπόνητος προσπάθεια και εμπνευσμένη καθοδήγησις του Γενικού Αρχιάτρου Γ ́Σ.Σ. κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ.
Και πάλιν ευχαριστώ όλους υμάς και εύχομαι πάσαν πρόοδον, διαρκή άνοδον και εκπλήρωσιν των ευγενών σας επιδιώξεων προς το ιδικόν σας καλόν και του Στρατού μας.
Δια την ακρίβειαν
Ο Γραμματεύς
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΣΙΤΣΙΟΣ , ΥΠΙΑΤΡΟΣ
ΓΚΙΑΛΑΣ ΜΙΧΑΗΛ, ΓΕΝΙΚΟΣ ΑΡΧΙΑΤΡΟΣ-Δ/ΝΤΗΣ
Στην αποχαιρετιστήρια Ημερήσια Διαταγή του ο Μιχαήλ Γκιάλας δείχνει ή καλύτερα αποκαλύπτει τον ψυχισμό του. Ευαίσθητος, συνδέθηκε με τους ανθρώπους που διοικούσε και τους υποστήριξε, όταν χρειαζόταν, αποφασιστικά.
Ακολούθησε ανοδική εξελικτική πορεία στον Στρατό, αλλά και στην κοινωνία. Μετά την αποστρατεία του με τον βαθμό του Υποστρατήγου ασχολήθηκε, π.χ. το 1990 και το 1994, με διαλέξεις σπουδαίου ενδιαφέροντος. Αυτοειρωνευόταν την ηλικία του, στην ουσία καμάρωνε τον εαυτό του. I am just eighty six years old! Ο αυτοσαρκασμός είναι χαρακτηριστικό των ευφυών προσώπων. Έφυγε αθόρυβα σε μεγάλη ηλικία, αποφεύγοντας τον ευτελισμό της Δημόσιας νοσηλείας χάριν των παιδιών του.
Έφυγε κρατώντας σφιχτά την άποψή του αγανάκτηση: «Ποιος εμπόδισε εμένα, ένα αγροτόπαιδο από ένα νησί του Αιγαίου, να γίνω Υποστράτηγος Υγειονομικού; Το μόνο πράγμα που με υπεστήριξε ήταν η ακάματη εργασία μου και η εμμονή μου στις αξίες της ζωής. Και φυσικά η ζωή ανταμείβει απλόχερα και με τον δικό της μοναδικό τρόπο
30/11/1943: Οι ταγματασφαλίτες εκτελούν ανάπηρους του πολέμου της Αλβανίας.
Η ιστορία γράφεται πάντοτε από τους ιστορικούς των νικητών και εκφράζει τις απόψεις τους, οι οποίες δεν επιδέχονται καμμιάς αντιλογίας. Έτσι και στην πατρίδα μας η ιστορία της Κατοχής γραφότανε και εξέφραζε τις απόψεις των πατριδοκαπήλων.
Το φαινόμενο του «δωσιλογισμού», όπως επικράτησε να αποκαλείται στη χώρα μας η συνεργασία δηλαδή Ελλήνων με τις κατοχικές αρχές την περίοδο 1941-1944, υπήρξε για πολλές δεκαετίες θέμα λίγο-πολύ ταμπού, αντικείμενο απλουστευτικής καρικατούρας, αποσπασματικής αναφοράς, τις περισσότερες φορές σιωπής, ή πολιτικής εκμετάλλευσης. Διαλέξτε ό,τι θέλετε.
Το φαινόμενο έδωσε ώθηση σε μια σειρά στερεότυπα: ο δωσίλογος – μαυραγορίτης, κλασική φιγούρα του ελληνικού κινηματογράφου της δεκαετίας του ’60· ο δωσίλογος – χαφιές, με σημείο αναφοράς το «Μπλόκο της Κοκκινιάς»· ή ο δωσίλογος – «Γερμανοτσολιάς» στην πολυδημοσιευμένη φωτογραφία Ταγματασφαλίτη εύζωνα δίπλα σε απαγχονισμένο σώμα αντιστασιακού. Οπως όλα τα στερεότυπα, έτσι και αυτά έχουν πάντα κάποια βάση.
Ας έλθουμε στο θέμα μας της επίθεσης κατά των αναπήρων.
Από την 28η Οκτωβρίου 1940 μέχρι τον Απρίλιο του 1941, για περίπου έξι μήνες, πάνω στα βουνά της Ηπείρου και της Αλβανίας, ο ελληνικός στρατός ταπείνωνε τις Ιταλικές στρατιές. Η αδύναμη Ελλάδα αντιστεκόταν και νικούσε. Τον Απρίλιο του 1941, οι Γερμανοί ανέλαβαν να βγάλουν από τη δύσκολη θέση τους συμμάχους τους. Επετέθησαν στην ελληνική μεθόριο από τη Γιουγκοσλαβία και ρη Βουλγαρία στις 6 Απριλίουκαι εφαρμόζοντας την τακτική του κεραυνοβόλου πολέμου προήλασαν ταχύτατα προς την Αθήνα.
Το μέτωπο στην Αλβανία κατέρρευσε, ο στρατός άρχισε να υποχωρεί και αμέσως ο στρατηγός Τσολάκογλου, παρά την αντίθετη άποψη του στρατηγού Πιτσίκα, διοικητού της Στρατιάς, έτοιμος από καιρό, υπέγραψε τη συνθηκολόγηση. Στις 27 Απριλίου ο Γερμανικός στρατός εισερχόταν στην Αθήνα. Πέρασε από τους έρημους δρόμους της και ύψωσε στην Ακρόπολη τη γερμανική σημαία με τα ναζιστικά σύμβολα. Ο κόσμος αμήχανος, είδε Κυβέρνηση και Βασιλιά να αναχωρούν και να τον αφήνουν έρμαιο στις διαθέσεις των κατακτητών. Για άλλη μια φορά ένιωσε απογοητευμένος και προδομένος.
Εδώ έχει θέση ο στίχος του Σολωμού:
Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ κι ηγαπημένε,
πάντοτ᾿ ευκολοπίστευτε και πάντα προδομένε.
Η νικημένη Ελλάδα ήταν μια φτωχή, αγροτική χώρα, με αναιμική βιομηχανία, ανεπαρκείς και προβληματικές υποδομές (δρόμους, λιμάνια, σιδηρόδρομο κλπ). Δεν είχε για τον Άξονα κάποιο ιδιαίτερο οικονομικό ή παραγωγικό ενδιαφέρον. Ο πόλεμος αυτός εκτός των άλλων δημιούργησε τεράστιο αριθμό τραυματιών, που με την κατάρρευση του Μετώπου και τη συνθηκολόγηση του Ελληνικού Στρατού, μαζεύτηκαν στο μεγαλύτερο ποσοστό τους στα νοσοκομεία της Αθήνας.
1.500 ήρωες πολέμου υπό δίωξη.
Η θηριωδία των ταγματασφαλιτών κατά των αναπήρων μας δεν έχει αναδειχθή καθόλου, επειδή πιστεύω δεν ήταν θέμα προς εκμετάλλευση, ενώ αντίθετα έχουν αναδειχθεί τα μπλόκα της Κοκκινιάς και οι εκτελέσεις στο Χαϊδάρι και την Καισαριανή. Ως εκ τούτου κρίνουμε σκόπιμο να προυσιάσουμε το εναντίον των αναπήρων έγκλημα των πατριδοκάπηλων.
Ποιοί ήταν αυτοί οι άνθρωποι και πώς έφτασαν από ήρωες της πατρίδας να εκδιωχθούν και αρκετοί να εκτελεστούν ως εχθροί της;
Οι περισσότεροι ανάπηροι δημιουργήθηκαν και πρέπει να πούμε ότι πάρα πολλοί ακρωτηριασμοί έγιναν αναγκαστικά μετά από κρυοπαγήματα, γεγονός που μαρτυρεί τον ελλειπέστατο εξοπλισμό των στρατιωτών, αντίθετα με το επίσημο αφήγημα που παρουσιάζει τον «κυβερνήτη» Μεταξά και τον αρχιστράτηγο Παπάγο να έχουν προετοιμάσει επαρκώς το στράτευμα πριν την Ιταλική επίθεση. Το εγκληματικὀ ήταν ότι οι στρατιώτες μας φορούσαν τις λεγόμενες γκαίτες που σφίγγανε τα πόδια και που παρά την προειδοποίηση της Υγειονομικης Υπηρεσίας του Στρατού, δεν εισακούστηκε από την ηγεσία. Έτσι μειώνονταν η κυκλοφορία του αίματος στα κάτω άκρα, με αποτέλεσμα 28.000 κρυοπαγηματίες.
Περίπου 15.000 από τους αναπήρους βρήκαν το πρώτο καταφύγιό τους, σε άθλιες συνθήκες, στα νοσοκομεία της Αθήνας και από την πρώτη στιγμή, άρχισαν τους αγώνες για την επιβίωσή τους και την υγειονομική περίθαλψή τους. Οι απλοί στρατιώτες τραυματίες έβλεπαν με λύπη τους τους ανώτερους κυρίως αξιωματικούς – εγκάθετους της δοσίλογης κυβέρνησης να λυμαίνονται την πατρίδα.
Και πράγματι σε αντίθεση με τους ηρωικούς στρατιώτες μας, μεγαλη μερίδα της ηγεσίας του ελληνικού στρατού ανέλαβε κρατικές θέσεις και επέλεξε τη συνεργασία με τις δυνάμεις κατοχής. Όμως η παρουσία των ανάπηρων αντιστασιακών υποδήλωνε τη συνέχεια του αγώνα που ξεκίνησε στην Αλβανία και μείωνε το κύρος των δοσιλογικών κυβερνήσεων στη κοινή γνώμη.
Πλησίαζε ο χειμώνας 1941 – 42 με το φάσμα της πείνας να είναι ορατό. Οι προδότες με το πρόσχημα της ύπαρξης ευνομούμενης πολιτείας και αποφυγής αναταραχών, διαδίδανε ότι υπερασπίζονται τα συμφέροντα του λαού.
Τα νοσοκομεία στα οποία νοσηλεύονταν οι ανάπηροι ήταν το πρώτο και δεύτερο Στρατιωτικό Νοσοκομείο στην περιοχή που σήμερα βρίσκεται το ΝΙΜΤΣ και ο χώρος της Μονής Πετράκη, το τρίτο που χρησίμευε για τη θεραπεία ατόμων με κρυοπαγήματα βρίσκοταν εκεί που είναι σήμερα το νοσοκομείο Ελπίς, το νοσοκομείο Έλενα. Για νοσοκομεία χρησίμευαν η Διπλάρειος Σχολή στη οδό Θεάτρου, το Νοσοκομείο Ευαγγελισμός, η Πολυκλινική, το νοσοκομείο Αναπήρων που στεγάστηκε στη Φοιτητική Εστία Ακαδημίας και Ιπποκράτους, το Γαλλικό Νοσοκομείο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας, το Ναυτικό Νοσοκομείο αναπήρων στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας 69. Σημαντικός αριθμός αναπήρων ήσαν οι πάσχοντες από Φυματίωση που νοσηλευόντουσαν στη Σωτηρία, το νοσοκομείο αναπήρων στον Καρέα όπου είναι σήμερα η ΣΑΝ και το ΕΚΕΜΣ, και το στρατιωτικό νοσοκομείο της Πεντέλης το οποίο μάλιστα ήταν νεόδμητο (κατασκευάστηκε την περίοδο 1936-1939), για τους νοσηλευομένους του οποίου δεν μπόρεσα να βρώ στοιχεία.
Μετα την δημιουργηθείσα κατάσταση αρχίζει στα νοσοκομεία εν τούτοις οργασμός οργανωτικής δουλειάς εκ μέρους των αναπήρων. Πολύ πριν από τη δημιουργία του ΕΑΜ οι ανάπηροι διακατέχονται από το πνεύμα της ανεξαρτησίας και δεν μπορούν επ’ ουδενί να ανέχονται να τους επιβάλλονται εκείνοι που τους είχαν νικήσει στα βουνά της Αλβανίας. Ο θυμός τους μεγεθύνεται σημαντικά, όταν βλέπουν τους αξιωματικούς τους να τους προτρέπουν να συμβιβαστούν με τον κατακτητή, όπως εκείνοι.
Συγκροτούνται σε όλα τα νοσοκομεία Επιτροπές, καθώς και παννοσοκομειακή Επιτροπή. Στα νοσοκομεία οι εγκατασταθείσες διοικήσεις που διόρισαν οι κυβερνήσεις των δοσιλόγων αντιμετώπισαν τις αντιδράσεις τους. Το κίνημα των αναπήρων συντονίζεται με το φοιτητικό κίνημα, με τους δημόσιους υπάλληλους, τους επαγγελματίες, τους εργαζόμενους.
Στο «Σωτηρία» οι φυματικοί – εργάτες στη συντριπτική τους πλειοψηφία – είχαν μετατρέψει το νοσοκομείο σε φρούριο του αγώνα. Ενισχύθηκε η δράση και με τον ερχομό των αναπήρων του πολέμου. Συνδύαζαν τον αγώνα για την επιβίωση με τον αγώνα για την απελευθέρωση. Πηγή : imerodromos
Το Σεπτέμβριο του 1941, ιδρύθηκε το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (ΕΑΜ). Τα μηνύματά του βρίσκουν ευοίωνα ώτα στους αναπήρους, που βρίσκονταν σε αναβρασμό. Δόθηκε η ευκαιρία και άρχισε η ένταξη των αναπήρων των νοσοκομείων στο ΕΑΜ. Την 28η Οκτωβρίου 1941 πραγματοποιείται η πρώτη οργανωμένη αγωνιστική εκδήλωση. Οι ανάπηροι μαζί με τους φοιτητές καταθέτουν στεφάνια στον Άγνωστο Στρατιώτη κάτω από τα έκπληκτα μάτια των αρχών κατοχής. Έτσι ευθύς εξ αυτοί οι ήρωες του πολέμου του μετώπου της Αλβανίας βρέθηκαν πρώτοι από όλους στο στόχαστρο και στο έλεος των δοσιλόγων.
Η «Ακρόπολη» υποταγμένη στους ξἐνους δεν γράφει τίποτε για αυτή την πράξη των αναπήρων, αλλά την εμετική πληροφορία για κατάθεση στεφάνων το απόγευμα της 28ης Οκτωβρίου στον μνημείο του Αγνώστου Συτατιώτου από τους Γερμανόφιλους Τσολάκογλου και τους «υπουργούς» στρατηγούς Μπάκο, Μουτούση και τον Πλοίαρχο Παπαδόπουλο, που φορούσαν τις στολές των ανωτάτων Ελλήνων Αξιωμτικών, τις οποίες όμως κατεξευτέλιζαν. Και η εφημερίδα περηφανεύοταν. Οι άλλες εφημερίδες δεν αναφέρανε τίποτα για την εκδήλωση αυτή. Λες και δεν έγινε.
Η εφημερίδα «Ελληνικόν Αίμα», δημοσίευσε την 1η Δεκεμβρίου 1942 «ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟς ΤΟΥΣ «ΕΞΥΠΝΟΥΣ» ΠΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΣΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟΝ. Στο επόμενο φύλλο της «ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΥΣ ΑΝΤΑΡΤΑΣ». Άσχετα αν αργότερα άλλαξε στάση.
Άλλωστε, οι ανάπηροι πολέμου ήταν αρκετά δραστήριοι, συμμετέχοντας και σε όλες τις λαϊκές κινητοποιήσεις της Αθήνας για ψωμί και συσσίτια, στις εθνικές επετείους της 25ης Μαρτίου και 28ης Οκτωβρίου. Στις εθνικές διαδηλώσεις στις 24 Φεβρουαρίου, 5 και 25 Μαρτίου, 25 Ιουνίου και 22 Ιουλίου 1943, προπορεύονταν οι ανάπηροι και τραυματίες με τα αναπηρικά τους καροτσάκια -«μηχανοκίνητες φάλαγγες» τα είχε ονομάσει τότε ο λαός – με τις πατερίτσες ή τα μπαστούνια τους, με τους επιδέσμους ακόμα στα κεφάλια τους, στα μάτια τους και τις νοσοκόμες να σπρώχνουν τα καροτσάκια, να υποβαστάζουν τους κουτσούς ή να οδηγούν τους τυφλούς.
Στις 4 Ιανουαρίου 1942 ιδρύθηκε ο Εθνικός Σύνδεσμος Αναπήρων Πολέμου 1940-1941 που αποτελούσε το κέντρο της οργάνωσης των αναπήρων στα νοσοκομεία της Αθήνας.
Αργότερα οι ανάπηροι συμμετείχαν στις μεγάλες διαδηλώσεις του Μαρτίου του 1943 κατά της γενικής επιστράτευσης, με τίμημα 46 νεκρούς διαδηλωτές.
Προς τούτο συντονίζουν και συντάσσουν τις δυνάμεις τους. Καθορίζουν τρία κέντρα δράσης και συμπαράστασης στον αναπτυσσόμενο αγώνα. Λυκαβηττός – Τουρκοβούνια – Κέντρο Αθήνας, προς τα οποία συγκλίνει η δράση τριών γειτονικών ομάδων νοσοκομείων. Πυρήνας και ραχοκοκαλιά του αγώνα σε όλα τα νοσοκομεία γίνεται το ΕΑΜ, που έχει βρεί πρόσφορο έδαφος αλλά μεταξύ τους επικρατούσε η σύμπνοια. Η Ελλάδα ήταν το έμβλημά τους.
Την 21 Φεβρουαρίου 1943 όλα τά κατοχικά όργανα προπαγάνδας μετάδιναν ραδιοφωνικό λόγο τού Χίτλερ, πού ειδοποιούσε τούς κατεχόμενους λαούς πώς: «οί Γερμανοί δίνουν τό αίμα τους, κι’ αυτοί θά πρέπει νά δώσουν τον ιδρώτα τους για τη «Νέα Τάξη Πραγμάτων».
Στις 22 Φεβρουάριου, επίσημες δηλώσεις τού κουίσλιγκς Λογοθετόπουλου και τού έργατοκάπηλου ύπουργού Εργασίας Καλύβα, διαβεβαίωναν τό λαό, πως δέν πρόκειται νά γίνει πολιτική έπιστράτευση καί δέ θά σταλούν έργάτες στή Γερμανία…
Γερμανική άνακοίνωση της 23 Φεβρουαρίου, ώστόσο, πληροφορούσε ότι επιστρατεύονται Ελληνες πολίτες γιά βοηθητικές ύπηρεσίες στήν Ελλάδα καί έξω άπ’ αύτήν. Τό άπόγευμα της ίδιας μέρας δημοσιεύτηκε στήν «Εφημερίδα τής Κυβέρνησης» διάταγμα τών κουίσλιγκς: «Περί ύποχρεωτικής έργασίας του αστικού πληθυσμού της Ελλάδος»…
Την 24η Φεβρουρίου νεκρώνεται ή Αθήνα άπό άπεργία, γιά νά βουίξει, κατά τό μεσημέρι, τό κέντρο της. άπό τις έκδηλώσεις πάνω από εκατό χιλιάδες λαού. Πλημμύρισε ό χώρος έξω άπό τό Γραφείο τού Λογοθετόπουλου, ένώ χιλιάδες διαδηλωτές άπό τήν Ομόνοια μέχρι τα Πατήσια, κατευθύνονται στό Υπουργείο έργασίας. Συγκρούονται μέ καραμπινιέρους καί αστυνομικούς, σπάνε κλοιούς, ορμούν μέσα στό ‘Υπουργείο, βάζουν φωτιά σέ ένα μέρος τών άρχείων καί καίνε τμήμα του κτιρίου…
Την 25η Φεβρουαρίου απεργεί τό προσωπικό τής Τηλεφωνικής, που έξυπηρετούσε κυρίως τους κατακτητές και τους κουίσλιγκς. Ακολουθεί μαθητική απεργία διαρκείας, με διαδήλωση στο κέντρο τής πόλης. Ξαναρίχνονται στον αγώνα οί ανάπηροι καί τραυματίες. Η πρωτεύουσα βρίσκεται πάλι σέ αναβρασμό.
Το Σεπτέμβρη του 1943, συνθηκολόγησε η Ιταλία. Στα νοσοκομεία μαζεύονται όπλα των Ιταλών που πηγαίνουν στην Αντίσταση.
Η Τρίτη κυβέρνηση των δοσιλόγων εκείνη του Ράλλη θέλοντας να ανατρέψει τη συγκεκριμένη κατάσταση, ξεκίνησε να καταγγέλλει την δράση των αναπήρων ως αντεθνική. Και μπορεί ο Ράλλης στην αρχική του τοποθέτηση να είπε ότι οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι ανάπηροι του πολέμου θα αποτελούσαν το κύριο μέλημα της «Κυβέρνησής του», άλλα όμως έπραξε.
Τα τάγματα Ασφαλείας δημιουργήθηκαν από την κατοχική κυβέρνηση του Ιωάννη Ράλλη την 18η Ιουνίου 1943, μετά από εισήγηση των Πάγκαλου και Γονατά, με εντολή των Γερμανών, με σαφή αντικομμουνιστική αποστολή και οπλίστηκαν από τη Βέρμαχτ. Γενικός προϊστάμενός τους ήταν ήταν ο Γερμανός στρατηγός των Waffen SSΓιούργκεν Στρόοπ, ο οποίος αντικαταστάθηκε την 28η Οκτωβρίου του 1943 από τον υποστράτηγο Βάλτερ Σιμάνα.
Βάλτερ Σιμάνα (Walter Schimana)
Οι άνδρες τους ορκίζονταν υπακοή στον Χίτλερ. Κι η πρώτη, η σκληρότερη κι αδιανόητη δημόσια επίδειξή τους, ήταν η επίθεση ενάντια στους ανάπηρους πολέμου στα νοσοκομεία της Αθήνας, στα οποία νοσηλευόντουσαν οι ανάπηροι. Ήθελαν να δώσουν στους αφέντες τους Γερμανούς, εξετάσεις ναζιστικής δράσης και πίστης στην ιδεολογία του Χίτλερ.
Για τους κατακτητές και τη δοσίλογη κυβέρνηση, το ποτήρι είχε ξεχειλίσει. Το αντιστασιακό κίνημα φουντώνει. Η μόνη αντιμετώπισή του από τις φασιστικές αρχές είναι η τρομοκρατία, οι εκτελέσεις, γιατί τα νοσοκομεία μπαίνουν εμπόδιο στα αντεθνικά σχέδιά τους. Πρέπει να τα διαλύσουν και να παραδώσουν τους ανάπηρους στους Γερμανούς, γιατί η στάση τους ενέπνεε ευρύτερα λαϊκά στρώματα στο να πάρουν την απόφαση της αντίστασης, της αντιπαράθεσης, της σύγκρουσης.
Στόχος τους η διάλυση των νοσοκομείων. Έγινε η σκέψη να μαζέψουν όλους τους ανάπηρους στα Μέθανα, δήθεν για λουτροθεραπεία. Αλλά οι ανάπηροι ματαίωσαν την πονηρή αυτή «λύση». Στις 3 Μαρτίου 1943 πήραν μέρος στον ξεσηκωμό για ματαίωση της επιστράτευσης, μαζί με τους εργαζόμενους της Αθήνας και του Πειραιά, τους δημόσιους υπάλληλους, τους φοιτητές, τους επαγγελματίες και βιοτέχνες. Πλήρωσαν με ακριβό τίμημα: 46 νεκρούς. Όμως, ούτε ένας Έλληνας δεν πήγε στο Ανατολικό Μέτωπο.
Ή νέα κυβέρνηση, μέ μεγαλύτερη έπιμονή θά έπαναλάβει τίς προσπάθειες τών Τσολάκογλου, Μπάκου, Λογοθετόπουλου καί Γκοτζαμάνη, νά έξοπλίσει ελληνες, νά τούς συγκροτήσει σέ τάγματα άσφαλείας καί νά τούς στρέψει ένάντια στό ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Δίπλα του, αύτή τή φορά, δέ θά είναι μονάχα οί δυό φασίστες στρατηγοί – ό Πάγκαλος καί δ Γονατάς -, άλλά τό σύνολο τής πλουτοκρατικής όλιγαρχίας καί οί πολιτικοί καί στρατιωτικοί έκπρόσωποί της. Ή κυβέρνηση, λοιπόν, Ράλλη, είναι και κυβέρνηση τής ενωμένης αντιλαϊκής άντίδρασης, που συγκροτεί τό μέτωπο τής αντεπανάστασης και της υποτέλειας στους ξένους. Ο μοναρχικός Ράλλης θά έπιδιώξει νά εξασφαλίσει τή τάξη μέχρι την έπιστροφή τού βασιλιά καί τής κυβέρνησής του. Κρύβει όμως μέ έπιμέλεια τίς βλέψεις του γιά νά πετύχει ένωση όλων τών άστικών δυνάμεων κατά τού «κομμουνιστικού κινδύνου», πού θά σταθεί καί τό κύριο σύνθημά του.
Για τους κατακτητές όμως και τη δοσίλογη κυβέρνηση, το ποτήρι ξεχείλισε. Το αντιστασιακό κίνημα φουντώνει. Η μόνη αντιμετώπισή του από τις φασιστικές αρχές είναι η τρομοκρατία, οι εκτελέσεις. Με το πρόσχημα και από τους «αναμορφώσουν» ήθελαν καταπώς είπε ο Καζαντζάκης:
«Σκοτώστε τους, θέλαν να ναι λεύτεροι».
Πρέπει να τα διαλύσουν τα νοσοκομεία και να παραδώσουν τους ανάπηρους στους Γερμανούς. Αφού η στάση των αναπήρων του πολέμου ενέπνεε ευρύτερα λαϊκά στρώματα στο να πάρουν την απόφαση της αντίστασης, της αντιπαράθεσης, της σύγκρουσης. Και οι κυβερνώντες αποφασίζουν τη διάλυση του Συνδέσμου των Αναπήρων Πολέμου.
Διαπιστώθηκε ότι σε έγγραφο του Ελληνικού Κράτους χαρακτηρίζονται ανάπηροι του Αλβανικού μετώπου, που νοσηλεύονταν στο Β΄ στρατιωτικό νοσοκομείο ως «άτομα πλέοντα μέσα εις τον βούρκον, απάτριδες και προδότες των εθνικών μας πεπρωμένων», Και συνεχίζεται στο έγγραφο ότι ήσαν αυτοί που είχαν μετατρέψει τους χώρους του νοσοκομείου σε γιάφκες απόκρυψης οπλισμού και χώρους αντεθνικών συγκετρώσεων, Ήσαν αυτοί που εξεβίαζαν τους γιατρούς για να χορηγήσουν πιστοποιητικά αναπηρίας σε μη πάσχοντες για να τύχουν αναπηρικής σύνταξης.
Αυτή τήν περίοδο έγινε ή πιό βρώμικη έκκαθαριστική έπιχείρηση. Κατά τα τέλη Οκτωβρίου, δυό γερμανικά συντάγματα καί δυό τάγματα άσφαλείας τού Ράλλη, κύκλωσαν τά νοσοκομεία πού νοσηλεύονταν οί τραυματίες καί ανάπηροι πολέμου. Έπρεπε νά αδειάσουν αύτά τά φρούρια τού έθνικοαπελευθερωτικού άγώνα, έστω κι άν καταδικάζονταν σέ θάνατο οί έθνικοί ήρωες. Οί ανάπηροι καί τραυματίες άρνήθηκαν νά φύγουν. Άρχισε μιά άνιση μάχη πού βάσταξε όλη τη μέρα. Στους πυροβολισμούς τών κατακτητών καί προδοτών οί πολιορκημένοι απαντούσαν μέ πέτρες, καρέκλες, δοχεία καί δτι βρίσκαν μέσα στό οίκημα. Τέλος ύπόκυψαν. Γερμανικά αύτοκίνητα τούς μετάφεραν καί τούς πέταξαν γυμνούς στό στρατόπεδο Χατζηκώστα
Η απαρχή του στυγερού εγκλήματος κατά των αναπήρων είχε ξεκινήσει τρεις μέρες νωρίτερα, την 26η Νοεμβρίου. Εκείνη την ημέρα εκτελέστηκαν στο Γουδί 19 αντιστασιακοί και ανάμεσά τους, από την ηγεσία του Εθνικού Συνδέσμου Αναπήρων Πολέμου (ΕΣΑΠ) 1940-41, ο αντιπρόεδρος Διονύσης Γονατάς, ο Γεν. Γραμματέας Ηλίας Τζαμουράνης, τα μέλη Κώστας Κουκουβίνος, Στέφανος Συλιβός και Μελέτης Ανυφαντής. Ας πούμε μερικά για αυτούς.
Την 26η Νοεμβρίου πιάνουν τους επικεφαλής των αναπηρικών οργανώσεων Γονατά και Τζαμουράνη. Τον Διονύση Γονατά, που είχε και τα δυο του πόδια παράλυτα από τραύμα στην σπονδυλική στήλη, και τον Ηλία Τζαμουράνη, με γενική παράλυση. Αυτοί οι δύο ήταν και οι δυό τους ήρωες του αλβανικού πολέμου.
Μαζί με άλλους 17 αγωνιστές της Αθήνας οδηγούνται μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα. Για πρώτη φορά στον καιρό της σκλαβιάς, το απόσπασμα είναι «ελληνικό». Και οι «Έλληνες» που το αποτελούν, οι νεοντυμένοι τσολιάδες. Τρεις αξιωματικοί. «Έλληνες» και αυτοί διευθύνουν το απόσπασμα. Υπάρχει και ο Γερμανός επόπτης.
Οι μελλοθάνατοι τραγουδάνε τον Εθνικό Ύμνο. Οι δολοφόνοι εκστομίζουν χυδαίες βρισιές. Πώς όμως θα τουφεκιστούν οι δυο ανάπηροι που δεν μπορούν να σταθούν όρθιοι; Ο ένας από τους αξιωματικούς βρίσκει τη λύση: Διατάσσει και φέρνουν δυο καρέκλες και ο Γονατάς με τον Τζαμουράνη τοποθετούνται πάνω. Αλλά ούτε και στην καρέκλα μπορούν να σταθούν. Δυο καθάρματα που φέρουν το τιμημένο όνομα του Έλληνα Τσολιά, μα προσκυνημένοι τσολιάδες βγάζουν τους ζωστήρες τους και με αυτούς δένουν τα κορμιά των τραγικών θυμάτων τους πάνω στις καρέκλες. Πυρ! διατάσσει ο επικεφαλής και οι 19 αγωνιστές είναι νεκροί.
. Συγκίνηση καί άγανάχτηση είχε προκαλέσει η άνανδρη έπίθεση ένάντια στούς έθνικούς ήρωες. Οι Αθηναίοι παρακολούθησαν μέ σφιγμένα τα δόντια αύτή τήν τραγωδία. Θά περίμενε κανείς πως οί πρώτοι πού θά αγανακτούσαν θά ήσαν οι άξιωματικοί και μάλιστα οι ανώτατοι πού κάτω άπό τίς διαταγές τους τά θύματα τής θηριωδίας χάσανε χέρια καί ποδάρια ή φτύναν τά πνεμόνια τους. Κι όμως, οί στρατηγοί χαίρονταν καί πανηγύριζαν.
Σ’ ένα γράμμα του πρός τόν Άγγλο συνταγματάρχη Στήβενς, ό στρατηγός Π. Ζερβέας τής «Στρατιωτικής Ιεραρχίας» έγραφε: «… Είς μίαν έπιστολήν μου σάς έγραφον τήν συνεργασίαν Κυβερνσεως Ράλλη καί Γερμανών πού άρχισε διά τόν άντικσμμουνιστικόν άγώνα. Οί Γερμανοί έδωσαν όπλα καί ώπλίσθηκε ή χωροφυλακή καί δύο τάγματα ευζώνων καί μέ τήν δύναμιν αύτήν ξεκαθάρισαν περίπου 3,5 χιλιάδες τραυματίες του πολέμου καί οί περισσότεροι δέν ήσαν κάν τραυματίες καί οί όποιοι είχαν καταλάβει τά νοσοκομεία καί σάν κομμουνιστές έκαναν ότι ήθελαν. Ό κόσμος όλος χαίρεται πολύ γιατί έπιτέλους τώρα θά μπορούνε στά νοσοκομεία νά περιθάλπουν τους ασθενεϊς, πού δεν εύρισκαν θέση και έπρεπε νά έχουν άδεια από τούς κομμουνιστάς διά νά είσέλθουν στό νοσοκομείο…».
Τις νυχτερινές με πρώτες πρωινές ώρες της 30ής Νοέμβρη του 1943 τα ελληνόφωνα στρατεύματα κατοχής, οι γερμανοτσολιάδες του Ράλλη, πάνω από χίλιοι, οπλισμένοι σαν αστακοί με γερμανικά όπλα, μεταφέρθηκαν με γερμανικά καμιόνια κάτω από την προσωπική καθοδήγηση του αρχιγκεσταπίτη Φον Στρόουπ που στεκόταν αδυσώπητος και κτηνώδης πάνω σ’ ένα αυτοκίνητο. Έτσι ξεκίνησαν την επίθεσή τους στα 19 νοσοκομεία όπου έμεναν οι ανάπηροι και τραυματίες της Αλβανίας. Πριν ακόμη ξημερώσει μπήκαν μέσα ουρλιάζοντας και με βρισιές, χτυπήματα με τους υποκόπανους και πολλές φορές με λογχισμούς και πυροβολισμούς, έπεσαν πάνω στους ανάπηρους και τραυματίες. Το πογκρόμ ενάντια στους 15.000 ανάπηρους είχε ξεκινήσει.
Τους παρέδωσαν στους Γερμανούς, στις φυλακές Χαϊδαρίου και Χατζηκώνστα.
Η αγριότητα των γερμανοτσολιάδων ξεπέρασε κάθε όριο. Έσερναν ανάπηρους με κομμένα και τα δυο πόδια στο χώμα μέχρι που μάτωναν. Δεν άφηναν τις νοσοκόμες να τους βοηθήσουν. Άρπαζαν από τα χέρια τους ή από τα χέρια των αναπήρων τα τεχνητά μέλη και τα έσπαζαν για να μην τα χρησιμοποιήσουν και τους χτύπαγαν με αυτά στο κεφάλι. Μεγαλύτερη αγριότητα και μίσος έδειχναν στα μέλη των νοσοκομειακών επιτροπών, τα οποία υποδείκνυαν οι πράκτορές τους μέσα σε κάθε νοσοκομείο. Το σκοτάδι της νύχτας και η παγωνιά της βραδιάς μεγάλωνε τη φρίκη. Η βαναυσότητα και το μένος των ταγματασφαλιτών ήταν πρωτόγνωρο ακόμη και για τα δικά τους, απάνθρωπα, δεδομένα.
Έσυραν από τα κρεβάτια ανάπηρους με κομμένα χέρια, πόδια, τυφλούς, παράλυτους με ανοιχτές πληγές. Τους τράβηξαν γυμνούς χτυπώντας τους αλύπητα. Σε άλλους έδιναν κλωτσιές και τους κατρακυλούσαν στο δρόμο και άλλους τους πετούσαν σαν σακιά μέσα στα αυτοκίνητα. Το προσωπικό δεν έτυχε καλύτερης μεταχείρισης. Στοιβαγμένοι στις κλούβες, πενήντα – πενήντα ανάπηροι, νοσοκόμοι, αδελφές, γιατροί και καθαρίστριες, όλοι τραυματισμένοι ή νεκροί οδηγήθηκαν και κλείστηκαν στις φυλακές. Επακολούθησε πρωτοφανής λεηλασία. Τα «παιδιά» δεν κουράστηκαν τζάμπα. Έγιναν 283 εκτελέσεις.
Η εφημερίδα «Ελληνικόν Αίμα» ήταν δεξιάς ιδεολογίας, που ξεκίνησαν αρχικά, τον Ιούνιο του 1942, οι δημοσιογράφοι Λάζαρος Πηνιάτογλου, Κωνσταντίνος Βοβολίνης και Ιωάννης Μήλιοςπου το κυκλοφορούσαν μυστικά χέρι με χέρι. Από τις στήλες του εντύπου αυτού, που διακρινόταν για την ζωηρή εθνική αρθρογραφία του, διεξαγόταν αργότερα ένας συστηματικός αγώνας και κατά των κομμουνιστών και της αριστερής παράταξης γενικότερα.
Επειδή ο Ράλλης αμέσως μετά την επίθεση κατά των αναπήρων απέδωσε τις ενέργειές τους στο κομμουνιστικὀ κόμμα παραθέτουμε την έκθεση της επίθεσης αυτής, που κάνει η εφημερίδα «Ελληνικόν Αίμα»
Η επικεφαλίδα της δημοσίευσης είναι:
«ΟΙ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΡΑΛΛΗ-ΤΑΒΟΥΛΑΡΗ, ΑΤΙΜΑΣΑΝ ΤΗΝ ΘΡΥΛΙΚΗ ΦΟΥΣΤΑΝΕΛΛΑ ΤΟΥ ΤΣΟΛΙΑ».
«Ότι δεν είχαν κατορθώσει να επιτύχουν οι Ιταλοί το επέτυχεν η προδοτική Κυβέρνησις Ράλλη.
Η Ιταλική Κυβέρνησις από της πρώτης ημέρας της εγκαταστάσεώς της εις τας Αθήνας επεδίωξε την δια παντός τρόπου διάλυσιν των στρατιωτικών νοσοκομείων εις τα οποία ενοσηλεύονταο οι τραυματίαι και ανάπηροι του Αλβανικού Μετώπου.
Οι Ιταλοί επεκαλούντο εις την προσπάθειάν τους αυτήν την καλυτέρευσιν της ζωής των αναπήρων εις τας πατρίδας των δια της παροχής ευρυτέρων μέσων συντηρήσεως. Ο πραγματικός όμως λόγος ο οποίος επίεζε τους Ιταλούς να επιτύχον την απομάκρυνσι και διασκορπισμόν των αναπήρων εις τας επαρχίας των ωφείλετο εις το ότι η τραγική εικών την οποίαν ενεφάνιζον οι ανάπηροι, λόγω της τελείας εγκαταλείψεώς των από την τότε ψευδοκυβέρνησιν των Τσολάκογλου – Λογοθετοπούλου κατά την περίοδον της πείνης 1941-1942 επέδρα εις το ηθικόν του Ιταλικού στρατού. Ακόμη δε και διότι οι ανάπηροι μετέχοντες όλων των πατριωτικών και απελευθερωτικών εκδηλώσεων του Ελληνικού λαού, προεκάλουν εκάστοτε τας πατριωτικάς εκδηλώσεις του πλήθους εις βάρος των στρατευμάτων κατοχής.
Αν και αι προσπάθειαι εκείναι των Ιταλών παρέμεινον άνευ αποτελέσματος ήδη έρχεται η προδοτική κυβέρνησις του Ράλλη και των καθαρμάτων της, τη υποδείξει των Γερμανών να πραγματοποιήσει το παλαιόν σχέδιον.
Ο Ελληνικός λαός παρίσταται δια μίαν ακόμη φοράν μάρτυς του φρικιαστικωτέρου των εγκλημάτων τα οποία είναι δυνατόν να διαπράξουν άνθρωποι οι οποίοι πάντοτε έζησαν ελεύθεροι για την πατρίδα και για την ελευθερίαν της οποίας εθυσίαναν ό,τι πολύτιμο και προσφιλές.
Ο Ελληνικός λαός παρακολουθεί κατάπληκτος την ανάλγητον αυτήν στάσιν των εμφανζομένων ως «εκπροσώπων του» και διαπιστώνει δια μίαν ακόμη φοράν την έκτασιν του κινδύνου ο οποίος επαπειλεί δια μίαν ακόμη φοράν το έθνος.
Ένας αλκοολικός και μία παρέα απόκαθάρματα παντός τύπου και μορφής, συνειδητά όργανο των Γερμανών, παριστάνοντες την Κυβέρνησιν χρησιμοποιούν Έλληνες εναντίον Ελλήνων.
Ενώ ο Ελληνικός λαός αγωνίζεται τον υπέρτατον αγώνα της υπάρξεώς του οι προδόται αυτοί συνωμοτούν τὰ φρικιαστικώτερα εγκλήματα, αρνούμενοι να δεχθούν και την ελαχίστην συγκίνησιν την οποίαν το υπόδουλον έθνος αισθάνεται διά τους ενδόξους πολέμους και τους ήρωάς του.
Η ύπαιθρος πυρπολείται από την μία άκρη έως την άλλη από τους Γερμανούς και αμέτρητες οικογένειες είναι καταδικασμένες να περάσουν τον τρομερό χειμώνα μέσα σε φρικιαστικές συνθήκες.
Η Μακεδονία και η Θράκη παραδίδονται στους Βουλγάρους και ο πληθυσμός τους αποδεκατίζεται, ή μεταφέρεται στο εσωτερικό της Βουλγαρίας για καταναγκαστικά έργα. Χωρίς την ελπίδα επιστροφής.
Η αγωνία της πείρας σπαράσσει εκατομμύρια Λαού. Η ζωή τόσων Ελλήνων καταδικάστηκε εις τα χρηματιστηριακά κόλπα των Ράλλη, Τσιρονίκου και της παρέας των Γεώργηδων, η δε απομείνασα εθνική οικονομία καταβάλλεται προσπάθεια να περάση εις την αρριβιστικήν μανία μερικών παληανθρώπων, οι οποίοι βρίσκονται μεταξύ της προδοτικής αυτής Κυβερνήσεως και των κατακτητών μας.
Γι αυτούς που παρουσιάζονται σήμερα ως Κυβέρνησις, όλα αυτά δεν είναι Ελληνικά θέματα. Όλη η έννοια της Ελληνικής Πατρίδος δι’ αυτούς περιορίζεται εις το Εθνικόν Τυπογραφείον και το χρηματιστήριον.
Αυτοί αισθάνονται ό,τι και οι Γερμανοί, επιθυμούν ό,τι και οι κατακτηταί μας.
Η Ελλάς γι’ αυτούς έχει πεθάνει. Ό,τι υπάρχει ακόμη από την Ελλάδα επιθυμούν να καταστραφεί και μαζί μ’ αυτή και η ιστορία και οι ήρωές της.
Δεν παραξενευόμαστε για ό,τι βλέπουμε να γίνεται γύρω μας, ούτε και πιστεύουμε ότι θα σταματήση ςδώ το κακό.
Αν οι προδότες αυτοί υποθάλπουν και καλλιεργούν σήμερον την διαμάχην μεταξύ των Ελλήνων, πολύ γρήγορα θα μας ρίξουν στον εμφύλιο σπαραγμό. Αν σήμερα οι Έλληνες (;) τσολιάδες (;) πολιορκούν τα νοσοκομεία των αναπήρων και δοκιμάζουν τα όπλα των στα κουφάρια των ιερών αυτών Ελλήνων. Αύριο θα έλθη και η σειρά των δικών μας σπιτιών, η σειρά όλων μας είτε μεμονωμένα είτε ομαδικά.
Οι κατάκοιτοι ήρωες των Αλβανικών βουνών, τρία χρόνια τώρα στα στρατιωτικά νοσοκομεία των Αμπελοκήπων, Λεωφόρου Αλεξάνδρας, Ευαγελισμού και Πανεπιστημιακής Λέσχης ξύπνησαν τα χαράματα της 30ης Νοεμβρίου από ομαδικά πυρά των Ταγμάτων Ασφαλείας.
Προ μιας εβδομάδος είχε ληφθεί η απόφασις της εκκενώσεως των νοσοκομείων και της απομακρύνσεως των αναπήρων εξ Αθηνών.
Η δοθείσα από το υπουργείον Εθνκής Αμύνης (;) διαταγή προς τους επικεφαλής των ταγμάτων ασφαλείας αξιωματικούς ήταν ρητή. Έπρεπε εντός της ημέρας εκείνης να πραγματοποιηθεί η εκκένωσις των νοσοκομείων ακόμα και δια της χρησιμοποιήσεως των όπλων.
Όλα τα νοσοκομεία είχαν περικυκλωθεί από της 5ης πρωινής από τμήματα των ταγμάτων ασφαλείας, αναμένοντα να ξημερώσει δια να εισέλθωσιν εις αυτά. Οι ανάπηροι αντιληφθέντες ότι είχαν πολιορκηθεί και χωρίς να γνωρίζουν σε ποιον σκοπό απέβλεπε η πολιορκία αύτη, έλαβον την απόφασιν να απαγορεύσουν την είσοδον στους θαλάμους. Πρός τον σκοπόν αυτόν ενίσχυσαν τας εισόδους δια της τοποθετήσεως όπισθεν αυτών διαφόρων επίπλων και κλινών.
Ευθύς ως εξημέρωσε οι εύζωνοι παραβιάσαντες τας εξωτερικάς εισόδους και φθάσαντες προ των θαλάμων νοσηλείας εζήτησαν από τους αναπήρους το άνοιγμα των θυρών των θαλάμων. Εις άρνησιν των εντός των θαλάμων ευρισκομένων αναπήρων οι εύζωνοι ήρχισαν πυροβολούντες πρός το εσωτερικόν των θαλάμων. Αυτούς εμιμήθησαν αμέσως και οι εκτός των κτιρίων ευρισκόμενοι «συνάδελφοί» τους, οι οποίοι επυροβόλουν προς τα παράθυρα και τους εξώστας. Ούτω η προσπάθεια της εκκενώσεως των νοσοκομείων εξελίχθη εις επίθεσιν καταλήψεως «ωχυρωμένων φρουρίων».
Οι εντός των θαλάμων ευρισκόμενοι ανάπηροι τυφλοί, παράλυτοι, με κομμένα πόδια, χωρίς χέρια, με πληγὲς από χρόνιες γάγγραινες, από τραύματα και κρυοπαγήματα, παρακολουθούσαν με κατάπληξιν την μανίαν των ενόπλων αδελφών Ελλήνων (;) και διερωτώντο, ποιο έγκλημα διέπραξαν ή ποιος ακριβώς τους φοβήθηκε τόσο πολύ κι έστειλε τόσο στρατό πάνοπλο να τους αιχμαλωτίσει.
Στο διάστημα αυτό οι πυροβολισμοί εμαίνοντο, οι δε πρωινοί διαβάται έτρεχον να κρυφτούν εις τα γειτονικά σπίτια.
Μετά δίωρον περίπου τα τάγματα ασφαλείας ενισχυθέντα και από δυνάμεις της χωροφυλακής επέτυχον δια της χρησιμοποιήσεως λοστών και τσεκουριών να σπάσουν τας θύρας των θαλάμων και ούτως εγένοντο κύριοι των «ηρωικών φρουρίων».
Ήρχισεν αμέσως η μεταφορά των αναπήρων δια φορτηγών αυτοκινήτων χωρίς καμμίαν διάκρισιν παθήσεως ή βαθμού αναπηρίας εις το οίκημα του ορφανοτροφείου Χατζηκώστα της οδού Πειραιώς. Οι μεταφερθέντες μέχρι του απογεύματος εκείνης της ημέρας είχον ανέλθει εις 2.000.
Η προδοτική Κυβέρνησις είχεν αποδόσει μεγίστην σημασίαν εις την εκκένωσιν των νοσοκομείων από τους αναπήρους.
Εγνώσθη σχετικώς, ότι καθ’ όλην την νύκτα της 29ης προς την 30ην Νοεμβρίου ο Ράλλης και οι υπουργοί του διενυκτέρευσαν εις το Πολιτικόν γραφείον επεξεργαζόμενοι το σχέδιον της επιδρομής εναντἰον των νοσοκομείων. Κατά την συνεργασίαν αυτήν παρίσταντο και ανώτεροι αξιωματικοί του Ελληνικού στρατού (;) παρέχοντες τας στρατιωτικάς των γνώσεις για το επιτελικό μέρος της επιχειρήσεως.
Η εξέλιξις της επιδρομής εναντίον των στρατιωτικών νοσοκομείων μετεδίδετο δι’ αγγελειαφόρων πρός τους αναμένοντας υπουργούς, οι οποίοι απεχώρησαν του πολιτικού γραφείου μὀνον όταν ανεφέρθη εις αυτούς ότι «η επειχείρησις ετερματίσθη», δια της καταλήψεως των νοσοκομείων και της μεταφοράς των αναπήρων».
Ο Κουΐσλιγκ πρωθυπουργός Ιωάννης Ράλλης δεν έκανε τίποτε άλλο από του να επιρρίψει την ευθύνη στους αναπήρους με τα κομμένα πόδια και χέρια τα τεχνητά μέλη και την φυματίωση να σιγοκαίει μέσα στα πνευμόνια τους. Ναι για τον Ράλλη φταίγανε οι ανάπηροι. Και ενεργήσσανε έτσι εκείνοι που έφεραν τον τίτλο του τιμημένου Έλληνα Τσολιά, που τον κατεξευτελίσανε και δικαίως ο κόσμος τους αποκαλούσε Γερμανοτσολιάδες.
Ο ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟΣ ΤΥΠΟΣ
Ο Τύπος της εποχής ελέγχεται από τη γερμανική λογοκρισία, χαρακτηριστικό παράδειγμα, η εφημερίδα “Βραδυνή”, γράφει για την υποστολή της “δαφνοστεφανωμένης !!” ναζιστικής σημαίας στην Ακρόπολη…
Ας έλθουμε τώρα και στην προσκυνημένη «Ακρόπολη», ξέρετε την πρώτη Ελληνική Εφημερίδα, που κατεξευτίλιζε έτσι τον Βλάσση Γαβριηλίδη, επί χρόνια αρχισυντάκτη της. Γράφει την επομένη
«Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΙΣ ΜΙΑΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ.
Η χθεσινή ενέργεια εις τα νοσοκομεία, επιβληθείσα από την ανάγκην ως αναπότρεπτος εγχείρισις, δεν μπορεί παρά να τύχει της γενικής κατανοήσεως και επιδοκιμασίας της κοινής γνώμης.
Αι δημοσιευόμεναι εις άλλην θέσιν τόσον εκτενείς και πυκναί εις πληροφοριακά στοιχεία ανακοινώσεις του κ. Προέδρου της Κυβερνήσεως χύνουν άπλετον φώς εις τας συνθήκας υπό τας οποίας κατέστη απαραίτητος η προσφυγή εις το χθεσινόν μέτρον. Το Κράτος περιέβελε τους αναπήρους με όλη του την στοργήν και εξησφάλισεν εις αυτούς όρους ζωής πράγματι προνομιακούς, εν μέσω της δυστυχίας. Τα νοσοκομεία όμως κατεκλύσθησαν βαθμιαίως από ανθρώπους όχι μόνον ουδέποτε τραυματισθέντας κάν – αλλά και εις πολλάς περιπτώσεις μη στρατευθέντας- πράκτορας αναραχικούς, οι οποίοι σιτιζόμενοι εις τα ευαγῆ ιδρύματα τα μετέβαλον εις εστίας αναρχίας και παντοειδούς κοινωνικής μολύνσεως. Οι πραγματικοί ανάπηροι καταντήσαντες μικρά μειονότης, εν μέσω του πλήθους των εμπορευομένων την αναπηρικήν ιδιότητα, δεν κατώρθωσαν να αποτινάξουν οι ίδιοι την κηδεμονίαν των διαφόρων καθοδηγητών εμπόρων και μαυρεμπόρων. Ηναγκάσθη να επέμβη το Κράτος προς εκκαθάρισιν μίας αληθώς απαραδέκτου καταστάσεως, την οποίαν ηνέχθη επί πάρα πολύ χρόνον και την οποίαν δεν γνωρίζομεν πως επέτρεψε. Η επέμβασις πράγματι εξετελέσθη με όλην την δυνατήν ταχύτητα και χωρίς έκτροπα. Η ασυγχώρητος ανωμαλία ετερματίσθη. Δεν αμφιβάλλομεν επίσης ότι όλοι οι πραγματικοί ανάπηροι οι έχοντες ακόμη ανάγκην νοσοκομειακής περιθάλψεως θα τύχουν εξαιρετικής προσοχής και θα εξασφαλισθούν κατά καλύτερον τρόπον ακόμη και από πρν. Δια τους τελικώς αποθεραπευθέντας θα είναι ορθόν να αποσταλούν εις τας οικογενείας των, λαμβάνοντες την σύνταξιν των καθώς και κάθε πρόσθετον διευκόλυνσιν και κατοχύρωσιν. Όσον αφορά τους πλαστούς τραυματίας τους εκμεταλλευθέντας επί μακρόν τα ανύπαρκτα τραύματά των και εκτρέψαντας και τους συναδέλφους των από τον ευθύν δρόμον θα είναι δίκαιον να επιφυλαχθεί εις αυτούς η αρμόζουσα μεταχείρισις».
Σε τίποτε δεν διαφέρει το σχόλιο αυτό της Ακρόπολης από τα όσα υποστήριζε ο Ράλλης. Είναι γνωστή η θέση της εφημερίδας αυτής που διακρινότανε πάντοτε για τις ακροδεξιές θέσεις της και συνεχίστηκαν με τη Απογευματινή και αργότερα με τον Ελεύθερο Κόσμο. Γιατί ενώ οι περισσότερες εφημερίδες κλείσανε στην κατοχή η εν λόγω εφημερίδα παρέμενε και υποστήριζε αναφανδόν τη Γερμανική θηριωδία ήταν μια μειοδοτική εφημερία. Και οι εκδότες της εκμεταλλεύτηκαν την αναμπουμπούλα και γίνανε οι κήνσορες πατριδοκάπηλοι.
Υπήρξαν και πολιτικοί, όπως ο Θ. Τσάτσος μάρτυρας «κατηγορίας» για τον οποίο τα «Τάγματα Ασφαλείας» δεν συγκροτήθηκαν για να εξυπηρετήσουν τους Γερμανούς. Απεναντίας πρόσφεραν τις υπηρεσίες στην πατρίδα. Η σκόπιμη αυτή διαστρέβλωση της αλήθειας μας φέρνει στη μνήμη τις ζοφερές μέρες της 27,28, 29 και 30 Νοέμβρη 1943, μέρες που άρχισαν τις καριέρες τους οι «εθνικοί ήρωες» του Θ. Τσάτσου, με στόχο τους αναπήρους του αλβανικού πολέμου. Και όμως ο Τσάτσος αυτοχαρακτηρίζοταν φιλελεύθερος!!!
Το φρικιαστικό αυτό έγκλημα ήταν επινόηση του Ράλλη και σχεδιάστηκε μαζί με το «μαύρο» άνθρωπο, το Στυλιανό Γονατά. Όταν λίγες μέρες πιο πριν παρουσιάστηκε μια επιτροπή αναπήρων, ο Γονατάς δήλωσε κυνικά: «Θα σας εξοντώσουμε όλους γιατί είστε εαμίτες». Ακολούθησαν ξετσίπωτες δηλώσεις του Ράλλη με τις οποίες αποκαλούσε τους ανάπηρους – τη ζωντανή αυτή δόξα της Ελλάδας – «αναρχικούς κηφήνας».
Πολλοί από τους ανάπηρους πέθαναν ή κατά τη μεταφορά τους ή μέσα στις φυλακές, γιατί τα μη επουλωμένα τραύματά τους αιμορραγούσαν. Οι ανάπηροι στοιβάχτηκαν χωρίς τις πατερίτσες τους ή τα ξύλινα προσθετικά μέλη, στα καμιόνια και οδηγήθηκαν στα στρατόπεδα Χατζηκώστα και Χαϊδαρίου. Συνολικά έγιναν 283 εκτελέσεις.
Το μπλόκο κατά των αναπήρων του Αλβανικού Μετώπου, που εκτελέστηκε από τους άνδρες των Ταγμάτων Ασφαλείας ήταν η πρώτη επιχείρηση που εκτελέσανε, αλλά οι άνδρες τους ενήργησαν με βάση το σχέδιο του οργανώθηκε από την λεγόμενη Εθνική Ασφάλεια, όργανο των Γερμανών. Σύμφωνα με το σχέδιο καταρτίστηκε κατάλογος των μελών του ΕΑΜ ανά νοσοκομείο, στον οποίο όμως περιληφθήκανε πολλά άτομα τα περισσότερα που εκφράζανε τις απόψεις τους και διακατέχονταν από εθνικό παραλήρημα. Και πληροφοριοδότες για τις απόψεις των ανθρώπων αυτών ήσαν οι αγράμματοι χωροφύλακες που δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν τη ήρα από το στάρι. Υπήρχαν δυστυχώς εκείνοι οι κομμουνιστομάχοι αξιωματικοί, που ήσαν παραδομένοι στους Γερμανούς που αποδίδανε τα πάντα στους κομμουνιστές. Και όπως είπε αργότερα στη δίκη των βασανιστών της χούντας ο επίτροπος του στρατοδικείου για αυτούς ακόμη και για το σεισμό του 1956 στη Σαντορίνη θα ευθυνόντουσαν οι κομμουνιστές.
Αλλά την καλύτερη μαρτυρία για αυτή την τρομερή νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου και τα όσα έγιναν μετά αποτελεί έγγραφη διαμαρτυρία του αντιπροσώπου του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού προς τον Ράλλη, στην οποία αναφέρονται επιλέξει και τα εξής; «Οι όροι που κρατούνται οι 1700 τραυματίες, ανάπηροι πολέμου και το προσωπικό των νοσοκομείων είναι απάνθρωποι, ζουν γυμνοί με ανοιχτές πληγές… Επικρατεί ακαθαρσία απερίγραπτη… Είναι αναγκασμένοι ν΄αποπατούν εντός των θαλάμων».
Και καταλήγει: «Μου προκάλεσε φρίκη η κατάσταση αυτή, διότι παρομοίαν εικόνα δεν είχα αντικρίσει». Αυτή η «κόλαση» ήταν η αποθήκη του ανθρώπινου υλικού που τροφοδοτούσε τη δίψα του κατακτητή για αίμα. Διακόσιους πενήντα επτά ανάπηρους κλεισμένους μέσα εκεί παράδωσε και εκτελέστηκαν από τους γενίτσαρους ο Ράλλης.
Ισχυρίζονταν οι δωσίλογοι, ότι δεν «σκοτώνανε Έλληνες, αλλά μόνο κομμουνιστές, γιατί άμα δεν τους σκοτώνανε θα επικρατούσε ο κομμουνισμός και θα χανότανε «η Ελλάς και ο Χριστός και η Παναγία». Έτσι σκοτώνανε με καθαρή καρδιά.
Ποιος πατριώτης και ποιος άνθρωπος θα έδερνε και θα σκότωνε ανάπηρους, ακρωτηριασμένους, κατάκοιτους, τυφλούς; Γιατί αυτούς που έχουν μέσα τους το δηλητήριο του ναζισμού και του ρατσισμού ενάντια ακόμα και στους ανάπηρους, δεν τους λες και «ανθρώπους», ούτε βέβαια και «πατριώτες». Τους λες ναζί, ταγματασφαλίτες και δωσίλογους.
Μήπως ό,τι σκέψεις κάνουμε για τα Τάγματα Ασφαλείας, πρέπει να τις κάνουμε και για όλους αυτούς που το παίζουν πατριώτες και συνεχίζουν να τιμούν ακόμα τους δωσίλογους; Τι είδους ιστορικός είναι κάποιος που μοιράζει ακόμα τη διαφορά ανάμεσα στους θύτες και στα θύματα, προκειμένου να υπηρετήσει τον εντεταλμένο σκοπό της εξίσωσης ναζισμού – κομμουνισμού;
Τελικά ποιόν πρέπει να τιμά η πατρίδα; Τους ήρωες της Αλβανίας ανάπηρους που εκτελέστηκαν; Ή τους εκτελεστές τους; Και ποιόν τιμάει σήμερα; Πόσα σχολεία π.χ. έχουν πάει παιδαγωγική επίσκεψη στο μνημείο της θυσίας των αναπήρων, που βρίσκεται στο νοσοκομείο Σωτηρία;
Sotiria hospital in Athens, Greece, April 2014 / Μνημείο για τους εκτελεσθέντες αγωνιστές της περιόδου 1941-1952, Νοσοκομείο Σωτηρία, Αθήνα, Απρίλιος 2014
Θα κλείσουμε την ομιλία με τα μηνύματα που έγραψαν στους τοίχους της φυλακής Χατζηκώνστα δυό από τους μελλοθάνατους, που τα παραθέτει στο βιβλίο του ο Μενέλαος Χαραλαμπίδης.
«Να πως καταντήσαν οι ήρωες της Αλβανίας. Από τα κρεββάτια του πόνου, γυμνοί και ξυπόλητοι στα μπουντρούμια της Εθνικής Ασφαλείας. Ένας Ανάπηρος».
Και ένας άλλο γράφει «Η πατρίς ευγνωμονούσα για τις θυσίες μας μας έκλεισε στις φυλακές. Κι’ αυτό θα περάσει».
Όμως είμαστε υποχρεωμένοι να υπενθυμίσουμε ότι ο αγνός Έλληνας της κατοχής καμμιά σχέση δεν είχε με τους αρνησιπάτριδες προδομένους συμφεροντολόγους δοσιλόγους Τσολακογλο – Λογοθετόπουλο Ράλληδες και Μπουραντάδες, που δυστυχώς δεν τιμωρηθήκανε και αφέρθησαν ελεύθεροι να συνεχίζουν το προδοτικό εθνοκαπηλευτικό έργο τους.
Κ.Κ
Επιμέλεια ανάρτησης : Αργύρης Τασιόπουλος
ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ
Οι απόψεις που εκφράζονται στα άρθρα της Ιστοσελίδας μας ανήκουν αποκλειστικά στον/στη συγγραφέα και δεν απηχούν κατ’ ανάγκη τις θέσεις ή τις απόψεις της συντακτικής επιτροπής ή της ιστοσελίδας συνολικά, εκτός και αν ρητά αναφέτεται ως συντάκτης η ΕΕΥΕΔ ή ΔΣ/ΕΕΥΕΔ.
Κουράκη Νέστορα (Ποινικές Επιστήμες, Πανεπιστήμια Αθηνών και Λευκωσίας) και
Πλατιά Αθανάσιου (Στρατηγική, Πανεπιστήμιο Πειραιώς)
Το 1974 αποτελεί μία διαχρονική πληγή στις καρδιές των Ελλήνων. Δεν μπορούμε να δεχθούμε πως παραδώσαμε ουσιαστικά εμείς την Κύπρο στους Τούρκους. Πολλές ιστορίες ηρωισμού και θυσίας Αξιωματικών και Στρατιωτών στο πεδίο της μάχης δείχνουν πως θα μπορούσε ο προαιώνιος εχθρός μας να έχει συντριβεί αν υπήρχε ομοψυχία και κοινώς νους. Σήμερα όμως δεν θα ασχοληθούμε με τις ιστορίες ηρωισμού και αυτοθυσίας, θα δούμε το όλο σκηνικό της περιόδου εκείνης από την γεωπολιτική του πλευρά. Πηγή του άρθρου είναι το Συνέδριο του Σώματος Ομοτίμων Καθηγητών Πανεπιστημίου Αθηνών (ΣΟΚΠΑ) (Αθήνα, Σπίτι της Κύπρου, 23.4.2024) με την επιμέλεια τόμου: Ομ. Καθηγητής Νέστωρ Κουράκης.
ΚΥΠΡΟΣ & ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ 1974 –
Τα ολέθρια στρατηγικά σφάλματα
Η τραγωδία της Κύπρου το 1974 έχει ορθά χαρακτηρισθεί ως η μεγαλύτερη ήττα του Ελληνισμού μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή. Όμως ακόμη και σήμερα, 50 έτη μετά τις δύο φάσεις της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, αμείλικτα γεννώνται τα ερωτήματα για τους λόγους που οδήγησαν σε αυτή την τραγωδία, ποια υπήρξαν δηλ. τα στρατηγικά και άλλα σφάλματα της τότε δικτατορικής ελληνικής ηγεσίας που οδήγησαν σε μια τέτοια καταστροφή. Η ανίχνευση αυτών των σφαλμάτων θα μπορούσε ενδεχομένως να δώσει αφορμή για την καταγραφή και μελέτη μιας ενδιαφέρουσας περίπτωσης (case study) ως προς το πότε η παραβίαση θεμελιωδών κανόνων της στρατηγικής μπορεί να επιφέρει τόσο βλαπτικά αποτελέσματα.
Ι. Τα βασικά γεγονότα που σχετίζονται με την τουρκική εισβολή Το στρατιωτικό καθεστώς του Ιωαννίδη υπονομεύει τον Μακάριο Όμως, πριν από την εξέταση των σφαλμάτων που διαπράχθηκαν, χρήσιμο είναι να υπομνησθούν τα βασικά γεγονότα που εκτυλίχθηκαν κυρίως στην Κύπρο και την Αθήνα το μοιραίο εκείνο καλοκαίρι του 1974 και που δίνουν το περίγραμμα της τότε επικρατούσας κατάστασης
Είναι γνωστή η αντιπαράθεση που είχε το καθεστώς του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου στην Αθήνα, ως επικεφαλής του λεγόμενου «Εθνικού Κέντρου» του Ελληνισμού, με τον ηγέτη και Πρόεδρό της Κύπρου Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, ο οποίος αρνείτο πεισματικά να τεθεί υπό την εξουσία του ελληνικού δικτατορικού καθεστώτος. Απόπειρες δολοφονίας (Μάρτιος 1970, Οκτώβριος 1973), τρομοκρατικές ενέργειες πρώτα από το «Εθνικόν Μέτωπον» (1969 -1970) και αργότερα από την «ΕΟΚΑ Β’» (1971-1974) υπό τον στρατηγό Γρίβα Διγενή, ανεπιτυχής καθαίρεση του Μακάριου από τους τρεις Κύπριους Μητροπολίτες (1972) και άλλες παρόμοιες υπονομευτικές για τον Μακάριο ενέργειες προς ανατροπή του, υποκινούμενες από το καθεστώς των Αθηνών, είχαν ήδη προ πολλού δημιουργήσει στην Κύπρο μια κατάσταση ακήρυκτου εμφυλίου πολέμου, με ό,τι αυτό συνεπαγόταν για την πολιτική σταθερότητα και την αμυντική θωράκιση της νήσου.
Η ανάληψη της εξουσίας από τον «αόρατο δικτάτορα» Δημ. Ιωαννίδη τον Νοέμβριο 1973 έδωσε περαιτέρω ώθηση στις τρομοκρατικές ενέργειες της ΕΟΚΑ Β’. Μάλιστα, όταν πέθανε ο στρατηγός Γρίβας τον Ιανουάριο 1974 και τον διεδέχθη ο μετριοπαθής υπαρχηγός ταγματάρχης Γεώργιος Καρούσος που θέλησε να κηρύξει αναστολή των δράσεων, ο Ιωαννίδης τον κατήργησε και ανέλαβε πλέον ο ίδιος να κατευθύνει από τα παρασκήνια με έμπιστους ανθρώπους του τη συνέχιση της τρομοκρατικής δραστηριότητας. Όμως ο Ιωαννίδης δεν αρκέσθηκε στη συντήρηση του εμφυλιοπολεμικού κλίματος, αλλά άρχισε να σχεδιάζει και στρατιωτικό πραξικόπημα εις βάρος του Μακαρίου. Παρώθησε έτσι τους Ελλαδίτες αξιωματικούς της κυπριακής Εθνικής Φρουράς να αναπτύξουν ανοικτή δράση κατά του Μακαρίου και να στελεχώσουν τις μονάδες τους με αντιμακαριακούς αξιωματικούς.
Η επιστολή του Μακαρίου και το πραξικόπημα εναντίον του.
Ο Πρόεδρος Μακάριος προσπάθησε να αντιδράσει στέλνοντας στις 3 Μαΐου 1974 επιστολή προς τον τότε Έλληνα Υπουργό Εξωτερικών Σπυρίδωνα Τετενέ, όπου ανέφερε ονομαστικά συγκεκριμένες περιπτώσεις αξιωματικών και ζητούσε να ληφθούν μέτρα για την αντιμετώπιση της κατάστασης. Όμως το διάβημά του αυτό δεν είχε αποτέλεσμα, οπότε στις 2 Ιουλίου απέστειλε επιστολή, αυτή τη φορά στον τότε λεγόμενο Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Φαίδωνα Γκιζίκη, με την οποία σε οξύτατο ύφος κατονόμαζε το στρατιωτικό καθεστώς ως «ρίζα του κακού» για τις ανατρεπτικές εις βάρος του ενέργειες και ζητούσε να αποσυρθούν από την Κύπρο οι Ελλαδίτες αξιωματικοί το ταχύτερο (η προθεσμία προσδιορίσθηκε αργότερα με συνέντευξη του Προέδρου Μακαρίου για τις 20 Ιουλίου).
Η επιστολή αυτή, που μάλιστα δημοσιοποιήθηκε ευρέως με πρωτοβουλία του Μακαρίου, απετέλεσε τον καταλύτη για την πραγματοποίηση του πραξικοπήματος το οποίο ο Ιωαννίδης σχεδίαζε ήδη τουλάχιστον από τον Απρίλιο 1974. Πράγματι, στις 8:15 το πρωί της 15ης Ιουλίου 1974, στρατιωτικές δυνάμεις κυρίως από την Εθνική Φρουρά περικύκλωσαν και βομβάρδισαν το Προεδρικό Μέγαρο στη Λευκωσία, ενώ κατέλαβαν επίσης και άλλα στρατηγικά σημεία. Σε λίγες ώρες το πραξικόπημα επικράτησε. Όμως, ο Μακάριος διασώθηκε και φθάνοντας στην Πάφο κατάφερε, αφού πρώτα απευθύνθηκε με δραματικό διάγγελμα προς τον Κυπριακό Λαό, να φυγαδευθεί μέσω της βρετανικής βάσης του Ακρωτηρίου, στο Λονδίνο και λίγο αργότερα να μεταβεί στη Νέα Υόρκη.
Εκεί μίλησε στις 19 Ιουλίου 1974 στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, καταγγέλλοντας τη βίαιη ανατροπή του από το καθεστώς των Αθηνών. Με τη διαφυγή όμως του Μακαρίου, ο βασικός σκοπός του πραξικοπήματος, που ήταν ο παραμερισμός του Αρχιεπισκόπου από την πολιτική σκηνή ή και η φυσική του εξόντωση, απέτυχε παταγωδώς.
Αλλαγή Προέδρου στην Κύπρο και πρώτη φάση της τουρκικής εισβολής Πέραν τούτου, το μοιραίο αυτό πραξικόπημα, το οποίο μάλιστα έφερε προσώρας στην Προεδρία της Κυπριακής Δημοκρατίας τον Νίκο Σαμψών, έναν ακραίο οπαδό της Ενωσης, βαρυνόμενο με αγριότητες κατά των Τουρκοκυπρίων, δημιούργησε και μια χρυσή ευκαιρία για την Τουρκία. Της επέτρεψε δηλ., με το πρόσχημα ότι είχε τάχα διασαλευθεί η συνταγματική νομιμότητα της Κύπρου, να αναλάβει, ως εγγυήτρια δύναμη, στρατιωτική δράση στην Κύπρο και να επιχειρήσει την καιρό προετοιμαζόμενη εκ μέρους της εισβολή στο νησί, δίνοντάς της μάλιστα ως όνομα αυτό του αιμοχαρούς βασιλέα των Ούννων: «Αττίλας»!
Έτσι, τα ξημερώματα της 20ής Ιουλίου, εκατοντάδες Τούρκοι στρατιώτες και αλεξιπτωτιστές, με ισχυρή αεροπορική κάλυψη, αποβιβάσθηκαν στην περιοχή Πεντεμίλι, δυτικά της Κερύνειας (στο βόρειο μέρος της Κύπρου, απέναντι από την τουρκική ακτή της Μικράς Ασίας). Εκεί, μετά από σφοδρές μάχες επέτυχαν, έως την εκεχειρία που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα (ώρα Κύπρου 16:00) της 22ας Ιουλίου, να δημιουργήσουν προγεφύρωμα και να φθάσουν έως τον τουρκοκυπριακό θύλακο της Λευκωσίας. Σημειώνεται ότι κατά τη διάρκεια της τουρκικής αποβατικής επιχείρησης, το καθεστώς των Αθηνών απέστειλε τα μεσάνυκτα της 21ης Ιουλίου, προς βοήθεια στην Κύπρο, 13 αεροπλάνα Noratlas με τα οποία μεταφέρθηκε μία μοίρα καταδρομέων.
Όμως ακόμη και αυτή η βοήθεια, που υπήρξε και η μόνη από την Ελλάδα, έλαβε εν τέλει δραματική τροπή, καθώς μέρος της μοίρας εξοντώθηκε από φίλια πυρά των Ελληνοκυπρίων, οι οποίοι λόγω κακής συνεννόησης θεώρησαν ότι το αεροπλάνο που τους μετέφερε ήταν τουρκικό. Επίσης βοήθεια, αλλά εκ των ενόντων, προσέφεραν στην Κύπρο και ορισμένοι υπό μετάθεση άνδρες της ΕΛΔΥΚ, που έχοντας αναχωρήσει για την Ελλάδα, επέστρεψαν εσπευσμένα στην Πάφο και πολέμησαν εκεί.
Πρέπει πάντως να ομολογηθεί ότι οι Έλληνες, παρά τη διάλυση του στρατεύματος την οποία προκάλεσε το πραξικόπημα, αγωνίσθηκαν με ηρωισμό και ίσως θα μπορούσαν ακόμη και να αποτρέψουν την αποβατική ενέργεια, εάν η απόκρουσή της γινόταν έγκαιρα, συντονισμένα βάσει σχεδίου και με επάρκεια στρατιωτικών δυνάμεων.
Κατάρρευση του μετώπου και συνομιλίες στη Γενεύη.
Η κατάρρευση του μετώπου στην Κύπρο οδήγησε λίγο μετά στην κατάρρευση και του δικτατορικού καθεστώτος των Αθηνών. Πράγματι, το καθεστώς αυτό, αφήνοντας την Κύπρο κατ΄ουσίαν ανυπεράσπιστη στους Τούρκους εισβολείς και επιχειρώντας να αντιδράσει μόνο με μία κατά γενική ομολογία αποτυχημένη γενική επιστράτευση (που θα έπρεπε να είναι κλιμακωτή), εμφανίσθηκε ανήμπορο να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων και αναγκάσθηκε να αποσυρθεί, ανοίγοντας έτσι την οδό για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα, με πρώτο βήμα, τα χαράματα της 24ης Ιουλίου 1974, τον σχηματισμό Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας υπό τον Κωνσταντίνο Καραμανλή.
Είχε προηγηθεί, το βράδυ της 20ής Ιουλίου 1974, ενόσω δηλ. ακόμη διαρκούσε η εισβολή, η απόφαση 353 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ για άμεση κατάπαυση των εχθροπραξιών, άμεση παύση της στρατιωτικής επέμβασης στην Κύπρο και έναρξη διαπραγματεύσεων μεταξύ των αντιμαχομένων μερών. Ωστόσο, οι Τούρκοι κατά τις επόμενες ημέρες παραβίασαν συστηματικά την εκεχειρία, καταλαμβάνοντας κατά την πρώτη αυτή φάση της εισβολής («Αττίλας Ι») συνολικά περί το 5% της νήσου.
Εν τω μεταξύ, δυνάμει της προαναφερθείσας απόφασης του Συμβουλίου Ασφαλείας, είχε συγκληθεί και συνέλθει στις 25 Ιουλίου 1974 διάσκεψη στη Γενεύη, με συμμετοχή των Υπουργών Εξωτερικών των τριών Εγγυητριών Δυνάμεων για την Κύπρο, ήτοι του Ην. Βασιλείου (Τζαίημς Κάλλαχαν), της Ελλάδας (Γεώργιος Μαύρος) και της Τουρκίας (Τουράν Γκιουνές), προς ειρηνική διευθέτηση του ζητήματος, ενώ αργότερα συμμετέσχαν επίσης, ως εκπρόσωποι των δύο κυπριακών κοινοτήτων, ο Ελληνοκύπριος ηγέτης Γλαύκος Κληρίδης, που είχε ήδη αντικαταστήσει ως Προεδρεύων της Κύπρου τον Νίκο Σαμψών, και ο Τουρκοκύπριος ηγέτης Ραούφ Ντενκτάς.
Οι Τούρκοι κατά τη Διάσκεψη εμφανίσθηκαν εξ αρχής αδιάλλακτοι, αρνούμενοι να αποσύρουν τα στρατεύματά τους, έστω και αν με την ορκωμοσία του Γλαύκου Κληρίδη, νόμιμου αναπληρωτή του Μακαρίου, ως Προεδρεύοντος της Κυπριακής Δημοκρατίας, είχε ήδη πλέον αποκατασταθεί και τυπικά η νομιμότητα στην Κύπρο. Ειδικότερα, οι Τούρκοι, με δύο σχέδια που υπέβαλαν στη Διάσκεψη, επέμειναν να τους δοθεί το 34% του εδάφους της Κύπρου είτε με τη μορφή διχοτόμησης της νήσου σε βόρειο και νότιο τμήμα, υπό το κάλυμμα μιας «ομοσπονδίας», είτε και με τη μορφή δημιουργίας έξι τουρκοκυπριακών καντονίων.
Η δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής.
Το βράδυ της 13ης Αυγούστου 1974, ο Τούρκος Υπουργός Εξωτερικών εκάλεσε τον Ελληνα και τον Ελληνοκύπριο εκπρόσωπο να αποφασίσουν άμεσα, υπό μορφή τελεσιγράφου, εάν συναινούν με τις προτάσεις περί καντονοποίησης της Κύπρου. Όταν, δε, εκείνοι ζήτησαν σύντομη πίστωση χρόνου για να διαβουλευθούν με τις κυβερνήσεις τους, η Τουρκία προχώρησε, λίγες ώρες μετά, δηλ. τα ξημερώματα της 14ης Αυγούστου, σε κατάληψη και νέων εδαφών στην Κύπρο. Απέσπασε έτσι συνολικά με αυτή τη στρατιωτική ενέργεια, που ονομάσθηκε «Αττίλας ΙΙ» και διήρκεσε έως τις 17 Αυγούστου, περίπου το 37% της Μεγαλονήσου, διαμορφώνοντας το σημερινό γεωγραφικό πλαίσιο της κατεχόμενης Κύπρου.
Μάλιστα, η κατάληψη αυτή έγινε με εξαιρετικά βίαιο τρόπο, δηλ. με θανατώσεις, βιασμούς, ληστείες, λεηλασίες, εκτοπισμούς και βασανιστήρια, που είχαν ως αποτέλεσμα να ξεριζωθούν από τις εστίες τους περί τις 192.000 Ελληνοκύπριοι, να σκοτωθούν περί τις 2.000 και να αγνοούνται έως σήμερα άλλοι τουλάχιστον 1.500. Και όλα αυτά, παρά τις αλλεπάλληλες, επτά συνολικά, αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, που εκδόθηκαν μεταξύ 14ης και 16ης Αυγούστου 1974, προκειμένου να σταματήσουν οι Τούρκοι τη νέα επιθετική ενέργεια και να αποσύρουν τα στρατεύματά τους από την Κύπρο. Εξάλλου, ούτε και η Ελλάδα μπόρεσε τότε, κατά τη δεύτερη φάση του «Αττίλα», να αντιδράσει στην τουρκική επιθετικότητα, κυρίως διότι είχε ήδη δημιουργηθεί στην Κερύνεια ένα ισχυρό τουρκικό προγεφύρωμα, το οποίο δεν ήταν πλέον εφικτό να εξουδετερωθεί, λόγω και της τουρκικής υπεροπλίας (ιδίως: 550 αεροπλάνα, έτοιμα να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε ελληνική αντίδραση από ξηρά, θάλασσα και αέρα).
Γλάυκος Κληρίδης
Η τραγική αυτή περίοδος κλείνει με την επιστροφή του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου στην Κύπρο στις 6 Δεκεμβρίου 1974 και την εκ μέρους του ανάληψη των προεδρικών καθηκόντων από τον έως τότε Προεδρεύοντα Γλαύκο Κληρίδη.
ΙΙ. Αστοχίες, ολιγωρίες και στρατηγικά σφάλματα.
Όπως σημειώθηκε και στην αρχή αυτού του σημειώματος, η κυπριακή τραγωδία του 1974 οφείλεται εν τέλει σε σωρεία μοιραίων στρατηγικών σφαλμάτων, τα οποία θα άξιζε, ως case study, να μελετώνται από τους στρατηγικούς αναλυτές και, θα προσθέταμε εδώ, να διδάσκονται και στις στρατιωτικές σχολές ως παράδειγμα προς αποφυγήν. Τα σφάλματα αυτά θα μπορούσαν να κατανεμηθούν σε τρεις κατηγορίες: Αυτά που αφορούν
(α) το γενικότερο πλαίσιο της εξωτερικής πολιτικής,
(β) την κοινωνικο-οικονομική κατάσταση στο εσωτερικό της Ελλάδας κατά το 1974 και
(γ) τις σοβαρές παραλείψεις και αστοχίες που παρατηρήθηκαν σε επιχειρησιακό επίπεδο λόγω της πρόδηλης ανεπάρκειας των τότε επικεφαλής του στρατιωτικού καθεστώτος. Σφάλματα σε επίπεδο εξωτερικής πολιτικής. Η διεθνής απομόνωση
(α). Ως προς το πλαίσιο της εξωτερικής της πολιτικής, η Ελλάδα ήταν λόγω του σκληρού δικτατορικού καθεστώτος Ιωαννίδη εν τω μέσω μιας δημοκρατικής και ελεύθερης Ευρώπης ασφυκτικά απομονωμένη, χωρίς ισχυρά ερείσματα και στενές σχέσεις με άλλες χώρες. Μοναδική στήριξη είχε το καθεστώς Ιωαννίδη από τις Ην. Πολιτείες, που επεδίωκαν κατά πάγια πολιτική να υπάρχει ειρήνη στη νοτιοανατολική πτέρυγα της ατλαντικής συμμαχίας στη Μεσόγειο, ώστε το ΝΑΤΟ, μέσα στη δίνη του τότε Ψυχρού Πολέμου, να λειτουργεί αποτρεπτικά απέναντι στην τότε Σοβιετική Ενωση (containment). Στο πλαίσιο αυτό, οι Ην. Πολιτείες επεδίωκαν να κρατούν μια ισορροπία στις σχέσεις τους με Ελλάδα και Τουρκία και να παροτρύνουν τις δύο χώρες να επιλύουν τα όποια μεταξύ τους προβλήματα, συμπεριλαμβανομένου του Κυπριακού, με διμερείς συνομιλίες, άρα χωρίς προσφυγή σε διεθνείς οργανισμούς, όπως ο ΟΗΕ.
Ο ρόλος του Κίσσινγκερ Ωστόσο, ειδικά κατά την περίοδο κατά την οποία εκτυλίχθηκαν τα τραγικά γεγονότα Ιουλίου και Αυγούστου 1974, ο τότε Αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών Χένρυ Κίσσινγκερ ή Κίσσιντζερ, διαθέτοντας την πλήρη σχεδόν εξουσία στη διαχείριση θεμάτων εξωτερικής πολιτικής λόγω της αποδυνάμωσης του τότε Αμερικανού Προέδρου Ρίτσαρντ Νίξον εξ αιτίας του σκανδάλου Ουώτεργκαίητ, απέκλινε από την πολιτική των ισορροπιών και υιοθέτησε μια διαφορετική πολιτική. Συγκεκριμένα, ακολουθώντας τη σχολή σκέψης της Realpolitik, άρα μιας πραγματιστικής πολιτικής χωρίς συναισθηματισμούς και νεφελώδεις αρχές, και πιστεύοντας ότι τα σοβαρά προβλήματα εξωτερικής πολιτικής καλό είναι να επιλύονται ακόμη και με τη βία όταν απουσιάζουν άλλες ουσιαστικές εναλλακτικές επιλογές, έκρινε ότι στη συγκεκριμένη συγκυρία της Κύπρου θα έπρεπε να αφήσει τον Τούρκο πρωθυπουργό Ετσεβίτ να δράσει σχεδόν ανεξέλεγκτος στην κατάληψη μέρους της Κύπρου και χωρίς να του προβληθούν εμπόδια διπλωματικής ή άλλης μορφής.
Η «ευμενής ουδετερότητα» των ΗΠΑ έναντι της Τουρκίας Αλλωστε, υπήρχαν τρεις περαιτέρω λόγοι, για τους οποίους οι Ην. Πολιτείες θεώρησαν χρήσιμο να μην εμποδίσουν την Τουρκία να εκμεταλλευθεί το πραξικόπημα εις βάρος του Προέδρου Μακαρίου και να εισβάλει στην Κύπρο:
Πρώτον, η Τουρκία ήταν (και συνεχίζει να είναι) για τις Ην. Πολιτείες και το ΝΑΤΟ σημαντικότερος σύμμαχος σε σχέση με την Ελλάδα και τούτο λόγω της γεωπολιτικής της θέσης και των εγκατεστημένων στο έδαφός της αμερικανικών βάσεων‧ ειδικότερα, η θέση της Τουρκίας στο μαλακό υπογάστριο της Ρωσίας λειτουργούσε (και λειτουργεί εν μέρει ακόμη) ως ανάχωμα στην ενδεχόμενη κάθοδο των Ρώσων προς τη Μεσόγειο και προς τα πετρέλαια της Μέσης Ανατολής.
Δεύτερον, η ενέργεια της νατοϊκής Τουρκίας να καταλάβει μέρος της Μεγαλονήσου θα διασφάλιζε ότι το μέρος αυτό θα υπαγόταν υπό τον έμμεσο έλεγχο του ΝΑΤΟ και ότι, ως προς την υπόλοιπη Κύπρο, θα ετίθεντο επιτέλους κάποιοι περιορισμοί στις φυγόκεντρες τάσεις που εκδηλώνονταν προ πολλού από τον Πρόεδρο Μακάριο υπέρ μιας ουδέτερης εξωτερικής πολιτικής στο πλευρό του Κινήματος των Αδεσμεύτων και του φιλοκομμουνιστικού κυπριακού ΑΚΕΛ.
Και τρίτον, η υπεροπλία της Τουρκίας στο μέτωπο της Κύπρου φαινόταν αδιαμφισβήτητη και δημιουργούσε την εύλογη εντύπωση ότι στην πολεμική σύρραξη που θα γινόταν στην Κύπρο η Τουρκία θα εξερχόταν νικήτρια, οπότε οι Ην. Πολιτείες προφανώς είχαν συμφέρον να πάνε με τον νικητή, αρκεί βέβαια να μην έφθανε η κατάσταση σε πολεμική σύρραξη των δύο χωρών, Ελλάδας και Τουρκίας, γεγονός που μοιραία θα δημιουργούσε σοβαρή βλάβη στην Ατλαντική Συμμαχία. Το ότι η Τουρκία υπερείχε τότε στρατιωτικά έναντι της Ελλάδας δεν ήταν τόσο θέμα μεγέθους πολεμικών δυνάμεων εκατέρωθεν, όσο κυρίως θέμα πολεμικού μετώπου στην Κύπρο:
Λόγω της άμεσης γειτνίασης της Κύπρου με τα τουρκικά μικρασιατικά παράλια, η Τουρκία μπορούσε να αποστείλει προς την απέναντι κυπριακή ακτή χιλιάδες στρατιώτες, πλοία και αεροπλάνα, και τούτο σε αντίθεση με την Ελλάδα, η οποία λόγω απόστασης δεν μπορούσε να διεξαγάγει πολεμικές επιχειρήσεις με ανάλογες στρατιωτικές δυνάμεις (π.χ. τα αεροπλάνα της ήταν σε θέση να επιχειρήσουν στην Κύπρο για λίγα μόνο λεπτά και στη συνέχεια, εξ αιτίας έλλειψης καυσίμων, δεν θα μπορούσαν πλέον να επιστρέψουν στη βάση τους). Ο νικητής, λοιπόν, μιας σύγκρουσης μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας στην Κύπρο ήταν εύκολο να προβλεφθεί και αυτό προφανώς το γνώριζαν οι Ην. Πολιτείες.
Λανθασμένες στρατηγικές εκτιμήσεις του δικτάτορα Ιωαννίδη.
Γ. Παπαδόπουλος, Δ. Ιωαννίδης
Επομένως, η δικτατορική κυβέρνηση των Αθηνών δεν στάθμισε σωστά τα συμφέροντα των δυτικών δυνάμεων, τις συνέπειες του πολέμου του 1973 που ανάγκαζε τις ΗΠΑ να κάνει την Κύπρο stepping stone στη Μέση Ανατολή, καθώς και την τουρκική απειλή (intentions and capabilities). Άρα η στρατηγική της δεν ήταν σε αρμονία με το εξωτερικό περιβάλλον και τις γεωπολιτικές πραγματικότητες της εποχής, πράγμα που εξηγεί την αποτυχία της. Πέραν τούτου, και σε καθαρά προσωπικό επίπεδο, ο δικτάτωρ Ιωαννίδης, όπως τουλάχιστον συνάγεται από εξομολογήσεις του προς τον ιατρό του Ανδρέα Σταθόπουλο, συγγραφέα σχετικού δίτομου δυσεύρετου βιβλίου υπό τον τίτλο: «Στρατηγός Δημήτριος Α Ιωαννίδης (1923-2010). Η αυθεντική μαρτυρία με στοιχεία από το αρχείο του» (2012, ιδίως τ. Α’, σελ. 196-187), υπέπεσε στην πλάνη να θεωρήσει, ότι το πραξικόπημα στην Κύπρο θα ήταν ευπρόσδεκτο από τους Αμερικανούς, διότι έτσι τάχα θα εκδιωκόταν ο «αντιαμερικανός» Μακάριος και η Κύπρος, έπειτα από Ενωση με τη νατοϊκή Ελλάδα, θα γινόταν, και αυτή μέλος του ΝΑΤΟ. Επιπλέον ο Ιωαννίδης είχε τη γνώμη, και τη δήλωνε urbi et orbi, ότι οι Ην. Πολιτείες θα απέτρεπαν μέσω του 6ου Στόλου τυχόν εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο, όπως είχαν πράξει το 1964 και το 1967, όταν και πάλι είχε υπάρξει κίνδυνος ανάφλεξης ενός ελληνοτουρκικού πολέμου.
Στην πραγματικότητα, όπως προκύπτει από μία σημαντική ομιλία του Κίσσινγκερ προς κορυφαίους συνεργάτες του στο αμερικανικό Υπουργείο Εξωτερικών στις 5 Αυγούστου 1974 (βλ. το κείμενο της ομιλίας στον τρίτο τόμο του έργου των Κώστα Βενιζέλου και Μιχ. Ιγνατίου: Τα Μυστικά Αρχεία του Κίσιντζερ, 2002, σελ. 64 επ.), ο τότε πανίσχυρος Αμερικανός Υπουργός δήλωνε ότι η Κυβέρνηση των ΗΠΑ έπρεπε να ταχθεί εναντίον της Ενωσης, ότι δεν θεωρούσε τον Πρόεδρο Μακάριο «ιδιαίτερα αντιαμερικανό» και ότι «εάν εξαρτιόταν από τις προτιμήσεις μας, δεν θα είχε γίνει πραξικόπημα εκεί και θα μπορούσαμε να συνυπάρξουμε πολύ καλά μαζί του», καθώς και ότι δεν μπορούσε να επαναληφθεί μετά την ανατροπή του Προέδρου Μακαρίου η αμερικανική παρέμβαση μέσω του 6ου Στόλου, όπως είχε συμβεί το 1964 και το 1967 και άρα «κανείς δεν μπορούσε να σταματήσει την τουρκική επέμβαση», καθώς το 1974 «δεν υπήρχε κυβέρνηση στην Κύπρο που να αναγνωρίζεται από οποιονδήποτε […] και στην Ελλάδα υπήρχε μια κυβέρνηση που ήταν διεθνώς απόβλητη, που κανένας δεν την υποστήριζε», σε αντίθεση με την αντίστοιχη κατάσταση το 1964 και το 1967, οπότε η Ελλάδα είχε δημοκρατική διακυβέρνηση ή τουλάχιστον, το 1967, την επίφαση της Βασιλευομένης Δημοκρατίας.
Όλα αυτά τα δεδομένα σε επίπεδο εξωτερικής πολιτικής θα έπρεπε, λοιπόν, να τα είχαν λάβει υπ΄όψη τους ο δικτάτωρ Ιωαννίδης και το επιτελείο του. Αντιθέτως, από τα διαθέσιμα στοιχεία προκύπτει, ότι τέτοια στάθμιση δεδομένων δεν έγινε, ούτε και ανάλυση οφέλους προς κόστος και ρίσκο για ένα τέτοιας ολκής εγχείρημα. Γενικότερα, δεν υπήρξε συνοχή στην ελληνική στρατηγική, καθώς οι στόχοι της ήταν ανεπεξέργαστοι, θολοί και ιδεοληπτικοί, με εμμονικό αντικείμενο την ανατροπή του Προέδρου Μακαρίου, την εγκατάσταση δικτατορικού καθεστώτος στην Κύπρο και «Ενωση» Κύπρου με Ελλάδα. Επίσης, δεν υπήρχαν και τα μέσα για ένα τέτοιο εγχείρημα:
Οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις ήταν όχι μόνο διαλυμένες λόγω της αντιπαράθεσης μεταξύ «παπαδοπουλικών» και «ιωαννιδικών» αξιωματικών, αλλά και προσανατολισμένες στην εσωτερική ασφάλεια του καθεστώτος από τυχόν λαϊκές αντιδράσεις και όχι στην εξωτερική ασφάλεια, ενώ και η διπλωματία ήταν κατ΄ ουσίαν ανύπαρκτη, με Υπουργό Εξωτερικών έναν χημικό, τον Κωνστ. Κυπραίο, που ήταν τότε ταυτόχρονα και Υπουργός Βιομηχανίας. Συνεπώς, η Ελλάδα δεν είχε αξιόμαχες Ένοπλες Δυνάμεις ούτε συμμάχους, ούτε, όπως αναφέρεται κατωτέρω, την οικονομική δυνατότητα, να αντιπαρατεθεί. Άρα πλήρης αναντιστοιχία μέσων σκληρής ισχύος με στόχους και κατά συνέπεια παντελής έλλειψη υψηλής στρατηγικής. Εσφαλμένη αξιολόγηση του ρόλου των Ενόπλων Δυνάμεων και του ΝΑΤΟ Εξάλλου, ο καταμερισμός των ρόλων και των στόχων στην Ατλαντική Συμμαχία δημιουργούσε σε τυχόν αντιπαράθεση με την Τουρκία πρόσθετα προβλήματα, τα οποία επίσης δεν έλαβαν υπ΄όψη τους οι τότε ηγήτορες του δικτατορικού καθεστώτος και ιδίως ο Ιωαννίδης. Συγκεκριμένα:
Πριν από το 1974, η ελληνική στρατηγική εθνικής ασφάλειας είχε επικεντρωθεί στην αντιμετώπιση του «από βορρά κινδύνου» και ταυτόχρονα στην εμπέδωση της εσωτερικής τάξης και ασφάλειας, κυρίως δηλ. για να αποτραπεί η επικράτηση ενός κομμουνιστικού καθεστώτος (εμφανές εδώ το αποτύπωμα από το τότε εμφυλιοπολεμικό κλίμα). Για την πραγμάτωση αυτών των στόχων, η χώρα εναπέθεσε την ασφάλειά της στην Ατλαντική Συμμαχία. Το μέγεθος όμως της νατοϊκής εμπλοκής στον ελληνικό στρατηγικό σχεδιασμό αποστέρησε τελικά από την Ελλάδα κάθε αυτόνομη στρατηγική πρωτοβουλία. Σε περίπτωση επιθετικής ενέργειας από χώρα του τότε Συμφώνου της Βαρσοβίας, οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, σύμφωνα με την κατανομή ρόλων που διαμορφώθηκε, αναμένονταν απλώς να καθυστερήσουν τον αντίπαλο. Τον κύριο ρόλο θα διαδραμάτιζαν οι Ην. Πολιτείες και το ΝΑΤΟ, που σε περίπτωση τέτοιας επίθεσης θα προχωρούσαν σε επέμβαση, παρέχοντας στην Ελλάδα απλώς ενισχύσεις. Συνεπώς, σύμφωνα με τους συμμαχικούς σχεδιασμούς, ο ρόλος της Ελλάδας περιοριζόταν μόνο στο να αποτελεί έναν πυροδοτικό μηχανισμό, η ενεργοποίηση του οποίου θα έθετε σε λειτουργία την πανίσχυρη νατοϊκή στρατιωτική μηχανή. Και αντιθέτως, η Ελλάδα δεν ήταν ικανή να αμυνθεί από μόνη της σε περίπτωση επίθεσης. Αυτό αποδείχθηκε με τραγικό τρόπο το καλοκαίρι του 1974. Η στρατιωτική επίπτωση αυτής της κατανομής ρόλων και της συνακόλουθης δομής δυνάμεων (δηλ. έλλειψη ισχυρής αεροπορίας και ναυτικού, επικέντρωση στα χερσαία βόρεια σύνορα) ήταν ότι η Ελλάδα δεν θα μπορούσε να αμυνθεί αυτοδύναμα σε περίπτωση τουρκικής επίθεσης. Αυτό καταδείχθηκε ξεκάθαρα το καλοκαίρι του 1974 με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο. Ο αντίκτυπος της εισβολής στη στρατηγική Τουρκίας και Ελλάδας.
Η Τουρκία με την εισβολή της στην Κύπρο απέκτησε έκτοτε στρατηγική παρουσία στην Ανατολική Μεσόγειο και, εκμεταλλευόμενη την εμφανή ελληνική αδυναμία, άρχισε να δρομολογεί την αλλαγή του status quo στο Αιγαίο, βασιζόμενη στη διαπίστωση, ότι αφού η Ελλάδα δεν πήγε σε πόλεμο για το μείζον (Κύπρος), δεν θα πάει και για το έλασσον (βραχονησίδες, χωρικά ύδατα, υφαλοκρηπίδα, ΑΟΖ). Εξάλλου, ως προς την Ελλάδα, το στρατηγικό σοκ της κυπριακής τραγωδίας έκανε τους ηγήτορές της, μετά την κατάρρευση του στρατιωτικού καθεστώτος, να αναθεωρήσουν εκ βάθρων τη μέχρι τότε στρατηγική τους.
Η Ατλαντική Συμμαχία αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε να προσφέρει ούτε ασφάλεια ούτε προστασία έναντι της Τουρκίας. Έτσι ξαφνικά κάτω από την πίεση της κυπριακής κρίσης οι κυβερνώντες τη χώρα συνειδητοποίησαν ότι η Ελλάδα ήταν ταυτόχρονα ανασφαλής και εξαρτημένη. Η συνειδητοποίηση αυτή του μεγέθους της τουρκικής απειλής, σε συνδυασμό με την τραυματική εμπειρία της Κύπρου, οδήγησαν έτσι την πολιτική ηγεσία στην Αθήνα σε αναζήτηση νέων στρατηγικών οι οποίες θα ενίσχυαν τη στρατηγική αυτονομία της χώρας και θα μείωναν την εξάρτηση από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ. Επομένως, η τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974 ήταν η αιτία που έκανε την Ελλάδα να αναθεωρήσει την μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στρατηγική της.
Σφάλματα σε επίπεδο εσωτερικής πολιτικής. Τα προβλήματα από την οικονομική καχεξία (β). Όμως και όσον αφορά το εσωτερικό πεδίο της Ελλάδας, το ριψοκίνδυνο εγχείρημα του πραξικοπήματος κατά του Μακαρίου ήταν παντελώς άστοχο. Πράγματι, τον Οκτώβριο του 1973 είχε διεξαχθεί ο πόλεμος του Γιομ Κιπούρ (Εορτή της Σκηνοπηγίας) μεταξύ Ισραήλ από τη μία πλευρά και Αιγύπτου και Συρίας από την άλλη. Ο πόλεμος αυτός κατέληξε, ως γνωστόν, σε ήττα των αραβικών αυτών χωρών, γι΄αυτό και υπό μορφή αντιποίνων οι πετρελαιοπαραγωγικές αραβικές χώρες επέβαλαν στις δυτικές χώρες εμπάργκο στην τιμή του πετρελαίου, με αποτέλεσμα αυτή να υπετριπλασιασθεί. Οι περισσότερες από τις χώρες της Δύσης, μεταξύ αυτών ασφαλώς και η Ελλάδα, υπέστησαν τότε ισχυρό πλήγμα στην οικονομία τους, με αύξηση της τιμής των αγαθών, έντονη ανεργία καικαθήλωση της ανάπτυξης, πράγμα το οποίο προκάλεσε ευλόγως τη δυσαρέσκεια των πολιτών. Ειδικά στην Ελλάδα, η δυσαρέσκεια αυτή ενισχύθηκε και από κρούσματα διαφθοράς και ρουσφετολογίας που ήλθαν στην επιφάνεια κατά την περίοδο του καθεστώτος Ιωαννίδη. Γίνεται έτσι αντιληπτό ότι λόγω αυτής της δυσαρέσκειας η διεξαγωγή ενός μεγάλης κλίμακας πολέμου με την Τουρκία θα συναντούσε την απροθυμία και την έλλειψη υποστήριξης του κόσμου, πολύ περισσότερο μάλιστα και λόγω της αποτυχημένης γενικής επιστράτευσης, με την οποία κατέστη φανερή η ανικανότητα του στρατιωτικού καθεστώτος να αντεπεξέρχεται στις ιδιαίτερες απαιτήσεις μιας πολεμικής ενέργειας τέτοιας κλίμακας.
Με την έλλειψη λαϊκής υποστήριξης και χωρίς επιπλέον την ύπαρξη μιας αναμφισβήτητης στρατιωτικής ισχύος εκ μέρους της τότε Ελλάδας δεν μπορούσε εξάλλου να είναι αξιόπιστη η απειλή πολέμου που εκτόξευσε ο Ιωαννίδης κατά τη συνάντησή του με τον Αμερικανό αξιωματούχο Σίσκο τις παραμονές της τουρκικής εισβολής, πολύ περισσότερο μάλιστα καθώς μετά το πραξικόπημα στην Κύπρο (επέμβαση στα εσωτερικά τρίτης χώρας) και την ομιλία-καταπέλτη του Μακαρίου στον ΟΗΕ είχε χαθεί εντελώς η εξωτερική νομιμοποίηση του καθεστώτος.
Η έλλειψη οικονομικής δυνατότητας για διεξαγωγή πολέμου Πέραν τούτου, και από μία άλλη πλευρά η εσωτερική κατάσταση στην Ελλάδα λειτουργούσε αποτρεπτικά για τη διεξαγωγή πολέμου με την Τουρκία. Συγκεκριμένα, η οικονομική κατάσταση της χώρας ήταν τότε, όπως σημειώθηκε ήδη, εξαιρετικά δυσμενής, με συνθήκες γενικής καχεξίας. Όμως, ένας πόλεμος προϋποθέτει, εκτός από ισχυρές συμμαχίες, και ανθηρά οικονομικά, ώστε να διασφαλίζεται ο συνεχής και πλήρης ανεφοδιασμός των πολεμικών δυνάμεων στο μέτωπο με όπλα, καύσιμα, ικανοποιητική διατροφή των ανδρών κ.λπ. Για τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις σε περίπτωση πολέμου το πρόβλημα του ανεφοδιασμού φαινόταν ανεπίλυτο. Συνεπώς, διερωτάται κανείς εάν όλα αυτά είχαν ληφθεί υπ΄όψη από τον δικτάτορα Ιωαννίδη και τους επιτελείς του, προτού προβούν στην ενέργειά τους προς ανατροπή του Μακαρίου.
Σφάλματα σε επιχειρησιακό επίπεδο, ιδίως από την πλευρά του Ιωαννίδη (γ). Υπάρχει τέλος στη σειρά των μοιραίων σφαλμάτων που οδήγησαν στην κυπριακή τραγωδία και μία ακόμη παράμετρος: η απαράδεκτη ανεπάρκεια των ηγητόρων του πραξικοπήματος της Κύπρου σε καθαρά επιχειρησιακό επίπεδο. Ιδίως ο τότε αόρατος δικτάτωρ Δημ. Ιωαννίδης, όπως προκύπτει από τις προαναφερθείσες εξομολογήσεις του προς τον προσωπικό του ιατρό Ανδρ. Σταθόπουλο (όπ.π., τ. Β’, σελ. 97 και 77), εμφορείτο από υπέρμετρο εθνικισμό αλλά και άσβεστο μίσος κατά του Μακαρίου, σε βαθμό ώστε, όπως προαναφέρθηκε, η ανατροπή του Μακαρίου και η συνακόλουθη ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα, με ταυτόχρονη εγκαθίδρυση στην Κύπρο στρατιωτικής δικτατορίας όμοιας με της Ελλάδας, να του έχουν γίνει έμμονες ιδέες. Υπό το κράτος αυτής της νοοτροπίας θεωρούσε επίσης ότι η Ελλάδα, σε έναν πόλεμο με την Τουρκία θα έβγαινε άνετα νικήτρια.
Η κατάσταση πολεμικής δυσλειτουργίας των Ενόπλων Δυνάμεων στην Κύπρο Προφανώς, η υπερβολική αυτή αυτοπεποίθηση τοὐ συσκότιζε την πραγματικότητα κι έτσι δεν μπορούσε να αντιληφθεί κάτι επίσης σημαντικό: Ότι με το πραξικόπημα στην Κύπρο και την απομάκρυνση του αρχηγού της Εθν. Φρουράς Στρατηγού Ντενίση, ο οποίος ήταν αντίθετος με το πραξικόπημα, οι εκεί ελληνικές ένοπλες δυνάμεις είχαν καταστεί ουσιαστικά ακέφαλες (καθήκοντα Διοικητή ανέλαβε επειγόντως ο ταξίαρχος Μιχ. Γεωργίτσης), αλλά και επιχειρησιακά αναποτελεσματικές, καθώς μετά το πραξικόπημα είχαν μετακινηθεί σε θέσεις στις οποίες μπορούσαν μόνο να κυνηγήσουν τους «μακαριακούς» και όχι να αποκρούσουν μια τουρκική αποβατική ενέργεια. Εξάλλου, δεν υπήρχε πλέον στην Κύπρο η περίφημη Μεραρχία που είχε σταλεί από την Ελλάδα επί κυβέρνησης Γεωργίου Παπανδρέου (1964) και είχε αποσυρθεί εσπευσμένα το 1967 από την τότε δικτατορική κυβέρνηση. Η ελληνική μεραρχία συμβόλιζε τη δέσμευση της ελληνικής πλευράς να κλιμακώσει (αφού θα εμπλέκονταν ελληνικά στρατεύματα ) τη σύρραξη και άρα ενίσχυε την αβεβαιότητα και το κόστος της εισβολής. Με αλλά λόγια η μεραρχία θα λειτουργούσε αποτρεπτικά.
Η Κύπρος ανοχύρωτη απέναντι στην τουρκική εισβολή Η έλλειψη επαφής του Ιωαννίδη με την πραγματικότητα και ιδίως η εμμονική πεποίθησή του ότι η Ελλάδα θα κέρδιζε οπωσδήποτε έναν πόλεμο με την Τουρκία, τον οδήγησαν στο κρισιμότερο σφάλμα του: Να αφήσει δηλ. την Κύπρο ανοχύρωτη και χωρίς να ενεργοποιήσει εγκαίρως την άμυνά της (σχέδιο «Αφροδίτη») κατά ενδεχόμενης τουρκικής εισβολής και τούτο παρά τις συνεχείς πληροφορίες που έφθαναν από παντού ότι επίκειται τουρκική απόβαση. Όμως, στο αποτέλεσμα αυτό σημαντικό ρόλο διαδραμάτισε και η ευπιστία του Ιωαννίδη να θεωρήσει ότι είχε το «πράσινο φως» από του Αμερικανούς για να προχωρήσει σε ανατροπή του Μακαρίου. Φαίνεται, δηλ., όπως υποστηρίζει και ο Αλ. Παπαχελάς στο βιβλίο του «Ένα σκοτεινό Δωμάτιο. 1967-1974» (2021, ιδίως σελ. 271), ότι ναι μεν δεν υπήρξαν διαβεβαιώσεις των Αμερικανών πως θα απέτρεπαν μια τουρκική εισβολή, όπως αντίθετα είχαν πράξει το 1964 και το 1967, αλλά, παρά ταύτα, την εποχή κατά την οποία κλιμακωνόταν η κρίση στην Κύπρο το 1974, «ο Ιωαννίδης είχε μιλήσει ανοιχτά στη CIA για το πραξικόπημα χωρίς να πάρει σαφή επίσημη απάντηση. Στο μυαλό του [όμως] το ‘’πράσινο φως” ήταν πολύ καθαρό».
Ως προς το πόσο πολύ η Κύπρος αφέθηκε ανοχύρωτη εξ αιτίας αυτών των πεπλανημένων εντυπώσεων και εμμονών του Ιωαννίδη, αξιοσημείωτο είναι μεταξύ άλλων και το γεγονός, πως ενώ η τουρκική απόβαση ξεκίνησε στις 5:15 το πρωί της 20ής Ιουλίου, οι επικεφαλής των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων με πρώτο τον Στρατηγό Μπονάνο έδωσαν εντολή για άμυνα κατά του εχθρού μόλις στις 8:40 π.μ., δηλ. 3,5 ώρες μετά την έναρξη της εισβολής! Όχι, δε, μόνον αυτό, αλλά στις απεγνωσμένες εκκλήσεις των αξιωματικών στην Κύπρο για οδηγίες προς αντιμετώπιση της εισβολής, οι επικεφαλής στην Αθήνα, όπως προκύπτει από την κατάθεση του τότε Διοικητή της Εθν. Φρουράς Κύπρου ταξίαρχου Μιχ. Γεωργίτση (βλ. Επιτροπή Φάκελος Κύπρου, Πρακτικά Γ’ τόμου, 22.7.1987, σελ.35), τους συνιστούσαν «αυτοσυγκράτηση»!
Ευάλωτα και τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου Παρόμοια ο Ιωαννίδης δεν φρόντισε να υπάρξει αμυντική προετοιμασία και στα ελληνοτουρκικά σύνορα, ιδίως δε στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου που ήταν εκείνη την εποχή αποστρατικοποιημένα και θα μπορούσαν οι Τούρκοι να τα καταλάβουν αμαχητί… Παραγνώριση της σοβαρής πιθανότητας για τουρκική εισβολή Περαιτέρω, ο Ιωαννίδης δεν έλαβε καθόλου υπ΄όψη του το ενδεχόμενο να εκμεταλλευθεί η Τουρκία την ευκαιρία που διαμορφώθηκε από το πραξικόπημα και να εισβάλει στο νησί με το πρόσχημα ότι είναι μία από τις τρεις Εγγυήτριες Δυνάμεις που θα μπορούσαν να επιβάλλουν την αποκατάσταση της συνταγματικής νομιμότητας στην Κύπρο. Ενώ, δηλ., η δικτατορική κυβέρνηση ξεκίνησε με δική της πρωτοβουλία την κρίση με το πραξικόπημα κατά του Προέδρου Μακαρίου, δεν προέβη ούτε σε μια στοιχειώδη στρατιωτική και διπλωματική προετοιμασία προς αντιμετώπιση των πιθανών επιπτώσεων αυτού του εγχειρήματος. Γι΄αυτό άλλωστε και τελικά παρέδωσε το νησί στους Τούρκους, ώστε να αποφύγει τον διαφαινόμενο καταστροφικό για την Ελλάδα πόλεμο με την Τουρκία.
Επιπλέον, όταν προετοιμαζόταν ακόμη η τουρκική εισβολή, ο Ιωαννίδης -άλλο τραγικό λάθος αυτό- θεώρησε ότι οι κινήσεις των τουρκικών δυνάμεων είχαν απλώς τον χαρακτήρα στρατιωτικής άσκησης, παρασυρόμενος και εδώ από τις εντυπώσεις που του είχαν εντέχνως καλλιεργηθεί από στελέχη της CIA ότι οι Τούρκοι δεν θα εισβάλουν, διότι τάχα θα τους συγκρατούσαν οι Αμερικανοί με τον 6ο στόλο τους. Μόνον όταν ξεκίνησε η τουρκική εισβολή το πρωί της 20ής Ιουλίου κατάλαβε ο Ιωαννίδης τα μοιραία λάθη του, ξεσπώντας στον Αμερικανό Αναπλ. Υπουργό Τζόζεφ Σίσκο με την οργισμένη κραυγή «Μας εξαπατήσατε». Αλλά τότε ήταν πλέον αργά…
Επτά βασικές επισημάνσεις που συνδέουν το 1974 με το 2024. Έχοντας τη χρονική απόσταση της πεντηκονταετίας μπορούμε να παραθέσουμε ορισμένες καταληκτικές σκέψεις, συνδέοντας το 1974 με το σήμερα.
Πρώτον, τα συμφέροντα της Τουρκίας στην Κύπρο ήταν και είναι στρατηγικά και αφορούν τον γεωπολιτικό έλεγχο της Ανατολικής Μεσογείου που παγίως επιδιώκει η Άγκυρα. Συνεπώς η Τουρκία θα ενδιαφερόταν για την Κύπρο ακόμη και αν δεν υπήρχε ούτε ένας Τουρκοκύπριος εκεί.
Δεύτερον, η Τουρκία στα πλαίσια αναζήτησης λύσεων δεν πρόκειται να απεμπολήσει τα πλεονεκτήματα που απεκόμισε με την εισβολή το 1974 και δεν πρόκειται να αποσύρει τα στρατεύματα της από το νησί. Αλώστε η Τουρκία τα τελευταία χρόνια συνεχώς μεγαλώνει το στρατιωτικό της αποτύπωμα στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου (βλ. στρατιωτική παρουσία σε Συρία, Ιράκ, Λιβύη, Κατάρ, Σομαλία, Αλβανία).
Τρίτον, η Τουρκία κατέλαβε περίπου το 37% της Κύπρου χωρίς σοβαρό κόστος και αντίδραση ούτε από την Ελλάδα ούτε και από τη διεθνή κοινότητα, όποτε δεν έχει κανένα λόγο να φανεί διαλλακτική. Πρόσφατα μάλιστα ο Τούρκος Πρόεδρος δήλωσε ότι λυπάται που το 1974 η Τουρκία δεν κατέλαβε όλο το νησί. Σε κάθε περίπτωση πάγιος στόχος της Τουρκίας είναι η διχοτόμηση της Κύπρου και η δορυφοροποίηση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Όλες οι προτάσεις λύσης που έπεσαν στο τραπέζι μετά το 1974 ήταν σε αυτό το πνεύμα και ορθώς απορρίφθηκαν: Δεν υπήρξαν «χαμένες ευκαιρίες» στο κυπριακό μετά το 1974 (ίσως η μοναδική «χαμένη ευκαιρία» στην ιστορία του κυπριακού ζητήματος ήταν το Σχέδιο Χάρντινγκ το 1956).
Τέταρτον, αν η Τουρκία δεν βιάζεται για λύση, η Κύπρος και η Ελλάδα δεν πρέπει να βιάζονται για κακή λύση. Ο Ελληνισμός οφείλει να διαφυλάξει την Κυπριακή Δημοκρατία, ένα ευημερούν και λειτουργικό κράτος, με τη δομή που αυτή έχει σήμερα. Επιπλέον η συμμετοχή δυο ελληνικών κρατών στην Ευρωπαϊκή Ενωση δίνει στον Ελληνισμό ένα σημαντικό θεσμικό πλεονέκτημα.
Πέμπτον, για την Ελλάδα το κυπριακό είναι σαφέστατα πρόβλημα εθνικής ασφαλείας διότι, πέρα από τους ακατάλυτους εθνικούς, ιστορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με τον Ελληνισμό της Κύπρου, η Άγκυρα μας βλέπει ως ένα ενιαίο αντίπαλο: Έβρος, Αιγαίο, Κύπρος. Γι΄ αυτό τον λόγο η Ελλάδα από το 1974 και μετέπειτα έχει επεκτείνει την αποτρεπτική της ομπρέλα ώστε να συμπεριλάβει την Κύπρο (extended deterrence). Η ελληνική πλευρά έχει ρητά διατυπώσει ότι ενδεχόμενη τουρκική επίθεση στην Κύπρο αποτελεί αιτία πολέμου ( casus belli) για την Ελλάδα (βλ δήλωση του Έλληνα πρωθυπουργού στην Βουλή , Πρακτικά Βουλής, 23 Ιανουαρίου 1987, σελ. 2915). Για να αυξήσει την αξιοπιστία της αποτροπής, η Ελλάδα έχει πλήρως συμπεριλάβει την Κύπρο στον αμυντικό της σχεδιασμό. Κάθε μεγάλη προμήθεια αμυντικού υλικού (αεροσκάφη, φρεγάτες, υποβρύχια, πυραυλικά συστήματα) περνάει μέσα από το πρίσμα της συνεισφορά αυτών των οπλικών συστημάτων και στην κυπριακή άμυνα.
Εκτον, λέγεται ότι ο χρόνος δουλεύει υπέρ της Τουρκίας. Αυτό είναι αμφίβολο αν ισχύει πλέον σε γεωπολιτικό επίπεδο. Η στροφή της Τουρκίας προς την Ευρασία (Κίνα, Ρωσία), όπως αυτή εκδηλώνεται οικονομικά, ενεργειακά, διπλωματικά και στρατιωτικά είναι πιθανό να φέρει την Τουρκία σε σύγκρουση με τα γεωπολιτικά συμφέροντα της Δύσης στην περιοχή. Το 1974 τα συμφέροντα της Τουρκία συνέπλεαν με αυτά της Δύσης ενώ αντίθετα αποκλίναν τα ελληνικά και κυπριακά. Αυτή την εποχή συμβαίνει το αντίθετο. Ειδικά ως προς τις σχέσεις της Τουρκίας με τις ΗΠΑ, αυτές να έχουν επιδεινωθεί τον τελευταίο καιρό. Πέρα από τη στήριξη των ΗΠΑ προς τους Κούρδους της Συρίας, συνεχίζονται, βάσει της αμερικανικής νομοθεσίας, οι κυρώσεις CAATSA που κρατούν την Τουρκία εκτός του προγραμματισμού των υπερσύγχρονων στρατιωτικών αεροσκαφών F-35, και τούτο ενώ η Ελλάδα έχει ήδη προβεί στην πρώτη παραγγελία τέτοιων μαχητικών 5ης γενιάς.
Εβδομον, τέλος, έχει αναβαθμισθεί στρατηγικά ο ρόλος της Κύπρου στο δυτικό στρατόπεδο, ώστε η χώρα αυτή να μην εμφανίζεται πλέον με συμφέροντα αντίθετα ή έστω μη συμπορευόμενα προς εκείνα της Ατλαντικής Συμμαχίας, όπως παλαιότερα και τούτο προφανώς ενισχύει τη διαπραγματευτική της θέση σε διεθνές επίπεδο και απέναντι στην Τουρκία. Πολύ σημαντικές κινήσεις της Κύπρου προς αυτή την κατεύθυνση θεωρούνται η υπογραφή Οδικού Χάρτη Αμυντικής Συνεργασίας ΗΠΑ -Κύπρου, η άρση του εμπάργκο για πώληση εξοπλισμών, η επικείμενη επανάληψη του στρατηγικού διαλόγου ΗΠΑ -Κύπρου και η στάθμευση στην Κύπρο Ειδικών Δυνάμεων του αμερικανικού στρατού στο πλαίσιο της πολεμικής σύρραξης στον Λίβανο (Οκτώβριος 2024).
Σχόλιο Ελευθερίου Χρήστου, Χημικού Μηχανικού
Επιπλέον των παραπάνω, η Κύπρος είναι σήμερα “το στρατηγικό βάθος” του Ισραήλ, που διαφορετικά θα ήταν ξεκομμένο περιβαλλόμενο από εχθρικά μουσουλμανικά κράτη. Ο υποτιθέμενος “μάγος” της εξωτερικής πολιτικής, αμερικανοεβραίος ο Κίσινγκερ, επένδυσε στην Τουρκία μη διαβλέποντας την επιθετική εξάπλωση του Ισλάμ.
Είναι άξιο απορίας ότι η Τουρκία, με δηλωμένη την πρόθεσή της για ανασύσταση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, απολάμβανε και απολαμβάνει την ανοχή και υποστήριξη των Δυτικών κρατών.
Οι απόψεις που εκφράζονται στα άρθρα της Ιστοσελίδας μας ανήκουν αποκλειστικά στον/στη συγγραφέα και δεν απηχούν κατ’ ανάγκη τις θέσεις ή τις απόψεις της συντακτικής επιτροπής ή της ιστοσελίδας συνολικά, εκτός και αν ρητά αναφέτεται ως συντάκτης η ΕΕΥΕΔ ή ΔΣ/ΕΕΥΕΔ.
Δημοσιεύτηκε στα Χανιώτικα Νέα την 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2008
Αναδημοσιεύεται από την ΕΕΥΕΔ με άδεια του Συγγραφέα.
Όποιος νομίζει πως πρόκειται περί ψηλών, ξανθών, Γερμανών με γαλάζια μάτια γελιέται. Ευσεβείς πόθοι μερικών επαρμένων του περασμένου αιώνος. Ούτε γίνεται λόγος για κάποια γενετική υπεροχή μίας φυλής ή ενός λαού έναντι άλλων… υποδεέστερων. Πρόκειται, όμως, για το μόνο ανθρωπολογικό είδος που θα μπορούσε να σώσει την οικονομική κατάσταση όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε κάθε χώρα του πλανήτη, γενικότερα.
Η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη που αποκωδικοποιεί το λήμμα ξεκαθαρίζοντας ότι «Άρειος» είναι αυτός που ασχολείται με την γη του και αντλείει δύναμη από τον τόπο του. Το πρόθεμα αρ- είναι διάσπαρτο σε πολλές λέξεις που σχετίζονται με την μητέρα «Γη», όπως δηλώνει και η πρώτο-ελληνική λέξη «άρουρα» – «καλλιεργήσιμη γη», από το αρ ‘γη’ και το ‘ουρ’ (πρόθεμα του ουρανού, του οποίου νερό την καθιστά γόνιμη). Διόλου τυχαίως, λοιπόν, «αρουραίος» ονομάζεται ο μυς που τρυπώνει στην «άρουρα» σε αντίθεση με τον μικρότερο «ποντικό» (τον «θαλασσινό», δηλαδή) που τρύπωνε στα καράβια και ταξίδευε στον ‘πόντο’ (θάλασσα). “‘Αχθος αρούρης” (βάρος της γης) μας λέγει ο Όμηρος ότι αισθάνεται ο Αχιλλέας, άπραγος κατόπιν του θανάτου του φίλου του Πάτροκλο. Με άρ-οτρο οργώνει την γη ο γεωργός και την αρ-δεύει όταν κατευθύνει το νερό δια των αρ-δευτικών του έργων και μετά από τον κάματο αρ-άζει (κάθεται επί της γης). Όποιος έχει γη είναι ‘άρ-χων’ (ο ‘αρ’ έχων), καθώς μόνο όσοι είχαν αρ-δεύσιμη γη θεωρούντο ‘άρχοντες’. «Άρ-ιστος» μπορεί να είναι μόνο αυτός που ορθώς ‘ίσταται’ επί της γης και «άρσις» μπορεί να επιτευχθεί μόνον όταν κάποιος πατάει γερά επάνω της. Ωστόσο, ό, τι ‘μονιάζει’ με την γη επιφέρει «αρ-μονία» (από το ρήμα “αραρίσκω”), ενώ “πάτημα γερό” στα επιχειρήματά του πρέπει να έχει κάποιος ώστε με «άρα» να συμπεράνει. Και επειδή μόνο η τελεσφόρος Γαία παρέχει συνθήκες για ζωή, δυνατά, αρτιμελή παιδιά γεννάει – και μόνον ό, τι είναι άρτιο καλά κρατάει…
Υπάρχουν πολλά ακόμη παράγωγα που αντλούν την αρχική τους σημασιολογία από το αρ, αλλά στις μέρες μας πρέπει να επικεντρωθούμε στο σοφό δίδαγμα που μας κομίζει η λέξη “Άρειος”: δηλαδή, ότι δεν γίνεσαι δυνατός (Άρειος) ως άνθρωπος ή ως λαός εάν δεν ασχολείσαι ενεργά με την δική σου γη – τον δικό σου τόπο. Αυτό ακριβώς απηχεί και το αρχαίο ρήμα «αρείω» που σημαίνει «δυναμώνω» και απαντάται στον όρκο του Αθηναίου οπλίτη σε μία εποχή που έλαμψε ακριβώς επειδή οι λέξεις τότε κόμιζαν την αλήθεια: «Την πατρίδα ουκ ελάσσω παραδώσω. Πλείω δε και αρείω όστις αν παραδέξομαι». Δηλαδή: «Την πατρίδα φτωχότερη δεν θα την παραδώσω. Θα την μεγαλώνω και θα την δυναμώνω (αρείω) περισσότερο από ό,τι την παρέλαβα.» (Θυμίζει λίγο τα σημερινά μας «μαργαριτάρια», τους σύγχρονούς μας πολιτικούς, καλή τους ώρα…)
Άρα, λοιπόν, όταν καλλιεργείς τον τόπο σου, αντλείς δύναμη και έμπνευση από την δική σου γη – τον δικό σου οίκο. Αυτό σε καθιστά Άρειο/δυνατό και ευδοκιμούν τα πάντα του «οίκου» σου επειδή τον νοικοκυρεύεις και τον «νέμεσαι» με τους δικούς σου ανθρώπους. Εξ ου και ο όρος “οικο-νομία”. Εν αντιθέσει, όσοι έπαψαν να πατούν στην γη τους βρήκαν την καταστροφή διά της «έπαρσης». Η λέξη “έπαρση” (επί + άρση) δηλώνει την κατάσταση αιώρησης τινός πάνω από ή μακριά από την γη του. Όπως ό, τι αιωρείται , είναι καταδικασμένο κάποια στιγμή να πέσει, έτσι και όλες οι επίδοξες αυτοκρατορίες πάντοτε κατέρρεαν συνεπεία της έπαρσης των υπερφίαλων που τις δημιουργούσαν, επειδή ακριβώς ηνήργησαν σε ξένα εδάφη.
Όμως, αν και εμείς οι Έλληνες δεν είχαμε επεκτατικές βλέψεις, η δική μας «έπαρση» αποδείχτηκε από τις καταστροφικότερες: Όπως το παιδάκι που δεν έχει εισιτήριο να μπει σε έναν θερινό κινηματογράφο σκαρφαλώνει τον φράχτη για να δει την ταινία, αλλά αντί τούτου πέφτει και σπάει το πόδι του, έτσι κι εμείς αδέξια σκαρφαλώσαμε για να μακαρίσουμε ξένους τρόπους ζωής που καμία σχέση είχαν με την δική μας πραγματικότητα. Έχοντας ξεριζωθεί από τα χωριά μας, αποποιούμενοι την ταυτότητά μας, πιθηκίζαμε ό, τι βλέπαμε στην οθόνη. Για τέσσερις δεκαετίες αιωρούμασταν στον φράκτη επαρμένοι, ταλαντεύοντας τα πόδια χωρίς να πατάμε στην γη μας και ατροφήσαμε, πάθαμε οστεοπόρωση. Όταν τελικά πέσαμε πάνω της, τσακιστήκαμε!
Τώρα τι κάνουμε; Μαζέυουμε ό, τι κομμάτια έχουν μείνει και συναρμολογούμε το σπίτι μας. Πρώτο μας μέλημα: να επαναγειώσουμε τα νιάτα μας, των οποίων την ανατροφή η «ηδονοθηρική» γενιά των τελευταίων δεκαετιών ανέθεσε στην «οθονο-νταντά» των ΜΜΕ που θα αποτελούσε το νευρικό σύστημα δια του οποίου θα εσκέπτοντο και θα συμπεριφέροντο οι επερχόμενες γενεές… Τι κι αν αυτή η λυχνία τα τάιζε με τοξικο-πνευματικές ουσίες; Τους έδειξε και κάποια χελωνάκια που έπεσαν στα τοξικά απόβλητα και μεταλλάχθηκαν σε χελωνονιντζάκια. Παραδειγματιζόμενα από τέτοιες εικόνες και αλλότριους ήχους μεταλλάχθηκαν και τα δικά μας παιδιά σε τερατολάγνους, ή, στην ηπιότερη περίπτωση, παντελώς αδιάφορα για το ό, τι συνέβαινε στην χώρα τους. Φυσικό επακόλουθο οι τάσεις τους για αυτοκαταστροφή και αναρχία. Πού η επαφή με την αρχή – την γη τους; Χωρίς αρχή, πού κάποιο όραμα; Φυσικό να λερώνουν τοίχους με ακαταλαβίστικα συνθήματα που μοιάζουν με οξύδωση χημικών αποβλήτων. Φυσικότατο, αντί να πιάνουν χέρια σε χορούς, να πηθικίζουν «ροκάροντας» μοναχικά ή να φορούν στραβά το καπελάκι και να «ραπάρουν» με αυτιστικά κουνήματα με το ένα χέρι στα γεννητικά τους όργανα και το άλλο αμερικανεγρορυθμικά να δακτυλοδείχνει. Κι ενώ τέτοιες τυφλές απομιμήσεις άλλωτε θα θεωρούντο αστείες, στις μέρες μας φοβίζουν… Προμηνύουν την πολιτισμική σήψη γοργώς κατακυλούσα όλον τον πλανήτη, όπως το θέλει η «εθνοφάγος» νέα τάξη.
Καιρός, λοιπόν, να ακούσουμε τον ψίθυρο του αρουραίου μυός κάτω από τα πόδια μας – τον «μυ» που «τηρεί» (βλέπει) το μυς-τήριο που θα μας κάνει Άρειους: την δύναμη της άρουρας/γης. Καιρός να καταλάβουν οι νέοι που έχουν εμποτισθεί με ξένες ιδεολογίες ότι χωρίς βαθειές ρίζες στην Ελληνική «αρούρα» θα είναι πεσμένοι δρύες που κάθε καιροσκόπος θα ξυλεύεται. Αντί να σπάνε βιτρίνες, να γράφουν μισελληνικά συνθήματα και να κάνουν ξένων οράματα δικά τους, ας χτυπήσουν το σύστημα εκεί που πονάει διεκδικώντας ό, τι αυτό τους έχει στερήσει: δηλαδή την γλώσσα τους, την ιστορία τους, την ταυτότητά τους, την τίμια εργασία στη γη τους. Ας γυρίσουν την πλάτη στις πόλεις που τους καταστρέφουν, αλλά όχι στην πατρίδα. Να ξεχυθούν στην ύπαιθρο και να χτυπήσουν την ανεργία πέρνοντας τις δουλειές από τους αλλοδαπούς που νέμονται τον δικό μας οίκο στις χώρες τους. Όσο ουτοπικό κι αν ακούγεται, σε λίγο μόνο οι κοινότητες στα χωριά θα αποτελούν την πρωτογενή ανάπτυξη και θα είναι η μόνη σωτηρία καθώς η παγκόσμια οικονομία θα καταρρέει.
Όσον αφορά τους μεγαλύτερους και «βολεμένους», καιρός να προχωρήσουμε από τα σχέδια επί χάρτου στις επιχειρήσεις. Και μάλιστα μας δίνεται μία μεγάλη ευκαιρία: Τώρα που όλα τα διεθνή μέσα επικεντρώνονται σε μας και μας χλευάζουν, επιτέλους να πρωτοπορήσουμε και να δείξουμε τον δρόμο και σε άλλα έθνη που έχουν μπει στο στόχαστρο του πραγματικού φασισμού – αυτόν της «εθνοκτόνου» παγκοσμιοποίησης.
Να αποτρέψουμε την μετανάστευση των νέων μας και συνάμα την λαθρομετανάστευση προτιμώντας ελληνόπουλα σε όλες τις θέσεις εργασίας, προτιμώντας δικά μας προιόντα, Ελληνικούς ήχους και Ελληνικούς τρόπους ζωής. Εάν ξαναποτισθεί αυτή η γη με Ελληνικό, Άρειο ιδρώτα, πολλάκις θα μας ανταμείψει. Εξ άλλου, είχαμε έναν πολιτισμό για τον οποίον αξίζει να ζει κανείς. Καιρός να τον επαναφέρουμε.
Επειδή πολλοί με έχουν ρωτήσει τι σχέση έχει ο Άρειος με τον θεό του πολέμου Άρη, θα προσθέσω ότι η σχέση είναι αρρήκτως δεμένη για τους ακόλουθους λόγους:
Η γη, όπως αναφέρει και ο Όμηρος, εν παρουσία του Άρεως εσείετο κάτω από τα πόδια της φάλαγγας και της κλαγγής των όπλων και άρα είναι απολύτως συνδεδεμένος ο Άρης εννοιολογικώς.
Επίσης αυτός που πολεμάει, γιατί πολεμάει;
Για την πατρώα αρούρα, την πατρώα γη.
Εάν αναλογιστούμε ότι οι οπλίτες κατά την αρχαϊκή εποχή ήσαν αγρότες, και έπερναν τα εφέστια όπλα που κρεμόντουσαν πάνω από τις εστίες των και συγκέντρωναν φάλαγγα στα πεδία των, ο Άρειος και φυσικά είναι αυτός που αντλεί δύναμη από την γη του και πολεμάει γι αυτήν.
Και πολεμάει για την γη του επειδή ο εχθρός κατά εκείνες τις εποχές κατέκαιγαν τις σοδιές των ηττημένων. (Εύλογο το ερώτημα: «Εμείς πώς αντιμετωπίζουμε τον εχθρό που κατακαίει την χώρα μας κάθε καλοκαίρι;»)
Ο Άρης, λοιπόν, είναι ο κατεξοχήν θεός του πολέμου, επειδή ο πόλεμος απορρέει εκ της φιλονικίας πέριξ του οικονομικού ελέγχου γης. Και ερωμένη του είναι η θεά του έρωτος, η Αφροδίτη, επειδή πολεμάς γι’ αυτό που αγαπάς.
(*Στον Οδυσσέα βρίσκονται περισσότερα, εδώ σημειώνονται μερικά από όσα δεν γράφηκαν.)
Το κόκκινο PASSAT του Νίκου Τσουρή, Το σχολείο της Λακατάμιας, ο πορτοκαλεώνας, το ψυγείο της COCA COLA. Στην Μεσούντα, στο «υπόγειο στρατηγείο»! (Θανάσης Σκλαβενίτης ο ταγματάρχης που ενώ ήταν «ο άνθρωπος του Ιωαννίδη» ήτανε σοβαρός, λογικός και αξιοπρεπής αξιωματικός). Εκεί και ο απερίγραπτος Νίκος Σαμψών που κατάφερε όμως να τον συμμαζέψει ο Σκλαβενίτης και να τον πείσει να παραιτηθεί! Μετά την προέλαση των Τούρκων βγήκαμε στο δρόμο για το Σανατόριο της Κυπερούντας (αφού διασταυρωθήκαμε με το Πυροβολικό που το είχαν στείλει οι αθεόφοβοι στην Πάφο για να κυνηγήσει τον Μακάριο που ήταν πλέον στο Λονδίνο αντί να μείνει ( το πυροβολικό ), στις θέσεις του, στην βόρεια ακτογραμμή, στην Κυρήνεια!!). Η Κυπερούντα μας περίμενε με νερό, δροσιά, τσαϊ ελιές και την φροντίδα της matron , της Λούση!
Ηρώ Μάγου η γλυκιά γιατρίνα σπουδασμένη στο Πανεπιστήμιο Πατρίς Λουμούμπα της Μόσχας. Λέγανε τότε πως εκεί σπουδάζανε νέοι από τις χώρες των «Αδεσμεύτων» και του Τρίτου Κόσμου.
Ο καλός μας φαρμακοποιός, τα χειρουργεία, ο Μανώλης Εγγλεζάκης, ο Μανώλης Φουντουλάκης οδοντίατρος της Σχολής και ιστορικός – παλαιοντολόγος – ερευνητής στην Χαλκίδα. Από καιρό δεν είναι μαζί μας ο Μανώλης..
Περίστροφο εγγλέζικο αστυνομικό Wembley με 9 μόνο(!) σφαίρες πήρα στο ΓΕΕΦ, τότε που μοιράζανε χύμα Καλάσνικωφ και Τσέχικα αυτόματα. Παραξενεύτηκε και με κοίταξε με λύπηση ο αποθηκάριος όταν του ζήτησα να το χρεωθώ με 108!
Το ραντάρ του Τρόοδος, η πισίνα του Παρκ και οι Γκούρκας, οι Πλάτρες, η Κυπερούντα.. Αδα και Αντρούλα οι sisters και η Αννίτα Μιχαηλίδου αδελφή της Άδας. Ελλάδα αργότερα ο Μάκης Μπαλαούρας παντρεύτηκε την όμορφη Αννίτα που «έφυγε» πρόωρα αφήνοντας την γλυκιά Όλγα την κόρη της κοντά μας να νοιάζεται στον Δήμο για την πόλη σαν καλή πολεδόμος!). Τα χωριά Καλοπαναγιώτης, Αμίαντος, ΕΟΚΑ Β΄(και ο Μουστάκας!), Τάκης Μούρκας, Κώστας Κουτρούμπας, Καστανάκης, Αντώνης Πολυθοδωράκης, ο Αχιλλέας Κοντοάγγελος, Σταυροβούνι, Λεμεσσός, Λουρουντζίνα, Αθηαίνου, Μιχάλης και Φοίβος μεσήλικες ανθυπολοχαγοί του Κυπριακού Στρατού τότε που φτιάχθηκε με τον Παντελίδη τον Στρατηγό. Νορ Ατλας, και κατάρριψη, ο οδηγός μου (καλόγερος το παρατσούκλι του) και ο καταδρομέας με το κάταγμα στην κνήμη, από το ατύχημα που προξένησε με τις μανούβρες του ασθενοφόρου ο κατατρομαγμένος καλόγερος! Αντί για συγνώμη ο αθεόφοβος να λέει στον λοκατζή, «άντε σε γλύτωσα από τον πόλεμο, θα πάρεις και αναρρωτική!»
Ο Λάμπρου στο πυροβολικό στην Αθαλάσσα,. ΄Ερριξε όλες τις οβίδες κουτουρού την ώρα που τον βομβαρδίζανε οι Τούρκοι, (όπως αργότερα μου είπε) μέσα στην Μια Μηλιά, αφού τα αντιαεροπορικά του το προηγούμενο βράδυ καταρρίψανε το Νορ Ατλας που πετούσε με σιγή ασυρμάτου γιατί οι ανόητοι της εθνοσωτήριας δεν βρήκαν άλλο τρόπο ειδοποίησης! Τόσα παλληκάρια τζάμπα και βερεσέ! Το ψυχιατρείο βομβαρδισμένο εκείνο το βράδυ και ο Λάμπρου πέθανε μετά λίγα χρόνια, αφού βασανίστηκε πολύ από τύψεις που δεν του ανήκαν. Ο Λεμονιάς και οι σεφταλιές του, κονιάκ και ουϊσκυ, ποκεριζέ παίζανε στο ξενοδοχείο του Τρόοδος.
Η Λούση, η maitron, ξεφωνίζει στον δρόμο τον Σαμψών, γράφει και καταγγέλλει τον Βαλτχάϊμ πως δεν κάνει ό,τι πρέπει. Τον καταγγέλλει στον ΟΗΕ αδιαφορώντας για το γεγονός ότι είναι Γ. Γραμματέας του, και θυμίζει σε όλους το κακό παρελθόν του, τότε που στον πόλεμο ήταν αξιωματικός των SS! Θυμάται τα πάντα η τρομερή Λούσυ, που σπούδασε στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού και περηφανευότανε πως είχε αλληλογραφία με όλους τους τρανούς όπως τους αποκαλούσε. Είναι η αλήθεια πως τους τα έλεγε χύμα με τα ωραία παλαιομοδίτικα Αγγλικά της! Και όλοι ξέρανε τότε, πως μια-δυο φορές το μήνα τα λέγανε οι δυό τους ο Μακάριος και εκείνη. Στέρεη η σχέση, παλιά και δοκιμασμένη η φιλία τους. Ήταν απόλαυση να ακούς την τραγουδιστή Κυπριακή λαλιά της. Ηγετική φυσιογνωμία του νησιού με «τον τρόπον της!». Της έλεγα να μην σπαταλάμε τα ακριβά αποροφήσιμα ζωϊκά ράμματα στο χειρουργείο και με μάλωνε λέγοντας…ξέρεις ντοκτόρ πόσο κάνει ό άνθρωπος που χειρουργείς; τι είναι το ράμμα μπροστά στον άνθρωπο; Με ρούμπωσε, τι να απαντήσω; Την έπιασα να κλαίει κρυφά με αναφιλητά για την προσφυγιά, έξω από το στρατόπεδο της Λάρνακας. Δεν το άντεχε η περηφάνια της Κυπριακής ψυχής της. Έλπιζε …«Εν νάρθει ο Μακάριος πίσω να σιάξει τα πράγματα!». Έτσι το παρακαλούσε και το έλπιζε! Δεν της «βγήκεν όμως κι’ έφυγεν με το παράπονον!» (έβαλα τα ν στις λέξεις στην μνήμη της!!) . Κοντά της συνέχεια ο άντρας της ο Χρήστος. Κλασσική φιγούρα Ελλαδίτη μόνιμου επαρχιώτη υπαξιωματικού. Αθόρυβος, λιγομίλητος, παρών όλες τις ώρες, όλες τις μέρες. Καθόταν τα βράδια της πλήξης στην Κυπερούντα, τα μοναχικά βράδια με την Λούσυ, με το εργόχειρο του ο καθένας τους, μέχρι που ο πόλεμος και εμείς όλοι τους χαλάσαμε την ησυχία.
Παντρεύτηκα μεγάλη έλεγε η maitron, γιατί ντοκτόρ μου λαλώ σου(!) όταν περνούν τα χρόνια δεν κάνεις μόνος, σκέψου ποιος θα φτιάχνει τις βαλίτσες στα ταξίδια ; ..και ο Χρήστος μόλις τελείωσε από την ΕΛΔΥΚ συνέχισε την θητεία του στην Κυπερούντα στο παλιό Αγγλικό Σανατόριο με την Λούσυ!
Ο Μανώλης Εγγλεζάκης ο γιατρός της ΕΛΔΥΚ παιδίατρος γλυκός και ευγενής συνάδελφος, ξεμπάρκαρε στην αυλή του Σανατόριου ένα μεσημέρι τότε στον Αττίλα ΙΙ, από το χιλιοτρυπημένο από βλήματα ασθενοφόρο του, κουβαλώντας απίστευτο κοπάδι στρατιώτες που μάζευε στο δρόμο. Δεν πιστεύεται πως κατάφερε να χωρέσει στην «αμπουλανς» όλους αυτούς. Μας θύμισε τα στοιχήματα που βάζανε για το πόσους στριμώχνονται σε τηλεφωνικό θάλαμο η στο μίνι –κουπερ! Άλαφιασμένος ο Μανώλης δεν μπορούσε να βγάλει κανένα ήχο. Η φωνή του είχε μπλοκάρει από την δίψα και την κούραση. Τον βάλαμε να πιει λίγο τσάι με το ζόρι και να κάνει μπάνιο. Μόλις ζωντάνεψε λίγο μας κοίταζε σαν να μας έβλεπε πρώτη φορά. Ανησυχήσαμε λίγο για το απλανές βλέμμα και ο Μούρκας του βάζει μπροστά του ένα φύλλο χαρτί και το μολύβι του, λέγοντας «έλα Μανώλη ζωγράφησε μας κάτι» Ο Εγγλεζάκης ο μανιώδης σκιτσογράφος από τα χρόνια της Σχολής τον κοίταξε με αμηχανία και ψιθύρισε «δεν μπορώ!» Τότε καταλάβαμε όλοι τι είχε περάσει για να φτάσει,, όπως έφτασε, κοντά μας!
Ό άλλος Μανώλης ο Φουντουλάκης, οδοντίατρος της ΕΛΔΥΚ χάθηκε στο δρόμο και όταν έφτασε εγώ χειρουργούσα και τον είδα να μπαίνει μισολιπόθυμος στο χειρουργείο. Δεν καταλάβαινε που βρισκόταν και ζητούσε νερό και τσιγάρο! Τον βοηθήσαμε να συνέλθει, πέρασε ο καιρός και αρκετά χρόνια μετά τον ξαναβρήκαμε ερευνητή παλαιοντολόγο στην Χαλκίδα.
Δάνειο στον Νίκο Τσουρή τις Κυπριακές λίρες που περνούσαν τότε μόνο στην Κύπρο! Ο θείος του ο κύριος Λουϊζου στην Ακαδημίας και Εμ.Μπενάκη, με τις ιατρικές μπλούζες, μου το επιστρέφει μόλις γύρισα. Ο Νίκος δρ. Αγροτικής Οικονομίας του Πανεπιστημίου Humbold του Ανατ. Βερολίνου, έστησε αμέσως επιχείρηση με θερμοκήπια για την παραγωγή ειδικής ποικιλίας γαρύφαλλων! Λίγο καιρό μετά μου έλεγε πως φόρτωνε ένα αεροπλάνο την εβδομάδα για την Γερμανία. Πολύ γρήγορα η δουλειά του έγινε πολύ πετυχημένη. Χρόνια μετά σκεφτόμουνα πως έκανα λάθος να μην συνεταιριστώ μαζί του. Βλέπεις ούτε εμπορικό μυαλό είχα και τα χρήματα τα χρειαζόμουν. Τα οικονομικά της οικογένειας καθόλου ανθηρά. Αβεβαιότητα, ανασφάλεια καμία δυνατότητα ακόμη ιδιωτικής δουλειάς. Κερασάκι στην τούρτα η μετάθεση στο Κιλκίς! Ποιό Κιλκίς όμως (!)… Μαυροκλήσι του Έβρου και μετά πάλι πίσω στο Κιλκίς! Οι συμπτώσεις όμως και η παράξενη καλή μου τύχη με γύρισαν πίσω στο 401 γρήγορα. Η αρρώστια του Ανδροκλή Ζερβάκη (ευτυχώς έγινε καλά γρήγορα ο καλός άνθρωπος και φίλος!) διόρθωσε τα πράγματα!
Μεταπολίτευση στην Κύπρο, Μεταπολίτευση στην Αθήνα. Επιστροφή με πλοίο, η Αύρα με ένα λουλούδι, εγώ με λινό σακάκι κατεβαίνω με τους τελευταίους. Καθυστέρησα κουβεντιάζοντας με την Μόνικα Βασιλείου την ηθοποιό αδελφή του μετέπειτα Προέδρου.* *αυτό μου το λένε συνέχεια από τότε στην οικογένεια,, δεν μου το συγχωρήσανε ποτέ!
Ταξιδεύοντας με την «Αργώ» της μέσα ζωής μου 49 χρόνια μετά! Οι τελευταίες μέρες στην Κύπρο ήταν δύσκολες, αμήχανες, ήταν παράξενες! Είχε αναποδογυρίσει κάθε τι. Οι Κύπριοι παραλογισμένοι από τις συμφορές που απανωτές ξεσπούσαν στα κεφάλια τους. Το ένα τουλάχιστον τρίτο του Λαού πρόσφυγες, αγνοούμενοι, σκοτωμένοι, βιασμένες γυναίκες, συλημένες εκκλησίες, ανασκαμμένα νεκροταφεία, νεκρή πόλη η Αμμόχωστος, σκλαβωμένη η Κερύνεια. Καταστροφές, ανασφάλεια και ερωτηματικά, μόνο ερωτηματικά. Καμμιά τελεία, κανένα κόμμα πουθενά, ούτε για δείγμα κάποιο θαυμαστικό στους πικρούς αναστεναγμούς και τα λόγια της οργής. Τα σημεία στίξης κοιτάζανε απορημένα το κενό που απλώθηκε γύρω!
Η «Υπηρεσία» στον κόσμο της! Διαταγές από ‘δω κι’ από κει, συχνά αντιφατικές, άλλοτε ακατανόητες. Να υποβάλλουμε, ζήτησε η Ηγεσία, αναφορές για την δράση μας την περίοδο των επιχειρήσεων απόρρητες μας είπαν. Να υποβάλλουν προτάσεις οι μονάδες απονομής παρασήμων στα στελέχη τους! Όλα αυτά με μορφή επείγοντος. Τροχάδην εκτελέστηκαν οι διαταγές. Σε λίγες μέρες νέα διαταγή απόρρητη κι’ αυτή. Να καταστρέψουμε κάθε αντίγραφο της έκθεσης που υποβάλλαμε πριν λίγο και κάθε τι που μπορεί να το αναπαραγάγει. Για τις τιμητικές διακρίσεις ούτε λόγος, τις καταχώνιασαν στα «επείγοντα αρχεία» του καλάθου των απορριμμάτων!
Στις αρχές του 2023, ειδοποιηθήκαμε όσοι μετείχαμε στις πολεμικές επιχειρήσεις Κύπρου το 1974 (έτσι το διατυπώσανε οι αρμόδιοι!), να κάνουμε σειρά ενεργειών για να αποδειχθεί η συμμετοχή μας τότε. Είχαν όμως περάσει 49 χρόνια! Αποφασίστηκε να δοθεί μηνιαία τιμητική οικονομική παροχή 200 ευρώ και να απονεμηθεί αναμνηστικό μετάλλιο. Η πρώτη σκέψη ήταν να αρνηθώ την τόσο καθυστερημένη κίνηση της «Υπηρεσίας»! Συζητώντας όμως το θέμα με τον Δημήτρη Αλευρομάγειρο πείστηκα από τον καλό φίλο να αναθεωρήσω την αρχική άποψη μου. Ήταν δικαίωμα που είχε μεταβληθεί σε υποχρέωση μετά από 49 χρόνια! Από όλους τους συναδέλφους που βρεθήκαμε τότε στην Κύπρο μόνο εγώ είχα επιζήσει! Ο Πανδαμάτωρ είχε κατευθύνει στον Κάτω Κόσμο τους Συναδέλφους που όλοι ήταν μεγαλύτερης ηλικίας από μένα! Έπρεπε μάλλον να τους εκπροσωπήσω στην τόσο αργοπορημένη τιμητική κίνηση της «Υπηρεσίας»!
Ο Μικρός Μαραθώνιος στην σύγχρονη ψηφιακή γραφειοκρατία των Στρατιωτικών Υπηρεσιών, που κατέληγε στην ΔΙΣ (Ιστορία Στρατού) είχε και ευχάριστες εκπλήξεις. Η λειτουργίες των υπηρεσιών δεν είχαν καμία σχέση με την άθλια κατάσταση που θυμόμουν από τον καιρό που ήμουν εν ενεργεία! Οι κτιριακές εγκαταστάσεις και κυρίως το προσωπικό έκαναν την διαφορά.. Το οικονομικό μέρος τακτοποιήθηκε γρήγορα ενώ η παραλαβή του αναμνηστικού μεταλλίου με συστημένη επιστολή άργησε λίγο, κλείνοντας την διαδρομή της συμμετοχής μου στην τελευταία πολεμική περιπέτεια της Πατρίδας.
Στο παλιό Γ’ ΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ (στο Καραμπουρνάκι) υπήρχε ανοικτός χώρος εμπρός στο Διοικητήριο με την πινακίδα “ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΠΙΚΤΗΝΙΑΤΡΟΥ ΑΓΑΜΕΜΝΟΝΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗ“. Πρώτη φορά την αντίκρυσα το 1973, σαν Μαθητής της ΣΣΑΣ. Κανείς μας δεν γνώριζε ποιος ήταν ο Αποστολίδης, ποιά ήταν η ιστορία του, γιατί υπήρχε αυτή η τιμητική πινακίδα, αλλά και κανείς μας δεν ενδιαφέρθηκε να ψάξει. Ο πρώτος που ενδιαφέρθηκε και με επιμονή άρχισε να ψάχνει στοιχεία ήταν ο Ταξίαρχος (ΥΚ) ε.α Κωνσταντίνος Τερψίδης.
Όπως ο ίδιος μου διηγήθηκε, αρχικά οι πληροφορίες ήταν ελάχιστες, μέχρι την ανακάλυψη του βιβλίου “The Lucky Child” του 2010, γραμμένο από την συγγραφέα Μαριάνα Αποστολίδη (κόρη του Αγαμέμνονα). Το βιβλίο αυτό είχε σαν θέμα την ζωή της Οικογένειας Αποστολίδη, πριν και μετά τον πόλεμο και έδωσε τα πρώτα στοιχεία για εντοπισμό της οικογένειάς του.
Με την βοήθεια της ομογένειας στον Καναδά, ύστερα από ένα κενό 75 χρόνων από τον θάνατο του Αποστολίδη, η οικογένεια βρέθηκε και ήλθε σε επαφή με τον κ. Τερψίδη, Διοικητή τότε, του Γ’ Κτηνιατρικού Νοσοκομείου. Μεταξύ των άλλων του παρέδωσε το Πολεμικό Ημερολόγιο του. Ήταν γραμμένο με κοινό μολύβι, σε ημερολόγιο – σημειωματάριο της φαρμακευτικής εταιρείας Bayer – που απευθυνόταν σε κτηνιάτρους (Taschenbuche fur Tierärzte) και αφορούσε το χρονικό διάστημα 2 Νοε.1940 μέχρι 30 Απρ. 1941, όταν ήταν Διευθυντής Κτηνιατρικής Υπηρεσίας του Γ΄ΣΣ και υπηρετησε σε αυτή τη θέση μέχρι την κατάρρευση του μετώπου.
Το “Ημερολόγιο” δωρήθηκε ως μόνιμο έκθεμα στο Μουσείο Στρατιωτικής Κτηνιατρικής Υπηρεσίας στη Λάρισα.
Το ημερολόγιο του “ταλαιπωρημένο” από τις συνθήκες του μετώπου και τις δεκαετίες που πέρασαν, ήταν σε πολλά σημεία του δυσανάγνωστο.
Με μοναδική ικανότητα ο Γενικός Αρχίατρος Γεώργιος Βουρβουλάκης “αποκρυπτογράφησε” το χειρόγραφο κείμενο. Ελάχιστες ήταν οι λέξεις που δεν αναγνωρίστηκαν (ούτε από τα συμφραζόμενα).
Σήμερα στο Βιβλίο παρουσιάζεται η εξαιρετική ερευνητική δουλειά των Συναδέλφων. Στην μία σελίδα υπάρχουν φωτογραφίες σελίδων του ημερολογίου και στην άλλη το κείμενο. Με ξεχωριστή επιμέλεια οι συγγραφείς προσθέτουν χρήσιμες πληροφορίες και διευκρινήσεις στα αναγραφόμενα του ημερολογίου.
Όπως αναφέρεται στο Βιβλίο :
“Το ημερολόγιο του Αγαμέμνονα Αποστολίδη δεν διεκδικεί δάφνες ιστορικότητας. Αν και καταγράφονται κάποια ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με τις περιοχές, τους ανθρώπους και τις καταστάσεις τα οποία αντιμετωπίζει κατά το διάστημα αυτών των 6 μηνών από τον Νοέμβριο μέχρι και τον Απρίλιο 1940-41, τα περισσότερα από αυτά είναι είτε ήδη γνωστά είτε πολύ καλά μελετημένα. Η πραγματική, όμως, αξία του ημερολογίου έγκειται σε δύο στοιχεία. Το πρώτο είναι ότι η περιγραφή των γεγονότων γίνεται από έναν σχετικά χαμηλόβαθμο, αλλά καλλιεργημένο και με ιδιαίτερη αίσθηση του καθήκοντος ανθρώπου, ο οποίος μάχεται από το μετερίζι του ώστε να φανεί άξιος της στιγμής. Το δεύτερο σημαντικό στοιχείο είναι ότι ρίχνει φως σε πτυχές της ιστορίας του υγειονομικού, οι οποίες συνήθως χάνονται στη λήθη, καθώς δεν προσφέρουν το ενδιαφέρον το οποίο προσφέρουν οι «μάχιμες»ιστορίες αγωνίας και έντασης.”
Θα προσθέσω και το τρίτο στοιχείο, είναι το “άρωμα εποχής“, δηλαδή μικρά περιστατικά, χωρίς ίσως ιστορική αξία, δείχνουν τις συνθήκες που επικρατούσαν στο μέτωπο. Το άρωμα εποχής μπορεί να μας το μεταφέρει μόνο ένας αυτόπτης μάρτυρας.
Το Βιβλίο – Ημερολόγιο μας δίνει την δυνατότητα να σκιαγραφήσουμε τον χαρακτήρα, ενός εξαιρετικού αξιωματικού του Υγειονομικού. Μερικά αποσπάσματα από το Ημερολόγιο.
Στο Μέτωπο υφίσταται την σκληρές συνθήκες, χωρίς παράπονο ή μεμψιμοιρία, το θεωρεί απλά αναμενόμενο.
7/11/1940 …..Μικρά Σόφια – χωριό κατεστραμμένο από το 1903 – εντός χαράδρας – ένθα βασιλεύει και διαπιστούται η μιζέρια – καλό νεόκτιστο σχολείο και μεγάλη εκκλησία – παραμονή δεν προβλέπεται μακρά και άνετος – από την ώρα της αφίξεως μας μας πιάνει η βροχή και ο χειμωνιάτικος αέρας – τουρτουρίζω την νύκτα κάτω από τη μάλλινη βελέντζα του σπιτιού γιατί οι αποσκευές δεν κατόρθωσαν να φθάσουν εγκαίρως – Παρ’ όλα αυτά και το ψωμοτύρι που αποτελεί το δείπνον δεν είναι άσχημο και περισσεύει.
14/11/1940 …. Όλη την ημέρα ακατάπαυστος ήχος κανονιών, βόμβος αεροπλάνων – με αγωνία ρωτούμε να μάθωμε νέα και με αγαλλίαση και ικανοποίηση πληροφορούμεθα κατάληψιν υψωμάτων και σύλληψη αιχμαλώτων – άλλο τίποτα το εξαιρετικόν – φαγί βακαλάος με πατάτες άψητες και φακές το βράδυ με μιαρά μαμούδια – η πείνα όμως και η όρεξις εξουδετερώνει τα πάντα.
25/11/1940 Κρυσταλλοπηγή – χωριό ελεεινό, λασπώδες, σχετικώς αφιλόξενο λόγω των τάσεων των κατοίκων προς την βουλγαροφιλίαν – [Πάντως] στο δωμάτιο που μένουμε με τον Λοχαγ.{…..λο} με σπασμένα τζάμια – την νύκτα διαβολεμένο κρύο τυλιγμένοι στις κουβέρτες δεν εννοούμε να ζεσταθούμε με πιάνει τρεμούλα ρυθμική και τρίξιμο των δοντιών νευρικό μέχρι σπασίματος.
Εξυμνά τους απλούς Στρατιώτες για την αντοχή και τον ηρωισμό τους και κατακρίνει τους Αξιωματικούς που δεν κάνουν την δουλειά τους.
2/11/1940 (πορεία προς το Μέτωπο) ……σχετική αταξία και αδράνεια ιδία αξιωματικών !! εις στιγμάς όπου θα έπρεπε να είναι όλοι φωτιά παρασυρόμενοι τουλάχιστον από τον ενθουσιασμόν του λαού και των οπλιτών.
26/11/1940. φθάνω στην Κορυτσά στην θρυλική αυτή πολη με πολύ καλήν εμφάνισιν αλλά από της πρώτης στιγμής διακρίνω την επικρατούσαν αταξίαν μεταξύ των στρατιωτών μας και την κακήν αυτών εμφάνισιν. Διαπιστώνω έλλειψιν επιβλέψεως των από τους αξιωματικούς και αυτό με θλίβει εξαιρετικά διότι εύρισκα θιγομένην την εθνικήν μας υπερηφάνειαν εις τα όμματα νεοκαταληφθέντος [κόσμου].
7/12/1940. Πήγα σήμερον στο νοσοκομείο [ανθρω] είδα τραυματίας τους έδωσα σιγάρα τους εμίλησα – αθλιότης και ανεπάρκεια εντός του νοσοκομείου * – οι στρατιώται υποφέρουν και δεν τους προφθαίνουν και οι πραγματικοί αυτοί ήρωες, ελάχιστα παραπονούνται μπράβο τα παιδιά θαυμάζω τη ράτσα μας εν τω προσώπω τους – αν όλοι εξετέλουν σαν κι αυτούς με αυταπάρνησιν και ανιδιοτέλειαν το καθήκον τους, η Ελλάς πάντα θα εμεγαλούργη. (* Το νοσοκομείο φαίνεται ότι οργανώθηκε καλύτερα μετά τις 7 Ιανουαρίου, οπότε και ιδρύθηκε Στρατιωτικό Νοσοκομείο τύπου Α και χωρητικότητας 500 κλινών με διευθυντή τον Αρχίατρο Κωνσταντίνο Σταθόπουλο (Αρχείο ∆ΙΣ Φ.605/Α/125)).
Πιστεύει πως οι Γερμανοί δεν θα επιτεθούν στην Ελλάδα.
27/3/1941 : Άκρατος ενθουσιασμός με το πραξικόπημα των Σέρβων πιστεύουμε ότι δεν κινδυνεύουν τα πλευρά μας και ότι δεν είναι δυνατόν η Γερμανία, η μεγάλη αυτή δύναμις να αποφασίσει να μας κτυπήσει από της πλάτης – ατιμία ανανδρεία αναξία λαού με παραδόσεις και αισθήματα ανδρικά.
….. Φθάνουμε στις 6/4/41. Το άγγελμα καταφθάνει η Γερμανία εκήρυξε τον πόλεμον κατά της Γιουγκοσλαβίας και της Ελλάδος.
7-8/4/1941 : Η Ελλάς ανθίσταται τα παληκάρια μας κάμουν και πάλιν το καθήκον τους – οι Σέρβοι έσπασαν αφήκαν ακάλυπτο το δεξιό μας – αφήνουν δίοδο στους Γερμανούς – φρίκη και έτσι στις 9 μαθαίνουμε ότι κατέλαβαν τη Θ/κη. Δεν πανικοβαλλόμεθα αλλά με κατέχει η αγωνία και η θλίψις διότι αξίζαμε καλλιτέρας τύχης – το αποδείχνουμε – το ομολογούν οι Γερμανοί, οι οποίοι μπορεί να είναι ότι είναι αλλά ξεύρουν να εκτιμούν την παληκαριά – οι Ιταλοί εδώ την παθαίνουν και πάντα σωρεία αιχμαλώτων καταβαίνουν.
Θλίβεται για τους αφανείς ήρωες του μετώπου τα Μόνοπλα.
…..Εγώ τι κάμνω; Προσπαθώ φωνάζω για να εξοικονομήσω λίγο χόρτο για τα αλογάκια μου τα καϋμένα είναι τα πρώτα που υφίστανται πάντας τας στερήσεις του πολέμου.
11/4/41 Αγωνιώδης ολίγον ημέρα, μελαγχολική δε, μας κάνει εμφάνιση της Από το πρωί χιονίζει με το τσουβάλι εώς το μεσημέρι έχει ασπρίσει όλος ο τόπος. – περιμένουμε – Διώχνω όσα άλογα έμειναν από το απόσπασμα και όσα έρχονται από το άλλο – Τυφεκίζω και μερικά τι αχαριστία προς αυτά; Έτσι είναι ο κόσμος νοσηρότητα, ιδιοτέλεια κακεντρέχεια αχαριστία! Μας εξυπηρέτησαν τα καϋμένα όσο μπόρεσαν και στο τέλος ανάπηρα πια τα σκοτώνουμε.
Θλίψη και οργήγια τις αναίτιες καταστροφές
23/4/41 Αναζήτησις καταλύματος – μετά δυσκολίας ανευρίσκομε ένα δωμάτιο με λίγο σκεπάσματα – στρωματσάδα. Το μεσημέρι και το βράδυ αιφνίδια αναχώρησις διά Τρίκαλα. Διανυκτερεύουμε εις τις πολυθρόνες ενός κατεστραμμένου από τους βομβαρδισμούς ξενοδοχείου. Τι ειρωνεία να κοιμάσαι μέσα σε συντρίμμια. Δείγματα της νέας κατάστασης της Ευρώπης και του πολιτισμού του 20ου αιώνος.
24/4/41 Τρίκαλα ……. η καταστροφή φαίνεται πληρεστέρα με την έλλειψιν των πάντων τα ωραιότερα μέγαρα της ωραίας πόλεως έχουν καταστραφεί. Τι βανδαλισμός. Τι τους έφταιγαν όλα αυτά;
…….η συνέχεια στο Βιβλίο.
Η ΕΕΥΕΔ εκφράζει τα συγχαρητήρια της προς τους Συγγραφείς (και Μέλη της) κ.κ Κ. Τερψίδη και Γ. Βουρβουλάκη . Είναι μια εξαιρετική εργασία, προϊόν μακρόχρονης έρευνας. Το Βιβλίο τους ανέσυρε από την αφάνεια και την λήθη τον Επικτηνίατρο Αγαμέμνωνα Αποστολίδη, ήταν μια οφειλόμενη τιμή. Το μικρό αυτό Βιβλίο είναι μια ιδιωτική έκδοση που θα μπορούσαμε να την χαρακτηρίσουμε και ως Συλλεκτικό Βιβλίο.
Στο Αλβανικό Μέτωπο, ως Επικτηνίατρος και Διευθυντής της Κτηνιατρικής Υπηρεσίας του Γ Σώματος Στρατού. Αριστερά ο Λοχαγός Εμμ. Ματθαιάκης. Στα δεξιά άγνωστος Λοχαγός, πιθανώς ο Γ. Τσιτσιγιάννης.
Μέσα από την παρουσίαση του Βιβλίου, δώσαμε την ευκαιρία στα Μέλη, τους Φίλους της ΕΕΥΕΔ και τους αναγνώστες μας να έχουν μια πρώτη επαφή με την ιστορία ενός ξεχασμένου Υγειονομικού Αξιωματικού.
Το τέλος
Ξεφεύγοντας από τα στενά πλαίσια της παρουσίασης ενός Βιβλίου θα την ολοκληρώσουμε, μεταφέροντας αυτούσιο κείμενο από το Βιβλίο που αναφέρεται στο άδικο και σκληρό τέλος της ζωής ενός ανθρώπου που πίστευε στην ενότητα του λαού, του Έθνους.
“Κατά τη διάρκεια της κατοχής, ο Αποστολίδης συμμετείχε ενεργά στην αντίσταση κατά των Γερμανών και Βουλγάρων κατακτητών, ως μέλος της Εθνικής Οργάνωσης Πληροφοριών – Δολιοφθορέων της Πανελληνίου Απελευθερωτικής Οργάνωσης (ΠΑΟ).
Παράλληλα, ως ένα από τα ιδρυτικά μέλη του συλλόγου κτηνιάτρων Θεσσαλονίκης, παρέμενε ενεργός κτηνίατρος, είτε δεχόμενος περιστατικά στο σπίτι του (επί της συμβολής οδού Βασ. Όλγας και 25ης Μαρτίου) είτε παρέχοντας δωρεάν τις υπηρεσίες του στον δοκιμαζόμενο από την κατοχή αγροτικό πληθυσμό των περιαστικών οικισμών.
Στις 27 Ιουλίου 1944 επισκέφθηκε το σπίτι ενός κτηνοτρόφου στα περίχωρα της πόλης προκειμένου να ξεγεννήσει την αγελάδα του, όπου και διανυκτέρευσε. Την επόμενη μέρα, Παρασκευή 28 Ιουλίου 1944, συνοδευόμενος από τον κτηνοτρόφο επέστρεφε με το κάρο στο σπίτι του, όταν τους σταμάτησαν κάποιοι νεαροί και του ζήτησαν να τους ακολουθήσει για να δει το άρρωστο άλογό τους. Το περιστατικό αλλά και η ταυτότητα των ανδρών έβαλαν σε υποψίες τον κτηνοτρόφο, ο οποίος συμβούλεψε τον Αποστολίδη να τους αγνοήσει. Ο Αποστολίδης, όμως, πιστός στο καθήκον του, έδιωξε το φίλο του και τους ακολούθησε στο χωριό Μαντζάρηδες, σήμερα Νέα Ραιδεστός Θεσσαλονίκης. Εκεί, σε έναν σταύλο, έπεσε σε ενέδρα τεσσάρων ανδρών, οι οποίοι τον δολοφόνησαν άγρια και τεμάχισαν το πτώμα του για να μη βρεθεί ποτέ. Κάποιοι από τους δολοφόνους συνελήφθησαν μετέπειτα, ομολόγησαν ότι τα κίνητρα ήταν αμιγώς πολιτικά και καταδικάστηκαν από τη δικαιοσύνη για το στυγερό τους έγκλημα.”
eeyed.png
Αν υπάρχουν αναγνώστες της Ιστοσελίδας που ενδιαφέρονται να προμηθευτούν το Βιβλίο (κόστος μικρότερο των 10 Ε), ας το δηλώσουν στο email της ΕΕΥΕΔ (eeyed.contact@gmail.com) ή με σχόλιο στην Ιστοσελίδα. Αν συγκεντρωθεί ικανοποιητικός αριθμός παραγγελιών, η ΕΕΥΕΔ θα συντονίσει την εκτύπωση και διανομή.
Το Σάββατο 17 Μαΐου 2025 η ΕΕΥΕΔ διοργάνωσε ημερήσια εκδρομή – ξενάγηση και συνεστίαση στην Θεσσαλονίκη.
ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ
Η Ομάδα της ΕΕΥΕΔ συγκεντρώθηκε στο χώρο του Μεγάρου Μουσικής. Με πούλμαν από τη λεωφόρο Βασιλίσσης Όλγας μετέβη στο σταθμό Μετρό της Βενιζέλου, όπου η ξεναγός κυρία Ευγενία Κούκουρα, έκανε ξενάγηση στο νέο αρχαιολογικό χώρο της πόλης μας. Ακολούθησε μετάβασή στο Υπουργείο Μακεδονίας Θράκης, όπου ο Υπουργός κύριος Γκιουλέκας, ξενάγησε την ομάδα αυτοπροσώπως στην σπουδαία έκθεση ενθυμημάτων του 1821, που θα λειτουργεί μόνο για λίγους μήνες ακόμη στο ισόγειο του ΥΜΑΘ. Τέλος η ημερήσια αυτή εκδρομή κατέληξε στην Ακτή Θερμαϊκού, στην ταβέρνα ψησταριά “Ανέστης”, για ένα ωραίο γεύμα.
Συνοικία των Εξοχών – Ιστορικά Αρχοντικά στην οδό Βασιλίσσης Όλγας
Η ξενάγηση άρχισε με την αναχώρηση μας από το Μέγαρο Μουσικής. Η Ξεναγός μας, η κ. ευγενία Κούκουρα με την επιβίβασή, μάς μοίρασε Φ/Α ενός ιστορικού χάρτη του 1423, όταν η Θεσσαλονίκη ήταν υπό την κυριαρχία των Ενετών. Ο χάρτης αποδεικνύει ότι η καστροπολιτεία της Θεσσαλονίκης (Επταπύργιο, ο Λευκός Πύργος κτλ) δεν ήταν έργα των Τούρκων όπως αρέσκονται να περηφανεύονται, μια που η Θεσσαλονίκη πέρασε στην κυριαρχία των Οθωμανών το 1430.
Χάρτης του 1423.
1916
Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, η πόλη της Θεσσαλονίκης ήταν περιορισμένη κύρια στην “καστροπερίκλειστη” περιοχή και ελάχιστα κτίσματα υπήρχαν πέρα από τα όριά της. Από το δεύτερο όμως μισό του 19ου αιώνα διαφοροποιούνται οι συνθήκες αυτές καθώς επέρχεται μία κάποια ηρεμία στο χώρο της Ελλάδας με τη δημιουργία στο νότιο χώρο της του πρώτου ανεξάρτητου κράτους της Βαλκανικής .Συγχρόνως γίνεται μία προσπάθεια της τουρκικής διοίκησης, για εξοραισμό των κατεχόμενων εδάφων της Βαλκανικής. Επιπλέον, η ανάπτυξη πρωτοκεφαλαιοκρατικών σχέσεων παραγωγής, η εμπορευματοποίηση της αγοράς, η δημιουργία τάξης αστών εμπόρων και ανώτατων στελεχών της δημόσιας διοίκησης, έδωσε το έναυσμα της ανάπτυξης και των προαστίων, ιδιαίτερα της ανατολικής περιοχής (περιοχή Εξοχών), όπου άρχισαν να κτίζονται πολυτελείς και μεγαλοπρεπείς επαύλεις (πύργοι) από τους πλούσιους Έλληνες, Τούρκους, Εβραίους, Ντονμέδες (εξισλαμισμένους Εβραίους), Φράγκους και Λεβαντίνους.
Στην Συνοικία των Εξοχών, κτίζονται πολυτελή κτίσματα με πολλά στοιχεία νεοκλασσικής μορφολογίας και ποικίλες διακοσμήσεις επηρεασμένες από το πνεύμα της ArtNouveau και του Ρομαντισμού. Στα κτίσματα αυτά που δεν είχαν σαφή αρχιτεκτονικό ρυθμό, μπορούσαν να διακριθούν, μαζί με τα βαρυφορτωμένα με διακοσμήσεις αετώματα και διαζώματα, ένα πνεύμα επιστροφής στα αρχαιοελληνικά πρότυπα του “δωρικού ρυθμού” και μία διάθεση δημιουργίας ενός παράξενου – οπωσδήποτε ξενόφερτου- κόσμου, που συμβάδιζε με το αισθητικό γούστο, που διαμόρφωσε ο Ρομαντισμός στην Ευρώπη το 19ο και αρχές του 20ού αιώνα. (πηγή εδώ). Σήμερα από την Συνοικία των Εξοχών απομένουν αρκετά διατηρημένα και μη κτίσματα της εποχής εκείνης, τα περισσότερα κατά μήκος των Λεωφόρων Βασ. Γεωργίου και Βασ. Όλγας. Τα ακαλαίσθητα σύγχρονα κτίσματα έχουν αλλοιώσει το τοπίο και με “κόπο” άφησαν χώρο στα παλιά αυτά αριστουργήματα. “…Κανόνας το ρήμαγμα των αρχοντικών, μορφές και χρήσεις, οι πιο παράδοξες, υποκαθιστούν την προτέραν αίγλην. Mόνο στα κάγκελα παραμένει το οικόσημο.. Άσεμνα νεόκτιστα γεμίζουν την έκταση της αρχαίας βλάστησης”.
Η ξεναγός περνώντας από μπροστά τους, μάς έκανε μια πολύ σύντομη ενημέρωση για το κάθε ένα. Ενδεικτικά εδώ παρουσιάζουμε μερικά από τα κτήρια αυτά που συναντήσαμε στην πορεία μας. Άπειρες φορές περνούμε από μπροστά τους, ποτέ δεν ασχοληθήκαμε με την ιστορία τους. Αρκούμαστε σε μια αδιάφορη ματιά. Αλλά για όλα αυτά χρειάζεται μια νέα ξενάγηση.
Βίλα Οσμάν Αλή Μπέη
Κατασκευάστηκε το 1897 αρχικά ήταν κατοικία του Οσμάν Αλή Μπέη. Σήμερα στεγάζει το Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του ΑΠΘ. Βασιλίσσης Όλγας 36.
Βίλα Μορντοχ
Η Βίλα Μορντοχ (ή Μορδοχάι) είναι ένα εντυπωσιακό νεοκλασικό κτίριο στη Θεσσαλονίκη, με μεγάλη ιστορική και αρχιτεκτονική σημασία. Βρίσκεται στην οδό Βασιλίσσης Όλγας 203, στη Θεσσαλονίκη. Κατασκευάστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα (περίπου το 1905). Φέρεται να είναι έργο του Ιταλού αρχιτέκτονα Πιέτρο Αρρίγκο ή Βιταλιάνο Ποζέλι (υπάρχει κάποια αβεβαιότητα ως προς αυτό). Χτίστηκε για τον πλούσιο Εβραίο τραπεζίτη και επιχειρηματία Γιάκο Μορντοχ (ή Μορδοχάι), μέλος της σημαντικής εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης. Συνδυάζει νεοκλασικά και μπαρόκ στοιχεία με επιρροές από τη δυτικοευρωπαϊκή αρχιτεκτονική. Εντυπωσιακός ο κόκκινος τρούλος και η πλούσια διακόσμηση της πρόσοψης. Πολυτελείς λεπτομέρειες, μαρμάρινες κολόνες, σφυρήλατα κάγκελα και περίτεχνα γείσα. Μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και τη σταδιακή παρακμή της εβραϊκής κοινότητας, το κτίριο πέρασε στα χέρια του ελληνικού Δημοσίου. Έχει χρησιμοποιηθεί κατά καιρούς ως δημόσιο κτίριο ή έδρα διαφόρων φορέων.
Ο Αχμέτ Καπαντζή (ή Καπαντζής) ήταν μέλος μιας εύπορης και σημαίνουσας οικογένειας Μουσουλμάνων της Οθωμανικής Θεσσαλονίκης στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ού αιώνα. Ανήκε στην ανώτερη αστική τάξη της εποχής και υπήρξε επιχειρηματίας και πολιτικός παράγοντας. Βίλα Αχμέτ και Γιουσούφ Καπαντζή, ένα ακόμη υπέροχο αρχοντικό στη Βασιλίσσης Όλγας 105, γνωστό και ως «κτίριο του ΝΑΤΟ» ή «Ερυθρός Σταυρός». Η έπαυλη του Αχμέτ Καπαντζή χτίστηκε το 1883 σε ένα παραθαλάσσιο οικόπεδο ενός στρέμματος. Αποτελείται από το κύριο κτίριο και τον πύργο, τα οποία συνδέονται μεταξύ τους. Ιδιαίτερη σημασία έχει η συμμετρική διαμόρφωση των εσωτερικών χώρων, όπως επίσης και ο πλούτος της αρχιτεκτονικής διακόσμησης, οι ζωγραφικοί διάκοσμοι της οροφής, τα ξυλόγλυπτα κ.ά. Κατά τη διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής αποτέλεσε την έδρα της Γκεστάπο στη Θεσσαλονίκη, στη συνέχεια στέγασε υπηρεσίες του ΝΑΤΟ και το 1997 ήταν η έδρα του Οργανισμού Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Θεσσαλονίκη 1997», καθώς και του Οργανισμού Ρυθμιστικού Σχεδίου και Προστασίας Περιβάλλοντος Θεσσαλονίκης (ΟΡ.Θ.) μέχρι το 2017. Σήμερα η βιλά είναι στην κατοχή του Ιβαν Σαββίδη.
Βίλα Μπενί Φερνάντεζ
Η Βίλα Χιρς, γνωστή και ως Βίλα Μπενί Φερνάντεζ, κατασκευάστηκε το 1900 σε σχέδια του Π. Αριγκόνι. Οι σημερινοί ιδιοκτήτες της βίλας βρίσκονται στη Γαλλία και είναι κληρονόμοι του αρχικού ιδιοκτήτη. Το κτήριο αυτό το συνοδεύει μία ιστορία δυσάρεστων αναμνήσεων και θλιβερών γεγονότων καθώς στεγάστηκαν εκεί τα κρατητήρια της Γκεστάπο κατά τη διάρκεια της Κατοχής από τους Γερμανούς. Σήμερα, είναι ένα εγκαταλελειμμένο κτίριο. (πηγή : maxmag.gr)
Η Βίλα Μπιάνκα χτίστηκε το 1912 με σχέδια και επίβλεψη του Π. Αριγκόνι και χρησιμοποιήθηκε ως κατοικία του εμπόρου Φερνάντεζ. Η Βίλα Μπιάνκα αναπαλαιώθηκε στα πλαίσια της πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης και χρησιμοποιείται σήμερα ως χώρος του δικτύου Βαλκανικών πόλεων. Αποτελεί ιδιοκτησία του Δήμου Θεσσαλονίκης. (πηγή : maxmag.gr)
ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΟ ΣΤΑΘΜΟ ΜΕΤΡΟ “ΒΕΝIΖΕΛΟΥ”
Η ξενάγηση συνεχίζεται, κ. Κούκουρα ενημερώνει την Ομάδα για την ιστορία της Θεσσαλονίκης. Στον παλιό χάρτη-σκαρίφημα του 1923, (στην αρχή της ανάρτησης) που μας είχε δώσει μας δείχνει, το σημείο που είμαστε όπου φαίνονται οι κολώνες που σε λίγο αντικρύσαμε (α/α 24 στο κέντρο του χάρτη).
ΦΩΤΟ ΕΕΥΕΔ – Ενημέρωση από κ. Ευγενία Κούκουρα έξω από το Σταθμό του Μετρό “Βενιζέλου”.
Εντυπωσιακό κάτω από τα “πόδια” μας η παλαιά Θεσσαλονίκη.
ΦΩΤΟ ΕΕΥΕΔ
Η αρχαία διασταύρωση των οδών Εγνατία (μπροστά από τις κολόνες) και Βενιζέλου κάθετα στην Εγνατία. Πίσω από τις κολόνες τα καταστήματα με πηγάδι μέσα σε αυτά. Τελικά οι εργασίες του Μετρό ανέδειξαν τμήμα της “θαμμένης” Θεσσαλονίκη σε πείσμα αυτών των αντιδράσεων διαφόρων φορέων που θα δημιουργούσαν ακόμη ένα “αρχαιολογικό σκουπιδότοπο” (όρος του μεγάλου συντηρητή αρχαιοτήτων Τάσου Μαργαριτώφ) και κατά ένα νεότερο αρχαιολόγο που είπε “Καλύτερος φύλακας των αρχαιοτήτων είναι το έδαφος, αν τα φέρουμε στην επιφάνεια και δεν μπορούμε να τα συντηρήσουμε, τα χάσαμε”.
Ενημέρωση από κ. Ευγενία Κούκουρα μέσα στο Σταθμό του Μετρό “Βενιζέλου”.
Η έκθεση στεγάζεται στο “Διοικητήριο”. Το Διοικητήριο, σήμερα Υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης, οικοδομήθηκε το 1891, από τον γνωστό για τα αρχιτεκτονικά του θαύματα στην Θεσσαλονίκη, Ιταλό Βιταλιάνο Ποζέλι. Ο τέταρτος όροφος του κτιρίου με το νεοκλασικό αέτωμα προστέθηκε το 1955. Το κομψό αυτό κτίριο είναι χτισμένο πάνω στα ερείπια βυζαντινού παλατιού. Κατά τα πρώτα χρόνια της λειτουργίας του, το Διοικητήριο, είχε πολλαπλές χρήσεις όπως δημοτολόγιο, υποθηκοφυλακείο, κτηματολόγιο, ειρηνοδικείο, αστυνομία, χωροφυλακή, διεύθυνση εξωτερικών υποθέσεων κ.ά. Στο κτίριο αυτό υπογράφηκε από τον Τούρκο αρχιστράτηγο Χασάν Ταξίν πασά, η παράδοση της Θεσσαλονίκης στον Ελληνικό Στρατό, στις στις 26 Οκτωβρίου 1912. Επικεφαλείς της Ελληνικής αντιπροσωπίας, οι Βίκτωρ Δούσμανης (1861-1949) και Ιωάννης Μεταξάς (1871-1941). Το Πρωτόκολλο Παράδοσης – Παραλαβής που γράφηκε ιδιοχείρως, σε άπταιστα γαλλικά, από τον Ιωάννη Μεταξά, εκτίθεται στην Έκθεση.
Ξεναγός μας αυτή την φορά ο Υφυπουργός Εσωτερικών (Μακεδονίας – Θράκης) κ. Κωνσταντίνος Π. Γκιουλέκας, αυτοπροσώπως. Ο κ. Υπουργός με μια εμπνευσμένη ομιλία αναφέρθηκε στην Επανάσταση του 1821, αρχίζοντας με αναφορές στην περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στην τουρκοκρατία, στην Ελληνική συνείδηση που διατηρήθηκε άσβεστη για 400 χρόνια, δείχνοντας ότι το 1821 δεν ήταν μια εξέγερση αλλά μια επανάσταση ενός λαού. Ανέδειξε ότι με την έναρξη της Επανάστασης, όταν τίποτα δεν είχε κριθεί ακόμη, ψηφίστηκε το πρώτο Σύνταγμα, από την Α’ Εθνοσυνέλευση, στις 1 Ιανουαρίου 2022, στην Επίδαυρο με ονομασία «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος». Χαρακτηριστικό ήταν η Ελληνική Εθνική Συνείδηση και συμπερίληψη της ισότητας των θρησκειών! Τα εκθέματα ήταν και οι αποδείξεις των όσων ανέφερε στην ομιλία του.
Στην έκθεση ξεχωρίζουν οι πρωτότυπες επιστολές του Γέρου του Μοριά Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, όπως εκείνη που έστειλε σε οπλαρχηγούς πριν χτυπήσει τον Δράμαλη στα Δερβενάκια, ο χειρόγραφος όρκος του Δημητρίου Πλαπούτα, ο πέλεκυς του Γεώργιου Καραϊσκάκη, το γιαταγάνι του Κωνσταντή Κανάρη, το τάσι του Νικηταρά, που προέρχονται από την συλλογή της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος και από ιδιωτικές συλλογές.
Επίσης, εκτίθενται μοναδικά κειμήλια που φυλάσσονται στις Ιερές Μονές Βατοπαιδίου, Σίμωνος Πέτρας και Παντοκράτορος του Αγίου Όρους και τα οποία παραχωρήθηκαν ειδικά για την Έκθεση, μετά από άδεια των Μονών και της Ιεράς Κοινότητας της Αθωνικής Πολιτείας, όπως τα όπλα του Αρχηγού της Επανάστασης στην Μακεδονία Εμμανουήλ Παπά.
Επιπλέον την επιστολή παραχώρησης προς την Ύδρα ιερών σκευών που εστάλησαν στη νήσο από το Άγιον Όρος προς φύλαξη κατά την διάρκεια της Επανάστασης και επεστράφησαν μετά την απόκτηση της Ανεξαρτησίας και άλλα πολλά…
Μεταξύ των εκθεμάτων διακρίνεται μια αυθεντική φουστανέλα του Σουλιώτη οπλαρχηγού Γιωργάκη Τσέλη που την παρέδωσε η οικογένεια του αγωνιστή, καθώς και αντίγραφα στολών των αγωνιστών του 1821.
Φουστανέλα του Σουλιώτη οπλαρχηγού Γιωργάκη Τσέλη
Επιστολές, έγγραφα, μετάλλια και πολλά άλλα αντικείμενα……
Πρωτότυπες ιστορικές στολές της Σχολής Ευελπίδων και αντίγραφα των πρώτων στολών του Ελληνικού Στρατού, από το 1828 και εντεύθεν, που διέθεσε το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας και το ΓΕΕΘΑ.
Πέραν των παραπάνω οι επισκέπτες της Έκθεσης μπορούν να δουν από κοντά εφημερίδες της εποχής της Επανάστασης, σημαντικά κειμήλια και εικόνες του 18ου και του 19ου αιώνα από τον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης καθώς και έργα ζωγραφικής και γλυπτικής με θέματα από την Ελληνική Επανάσταση.
Ειδικότερα, περιλαμβάνονται έργα διακεκριμένων ζωγράφων όπως του Βασίλη Μπόττα, του Αλέξανδρου Καγιά, του Λάζαρου Πάντου με θεματολογία τις ναυμαχίες της Επανάστασης, σκηνές από την θρησκευτική ζωή του Αγίου Όρους, προσωπογραφίες Ηρώων της Επανάστασης του 1821.
ΦΩΤ. ΕΕΥΕΔ 17/5/2025 – Ο κ. Υφυπουργός με τον ζωγράφο Αλέξανδρο Καγιά, που μας τίμησε και αυτός με την παρουσία του. Αναφέρουμε ότι την Αίθουσα τιμών της ΛΑΦΘ έχει διακομίσει αποκλειστικά με ζωγραφικά έργα του κ. Καγιάς.
Τέλος εκτίθενται και έργα διακεκριμένων γλυπτών από την Θεσσαλονίκη όπως του Σωκράτη Γιοσμά, του Στέλιου Μερτζανίδη και του Γιώργου Μπαρδάκα, εμπνευσμένα από τον Αγώνα των Ελλήνων για την Ανεξαρτησία. (Πηγή το Romfea.gr)
Ευχαριστίες από τον Πρόεδρο της ΕΕΥΕΔ κ. Ν. Παπαγιαννόπουλο στον Υπουργό για την ενημέρωση – ξενάγηση.
Μέσα από μία ανάρτηση δεν είναι δυνατή η παρουσίαση της Έκθεσης, χρήσιμο είναι να την επισκεφθούν όσοι μπορούν και ενδιαφέρονται.
70 Χρόνια Ε.Ο.Κ.Α.
.
70 Χρόνια Ε.Ο.Κ.Α.
Στις 8 Μαΐου 2025, παρουσία του Υπουργού Εσωτερικών της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Ιωάννου πραγματοποιήθηκε στο ΥΜΑΘ η τελετή εγκαινίων της Έκθεσης «70 Χρόνια Ε.Ο.Κ.Α. (1955-1959)», που είναι αφιερωμένη στην εβδομηκοστή επέτειο από την έναρξη του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα του Κυπριακού Ελληνισμού. Η έκθεση λειτουργεί στον 1ο όροφο του ΥΜΑΘ. Μερικές φωτογραφίες για να μην ξεχνάμε τον ηρωικό αγώνα των Κυπριων αδελφών μας και τους “διαχρονικά φίλους” μας Άγγλους , 1955-1959, 1974 και τώρα……
Από την εξέγερση των Μαθητών. Η “εύγλωττή” σιωπή του πατέρα !!!!!
Από την εξέγερση των Μαθητών.
Παγκόσμια πρωτοτυπία, φυλάκισαν τους νεκρούς !!!. Συγκλονιστικές εικόνες. Ένα από τα παιδιά της φωτογραφίας ήταν παρόν στην εκδήλωση.
Και μια δική μας φωτογραφία …………………………….
Ο Πρώτος Υπουργός Μακεδονίας Θράκης, 1954-1955, Στρατηγός Γεώργιος Κοσμάς (1884-1964 – αριστερά) με τον Γρίβα Γεώργιο – Διγενή (1897 – 1974 – στο κέντρο).
Ο Στρατηγός Γ. Κοσμάς ήταν ο Διοικητής της Ομάδας Μεραρχιών “Κ” στο Αλβανικό Μέτωπο. Είχε καταγγείλει ότι οι Άγγλοι δεν ήθελαν την πλήρη συντριβή των Ιταλών στην Αλβανία ώστε να διατηρούν εκεί απασχολημένους τους Ιταλούς που διαφορετικά θα ενίσχυαν (οι Ιταλοί) τις δυνάμεις του Άξονα στην Αφρική. Διαφώνησε για την παρουσία των Άγγλων στην Ελλάδα λίγο πριν την εισβολή των Γερμανών το 1941 και για το λόγο αυτό τον αποστράτευσαν. Στην Κατοχή συνελήφθει και φυλακίστηκε στο Νταχάου. Με την απελευθέρωση τον συναντούμε ως Αρχηγό Στρατού και αργότερα ως Υπουργό Μακεδονίας Θράκης. Στήριξε τον αγώνα των Κυπρίων.
Σ
.
Η Συνεστίαση
Η ξενάγηση πίσω στο χρόνο τελείωσε. Στην παραλία Θερμαϊκού, στην Ταβέρνα ο “Ανέστης” βρήκαν τον χρόνο, με ένα καλό γεύμα, παλιοί και νέοι Συνάδελφοι και Φίλοι της ΕΕΥΕΔ να βρεθούν με άνεση, να συζητήσουν και να ανανεώσουν το ραντεβού τους για την επόμενη “απόδραση”.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
Ευχαριστούμε την Ξεναγό μας, κ. Ευγενία Κούκουρα για την εκπληκτική ξενάγησή της. Θα υιοθετήσουμε την πρότασή της για μια ακόμη ξενάγηση στην Θεσσαλονίκη, που δεν την γνωρίζουμε όσο έπρεπε και βέβαια υπάρχουν προτάσεις Μελών μας για μια ακόμη εκδρομή στην Πέλλα – Βεργίνα.
Ευχαριστούμε τον Υφυπουργό Εσωτερικών (Μακεδονίας – Θράκης) κ. Κωνσταντίνο Π. Γκιουλέκα, φίλο και συμπαραστάτη της ΕΕΥΕΔ ,για την φιλοξενία του στο Υπουργείο και για την τόσο εμπεριστατωμένη ξενάγησή του στις δύο εκθέσεις. Ήταν ιδιαίτερη τιμή για εμάς που ξενάγησε ο ίδιος αυτοπροσώπως .